七夕节作文

时间:2022-08-05 21:00:57 七夕节 我要投稿

七夕节作文(精选20篇)

  在日常生活或是工作学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编收集整理的七夕节作文,欢迎阅读与收藏。

七夕节作文(精选20篇)

  七夕节作文 篇1

  1 穿针乞巧

  这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

  2 喜蛛应巧

  这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

  五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

  3 投针验巧

  这是七夕穿针乞巧风俗的'变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

  七夕节作文 篇2

  假日,是多姿多彩的,有酸,有甜,有苦,有辣;有快乐的笑容,有伤心的泪水,有愤怒的呐喊……

  在七夕这天,我们这群小鬼也没闲着,一起去哥伦布广场卖我们的DIY作品。

  开张后,生意很不错。你看,姐姐兴奋地挥舞着一张“毛爷爷”,激动地对我们大喊:“看!刚赚的!”我们都高兴起来,毕竟,这是我们的第一笔大收入啊。这时,爸爸却提醒我们:“你们验钞了吗?”一句话,放佛在我们头上浇了一盆冷水。大家都紧张起来,围着那张百元大钞,翻来覆去地看,议论纷纷。“这个水印一点都不清楚啊!”“这个纸质好像也不对!”“这上面的数字好像特别胖啊!”……我们跑到对面的肯德基店里一验,果然,是张如假包换的假钞!听到这个消息,空气瞬间凝固了,我们一个个都沉默不语。我一抬头,突然发现姐姐那不争气的“金豆豆”噼里啪啦地滚落下来,她哽咽道:“骗子!骗子!大骗子!连孩子的钱也骗!”我们的心头都被压了一块大石头,喘不过气来。我心中那刚刚筑起的'幸福堤岸,被失落的洪水无情地冲毁了。我又仿佛刚站在快乐高山,突然被人推下了沮丧深渊……看着垂头丧气的我们,妈妈鼓励我们,大家本来就是出来体验生活,增长见识的,“吃一堑,长一智”。

  我们擦干眼泪,重燃斗志,鼓起了勇气与信心,充满了干劲与力量,再次出发,在夜色、人群中穿梭,主动地推销我们的作品。打酱油的变认真了,胆小的敢吆喝了……我瞄准一个大姐姐,快步迎上去,用我甜甜的嗓音,展开了攻势,撒娇、卖萌,使出了浑身解数。“姐姐,你就买一个吧!”“姐姐,你看,买两个,放在床头柜上,一边一个,不是很好看吗?”……经过一番激战,大姐姐终于扛不住了,买了两个许愿瓶。我那个高兴劲啊,没法用语言形容。我眨巴着眼睛,眼底满是笑意:“姐姐,祝你快乐!”

  时间一分一秒地过去,我们已经工作了四个半小时了,腿都不觉有点酸了。但是,看着我们的成果,一切都还是值得的。

  假日,像一个五味瓶,酸甜苦辣,五味杂陈。这个别样的七夕,有清风,有欢笑,有泪水,有成功的喜悦,有被骗的无奈,更多的是自我的肯定,成长的滋味,一切是那样令人记忆犹新,谁说我们现在的孩子只会吃喝玩乐呢?

  七夕节作文 篇3

  今天是七夕情人节,这浪漫的一刻,你与爸爸一同开心度过。

  我,弟弟和妹妹去了外婆家,7:30我们回来哟。

  你应该已经看见了,我已经布置好饭桌了,饭桌上有一支康乃謦,是我买给你的,希望你节日快乐,桌上还有我煮的义粉,我试过味道了还不错,希望你和爸爸能喜欢,厨房里有热汤,是你最喜欢喝得罗宋汤。

  每天你都要干许多家务活。今天,你可以休息一下了。我和弟弟已经帮你把家务活全都干完了。地板已经扫了,也拖了。干的衣服我和弟弟已经收起来了,并且曡好了。你和爸爸的衣服放在你们房间的凳子上,而我,弟弟和妹妹的衣服,我已经曡好,并且放进了各自的衣柜里。哦,对了,我已经把中药拿回来了,在厨房里。我把那包中药浸泡在温水中,吃完饭后记得吃药哟!吃晚饭后,碟,碗,勺子和刀叉,你不用洗,我回来会和弟弟一块洗了它。

  妈妈,你给予我们的太多了。现在我只能给予你这微妙的行动。

  你给予我们的,不仅是那份无私的爱,还有那一个个感人的举动。

  妈妈,我记得你怕的东西多得一闲屋子都装不下。

  我忘不了,那一幕幕情景:天冷时,你把大衣给我披上,我问你为什么,你说你怕热;当我吃巧克力的时候,问你为什么不吃,你说怕甜……

  难道你什么都怕吗?不,我知道那每个“怕”字后面都包含的,都是你对我的爱。

  小时候,我的任性,给你带来许多麻烦,但你却一次次给予我更多的耐心和爱心;在青春期期间,我的叛逆和自我为中心的思想,给你带来无数的`烦恼,但你却给予我一种支持,让我在你的支持中慢慢学会多关心别人,与别人共处……

  你的爱,可以感化我;你的举动,值得我学习;你的耐心,让我渐渐懂事;你的支持,让我学会关心……

  妈妈,我不知道跟你说什么,也许是说不足以证明我对你的爱,只有行动才可以证明我对你的爱。

  今天,我这小小的举动希望你能够感受到我对爱散文你的爱。

  请开心的享受这顿儿女专门为你和爸爸做晚餐,如果有不足之处,请提出来,保证下次决不让你们失望哟!

  七夕节作文 篇4

  每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕,也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子,往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女,乞求爱情婚姻的姻缘巧配,能够使将来婚姻生活幸福美满。

  “伫灵匹于星期,眷神资于月夕”,在晴朗的夏秋之月,天上繁星闪烁,一道白茫茫的银河横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

  相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻,但由于王母的原因,使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方,只能遥遥相望,千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩:人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?

  ……

  最可恶的是那个王母娘娘,不顾儿女之情,决然做出这种残酷的手段,拆散这对美好的烟缘,而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望,终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊,都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁,使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严,王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的`七月初七相会一次。

  实在是太悲哀,一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢?我希望我能够效仿喜雀,用我的真诚去再一次感动王母,用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸,使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。

  我想,不会的。中华儿女不会忘记自己的“老祖宗”——中华文化。虽说有糟粕,但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼,那么,七夕这个日子,又教会了我们什么呢?

  七夕,这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由,获得自由。无论是人是神,人生也是平等的,人生相爱,没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜,也没有人可以阻止。

  七夕,一个永恒的节日,同时也是一个逐渐被人们遗忘的情人节。

  七夕节作文 篇5

  七夕节,又称乞巧节,过去子女都祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的。妇女亦会结彩楼,预备黄铜制成的细针(七孔针),以五色细线对月迎风穿针。久而久之,七夕也成为了“女儿节”。

  “七夕”也古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

  牛郎织女传说是我国四大民间传说之一,也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

  相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,教他怎样娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的.时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

  织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

  七夕节作文 篇6

  “乞巧”——是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧,祈求心灵手巧之意。

  在我的家乡蓬莱,七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。

  巧果是一种面食,用模子造型(各种动植物水果及吉祥物的形状),在大锅里烙成金黄酥脆小面点,然后待冷却后用线绳穿成串,挂在炕头的墙上,遂成一道七夕风景。

  巧果是大人们的忙碌和辛劳,孩子们的最爱和欢喜。

  每当七夕临近,孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三个号,而且图案也不一样),协商约定先后使用顺序,然后甜言蜜语讨妈妈欢心,请求妈妈多发一些面,多做一些巧果,并且发誓多帮妈妈干活,揉面,卡(音)巧果,烧火。

  七夕这一天,从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气,还有孩子们的欢声笑语。

  做巧果:发面,揉面,搓面,切或揪面剂儿,然后是把面剂儿按到模子里,按实按平整,然后在面板上一卡(音),形态各异的巧果初成。

  然后是烙巧果,烙巧果是技术活也是辛苦活。

  七月暑热,妈妈们俯身在胶东大锅上,在烟熏火燎中一边摆翻腾挪,一边指挥灶火的大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里,村落中,人们的脸上,心中。

  巧果出锅,盛在笸箩里,簸萁里,金黄酥脆,香气四溢。

  穿巧果:是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究,先要用彩色布条缝好的穗头或是水果(沙果,海棠果,小苹果)打底,然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。(还要考虑图案形状的搭配)。其间还要穿一些迷你小串,让孩子们提在手里,玩耍、比看、吃食。

  送巧果:邻里间,亲戚间,家里有孩子的还要互相赠送巧果,以示友好;长辈还要给自家的孙侄辈送巧果,以示喜爱。

  挂巧果:巧果穿好后,家长会给孩子们分配,一人少则几串,多则十几串,然后挂在炕头的墙上。既好看,又可慢慢风干,还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸,金黄酥脆又是一道美食。

  七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的.美好和温馨。

  因为七夕是弟弟的生日,更增加了对七夕的情感和留恋。

  如今每家的孩子少了,七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。

  现在,孩子们的小食品如此丰富,不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗?

  七夕节作文 篇7

  七夕节是富有浓郁中华民族传统的中国式情人节,在笔者家乡福建东山岛,则弥漫着独具情趣的保健遗风。

  节日前夕,几乎家家户户都购买中药使君子和水果石榴。节日晚餐就用买来的使君子煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼,或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭,长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破,全家人分食。使君子和石榴都具有一定驱虫功能,因而备受欢迎。

  记得童年时,祖母见笔者望药生畏,为了给笔者驱虫,她别出心裁用去壳的“使君子”放热锅炒熟,然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃,那口感至今让笔者难以忘怀。

  东山岛人许多民俗活动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉祥物,大多数家庭喜欢在庭院种植石榴,既美观又实用。“石榴”可供入药,树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用,特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的.年代,海岛人生活与石榴密不可分。

  说来有趣,东山岛人每年七夕节晚餐,习惯用糯米煮食红糖干饭,据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的北宋名医吴夲所提倡,宋景佑元年,医德高尚、医术高超的闽南名医吴夲(音滔)目睹家乡大人小孩面黄肌瘦,大都患有虫病,就先从驱虫入手,倡导乡人在七夕节购食使君子、石榴、槟榔,民众遵嘱去做,竟然起到意想不到的驱虫效果。治好虫疾,形成节俗,由此东山岛人也尊称吴夲为“先生公”,于明代天顺二年(1458)建真君宫(俗称“先生公庙”)奉祀。

  东山岛四面环海,是个重点渔区。七夕这天,渔家人总忘不了准备两样东西,一是前面所说的石榴,二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟,摆到床前,敬奉“床公床婆”。床,是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孙。

  传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节的当今,有些传统节日被漠视,少了几分气氛,几分情味。然而,在东山岛七夕节不但古风未泯,而且过的有益有趣。

  七夕节作文 篇8

  记忆中有一个美丽的节日,叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗,“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说,那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态,流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节,他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了,在这难得的一次相会中,他们之间的.柔情蜜意胜过人间无数次相会。他们的爱情,好似长长流水,绵绵不断,一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路,再度分离呢?但转念又想,只要两人的感情始终不渝、天长地久,又何须朝朝暮暮相守在一起呢?

  有些人为了时尚而爱。现在,越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”,“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱,还自以为爱得感天动地,天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话,再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中,也再没有了“盈盈一水间,脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了,取而代之的是情人节的狂潮。“那里是一群仙女,你悄悄地走过去,拿起那一件最小的衣服就能娶她为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服,只有织女找不到,其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚老实,就与他结为夫妻。

  从此,他们男耕女织,过上幸福的生活。又过了几年,他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长,这事被王母知道了,王母大发雷霆,决定叫天兵天将来把织女带回天庭,并罚她在银河的东边日夜织锦。

  牛郎和他的孩子很伤心,只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月,铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的众神知道,也向王母求情。最后王母终于答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人,上不了漫漫的银河。侍女喜鹊想到办法,她就叫伙伴们搭成雀桥,他们终于相聚了。

  七月七日那天晚上,你抬头望月,或许能看到他们相聚的美丽场面。

  七夕节作文 篇9

  在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

  在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。四年前的一天,一个烈日高照的中午,一个小孩,在一个花园里玩游龙板,那个小的男孩便是我,我当时也是觉得好玩,便买了它,便一直再练。我记得最深的就是那一次:我一直在努力地练着,上脚,起跑,刹车,左旋,右旋……这一练就是两年,可我一直就是练不好,上脚时,脚崴着;起跑时,冲出去;刹车时,停不住。这些意想不到的困难,充斥在我左右。我一赌气不练了,拿着游龙板冲回了家,然后把滑板一扔,一屁股坐在椅子上。这时妈妈看见了,便询问我怎么回事,我把我赌气的前因后果都跟我妈说了,后来妈妈语重心长的对七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的.仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节,人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

  女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

  七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

  七夕节作文 篇10

  又见“七夕节”

  人未动,心已牵盼。

  又见牛郎织女银河戏水把手牵,可曾记得,那年,那天,那时的月,因为这对儿可人儿而圆的那么伤感,月圆日本是合家团圆,和暖喜庆之日,可这对儿可怜儿的人儿啊,一年才能见这一次啊,凡人的团圆,举杯,酌酒,沁花,赏月。而他俩不知是该泪流满面,还是应该吟吟低语。

  又见“天仙配”那个古老充满神话色彩,却经久不衰的爱情故事,有时候,我会不禁的想,为什么唯美的爱情故事,一定配上悲怆的结局呢?或许是因为这个故事太美了,如果再是喜剧结尾。反而让人觉得不真实,太完美的爱情,再羡煞人的同时,也会让人倍感遗憾吧,人世间的爱,你你我我他她,聚聚分分,分分聚聚,似乎只有这样平常又复杂的爱才能算得上是“完美”的爱,有缺陷的爱才是真正的完美。

  又见“情人结”,初恋时,我们只是手牵着手,就能感觉到彼此的心跳,开心的告诉自己,我有朋友了,当手心不自然的渗出汗时,不经意的脸红了,于是我们牵着手,只是压马路,走走停停,歇歇念念,不知不觉走了很远很远,那时我们的心却很近很近。情人节---情人结,两个情人的心打了个结,这个结可以是永结同心结,也可以是个让人纠结的死结,心不在一起了,“结”自然就断了。可能连打死结的机会都没有了呢。

  又见“天上人间”,后人传来一段段佳话,说七仙女的善良和知性,比她的美貌更让人心动,天上锦衣玉食的生活,都抛弃了,母亲给安排的门当户对的亲事,也丢掉了,只为了那个傻傻的董永,他,什么都没有。

  殊不知,有多少人羡慕董永那个傻小子。

  殊不知,天上的.仙女,一样寂寞,一样期望真实而美好的纯爱。

  殊不知,这天人之恋是悲,是喜。

  天上,神仙正徜徉,何不去人间走一朝,喜,怒,爱,乐,疯,癫,痴,狂。

  这样的日子过得才叫火辣刺激,品百味后,方知平淡才是真。

  殊不知,天上方一日,人间已一年。

  人间,百姓有百态,羡慕神仙无忧无虑乐逍遥的生活,要是能飞上天,哪怕一日,枉活此生。

  情人节,作为现在的未婚男女,都会欣喜的开心的热闹的过着。可是,等结了婚,谁还会记得当初的情人节约定,没有了情人节,爱人节还没出台,我们能期待的是20年的银婚,50年的金婚,60年的钻石婚。

  还有临终前,说的那句:老伴儿,谢谢你啊,陪我走了一辈子。

  情人节,属于我们每个人一生的情人节。

  七夕节作文 篇11

  七夕,有着太多凄美的故事,所以,有人说七夕是一个伤感的节日。七夕,有着太多浪漫的故事,所以,有人说七夕是一个多情的节日。也许,每个人的心里都有一个属于自己的七夕故事,或凄美,或浪漫,或不舍,或无奈,或者和我一样,七夕,只是一个隐藏心底而不愿让人知道的秘密。

  坐在黑夜深处,放上一些温柔婉转的曲子,让心在乐曲中,找寻隔世空灵的温柔。七夕,是爱的季节,亦是思念的节日。邓丽欣那好听的歌声,在我的耳畔飘来荡去,让我生出无限遐想。眼前,如同浮现出雨后空巷的石板路,你微笑着,牵着我的手,和我在天青色的烟雨中,倾诉清澈爱意。

  于是,想起往日你说过的所有话语。你曾说,要紧紧牵着我的手,一生不放松;你曾说,要给我温暖的家,呵护我一生;你曾说,要和我牵着手,走过今生,相约来世。所有的誓言清晰如昨,却无声。可知否?无论经过了多久的时光,你依然是我梦里翅膀。此刻,想着昨日的妩媚,一颗细腻的心竟觉凌乱,缠绕着丝丝的清凉,抵达回忆深处,与你柔情相拥。而我心底的思念,依旧清亮,随风飞向了七夕的天际。

  你不在我身边的日子,我在时光的暗影中不停漂泊。七夕,满街满巷都在渲染着爱的馨香,唱着爱意。我撑着油纸伞,唱着那年初遇的旧韵,在天青色烟雨中等你。可是,还要经过多少个七夕,你才会到我身边,和我牵手看云卷云舒,看细水长流?

  我们也曾跋山涉水,走过天涯,越过海角,只望求得一个温柔的拥抱,一次倾情的相对。此时,风起,忆记深深。回眸来时路,即使那年那日的时光已经很遥远,但是并不模糊。那段时光,带着泛黄而美好的味道,一次次地陪着我,翻开昔年的.故事。

  时常感叹,年华易逝。时常怀念,你带给我的欢笑和泪水。原来,两情相悦,此心已许,那么无论隔着天涯还是海角,那份真情,早已永恒。记得沈从文曾这样说:“我行过许多地方的桥,看过许多次的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”我庆幸,我们相遇在最美的年华里,曾经在静夜沉沉,皎皎朗月下,倾心相爱。我们的一举一动,都来自一颗最诚挚的心,仿佛浑然天成,不需要任何修饰,爱就在那里,不增不减,情也在那里,不来不去,温暖微甜。

  七夕节作文 篇12

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  夏夜里,我奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里风,倒也凉爽,我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起牛郎织女故事。……后来,就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会日子。在柿子树叶哗——哗——声响中,奶奶结束了故事。扎着牛角辨我抬头望着奶奶,好奇地问什么时候才到七月七呀!随即又为牛郎织女报起不平王母真讨厌,牛郎织女一年就见一次,怎么够嘛!奶奶含笑摸着我头说过两天就到七月七了!年幼我在院子里跑来跑去,替牛郎织女们高兴,那是我第一次对七夕有了印象。

  每年端午是妈妈都会在我手腕上系上花绳。花绳是由几种颜色线编制而成,煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着,到了七月七就扔到天上去,给牛郎织女做喜桥,让他们在一起呆时间长些,夜里喜鹊是要睡觉,毕竟柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。一年一次相会可马虎不得。

  天空中牛郎星织女星离得很远,中间那一道银河是不是王母簪子?有些盈盈一水间,脉脉不得语意味。

  七月七,人间也很热闹。古时候公子小姐们只有在这一天可以见上一面,以解相思之苦。或许正是距离产生美,又或是若即若离,古人情感总是格外浓厚。

  奶奶说七月七乃天要早些睡觉,夜间离别之意小孩子受不了。一次七月七夜晚,我偷偷地拉开竹帘向外看,天空中灰蒙蒙`,一颗心也看不见。我心想难道牛郎织女已经分离了?忽然间第一次感到时间流逝快速,时间无情。竹帘一处角落中,我探出半个头,愣愣望着天空,竟流下了一滴不知为何眼泪。离别这一词我便第一次有了领会。行行重行行,君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知?

  长大后一次跟朋友无意中谈到此事,一向不文艺朋友竟说了一句两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。我看着她,静了几秒,心中豁然开朗。

  现在每年七月七,我们家人都会聚在家中,一堆不知被奶奶从哪里翻出来家乡风俗,也变得有趣起来。吃过饭后,奶奶唱起了《鹊桥仙》,大家一边听一边跟着打起拍子。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。在柿子树叶哗——哗——声响中,奶奶结束了歌声,数年前一样,好像什么都没变。天空中牛郎星织女星好似也真真依偎在一起了。

  七月七,向你家人,你朋友,你爱人,说出心中情意。

  七夕节作文 篇13

  中国有很多传统节日,比如春节,元宵节,端午节,清明节等等。今天我们来说说端午节吧,我最喜欢端午节因为端午节不但可以吃美味的粽子还有热闹非凡的赛龙舟比赛。端午节的那天我在家里看奶奶包着不同口味的粽子,有小红豆粽子、蜜枣粽子、还有咸咸的肉粽子。今年9岁的我看着奶奶包着各种各样的粽子,突然也产生了浓厚的兴趣。我从房间里拿出一个小板凳坐在奶奶旁边一边仔细认真地看着,一边拿着湿毛巾为奶奶擦汗。奶奶笑着对我说:“我的乖孙子真的.长大了,懂事多了。”我听了奶奶的赞美也开心地笑了。

  看着忙碌着的奶奶,我对奶奶说:“奶奶您好辛苦啊,我也学包一个试试吧!”奶奶说:“好孙子哎,你现在还小,等你长大一点再帮我吧!”我拿起旁边一片奶奶扔掉的粽叶,照着奶奶的样子学了起来,先把粽叶挝成了三角形,然后在里面放上适量的米,又学着奶奶把粽子包了起来,接着一边拿给奶奶看一边害羞地低着头问奶奶:“奶奶这是我包的粽子,怎么样啊?”奶奶看了看说:“宝贝儿,你还小,不会包粽子很正常,很多大人都不会呢,不用那么害羞,等你长大一点奶奶教你,你那么聪明肯定一学就会。”听了奶奶对我的鼓励我开心地笑了。因为特殊时期只能在家看电视,新闻上有一些少数民族,在端午节这天举行赛龙舟,我问妈妈:“为什么端午节要赛龙舟?”妈妈告诉我,赛龙舟是为了展示中华民族文化和民族精神,妈妈还告诉我端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。我高兴地说:“端午节真好!不仅能吃到美味的粽子,还能学习到丰富的知识,还能看到人家赛龙舟,真好!”这就是我眼中的端午节。

  七夕节作文 篇14

  七夕是一个很浪漫的节日。

  小时候听大人们说:“牛郎织女都要在鹊桥相会。据说在葡萄架下可以看到这一幕。但是,如果看见,眼睛会瞎的。”

  那时候我们总想看到,却又怕小小年纪就瞎了眼。后来才知道,大人们怕自己听来的故事不够传奇逼真,故意吓唬我们小孩子的。但在那时,对于这些“奶奶的奶奶讲来的故事”是信以为真的。

  城里的人过七夕常送花儿,村里的人有点儿稀罕事儿就唱大戏,七夕也不例外。只是算唱的曲目大多与爱情的有关罢了。

  小时候常听人提起《红楼梦》,说什么看了《红楼梦》,好得相思病。好像“相思”之类的字眼于我们女儿家是极不益的,好像只有表现出羞涩之意才配得上女儿身。我那时大概以为自己是个凛然正义的女中豪杰,与这种小女人情态很不沾边儿,便时常端出一幅正儿八经的样子。最好的明证便是:一看《红楼梦》的电视剧,便倒头大睡,再没有一种摧眠术比这更见效的了。

  直到后来,我读了王实甫《酉厢记》。“待月西厢下,人约黄昏后。”读了明清汤显祖写的《牡丹亭》,我的青春一下子觉醒了,女性意识空前高涨,以毛于后来对《红楼梦》百看不厌。

  再就是七夕前后,大晚上搬了板登到附近村子去看戏。上好的大弦子戏,《天仙配》,讲到董永和七仙女的故事。那时候没有农活儿的时候,村儿里人天一黑,喝了汤就早早睡下,爸妈白天累了,自然没有时间带我去。我便央求大娘去看戏的.时候带上我。大晚上的,跟着人群去看戏了。有骑自行车的,有徒步的,有骑三轮儿的,月亮凉凉的,听大人们讲着鬼神故事便出发了。

  到了呢我只顾得睁着眼睛去看那儿的“弦子”到底有多大,要么何以叫“大弦子”戏呢?其实乐器也没那么特别,只是调式不同罢了。听说七仙女下凡的时候是从大槐树钱的一张画像你出来了三个真人,在一股白色的浓烟下。其实就是舞台效果里得干冰,但那时却以为真是仙女下凡。那仙女真美,那夜的戏好自然呀!

  七夕节作文 篇15

  乞巧,她们除了乞求针织女红的技巧,同时也乞求婚姻上的巧配。所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

  在闽省,广东省及东南亚一带,最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节,唯大都当作一般庆典庆祝。闽,广省则相当的重视,尤其是广东省,大伙儿摆七凑热闹,十分隆重。

  谈到七巧节,不得不提人民间流传的爱情故事——牛郎织女。他们一年一度相会的七夕,被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧,在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此,每到七夕的夜晚,多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。

  牛郎织女有许多的.故事版本,最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天,天上的织女和绪仙女下凡游戏,在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳,织女便做了牛郎的妻子。

  结婚后男耕女织,他们生了一男一女,生活幸福美满。可是好景不长,这事很快的便让天帝给知道,使了王母娘娘下凡来,把织女带回天上,恩爱就此拆散。

  牛郎上天无路,后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天,眼见就要追到织女,岂知王母娘娘金簪一挥,天空出现一道天河,他们俩隔两岸,只能哭泣。后来,他们的爱情让天帝给感动,答应他们每年七真正的爱是为爱而爱的。爱情,是人格的一种升华,灵魂的一种净化。是不求回报的付出,忍痛割爱的放手,一丝一缕的关怀,朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年,爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味,只是偶尔感悟七夕,体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么,谁也说不清,也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时,叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!月七日由鸟鹊架桥在天河相会。

  七夕节作文 篇16

  七月七日,是我国的七夕节,是一个传统的节日,也是情侣们的节日,传说这一天,喜鹊们会成群结队飞向天空,结成一座喜鹊桥,让牛郎织女这对苦命鸳鸯见面。每个地方对七夕的庆祝各不相同,而我家乡的七夕节是这样过得。

  虽然随着时代的迁移,人们对七夕节已经不怎么在意了,但我的家乡仍然保留着许多风俗。早晨,人们起床,会换上干净的衣服,拿上提前准备好的纸花到祠堂祭拜,纸花都是人们亲手所做,各式各样,五花八门艳丽无比。然后有牛的人则会把牛牵出来溜达,传说牛曾经是牛郎织女的恩人,所以这一天牛也是主角,孩童们会把从山上采摘来的花戴到牛身上,把牛装饰的漂漂亮亮的。

  未结婚的女孩子则会在家里摆上香烛,闭上眼诚心诚意的祈求自己的姻缘早点到来和长久。这里也有心灵手巧的手艺人,他们把泥土做成各种各样的人物,然后在这一天出售,挺受孩子们喜爱的。

  七夕又名七巧节,于是便有了七巧饼这种应节的食物,七巧饼是用面粉和蜂蜜和做成的.,做成圆形的饼经过油炸变得香脆甜蜜,孩子们吃的美美的,迫不及待的等待着,因为只有到晚上,才会吃这种饼。

  晚上,月亮出来了父母把这种刚炸好的饼拿来祭拜,然后孩子们就可以吃了,这时候这种饼不冷不热,咬一口,脆脆的可口至极,大人们沏茶,便看月亮,边聊着天,七夕节就在这样的氛围中过。等到半夜的时候,人们就点起火把来到祠堂,开始祭拜,人们围成一个圈,高举火把,一圈圈的走着,远远看去仿佛一圈圈舞动的火圈。

  等走了七八圈后,便开始燃烧纸样,顿时周围黑暗被驱逐,孩子们看到这里都会手舞足蹈,乐呵呵的笑着,然后开始迫不及待的拿拜祭的东西吃,大人们则无奈的笑笑,继续看着纸样在一点点燃烧,等到纸样燃烧完后,不管是大人还是小孩都会变得安静,然后静悄悄离开,仿佛怕惊动开始约会的两人。

  这便是我家乡的七夕节,你的呢。

  七夕节作文 篇17

  今天是农历七月初七,也就是一年一度的七夕节,传说在今天晚上,人间的喜鹊会飞上银河,给坐落两岸的牛郎织女搭桥相会。

  晚上,在东岙会进行“第六届七夕民俗风情节”。我和妈妈一起前往会场。在会场里,我们吃了许许多多美味佳肴,体验了“老洞头”人民的饮食生活;去“祈福风铃走廊”拍照留念;又去海边冲水但是,最让我印象深刻的还是放水灯了。妈妈和她的同学们还在会场吃饭,我得到了妈妈的同意和林彦丞、大宝以及大宝妈妈一起前去东岙海边放水灯。我们在旁边的摊位买了些水灯,水灯是用海绵纸与丝绸做的,呈莲花形,中间插着一支小蜡烛。我们走到海绵,用打火机点燃了中间的蜡烛,暖暖的烛光照亮了我们的脸,也照亮了我们的心。“谁拿出去放啊?”大宝妈妈问。“我!”林彦丞自告奋勇地站出来:“我来吧!”说完,林彦丞小心翼翼地跨着小步走到浪比较小的地方,把水灯轻轻地平放在水面上,一会儿,水灯顺着水流的方向朝远方漂去“耶!成功了!”林彦丞高兴坏了,跳起来。但是,一会儿林彦丞的神气就一扫而光啦!突然,风变大了,一阵大浪打过来,水灯被打了个趔趄,翻了一下便熄灭了。林彦丞的`神气好像是被浇了一盆冷水,他只能再送个水灯去喽!最后,水灯纷纷被大浪打翻,只剩下最后一个水灯了!林彦丞照样是小心翼翼地把水灯放进海里。大浪又来了!但是,水灯毫丝不受到影响!我吃惊极了,认为这是“阿拉丁的神灯”,连忙许愿!神奇的是,我刚许完愿,灯在大浪中灭了。林彦丞垂头丧气地抱怨到:“真是的,要是能坐小船去前面放就好了!”突然,水灯那边闪过一丝火花!水灯再次地亮起来了!!!“耶!我的愿望实现啦!!!”我高兴地跳起来。“好神呐!”林彦丞也赞叹起来,连忙许愿!林彦丞刚许完愿,这“神灯”又灭了,但是没过一会儿,再次地亮起来了!!!一会儿,浪就带着水灯承载着我们的梦想漂向远方,我默默地祈祷:希望我的梦能够实现吧!

  七夕节作文 篇18

  又是一年七夕,看似无关的节日。

  天空一丝丝暗淡,织成澄澈冰凉的夜。没有看见星辰,亦没有如往年一般在夜里下起雨来。洁白如瓷的月被谁悬挂在夜冷冷的瞳孔中,安静地,倾斜了一地柔弱的光线。

  记得母亲曾说起,在她儿时的那个年代,在这一天的夜,总会有些人家将盆子放在院子里,收集那晚的雨水。传说那些并非纯粹的雨,而是织女与牛郎相会时落下的泪,若女子用来洗脸,便会得到天仙般的容貌。

  而我终究不曾尝试过,便也不知真相是否如此。

  儿时的我,也不知为何相见也会有眼泪?不知很多年以前的这一天,是否真的有谁用了这样一盆冰凉的水洗脸,又怀了怎样的心情?印象中的女子,总是这般多情而温柔的动物,似一尾鱼,在冰凉的水中兀自摇曳着远去。

  风在一个空间与另一个空间里飘荡,似乎在偷听谁与谁耳边的情话。缠绵的话只有化作声音或者文字时才会变得动人,却又变得不真实。而永恒,莫不是是更虚假的幻象?想起,谁曾在某一个凉如水的夜晚祝我“情人节快乐”,那个可爱的模样。

  我莫名的收下这特别的祝福,后来才想起大概是因为不久后的平安夜或是圣诞节。于是被莫名的感动了一阵子,以至于好久以后的今天,当我忘了那个具体的日期后,还依稀记得那个透着几分可爱的话。

  这一年的七夕,大概不会再有人对我说“情人节快乐”了吧,因这到底不是与我相关的日子。忽而想起,是否也该对身边的.每一个人道一声“情人节快乐”,却只怕不是谁心中所期盼的那个人。却依旧愿意怀着美好的祝福度过,在这美丽的节日。

  想象传说中的牛郎织女会如何遇见在长长的鹊桥,会不会有鲜红的玫瑰,背景是荒凉抑或繁华……兀自绵长的遥想,却是空白。不过如往常一般的,安静的夜……

  生命的真相,莫不过一个空寂的夜,留你独自循着那一缕绵薄的气息,兀自猜想?

  七夕节作文 篇19

  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?就夜晚而言,除月夕外,七夕也是同样美丽动人的……

  七夕别称“星期”的背后,有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合,故称。王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好,也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。

  相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的.衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

  织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

  七夕节作文 篇20

  温柔要有,但不是妥协。 我们要在安静中,不慌不忙地刚强。

  ——致奈玖

  很抱歉这么长时间了才给你回信,主要原因是我懒,不想动笔,不过在内心的万般催促下,我还是给你写了这封信。

  奈玖是个很可爱的小女孩呀,就是对自己缺乏信心,害怕看到失败,其实和当初的我一样,不瞒你说,刚开始投稿的时候我也很害怕被退稿,等待更新的时候让我觉得十分煎熬,每天期待着,期待着在已发表那一栏看到我的作文,当我看到我的文章被退稿的时候,内心是五味杂陈的,我有过想要放弃投稿的念头,但是那一刻我的脑海里闪过一句话,让我放弃了这个念头:你最初的念想是什么,不论是为了稿费还是对写作的`喜爱,你都不应该放弃它,即使最后还是没有成功,起码现在的你不后悔,对吗?现在这句话同样送给你。

  当第一次看到你作文刷屏的时候,其实我的内心也是有一点点小激动,你迈出自己的第一步,也是你成长的第一步。往后,不论失败与成功,我想,你不会后悔自己当初迈出的这一步。你会一点点进步,一点点变成自己想要的自己,一点点变成那个成功的自己,这期间缺乏不了努力,所以,你要加油!

  之前也没有见你在群里说过话,你其实可以尝试和他们交流交流,群里有很多作文写的很棒的小作者,多交流交流你会收获很多经验的。我们不畏失败,俗话说“失败乃成功之母”,你连成功的母亲都见过了,还会见不到成功吗。摔倒不可怕,可怕的是,摔倒了就躺在原地不起来了,站起身,拍拍土,前方的路还长着呢,不能停留半路。

  所以,我们要做的是向努力向前,而不是停留原地亦或者是过去,目光长远一点,回报总是来的慢一些,我们要等待,即使你已经不耐烦了,即使你想放弃了,告诉自己努力就会有回报,加油,你会成功的。

  最后由于我懒,也不知道写些什么了,就这样匆匆结尾了,祝你七夕节快乐呀!

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七夕节作文(精选20篇)

  在日常生活或是工作学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编收集整理的七夕节作文,欢迎阅读与收藏。

七夕节作文(精选20篇)

  七夕节作文 篇1

  1 穿针乞巧

  这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

  2 喜蛛应巧

  这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

  五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

  3 投针验巧

  这是七夕穿针乞巧风俗的'变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

  七夕节作文 篇2

  假日,是多姿多彩的,有酸,有甜,有苦,有辣;有快乐的笑容,有伤心的泪水,有愤怒的呐喊……

  在七夕这天,我们这群小鬼也没闲着,一起去哥伦布广场卖我们的DIY作品。

  开张后,生意很不错。你看,姐姐兴奋地挥舞着一张“毛爷爷”,激动地对我们大喊:“看!刚赚的!”我们都高兴起来,毕竟,这是我们的第一笔大收入啊。这时,爸爸却提醒我们:“你们验钞了吗?”一句话,放佛在我们头上浇了一盆冷水。大家都紧张起来,围着那张百元大钞,翻来覆去地看,议论纷纷。“这个水印一点都不清楚啊!”“这个纸质好像也不对!”“这上面的数字好像特别胖啊!”……我们跑到对面的肯德基店里一验,果然,是张如假包换的假钞!听到这个消息,空气瞬间凝固了,我们一个个都沉默不语。我一抬头,突然发现姐姐那不争气的“金豆豆”噼里啪啦地滚落下来,她哽咽道:“骗子!骗子!大骗子!连孩子的钱也骗!”我们的心头都被压了一块大石头,喘不过气来。我心中那刚刚筑起的'幸福堤岸,被失落的洪水无情地冲毁了。我又仿佛刚站在快乐高山,突然被人推下了沮丧深渊……看着垂头丧气的我们,妈妈鼓励我们,大家本来就是出来体验生活,增长见识的,“吃一堑,长一智”。

  我们擦干眼泪,重燃斗志,鼓起了勇气与信心,充满了干劲与力量,再次出发,在夜色、人群中穿梭,主动地推销我们的作品。打酱油的变认真了,胆小的敢吆喝了……我瞄准一个大姐姐,快步迎上去,用我甜甜的嗓音,展开了攻势,撒娇、卖萌,使出了浑身解数。“姐姐,你就买一个吧!”“姐姐,你看,买两个,放在床头柜上,一边一个,不是很好看吗?”……经过一番激战,大姐姐终于扛不住了,买了两个许愿瓶。我那个高兴劲啊,没法用语言形容。我眨巴着眼睛,眼底满是笑意:“姐姐,祝你快乐!”

  时间一分一秒地过去,我们已经工作了四个半小时了,腿都不觉有点酸了。但是,看着我们的成果,一切都还是值得的。

  假日,像一个五味瓶,酸甜苦辣,五味杂陈。这个别样的七夕,有清风,有欢笑,有泪水,有成功的喜悦,有被骗的无奈,更多的是自我的肯定,成长的滋味,一切是那样令人记忆犹新,谁说我们现在的孩子只会吃喝玩乐呢?

  七夕节作文 篇3

  今天是七夕情人节,这浪漫的一刻,你与爸爸一同开心度过。

  我,弟弟和妹妹去了外婆家,7:30我们回来哟。

  你应该已经看见了,我已经布置好饭桌了,饭桌上有一支康乃謦,是我买给你的,希望你节日快乐,桌上还有我煮的义粉,我试过味道了还不错,希望你和爸爸能喜欢,厨房里有热汤,是你最喜欢喝得罗宋汤。

  每天你都要干许多家务活。今天,你可以休息一下了。我和弟弟已经帮你把家务活全都干完了。地板已经扫了,也拖了。干的衣服我和弟弟已经收起来了,并且曡好了。你和爸爸的衣服放在你们房间的凳子上,而我,弟弟和妹妹的衣服,我已经曡好,并且放进了各自的衣柜里。哦,对了,我已经把中药拿回来了,在厨房里。我把那包中药浸泡在温水中,吃完饭后记得吃药哟!吃晚饭后,碟,碗,勺子和刀叉,你不用洗,我回来会和弟弟一块洗了它。

  妈妈,你给予我们的太多了。现在我只能给予你这微妙的行动。

  你给予我们的,不仅是那份无私的爱,还有那一个个感人的举动。

  妈妈,我记得你怕的东西多得一闲屋子都装不下。

  我忘不了,那一幕幕情景:天冷时,你把大衣给我披上,我问你为什么,你说你怕热;当我吃巧克力的时候,问你为什么不吃,你说怕甜……

  难道你什么都怕吗?不,我知道那每个“怕”字后面都包含的,都是你对我的爱。

  小时候,我的任性,给你带来许多麻烦,但你却一次次给予我更多的耐心和爱心;在青春期期间,我的叛逆和自我为中心的思想,给你带来无数的`烦恼,但你却给予我一种支持,让我在你的支持中慢慢学会多关心别人,与别人共处……

  你的爱,可以感化我;你的举动,值得我学习;你的耐心,让我渐渐懂事;你的支持,让我学会关心……

  妈妈,我不知道跟你说什么,也许是说不足以证明我对你的爱,只有行动才可以证明我对你的爱。

  今天,我这小小的举动希望你能够感受到我对爱散文你的爱。

  请开心的享受这顿儿女专门为你和爸爸做晚餐,如果有不足之处,请提出来,保证下次决不让你们失望哟!

  七夕节作文 篇4

  每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕,也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子,往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女,乞求爱情婚姻的姻缘巧配,能够使将来婚姻生活幸福美满。

  “伫灵匹于星期,眷神资于月夕”,在晴朗的夏秋之月,天上繁星闪烁,一道白茫茫的银河横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

  相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻,但由于王母的原因,使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方,只能遥遥相望,千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩:人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?

  ……

  最可恶的是那个王母娘娘,不顾儿女之情,决然做出这种残酷的手段,拆散这对美好的烟缘,而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望,终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊,都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁,使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严,王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的`七月初七相会一次。

  实在是太悲哀,一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢?我希望我能够效仿喜雀,用我的真诚去再一次感动王母,用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸,使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。

  我想,不会的。中华儿女不会忘记自己的“老祖宗”——中华文化。虽说有糟粕,但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼,那么,七夕这个日子,又教会了我们什么呢?

  七夕,这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由,获得自由。无论是人是神,人生也是平等的,人生相爱,没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜,也没有人可以阻止。

  七夕,一个永恒的节日,同时也是一个逐渐被人们遗忘的情人节。

  七夕节作文 篇5

  七夕节,又称乞巧节,过去子女都祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的。妇女亦会结彩楼,预备黄铜制成的细针(七孔针),以五色细线对月迎风穿针。久而久之,七夕也成为了“女儿节”。

  “七夕”也古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

  牛郎织女传说是我国四大民间传说之一,也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

  相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,教他怎样娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的.时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

  织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

  七夕节作文 篇6

  “乞巧”——是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧,祈求心灵手巧之意。

  在我的家乡蓬莱,七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。

  巧果是一种面食,用模子造型(各种动植物水果及吉祥物的形状),在大锅里烙成金黄酥脆小面点,然后待冷却后用线绳穿成串,挂在炕头的墙上,遂成一道七夕风景。

  巧果是大人们的忙碌和辛劳,孩子们的最爱和欢喜。

  每当七夕临近,孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三个号,而且图案也不一样),协商约定先后使用顺序,然后甜言蜜语讨妈妈欢心,请求妈妈多发一些面,多做一些巧果,并且发誓多帮妈妈干活,揉面,卡(音)巧果,烧火。

  七夕这一天,从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气,还有孩子们的欢声笑语。

  做巧果:发面,揉面,搓面,切或揪面剂儿,然后是把面剂儿按到模子里,按实按平整,然后在面板上一卡(音),形态各异的巧果初成。

  然后是烙巧果,烙巧果是技术活也是辛苦活。

  七月暑热,妈妈们俯身在胶东大锅上,在烟熏火燎中一边摆翻腾挪,一边指挥灶火的大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里,村落中,人们的脸上,心中。

  巧果出锅,盛在笸箩里,簸萁里,金黄酥脆,香气四溢。

  穿巧果:是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究,先要用彩色布条缝好的穗头或是水果(沙果,海棠果,小苹果)打底,然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。(还要考虑图案形状的搭配)。其间还要穿一些迷你小串,让孩子们提在手里,玩耍、比看、吃食。

  送巧果:邻里间,亲戚间,家里有孩子的还要互相赠送巧果,以示友好;长辈还要给自家的孙侄辈送巧果,以示喜爱。

  挂巧果:巧果穿好后,家长会给孩子们分配,一人少则几串,多则十几串,然后挂在炕头的墙上。既好看,又可慢慢风干,还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸,金黄酥脆又是一道美食。

  七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的.美好和温馨。

  因为七夕是弟弟的生日,更增加了对七夕的情感和留恋。

  如今每家的孩子少了,七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。

  现在,孩子们的小食品如此丰富,不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗?

  七夕节作文 篇7

  七夕节是富有浓郁中华民族传统的中国式情人节,在笔者家乡福建东山岛,则弥漫着独具情趣的保健遗风。

  节日前夕,几乎家家户户都购买中药使君子和水果石榴。节日晚餐就用买来的使君子煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼,或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭,长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破,全家人分食。使君子和石榴都具有一定驱虫功能,因而备受欢迎。

  记得童年时,祖母见笔者望药生畏,为了给笔者驱虫,她别出心裁用去壳的“使君子”放热锅炒熟,然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃,那口感至今让笔者难以忘怀。

  东山岛人许多民俗活动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉祥物,大多数家庭喜欢在庭院种植石榴,既美观又实用。“石榴”可供入药,树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用,特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的.年代,海岛人生活与石榴密不可分。

  说来有趣,东山岛人每年七夕节晚餐,习惯用糯米煮食红糖干饭,据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的北宋名医吴夲所提倡,宋景佑元年,医德高尚、医术高超的闽南名医吴夲(音滔)目睹家乡大人小孩面黄肌瘦,大都患有虫病,就先从驱虫入手,倡导乡人在七夕节购食使君子、石榴、槟榔,民众遵嘱去做,竟然起到意想不到的驱虫效果。治好虫疾,形成节俗,由此东山岛人也尊称吴夲为“先生公”,于明代天顺二年(1458)建真君宫(俗称“先生公庙”)奉祀。

  东山岛四面环海,是个重点渔区。七夕这天,渔家人总忘不了准备两样东西,一是前面所说的石榴,二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟,摆到床前,敬奉“床公床婆”。床,是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孙。

  传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节的当今,有些传统节日被漠视,少了几分气氛,几分情味。然而,在东山岛七夕节不但古风未泯,而且过的有益有趣。

  七夕节作文 篇8

  记忆中有一个美丽的节日,叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗,“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说,那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态,流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节,他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了,在这难得的一次相会中,他们之间的.柔情蜜意胜过人间无数次相会。他们的爱情,好似长长流水,绵绵不断,一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路,再度分离呢?但转念又想,只要两人的感情始终不渝、天长地久,又何须朝朝暮暮相守在一起呢?

  有些人为了时尚而爱。现在,越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”,“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱,还自以为爱得感天动地,天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话,再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中,也再没有了“盈盈一水间,脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了,取而代之的是情人节的狂潮。“那里是一群仙女,你悄悄地走过去,拿起那一件最小的衣服就能娶她为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服,只有织女找不到,其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚老实,就与他结为夫妻。

  从此,他们男耕女织,过上幸福的生活。又过了几年,他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长,这事被王母知道了,王母大发雷霆,决定叫天兵天将来把织女带回天庭,并罚她在银河的东边日夜织锦。

  牛郎和他的孩子很伤心,只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月,铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的众神知道,也向王母求情。最后王母终于答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人,上不了漫漫的银河。侍女喜鹊想到办法,她就叫伙伴们搭成雀桥,他们终于相聚了。

  七月七日那天晚上,你抬头望月,或许能看到他们相聚的美丽场面。

  七夕节作文 篇9

  在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

  在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。四年前的一天,一个烈日高照的中午,一个小孩,在一个花园里玩游龙板,那个小的男孩便是我,我当时也是觉得好玩,便买了它,便一直再练。我记得最深的就是那一次:我一直在努力地练着,上脚,起跑,刹车,左旋,右旋……这一练就是两年,可我一直就是练不好,上脚时,脚崴着;起跑时,冲出去;刹车时,停不住。这些意想不到的困难,充斥在我左右。我一赌气不练了,拿着游龙板冲回了家,然后把滑板一扔,一屁股坐在椅子上。这时妈妈看见了,便询问我怎么回事,我把我赌气的前因后果都跟我妈说了,后来妈妈语重心长的对七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的.仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节,人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

  女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

  七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

  七夕节作文 篇10

  又见“七夕节”

  人未动,心已牵盼。

  又见牛郎织女银河戏水把手牵,可曾记得,那年,那天,那时的月,因为这对儿可人儿而圆的那么伤感,月圆日本是合家团圆,和暖喜庆之日,可这对儿可怜儿的人儿啊,一年才能见这一次啊,凡人的团圆,举杯,酌酒,沁花,赏月。而他俩不知是该泪流满面,还是应该吟吟低语。

  又见“天仙配”那个古老充满神话色彩,却经久不衰的爱情故事,有时候,我会不禁的想,为什么唯美的爱情故事,一定配上悲怆的结局呢?或许是因为这个故事太美了,如果再是喜剧结尾。反而让人觉得不真实,太完美的爱情,再羡煞人的同时,也会让人倍感遗憾吧,人世间的爱,你你我我他她,聚聚分分,分分聚聚,似乎只有这样平常又复杂的爱才能算得上是“完美”的爱,有缺陷的爱才是真正的完美。

  又见“情人结”,初恋时,我们只是手牵着手,就能感觉到彼此的心跳,开心的告诉自己,我有朋友了,当手心不自然的渗出汗时,不经意的脸红了,于是我们牵着手,只是压马路,走走停停,歇歇念念,不知不觉走了很远很远,那时我们的心却很近很近。情人节---情人结,两个情人的心打了个结,这个结可以是永结同心结,也可以是个让人纠结的死结,心不在一起了,“结”自然就断了。可能连打死结的机会都没有了呢。

  又见“天上人间”,后人传来一段段佳话,说七仙女的善良和知性,比她的美貌更让人心动,天上锦衣玉食的生活,都抛弃了,母亲给安排的门当户对的亲事,也丢掉了,只为了那个傻傻的董永,他,什么都没有。

  殊不知,有多少人羡慕董永那个傻小子。

  殊不知,天上的.仙女,一样寂寞,一样期望真实而美好的纯爱。

  殊不知,这天人之恋是悲,是喜。

  天上,神仙正徜徉,何不去人间走一朝,喜,怒,爱,乐,疯,癫,痴,狂。

  这样的日子过得才叫火辣刺激,品百味后,方知平淡才是真。

  殊不知,天上方一日,人间已一年。

  人间,百姓有百态,羡慕神仙无忧无虑乐逍遥的生活,要是能飞上天,哪怕一日,枉活此生。

  情人节,作为现在的未婚男女,都会欣喜的开心的热闹的过着。可是,等结了婚,谁还会记得当初的情人节约定,没有了情人节,爱人节还没出台,我们能期待的是20年的银婚,50年的金婚,60年的钻石婚。

  还有临终前,说的那句:老伴儿,谢谢你啊,陪我走了一辈子。

  情人节,属于我们每个人一生的情人节。

  七夕节作文 篇11

  七夕,有着太多凄美的故事,所以,有人说七夕是一个伤感的节日。七夕,有着太多浪漫的故事,所以,有人说七夕是一个多情的节日。也许,每个人的心里都有一个属于自己的七夕故事,或凄美,或浪漫,或不舍,或无奈,或者和我一样,七夕,只是一个隐藏心底而不愿让人知道的秘密。

  坐在黑夜深处,放上一些温柔婉转的曲子,让心在乐曲中,找寻隔世空灵的温柔。七夕,是爱的季节,亦是思念的节日。邓丽欣那好听的歌声,在我的耳畔飘来荡去,让我生出无限遐想。眼前,如同浮现出雨后空巷的石板路,你微笑着,牵着我的手,和我在天青色的烟雨中,倾诉清澈爱意。

  于是,想起往日你说过的所有话语。你曾说,要紧紧牵着我的手,一生不放松;你曾说,要给我温暖的家,呵护我一生;你曾说,要和我牵着手,走过今生,相约来世。所有的誓言清晰如昨,却无声。可知否?无论经过了多久的时光,你依然是我梦里翅膀。此刻,想着昨日的妩媚,一颗细腻的心竟觉凌乱,缠绕着丝丝的清凉,抵达回忆深处,与你柔情相拥。而我心底的思念,依旧清亮,随风飞向了七夕的天际。

  你不在我身边的日子,我在时光的暗影中不停漂泊。七夕,满街满巷都在渲染着爱的馨香,唱着爱意。我撑着油纸伞,唱着那年初遇的旧韵,在天青色烟雨中等你。可是,还要经过多少个七夕,你才会到我身边,和我牵手看云卷云舒,看细水长流?

  我们也曾跋山涉水,走过天涯,越过海角,只望求得一个温柔的拥抱,一次倾情的相对。此时,风起,忆记深深。回眸来时路,即使那年那日的时光已经很遥远,但是并不模糊。那段时光,带着泛黄而美好的味道,一次次地陪着我,翻开昔年的.故事。

  时常感叹,年华易逝。时常怀念,你带给我的欢笑和泪水。原来,两情相悦,此心已许,那么无论隔着天涯还是海角,那份真情,早已永恒。记得沈从文曾这样说:“我行过许多地方的桥,看过许多次的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”我庆幸,我们相遇在最美的年华里,曾经在静夜沉沉,皎皎朗月下,倾心相爱。我们的一举一动,都来自一颗最诚挚的心,仿佛浑然天成,不需要任何修饰,爱就在那里,不增不减,情也在那里,不来不去,温暖微甜。

  七夕节作文 篇12

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  夏夜里,我奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里风,倒也凉爽,我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起牛郎织女故事。……后来,就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会日子。在柿子树叶哗——哗——声响中,奶奶结束了故事。扎着牛角辨我抬头望着奶奶,好奇地问什么时候才到七月七呀!随即又为牛郎织女报起不平王母真讨厌,牛郎织女一年就见一次,怎么够嘛!奶奶含笑摸着我头说过两天就到七月七了!年幼我在院子里跑来跑去,替牛郎织女们高兴,那是我第一次对七夕有了印象。

  每年端午是妈妈都会在我手腕上系上花绳。花绳是由几种颜色线编制而成,煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着,到了七月七就扔到天上去,给牛郎织女做喜桥,让他们在一起呆时间长些,夜里喜鹊是要睡觉,毕竟柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。一年一次相会可马虎不得。

  天空中牛郎星织女星离得很远,中间那一道银河是不是王母簪子?有些盈盈一水间,脉脉不得语意味。

  七月七,人间也很热闹。古时候公子小姐们只有在这一天可以见上一面,以解相思之苦。或许正是距离产生美,又或是若即若离,古人情感总是格外浓厚。

  奶奶说七月七乃天要早些睡觉,夜间离别之意小孩子受不了。一次七月七夜晚,我偷偷地拉开竹帘向外看,天空中灰蒙蒙`,一颗心也看不见。我心想难道牛郎织女已经分离了?忽然间第一次感到时间流逝快速,时间无情。竹帘一处角落中,我探出半个头,愣愣望着天空,竟流下了一滴不知为何眼泪。离别这一词我便第一次有了领会。行行重行行,君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知?

  长大后一次跟朋友无意中谈到此事,一向不文艺朋友竟说了一句两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。我看着她,静了几秒,心中豁然开朗。

  现在每年七月七,我们家人都会聚在家中,一堆不知被奶奶从哪里翻出来家乡风俗,也变得有趣起来。吃过饭后,奶奶唱起了《鹊桥仙》,大家一边听一边跟着打起拍子。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。在柿子树叶哗——哗——声响中,奶奶结束了歌声,数年前一样,好像什么都没变。天空中牛郎星织女星好似也真真依偎在一起了。

  七月七,向你家人,你朋友,你爱人,说出心中情意。

  七夕节作文 篇13

  中国有很多传统节日,比如春节,元宵节,端午节,清明节等等。今天我们来说说端午节吧,我最喜欢端午节因为端午节不但可以吃美味的粽子还有热闹非凡的赛龙舟比赛。端午节的那天我在家里看奶奶包着不同口味的粽子,有小红豆粽子、蜜枣粽子、还有咸咸的肉粽子。今年9岁的我看着奶奶包着各种各样的粽子,突然也产生了浓厚的兴趣。我从房间里拿出一个小板凳坐在奶奶旁边一边仔细认真地看着,一边拿着湿毛巾为奶奶擦汗。奶奶笑着对我说:“我的乖孙子真的.长大了,懂事多了。”我听了奶奶的赞美也开心地笑了。

  看着忙碌着的奶奶,我对奶奶说:“奶奶您好辛苦啊,我也学包一个试试吧!”奶奶说:“好孙子哎,你现在还小,等你长大一点再帮我吧!”我拿起旁边一片奶奶扔掉的粽叶,照着奶奶的样子学了起来,先把粽叶挝成了三角形,然后在里面放上适量的米,又学着奶奶把粽子包了起来,接着一边拿给奶奶看一边害羞地低着头问奶奶:“奶奶这是我包的粽子,怎么样啊?”奶奶看了看说:“宝贝儿,你还小,不会包粽子很正常,很多大人都不会呢,不用那么害羞,等你长大一点奶奶教你,你那么聪明肯定一学就会。”听了奶奶对我的鼓励我开心地笑了。因为特殊时期只能在家看电视,新闻上有一些少数民族,在端午节这天举行赛龙舟,我问妈妈:“为什么端午节要赛龙舟?”妈妈告诉我,赛龙舟是为了展示中华民族文化和民族精神,妈妈还告诉我端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。我高兴地说:“端午节真好!不仅能吃到美味的粽子,还能学习到丰富的知识,还能看到人家赛龙舟,真好!”这就是我眼中的端午节。

  七夕节作文 篇14

  七夕是一个很浪漫的节日。

  小时候听大人们说:“牛郎织女都要在鹊桥相会。据说在葡萄架下可以看到这一幕。但是,如果看见,眼睛会瞎的。”

  那时候我们总想看到,却又怕小小年纪就瞎了眼。后来才知道,大人们怕自己听来的故事不够传奇逼真,故意吓唬我们小孩子的。但在那时,对于这些“奶奶的奶奶讲来的故事”是信以为真的。

  城里的人过七夕常送花儿,村里的人有点儿稀罕事儿就唱大戏,七夕也不例外。只是算唱的曲目大多与爱情的有关罢了。

  小时候常听人提起《红楼梦》,说什么看了《红楼梦》,好得相思病。好像“相思”之类的字眼于我们女儿家是极不益的,好像只有表现出羞涩之意才配得上女儿身。我那时大概以为自己是个凛然正义的女中豪杰,与这种小女人情态很不沾边儿,便时常端出一幅正儿八经的样子。最好的明证便是:一看《红楼梦》的电视剧,便倒头大睡,再没有一种摧眠术比这更见效的了。

  直到后来,我读了王实甫《酉厢记》。“待月西厢下,人约黄昏后。”读了明清汤显祖写的《牡丹亭》,我的青春一下子觉醒了,女性意识空前高涨,以毛于后来对《红楼梦》百看不厌。

  再就是七夕前后,大晚上搬了板登到附近村子去看戏。上好的大弦子戏,《天仙配》,讲到董永和七仙女的故事。那时候没有农活儿的时候,村儿里人天一黑,喝了汤就早早睡下,爸妈白天累了,自然没有时间带我去。我便央求大娘去看戏的.时候带上我。大晚上的,跟着人群去看戏了。有骑自行车的,有徒步的,有骑三轮儿的,月亮凉凉的,听大人们讲着鬼神故事便出发了。

  到了呢我只顾得睁着眼睛去看那儿的“弦子”到底有多大,要么何以叫“大弦子”戏呢?其实乐器也没那么特别,只是调式不同罢了。听说七仙女下凡的时候是从大槐树钱的一张画像你出来了三个真人,在一股白色的浓烟下。其实就是舞台效果里得干冰,但那时却以为真是仙女下凡。那仙女真美,那夜的戏好自然呀!

  七夕节作文 篇15

  乞巧,她们除了乞求针织女红的技巧,同时也乞求婚姻上的巧配。所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

  在闽省,广东省及东南亚一带,最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节,唯大都当作一般庆典庆祝。闽,广省则相当的重视,尤其是广东省,大伙儿摆七凑热闹,十分隆重。

  谈到七巧节,不得不提人民间流传的爱情故事——牛郎织女。他们一年一度相会的七夕,被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧,在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此,每到七夕的夜晚,多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。

  牛郎织女有许多的.故事版本,最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天,天上的织女和绪仙女下凡游戏,在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳,织女便做了牛郎的妻子。

  结婚后男耕女织,他们生了一男一女,生活幸福美满。可是好景不长,这事很快的便让天帝给知道,使了王母娘娘下凡来,把织女带回天上,恩爱就此拆散。

  牛郎上天无路,后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天,眼见就要追到织女,岂知王母娘娘金簪一挥,天空出现一道天河,他们俩隔两岸,只能哭泣。后来,他们的爱情让天帝给感动,答应他们每年七真正的爱是为爱而爱的。爱情,是人格的一种升华,灵魂的一种净化。是不求回报的付出,忍痛割爱的放手,一丝一缕的关怀,朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年,爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味,只是偶尔感悟七夕,体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么,谁也说不清,也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时,叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!月七日由鸟鹊架桥在天河相会。

  七夕节作文 篇16

  七月七日,是我国的七夕节,是一个传统的节日,也是情侣们的节日,传说这一天,喜鹊们会成群结队飞向天空,结成一座喜鹊桥,让牛郎织女这对苦命鸳鸯见面。每个地方对七夕的庆祝各不相同,而我家乡的七夕节是这样过得。

  虽然随着时代的迁移,人们对七夕节已经不怎么在意了,但我的家乡仍然保留着许多风俗。早晨,人们起床,会换上干净的衣服,拿上提前准备好的纸花到祠堂祭拜,纸花都是人们亲手所做,各式各样,五花八门艳丽无比。然后有牛的人则会把牛牵出来溜达,传说牛曾经是牛郎织女的恩人,所以这一天牛也是主角,孩童们会把从山上采摘来的花戴到牛身上,把牛装饰的漂漂亮亮的。

  未结婚的女孩子则会在家里摆上香烛,闭上眼诚心诚意的祈求自己的姻缘早点到来和长久。这里也有心灵手巧的手艺人,他们把泥土做成各种各样的人物,然后在这一天出售,挺受孩子们喜爱的。

  七夕又名七巧节,于是便有了七巧饼这种应节的食物,七巧饼是用面粉和蜂蜜和做成的.,做成圆形的饼经过油炸变得香脆甜蜜,孩子们吃的美美的,迫不及待的等待着,因为只有到晚上,才会吃这种饼。

  晚上,月亮出来了父母把这种刚炸好的饼拿来祭拜,然后孩子们就可以吃了,这时候这种饼不冷不热,咬一口,脆脆的可口至极,大人们沏茶,便看月亮,边聊着天,七夕节就在这样的氛围中过。等到半夜的时候,人们就点起火把来到祠堂,开始祭拜,人们围成一个圈,高举火把,一圈圈的走着,远远看去仿佛一圈圈舞动的火圈。

  等走了七八圈后,便开始燃烧纸样,顿时周围黑暗被驱逐,孩子们看到这里都会手舞足蹈,乐呵呵的笑着,然后开始迫不及待的拿拜祭的东西吃,大人们则无奈的笑笑,继续看着纸样在一点点燃烧,等到纸样燃烧完后,不管是大人还是小孩都会变得安静,然后静悄悄离开,仿佛怕惊动开始约会的两人。

  这便是我家乡的七夕节,你的呢。

  七夕节作文 篇17

  今天是农历七月初七,也就是一年一度的七夕节,传说在今天晚上,人间的喜鹊会飞上银河,给坐落两岸的牛郎织女搭桥相会。

  晚上,在东岙会进行“第六届七夕民俗风情节”。我和妈妈一起前往会场。在会场里,我们吃了许许多多美味佳肴,体验了“老洞头”人民的饮食生活;去“祈福风铃走廊”拍照留念;又去海边冲水但是,最让我印象深刻的还是放水灯了。妈妈和她的同学们还在会场吃饭,我得到了妈妈的同意和林彦丞、大宝以及大宝妈妈一起前去东岙海边放水灯。我们在旁边的摊位买了些水灯,水灯是用海绵纸与丝绸做的,呈莲花形,中间插着一支小蜡烛。我们走到海绵,用打火机点燃了中间的蜡烛,暖暖的烛光照亮了我们的脸,也照亮了我们的心。“谁拿出去放啊?”大宝妈妈问。“我!”林彦丞自告奋勇地站出来:“我来吧!”说完,林彦丞小心翼翼地跨着小步走到浪比较小的地方,把水灯轻轻地平放在水面上,一会儿,水灯顺着水流的方向朝远方漂去“耶!成功了!”林彦丞高兴坏了,跳起来。但是,一会儿林彦丞的神气就一扫而光啦!突然,风变大了,一阵大浪打过来,水灯被打了个趔趄,翻了一下便熄灭了。林彦丞的`神气好像是被浇了一盆冷水,他只能再送个水灯去喽!最后,水灯纷纷被大浪打翻,只剩下最后一个水灯了!林彦丞照样是小心翼翼地把水灯放进海里。大浪又来了!但是,水灯毫丝不受到影响!我吃惊极了,认为这是“阿拉丁的神灯”,连忙许愿!神奇的是,我刚许完愿,灯在大浪中灭了。林彦丞垂头丧气地抱怨到:“真是的,要是能坐小船去前面放就好了!”突然,水灯那边闪过一丝火花!水灯再次地亮起来了!!!“耶!我的愿望实现啦!!!”我高兴地跳起来。“好神呐!”林彦丞也赞叹起来,连忙许愿!林彦丞刚许完愿,这“神灯”又灭了,但是没过一会儿,再次地亮起来了!!!一会儿,浪就带着水灯承载着我们的梦想漂向远方,我默默地祈祷:希望我的梦能够实现吧!

  七夕节作文 篇18

  又是一年七夕,看似无关的节日。

  天空一丝丝暗淡,织成澄澈冰凉的夜。没有看见星辰,亦没有如往年一般在夜里下起雨来。洁白如瓷的月被谁悬挂在夜冷冷的瞳孔中,安静地,倾斜了一地柔弱的光线。

  记得母亲曾说起,在她儿时的那个年代,在这一天的夜,总会有些人家将盆子放在院子里,收集那晚的雨水。传说那些并非纯粹的雨,而是织女与牛郎相会时落下的泪,若女子用来洗脸,便会得到天仙般的容貌。

  而我终究不曾尝试过,便也不知真相是否如此。

  儿时的我,也不知为何相见也会有眼泪?不知很多年以前的这一天,是否真的有谁用了这样一盆冰凉的水洗脸,又怀了怎样的心情?印象中的女子,总是这般多情而温柔的动物,似一尾鱼,在冰凉的水中兀自摇曳着远去。

  风在一个空间与另一个空间里飘荡,似乎在偷听谁与谁耳边的情话。缠绵的话只有化作声音或者文字时才会变得动人,却又变得不真实。而永恒,莫不是是更虚假的幻象?想起,谁曾在某一个凉如水的夜晚祝我“情人节快乐”,那个可爱的模样。

  我莫名的收下这特别的祝福,后来才想起大概是因为不久后的平安夜或是圣诞节。于是被莫名的感动了一阵子,以至于好久以后的今天,当我忘了那个具体的日期后,还依稀记得那个透着几分可爱的话。

  这一年的七夕,大概不会再有人对我说“情人节快乐”了吧,因这到底不是与我相关的日子。忽而想起,是否也该对身边的.每一个人道一声“情人节快乐”,却只怕不是谁心中所期盼的那个人。却依旧愿意怀着美好的祝福度过,在这美丽的节日。

  想象传说中的牛郎织女会如何遇见在长长的鹊桥,会不会有鲜红的玫瑰,背景是荒凉抑或繁华……兀自绵长的遥想,却是空白。不过如往常一般的,安静的夜……

  生命的真相,莫不过一个空寂的夜,留你独自循着那一缕绵薄的气息,兀自猜想?

  七夕节作文 篇19

  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?就夜晚而言,除月夕外,七夕也是同样美丽动人的……

  七夕别称“星期”的背后,有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合,故称。王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好,也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。

  相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的.衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

  织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

  七夕节作文 篇20

  温柔要有,但不是妥协。 我们要在安静中,不慌不忙地刚强。

  ——致奈玖

  很抱歉这么长时间了才给你回信,主要原因是我懒,不想动笔,不过在内心的万般催促下,我还是给你写了这封信。

  奈玖是个很可爱的小女孩呀,就是对自己缺乏信心,害怕看到失败,其实和当初的我一样,不瞒你说,刚开始投稿的时候我也很害怕被退稿,等待更新的时候让我觉得十分煎熬,每天期待着,期待着在已发表那一栏看到我的作文,当我看到我的文章被退稿的时候,内心是五味杂陈的,我有过想要放弃投稿的念头,但是那一刻我的脑海里闪过一句话,让我放弃了这个念头:你最初的念想是什么,不论是为了稿费还是对写作的`喜爱,你都不应该放弃它,即使最后还是没有成功,起码现在的你不后悔,对吗?现在这句话同样送给你。

  当第一次看到你作文刷屏的时候,其实我的内心也是有一点点小激动,你迈出自己的第一步,也是你成长的第一步。往后,不论失败与成功,我想,你不会后悔自己当初迈出的这一步。你会一点点进步,一点点变成自己想要的自己,一点点变成那个成功的自己,这期间缺乏不了努力,所以,你要加油!

  之前也没有见你在群里说过话,你其实可以尝试和他们交流交流,群里有很多作文写的很棒的小作者,多交流交流你会收获很多经验的。我们不畏失败,俗话说“失败乃成功之母”,你连成功的母亲都见过了,还会见不到成功吗。摔倒不可怕,可怕的是,摔倒了就躺在原地不起来了,站起身,拍拍土,前方的路还长着呢,不能停留半路。

  所以,我们要做的是向努力向前,而不是停留原地亦或者是过去,目光长远一点,回报总是来的慢一些,我们要等待,即使你已经不耐烦了,即使你想放弃了,告诉自己努力就会有回报,加油,你会成功的。

  最后由于我懒,也不知道写些什么了,就这样匆匆结尾了,祝你七夕节快乐呀!