顶礼膜拜是褒义词还是贬义词

顶礼膜拜是褒义词还是贬义词

　　顶礼膜拜，多用于贬义，顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

　　一、成语解释

　　【读音】（dǐng lǐ mó bài）

　　【解释】顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

　　【出处】

　　1。清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

　　2，这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。（清·吴趼人《痛史》第二十回）

　　【用法】联合式；作谓语。

　　【近义词】五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬

　　【反义词】不以为然（注释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。）

　　【英文】 kneel and worship（usually at temples）bow in worship

　　【辨析】“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”，表示极其崇拜；“五体投地”偏重在“敬”，表示极其敬佩，并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。

　　【正音】膜不能读作“mò”。

　　【辨形】膜不能写作“模”也不能写作“莫”。

　　二、成语典故

　　清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作（金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论），因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有「既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」（有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗）的话，并进而著书立论，要使「天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借！」故此书中对及时雨宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。故后人感叹：金圣叹不过是腰斩了《水浒传》，而俞万春却是扫荡了《水浒传》。

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