中国的民俗作文15篇（经典）
在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的中国的民俗作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国的民俗作文1
中国人有“关门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，是生活中不可缺少的必需品。
相传，古时候有一位名叫神龙氏的人，他带着家人在一个晴朗温暖的日子里去登山。突然间感到口渴，这时一片树叶飘落到他面前。他捡起树叶，发现汁液很润滑，尝了一口，虽然有些苦涩，却感觉到止渴解渴。神龙氏凭借丰富的经验知道这是一种能提神解渴的药草。这个故事被传颂后，茶渐渐为人们所熟知，并不断改良，演变成了我们今天所喝的茶的味道。因此，茶能够拥有现今的美味，是历代人努力的成果。
中国历史上有着悠久的饮茶传统，虽然确切的起源时间已无法考证，但大致可以追溯到古代。史料显示，中国是茶叶的发源地，也是最早种植、饮用茶叶的国家之一。随着丝绸之路的开通，茶叶传播到世界各地，影响深远。因此，有人认为中国是最早饮茶的国家，世界上其他地区的'饮茶习俗和茶叶种植方式，直接或间接受到了中国的影响。
我国第一位著《茶经》而将茶艺宏扬光大的人，是唐朝的陆羽，后来经营茶艺的人，都供奉他为“茶神”。
中国的民俗作文2
古往今来，春节是我们中华民族最隆重的传统节日，中国人在春节的时候，总是那么期待一家人团聚在一起，谈论着一年的收获，对新的一年充满了美好的憧憬。孩子们享受着假期带来的放松与欢乐。
眼看春节就快要到了，今年的对联，妈妈可是早就说过让我包下了，几家人的，这也是个不小的“工程”呀，呵呵。春节的前两天，我开始忙碌起来，小小“书法家”要着手工程了，经过我的挥毫泼墨，不到半天的功夫，家里铺满了大红的对联，“借得山川秀，迎来气象新”；“春降千门福，花开万户欢”，行书的'，楷书的，一幅幅作品诞生了，看着满屋的对联，妈妈连连赞不绝口。
在三十的的上午，我和妈妈贴对联贴窗花罗，看着我的作品贴在大门上，红通通的，喜气洋洋； 我们又带着对联去妈妈老家的新房子上贴上我的大作，看的二公公，连连说不错不错，有阿公当年的风范了。原来我的阿公书法也是很了得的，那个时候，家里所有亲戚过年的对联全是阿公给写的。最后来到阿婆家，给阿婆家也贴上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。
今年的春节，二姨小姨，我们三家人陪着阿婆共同度过； 今年的春节，我们共同举起了酒杯，没有了爆竹的响亮，没有了烟花的闪耀，但在美好的祝福声中，除夕的夜晚是那么的宁静与祥和，xx年我度过了一个别样的春节。
中国的民俗作文3
传统，是世代相传的。古人留给我们的传统，就像一颗耀眼的明珠，镶嵌在世界的东方——中国的土地上。
说到传统，许多人会想到各式各样令人垂涎三尺的美食小吃，那一个个老字号都是那么的有名声，有生命。而我们东莞的东坑镇，就有一美食叫“糖不甩”。相信你已经耳熟能详了吧？相传，这还和八仙有关呢。当时东坑镇的人们都吸毒鸦片，整个东坑镇都民不聊生。八仙想尽了办法，却还是不起作用。于是，八仙中的吕洞宾把仙丹制成了糯粉丸，这就是“糖不甩”，村民们吃了糖不甩后果然很有效果。所以，“糖不甩”也是东坑的一个象征。
除了小镇传统美食，我们春节的美食是我们祖国的一颗明珠，一个伟大的象征。比如说，春节元宵吃的汤圆，那种用白糖，芝麻，豆沙等等做馅的汤圆，都是中国人民的喜爱；又比如说年糕，年糕的“糕”和“高”同音，寓意小孩吃了以后，“年高”，年年快高长大，健健康康地成长。我们可以看出，在传统美食中，表达了中国人对生活的热爱，对平安生活的祈求。
还有春节的饺子，也是我们祖国的传统美食。其实，饺子在公元196年就有了，但那时的饺子不叫饺子，而是叫“娇耳”。饺子距今已有一千八百多年的历史了，深受广大市民的喜爱。这是一种在春节时常的.食物，有些地区在冬至也有吃饺子的习俗。吃饺子的时候，有些人总是把金如意、糖、花生、枣和栗子作馅儿包入饺子里。吃到如意、吃到糖的人，以后的日子会更加甜美；吃到花生的人将健康长寿；吃到枣和栗子的人将早生贵子。所以，饺子有代表着人们对美好生活的向往和祈求。
平时中秋节的月饼，也是我们中国“传统民俗”的一种象征。早在殷、周时期，月饼就已经出现了。不过那时候的月饼跟现在大不相同，那时的月饼名“胡饼”。后来，月饼的制作从唐代以后越来越有考究，出了许许多多有名的饼店。苏东坡有句诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。到了明代，中秋吃月饼的习俗才开始流传。
民间的各种美食，都得到了人们的青睐。这是我们中国的一种象征，也是在美食界上一颗灿烂的明珠。
中国的民俗作文4
现在，很多非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。
记得那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的`猪八戒……真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。
中国的民俗作文5
盼星星，盼月亮，终于盼来了过年。这年味可在四处飘溢，风俗自然也是少不了。中国的传统风俗可是一样也少不了，那自然而然地就会一脉相承，声声不息。
年俗NO.1 除旧迎新
在过年前，人们总是会把家里的一些旧物品扔掉，把家里打扫得干干净净，一尘不染，把没用的旧物换作新的，以迎接年的到来，使新年变得更加有韵味。
不仅要把物品换作新的，新年还需要有新气象。每个人的精神面貌自然也需要有所改变，也要有所进步。
年俗NO.2 年夜饭
除夕夜，人们最忘却不了的自然就是年夜饭了，在除夕夜的晚饭中，全家人会聚在一起，一起享用一顿丰盛的晚餐。这顿饭象征着团圆，是一种对信念的美好向往。
自然，我的肚子这回可是也有福气了。这顿饭，足以让它叫好了!
年俗NO。3 拜年
大年初一这一天，人们最缺少不了的就是拜年这个风俗了。人们到自己的亲朋好友家中闲聊一番自然是再好不过的选择了。去喝些茶，互相送去一声声祝福与问候，来年自然大吉又大利。
自然我们这些小朋友趁着大人们聊天的时候，更加少不了一段嬉戏玩耍。把衣服玩脏了，可能还会遭到大人们的无止境的一大堆唠叨。
年俗NO.4 燃放烟花爆竹
燃放烟花的实际最好不过于除夕夜了，吃完一顿丰盛的'年夜饭之后，来到楼下。看着一道道绚丽的烟花接连在天空中绽放，我似乎看见了我新一年幸运的记号。我们的新年就要来到了，怎么能不为此而欢呼呢?
我们的拜年风俗中蕴含着浓浓的年味，新的一年要来到了!
中国的民俗作文6
月饼：
传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便趁八月十五（阴历）中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸作暗示，以次相互号召反孟复国。随着时间的推移，月饼的人文内涵不断被丰富，时至今日，它已经象征着团圆和美满。
月饼的种类：按产地分：有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类；就造型而论，又有光面月饼、花边月饼和孙悟空、老寿星月饼等。目前，全国月饼可分五大类：京、津、广、苏、潮。
月饼符合中国人的审美情趣，也能够起人们对往日的回忆。中华民族传统文化注重家庭的团圆、美满，月饼的外形正好符合中国人的传统观念，成为中华民族的传统食品。月饼的生命力，就在于其悠久的历史积淀和深厚文化。
粽子：
为了纪念伟大的爱国诗人、杰出的政治家和思想家屈原，端午节前家家户户包粽子，端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫”角黍”、”筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称”角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称”筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
七成人端午吃粽子，八成人不会包粽子（《解放日报》）
由一个标题想到的（灯花）
近些年来，围绕着向联合国教科文组织申报文化遗产项目，国人一直很反感韩国人抢在我们前头，把我们中国、特别是汉族人固有的传统节日作为他们的什么项目去申报了，似乎掠了我们的美。但我们自己是否应该反省一下呢？这么多年来，我们对自己的传统节日注意得怎么样了呢？其实是不够的，至少与我们小时候经历的那种节日氛围与情景相比，现在除了春节，其他如端午、七夕、重阳，甚至包括中秋节，我们重视的程度已经远不如从前了，有时节日过了才突然想起。用时髦的话来说，叫“淡化”了。既然如此，既然你安于做“八成”中人，你怪人家抢先、掠美又有何用？倒是应该检讨我们自己的观念，端正一下对民族传统节日的态度。
现在有些人对国外的情人节、愚人节十分热衷，但数典忘祖，对自己国家或民族的传统节日却“冷静”了、淡却了。所以，我认为，每逢重大传统节日来临，不仅要在生活中营造一些节日氛围，而且媒体上也要适当做点文章。这是很必要的。
茶：
茶是世界上最受青睐的植物冲泡饮料之一，与咖啡齐名。中国是茶的故乡，盛产名茶。茶叶以产地来分，有黄山毛峰，西湖龙井，江西婺源，福建普洱等。冲泡的方式也各有不同，比较著名的有工夫茶。好茶大都叶片细嫩，冲泡后茶水清澈、碧绿，有着浓浓的茶香。茶叶有止渴、解热、助消化、利尿、明目等功用。饮茶有益健康。茶长期以来一直受到人们的喜爱。
龙：
龙是中华民族幼年时期所创设的图腾崇拜物。它的.外形是由牛的眼、鹿的角、虾的须、麒麟的头、蛇的身体、鱼的鳞、鹰的爪等组合而成。“龙生九种，种种不同”，人们赋予它们上天入地、呼风唤雨、无所不能的本领。龙象征着至高无上的权力。封建社会皇帝自封为“真龙天子”，坐龙椅穿龙袍；民间有舞龙、赛龙舟等娱乐、纪念活动；中国特有的生肖上有龙的一席之地；有关龙的成语俗语更是数不胜数：龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃、神龙见首不见尾……
有这样一首歌：“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。”龙是中华民族的象征，我们是“龙的传人”。龙的形象会随着中华文化的发扬光大而传遍世界。
文明：
抓清洁，就是抓民生，抓生活品质
杭州要打造国内最清洁城市
“以前，来杭州的游客都说‘西湖真美丽’，但少有人说‘杭州真干净’，现在，我们要用五年时间让杭州干净起来。”杭州市委书记王国平在近日召开打造“国内最清洁城市”动员大会上，作了如上表态。
提高生活品质、全面改善民生，这是杭州提出的自我要求，。要达到这一目标，必须从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题着手。清洁就是与人民群众生活息息相关的问题之一。
着力抓好：农贸市场、河道环境、“八小”行业等整治。（八小：小餐饮店、小副食品店、小食品加工厂、小浴室、小美容美发厅、小歌舞厅、小旅馆、小网吧。五乱：摊点乱摆、车辆乱停、广告乱贴、垃圾乱扔、工地乱象）这样，到20xx年，杭州市区将彰显清洁、清静、亲水、无视觉污染的城市特色，天更蓝、山更绿、水更清、花更艳，老百姓喝得上干净的水、呼吸上新鲜的空气、看得到郁郁葱葱的花草树木，显著提升人民群众的环境生活品质，成为国内外公认的中国最清洁的城市。
中国的民俗作文7
春节是中国传统节日中最重要的节日之一，也是我最喜欢的节日。每逢春节，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，洋溢着喜庆的气氛。这些活动背后都有着深厚的文化内涵和传统意义。据说，春节的由来与一个古老的传说有关，现在我就来给大家讲述一下。故事发生在很久以前，有一只凶猛的怪兽叫年兽，每到年底就出来伤害人畜，让人们生活困苦。后来，人们发现年兽最怕红色、火光和响声，于是他们开始贴红纸、点灯笼、放鞭炮，以驱赶年兽。从此以后，这些习俗就传承下来，成为了过年时的重要活动。因此，春节不仅是一个阖家团圆、共享快乐的节日，更是人们驱除霉运、迎接新年的象征。在这个特殊的日子里，人们共同庆祝，传承着这份美好的传统，让春节的文化价值得以传承和发扬。让我们一起欢度春节，迎接新的一年的到来吧！
相传，中国古时侯有一种叫“年"的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕那天，村村寨寨的'人们都要扶老携幼逃往深山，以避“年”兽的伤害。
有一年除夕，“岁”兽又闯入紧邻村庄。发现村子里的气氛和往日截然不同，只见村东头的老爷爷家门上贴满了五彩斑斓的春联，屋内灯火通明，炉火熊熊，“岁”兽浑身一颤，惊叫一声，便朝老爷爷的房屋冲去。临近门口时，院子里突然传来“嘭嘭嘭”的爆炸声。“岁”兽吓得魂飞魄散，立刻转身逃窜。原来，“岁”兽最害怕五彩斑斓、火光和爆炸声。这时，老爷爷的房门打开了，一个白发苍苍的老奶奶笑眯眯地走了出来。“岁”兽大惊失色，慌忙逃之夭夭。
从此以后，每到春节，家家都会贴春联，放鞭炮，家家户户都点亮烛光。初一一大早，还要走亲访友，互道新春祝福。随着时间的推移，这一习俗越来越盛行，逐渐成为中华民族的传统节日-------春节。
中国的民俗作文8
大年初一就是我感到最快乐的一天。我不仅可以穿漂亮的新衣服，而且还可以收到许多压岁钱和新年礼物呢！
一大早，我就被此起彼伏的鞭炮声吵醒了。我一睁开眼，就往枕头下面摸，哇！我摸到了两个红包。原来就是爷爷奶奶和爸爸妈妈给我的压岁钱。我打开一看，啊，里面有这么多压岁钱呀！我高兴极了，大声喊道：“祝爸爸妈妈工作顺利，永远幸福；爷爷奶奶身体健康，长命百岁！”全家人都高兴地笑了。
吃完早饭，我就和爸爸一起去他的.朋友家拜年了。我们来到了大伯伯大妈妈家，他们热情地接待了我们。大伯伯在一旁和爸爸说话，而我就和大妈妈在一起看看电视，嗑嗑瓜子，好不快活。忽然，大妈妈起身走进书房里去了，我正感到纳闷。不一会儿，大妈妈出来了，原来大妈妈是去拿送给我的新年礼物和压岁钱了呢！我打开礼物一看，原来就是一只正在跳舞的芭比娃娃。她长着一头柔美的秀发，身穿一件洁白的粉色纱裙，真的是漂亮极了！我非常高兴，连声说：“谢谢大妈妈。”……
离开了大伯伯大妈妈家，我又准备和爸爸妈妈一起去外婆家拜年了。当然我又可以收到很多压岁钱喽！
有了这么多的压岁钱，今年我又可以参加学校组织的“元宵灯会义卖”活动，我要用自己收到的压岁钱为学校里生病的同学献上一份爱心。
中国的民俗作文9
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的'语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”
有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”
这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸节”。虽然酸我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸，看谁在最短的时间里喝完这么多酸。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。
比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸，一边看戏，真是不亦乐乎。
藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……
中国的民俗作文10
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”
有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的'乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”
这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。
比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。
藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……
中国的民俗作文11
凤凰山下，清江河畔，山歌悠远，舞裙飞扬。土家族传统节日女儿会正在湖北省恩施土家族苗族自治州上演，新一代土家族儿女们在通过女儿会找寻缘分的同时，也在找寻渐行渐远的民俗文化。
有300多年历史的土家女儿会是恩施土家族独特的民俗文化，也是土家族青年在追求自由婚姻过程中形成的以择偶为目的的节日盛会，被誉为“土家情人节”。
国庆xx周年庆祝活动标志公布
过去，每年农历７月12日，土家族青年男女都会穿戴一新，前往乡场赶会，姑娘们借赶集售物寻觅意中人，小伙们则假装买货，看中哪位姑娘便上前搭讪。双方在“讨价还价”中增进了解，若姑娘有意相许，便降低价钱，两个人找一偏僻处对唱山歌，自定终身。
如今，随着社会发展，生活节奏加快，人们婚姻更加自由，结识朋友的途径日益多元，女儿会上以经贸方式相亲的形式早已消失，但为青年男女搭建“鹊桥”的作用依然在延续。
24岁的土家族青年王波是恩施一名公务员。他和女友向娜是去年女儿会上认识，准备今年10月结婚。“作为土家族的一员，我们还是很怀念女儿会过去的一些传统习俗。如今，女儿会依旧为许多忙碌的都市男女提供了一个很好的交友平台。通过一些活动，大家不仅增进了了解，也感受到土家族的民俗文化。”
青年小伙刘锐报名参加了此次女儿会相亲活动。他坦言，虽然自己是土家族，但由于常年在外打工从未参加过女儿会。这次参加女儿会，一是希望能找到一个可以同甘共苦的恋人，同时也想多了解一些自己本民族的文化。
他说：“虽然现在女儿会原有的一些习俗已经淡化了，但我们仍需要了解本民族的文化，不能忘记自己的根。土家女儿会是湖北省非物质文化遗产，也是土家族民俗文化的宝贵财富，希望它能焕发新的光彩，吸引少数民族民族的中秋习俗。
一年一度的中秋佳节又要到了。中秋节是中国传统的节日，始于宋代，已有1000多年历史，是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节不只是汉族的节日，目前我国的侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、满族、朝鲜族等20多个少数民族也过中秋节，且节俗各异。
中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的`时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。
云南阿细族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。
中国的民俗作文12
按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，就是传统的小年，就是灶神爷升天的日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。
腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。
除夕，就是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们就是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真的是快乐的时光。
正月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。
正月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。这天，就是不可以说不吉利的话的。
元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上就像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的.活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们就是要吃元宵的。
过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。
中国的民俗作文13
在中国，茶被誉为国之瑰宝，源远流长，被誉为“中国之国”。茶叶是中国人的传统饮品，也是中国人民的骄傲。在今天的语文综合课上，我们班的语文老师刘老师为我们带来了一场别开生面的茶文化活动。
上课铃声响起，同学们迅速回到座位上，静静等待。戴老师笑容满面走进教室，开始了当天的课程。这节课分为三个部分：茶的起源介绍、泡茶方法和品茶体验，其中泡茶和品茶环节最为精彩。
“现在开始泡茶！”老师一声令下，全班一片沸腾。纷纷拿出了自己带来的茶叶，有茉莉、红茶、绿茶、千日红、柠檬等等。我组的特色是冯旭文的“千日红”。
我手里高举着茶杯，杯里放了几朵茉莉花，正准备去泡一壶清香的茶。路过冯旭文的`桌前，看到她正认真地准备着什么，于是我好奇地问道：“小冯，你在忙什么呢？”她神秘地笑着说：“别急，别急！我正在准备我的特制‘三开千日红’，等会你尝尝看！”听到她的话，我不禁感到期待，不知道那时候的千日红会有怎样的味道呢？
抬头环顾四周，其他同学也各自忙忙碌碌地泡制着茶，张娴的碧螺春尤其显眼。碧螺春不时冒出一阵阵烟来，香味也随着空气慢慢飘到我的面前。恩，真香！当我沉醉在这美好的境界里时，梁颖浩一把将我拉了回来。“快，快看看我的‘苦尽甘来’茶！”我一边抱怨，一边仔细瞧了瞧这所谓的“苦尽甘来”，别说，还真是不错，泡开的茶叶像少女般翩翩起舞，优美极了！“过会你一定要来尝尝！”我拼命地点头。
该品茶了，我先走到冯旭文的面前，品了一番这三开千日红，味道很好啊！清清淡淡的，可口润喉！连一向挑挑剔剔的姜宇豪也赞不绝口呢！梁颖浩的苦尽甘来更是无话可说！首先抿了一小口，又苦又涩，真难吃。再抿了一中口，喉咙里冒出一丝丝的甜意。最后喝上一大口，味道好极了！突然，顾佳晖大肆宣传起他的“牛奶茶”来，“快来喝喝我的茶，好好喝的！”这一宣传，很多同学禁不起诱惑，跑去大开“口”界！不过似乎都是乘兴而去，败兴而归！这足以证明牛奶茶的味道了！
我品了许许多多的茶，对茶有了新的了解和认识。在我的眼里，茶是一门艺术，要读懂它，需要耐心和恒心；茶也是生活，有着酸甜苦辣；茶更是一个人，有着自我所别具一格之处！
中国的民俗作文14
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上？”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上？”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的`普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
中国的民俗作文15
中国幅员辽阔，生活着五十六个民族，各地都有不同的民风民俗，所谓“百里不同风，千里不同俗。”正是反映了风俗是因地而异的。
何为民风民俗呢？民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。正是这些风俗使中国呈现出不同的'民族文化。
而且风俗也会因时因地而不断变化，成语"移风易俗"正是这个意思。同时，风俗也与社会道德和法律一样，对人们的行为起到一定的规范作用。
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