当前位置：优秀范文网>作文大全>话题作文>文化作文>民风>民风民俗作文

民风民俗作文

时间：2024-05-03 17:32:12 民风我要投稿

民风民俗作文(经典)

　　在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的民风民俗作文10篇，欢迎大家分享。

民风民俗作文(经典)

民风民俗作文篇1

　　每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

　　藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“吃”、“宴”的.意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

　　“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

　　藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

　　我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。

　　先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！

　　再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里，那里山清水秀，是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗，比如：鸡蛋不是装在篮子里，而是用草绳一条条串起来；他们头上戴的斗笠，下雨时戴在头上，不下雨时当锅盖用；他们还有抢婚的习俗……

民风民俗作文篇2

　　傣族在普洱全区均有分布，以景谷、孟连、澜沧、江城、宁洱、墨江、普洱居多。景谷、孟连的为傣那支系，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系，江城土卡河的为傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木结构，以茅草或瓦覆盖，进门为中厅，设煮饭、烹茶、取暖用的火塘，支有铁三脚架，厅中铺床，供待客用，中厅左右两厢小房为主人寝室。房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼，楼上住人，楼下关牲畜，堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉，以竹木为建筑材料，以杂木为主，多用红毛树、锥栗树、黑荆树当柱，以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等，房屋分上下两层，上层用木板或竹笆围墙，楼后搭有晒台，孟连、澜沧、江城整董等地傣族居住干栏式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房。

　　景谷傣族的服饰，男子头缠白头巾，节日期间爱戴毡帽、身穿白布对襟衣，宽裆子。妇女穿统裙、上衣为宽袖敞领，领口上衬白布。多数人喜欢白、蓝、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿浅色。老幼均喜戴银耳环、玉手镯男子有纹身习俗，从四肢到胸部、背部都可纹，纹身图案较多，有动物形态、花卉图案，更多的.则是刺些祈愿祝福之类的傣文，或是佛经中一些有影响的名言。傣绷人服饰，妇女喜爱紧身短上衣，深色长统裙，系银扣腰带，耳坠小巧的银耳环，喜欢白包头，多数用自纺自织的横幅红花条纹包头。新中国建立初期，也有以此花纹布为裙的，故被他族称为“花腰傣”。傣绷男子服饰趋于汉化。老年人穿大摆裆土布裤子，对襟土布上衣，戴毡帽或包白布包头。妇女留长发，不编辫子，只是挽结在后脑上插上银发针，然后用花包头盖上，傣绷人普遍喜欢黑色服装。傣社毫男子不纹身，不镶牙，已流行时装，妇女上身穿紧身白布衣服，两襟对开，钉有12对银质双纽扣，下身穿青色统裙，坠耳环、头包头巾。

　　傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行的，有单独进行的，相爱后要互相送信物如花边带子、耳环、首饰等。结婚无须双方父母同意，但须按婚俗完成各项聘礼，方许成婚，婚龄一般在20岁以后。结婚聘礼较多，景谷江东傣族婚前下聘，男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤，柴1500斤，吃奶钱100元。此外要送给媒人猪头一个、枕头一个，鞋子一双，还要送给头人若干斤米和肉。婚后回门要给女家2元4角钱，一丈布。傣绷人的婚姻较自由，只要双方相爱，即可告诉父母请媒提亲，用钱做聘礼，数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷人普遍为近亲结婚，没有同姓不婚的限定，婚礼较简单，穷困的备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒，请亲友来祝贺举行仪式即可，富裕家杀猪请客吃饭，不搭棚不抬轿，也不吹拉弹唱，举行婚礼时由长者拴魂线，教以做人的道理，祝福贺喜，夫从妻居较为普通，从居多少年，由双方商量决定。

　　景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要请佛爷念经超度亡灵，主人家备办佳肴殿给佛爷和尚，要杀猪牛井招待亲友和帮忙的人。超度亡灵后把尸体抬到林里埋葬，头朝东，脚朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殡，葬后不垒坟，不立碑，后人也不扫墓。年节日到佛寺赕佛、滴水，由佛爷念《滴水经》，把后人献给的祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高的佛爷和尚死后要竖碑，形如佛塔，从“撒迪”级起，地位越高碑塔级越多，碑上刻花卉图案，无文字。傣绷人死后，要请佛爷和尚念经超度，家人为死者做功德，然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬；殡殓用棺，垒坟为志，但无碑文，仅用石块围圆。成年人死后，要杀一头水牛、一头黄牛作祭品，出殡要请哈尼族“嫫庇”推算选择。

民风民俗作文篇3

　　家乡的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化剪纸艺术啦！

　　剪纸艺术的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸艺术团花、剪纸艺术旗幡、剪纸艺术汉字、剪纸艺术图画等等。剪纸艺术的内容包含着浓浓的'生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸艺术的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸艺术图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍……中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。

　　怎么样，家乡中国是不是有很多传统文化呀！

民风民俗作文篇4

　　蒙古人生活在草原上，他们的民族是一个历史悠久而富有传奇色彩的民族。

　　蒙古人的传统服装是阔衫长袍，高领长袖，腰系皮带，脚蹬皮靴。蒙古人的穿着不同季节也是不同的，夏穿单夹袍，色彩鲜艳，冬季则穿羊皮袍，舒适暖和。

　　蒙古族是个放牧的'民族，这一区域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。为了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到时候折起来用车拉走，找到合适的地方再把蒙古包撑起来。蒙古人就是这样，过着“逐水草而迁徒”的游牧生活。

　　说起饮食，蒙古人喜欢吃羊肉，大块大块的羊肉放在篝火上烤着吃，怎么也吃不厌，有时也吃点奶酪。他们还喜欢喝牛奶、羊奶和蒙古酒。

　　“那达慕”大会是蒙古族的一个盛大的节日，十分隆重。“那达慕”大会上可以进行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下着三色短裙、绣花马裤和长靴。摔跤的时候，膝盖以上部位碰着地就算失败，各位摔跤手谁也不肯让谁，用自己惊人的力量和绝妙的技巧来赢得对手。他们每赢一次，就在胸前挂上一条彩布条，观众也随之欢呼起来。

　　骑马也是大会上惊险动人的比赛，能在这个大会上比赛的，个个骑术精良，马匹也娇捷如飞，枪一响，各位骑马手便疾风般地冲向终点，一转眼的功夫，冠军便产生了，大家都用欢呼声表示祝贺。

　　蒙古族就是这样一个历史悠久，文化风格与众不同的民族。

民风民俗作文篇5

　　大年初一就是我感到最快乐的一天。我不仅可以穿漂亮的新衣服，而且还可以收到许多压岁钱和新年礼物呢！

　　一大早，我就被此起彼伏的鞭炮声吵醒了。我一睁开眼，就往枕头下面摸，哇！我摸到了两个红包。原来就是爷爷奶奶和爸爸妈妈给我的压岁钱。我打开一看，啊，里面有这么多压岁钱呀！我高兴极了，大声喊道：“祝爸爸妈妈工作顺利，永远幸福；爷爷奶奶身体健康，长命百岁！”全家人都高兴地笑了。

　　吃完早饭，我就和爸爸一起去他的朋友家拜年了。我们来到了大伯伯大妈妈家，他们热情地接待了我们。大伯伯在一旁和爸爸说话，而我就和大妈妈在一起看看电视，嗑嗑瓜子，好不快活。忽然，大妈妈起身走进书房里去了，我正感到纳闷。不一会儿，大妈妈出来了，原来大妈妈是去拿送给我的新年礼物和压岁钱了呢！我打开礼物一看，原来就是一只正在跳舞的芭比娃娃。她长着一头柔美的秀发，身穿一件洁白的粉色纱裙，真的是漂亮极了！我非常高兴，连声说：“谢谢大妈妈。”……

　　离开了大伯伯大妈妈家，我又准备和爸爸妈妈一起去外婆家拜年了。当然我又可以收到很多压岁钱喽！

　　有了这么多的压岁钱，今年我又可以参加学校组织的'“元宵灯会义卖”活动，我要用自己收到的压岁钱为学校里生病的同学献上一份爱心。

民风民俗作文篇6

　　历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉(即柑，柑大于桔，故称大吉)、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话;主人请客以大吉、槟榔(古俗敬槟榔，今用青橄榄代之)，共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。

　　初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶(俗谓摇钱树)或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的;或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨表演。今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的'热闹喜乐气氛。

民风民俗作文篇7

　　花腰傣族是傣族的一种，居住在云南玉溪地区。"秧箩"是花腰傣族妇女的一种生活用品和身上的装饰物，是妇女用各色细竹条编织的一种小竹箩。一般高约30厘米，口为圆形，微向外成弧状展开。

　　编织"秧箩"比较自由，可随意采用各色竹条相间，从而编织出各种图案。花腰傣族的妇女们，简直把编织"秧箩"作为一种享受。在风和日丽的天气，她们一有空就席地而坐，手指轻柔地翻动着，彩色的竹条上下翻飞。让人怀疑她们到底是在编织，还是在起舞。

　　"秧箩"非常实用，花腰傣族的妇女身上没有衣袋，"秧箩"就起衣袋的作用。在外出劳作、赶街上集、走亲串戚等场合，可以盛装食物和针线织物等。她们随身带的钱、票证都可以装在"秧箩"里。上山干活时，还可以装食品，盛果子，装黄鳝。

　　"秧箩"不仅实用，同时又是一种装饰物。编织的"秧箩"或小巧玲珑，或秀美大方。上面的图案不论是花虫鸟兽还是人物山水都简明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人，以"秧箩"的造型和上面的图案来展示姑娘的美丽。它是一种受人喜爱、颇具特色的装饰物。

　　因为"秧箩"有装饰和实用的价值，所以花腰傣族的妇女们无不为之费尽心思。使"秧箩"更加美丽。在明媚的.春光里姑娘们轻快地走着，身上的"秧箩"在微风中随意摆动。上面的饰物发出悦耳的声音，姑娘们犹如仙女一样，风姿绰约，真是太美了。

　　"秧箩"不但是文化界的瑰宝，"秧箩"还非常精巧别致，同时还具有花腰傣族智慧与勤劳的象征。

民风民俗作文篇8

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。

　　今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！

　　我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100O多年的`历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。当然，广东还有好多民风民俗。

　　比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

民风民俗作文篇9

　　端午节是爲留念我国伟大的爱国主义诗人――屈原的节日，当然，也是一个官方陈旧的传统节日。但是，各地的节日风俗却不大一样。“已经沧海难爲水”，我唯独对家乡的端午情有独钟。

　　端午的前一天，大人们就预备好糯米，粽子叶以及其他资料，并早早地把粽子叶包好。

　　包粽子这一环节，好玩，风趣，是小孩们最喜欢的`。

　　首先，把粽子叶拿在手中，渐渐地围呀，围呀，绕成一个长柄勺似的外形。这下，小孩子们可有玩的了。他门用长柄勺似的粽子叶从水盆里舀一勺水，然后提在空中。叶子里的水便如根根晶亮的银线普通，飞流直下，“哗哗――”地响。待到水快“干枯”时，飞流直下的银线就摇身一变，成了颗颗灿烂的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作响。让人情不自禁地爲此景此声所沉醉。

　　然后，就用勺子一勺一勺地将糯米装在粽子叶里。大人们的脑袋总是那麼奇特。他们将粽子叶里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心爱，那麼圣洁。有时，他们还会在小山上栽花种草――将小片的树叶或花瓣贴在下面，让小山充溢勃勃活力。

　　最初就该系线了，就是把包好的粽子捆起来。小孩们捆好后，可不会乖乖地让粽子失掉一份安定。他们会把粽子系在伎俩上，当作溜溜球来玩――丢出去，发出来。可是，他们只能丢出去，却很难发出来。

　　端午节的早上，小孩们简直都是被四溢的粽香所唤醒。离开餐桌边，他们就会看到碗里坐着一个粽子，白白的，嫩嫩的，下面还装点着一些砂糖。晚上的阳光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光辉。让人看了，不由垂涎欲滴。于是，他们立即挥去嘴角的口水，拿起筷子，端起饭碗，悄悄地咬一口，细细地嚼一嚼，渐渐地咽下去，那味道，比美味佳肴还美味佳肴。