壶口的黄河作文
在中国看水，看中国的水，只能是黄河。九寨沟的水总显得太清秀，俏得有些洋味；太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的。中国的水应该是黄色的，是和我们中国人的皮肤一样黄色的，而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！
车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。
渐渐地天成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。
等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了。地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形成壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥望皆是黄色的旋转，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，弥漫在天里。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天色被这股黄流斩断。生命，真正的生命在这里嚣张。水从天而降，拍打在谷底，响在云里。
想她从巴颜喀拉山流下的时候，水也应该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游融在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，一下子黄河像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭。第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。(范文网 )跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿；易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有她一样一去不复返的气概和性格？
这才是中国的河，西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该在这儿舀过水吧？秦始皇该是从这里出过兵饮过马吧？有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？
德国著名传记作家路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那该是中国人的自传！
（选自《散文选刊》）
【赏析】
本文描绘了黄河吞天吐地的雄奇壮观景象，字里行间情感漫溢，波翻浪叠里时时奔涌着中华民族几千年的勃勃生机与跌宕命运。
文章开首，作者的情感倾向十分鲜明，用九寨沟水的“清秀”和太湖水的“小”与黄河对比，突出黄河之水的特色——黄，而这“黄”正是中国人皮肤的色泽。黄河是我们的母亲河，与我们有着源远流长、血肉相连的情缘。文章一起笔，就把黄河擢升到一个民族情感的高度，立意明晰而又旷远。
接下来，作者从声音写起，未见其形“阵阵低沉的轰鸣”，那自远而近浑厚的声音给人沉甸甸的感觉，而视觉和触觉的混合调动，又让我们真正感受到了黄河的奇特之处。
对眼前所见黄河的具体勾描，作者用笔洗练而又大气。立于黄河边，那“地竟陷下一层，天也高了一尺”的壶口黄河，自是超拔脱群，让人心生敬仰。尔后从心、耳、眼、脸等不同感官多个角度捕捉到了黄河非凡的气势和震撼心魄的力量，让人感受到大自然的生命伟力在辽阔浑园的天地间升腾嚣张和跌宕流转，同时，也潜示着个人的生命于自然而言是何等的渺小，我们唯一能做的就是敬畏自然。
壶口的黄河是“立体的黄河”，是黄河的“一个飞跃”，能够站起来向前飞奔，这就是图腾和开拓，也正是我们民族的本质。黄河能从一个小小的“壶口”挤泄出来，然后势不可挡，给我们的启迪是深刻而又深远的。
最后，作者情感迸发用排比的形式抒发出来，让我们在领受黄河博大厚重的同时，油然而生骄傲和自豪。
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