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和光同尘是褒义词吗
和光同尘，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。和、同：混合。和光：混合各种光彩;同尘：与尘世相同。本意是道家无为而治思想的体现。出处《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘;是谓玄同。”和光同尘是褒义词吗?
是
和光同尘
【解释】：和、同：混合。和光：混合各种光彩;同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，用与世无争的平和处世方法。也有比喻随波逐流，同流合污。本意是道家无为而治思想的体现。
《道德经》第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”解释为 挫去锋芒，解脱纷争，收敛光芒，混同尘世，这就是深奥玄妙的“同一”境界。这里泛指合于“道”的智者所采取的韬光养晦的做法，并非贬义。
《佛光大辞典》：“【和光同尘】……于佛教，指佛菩萨为救度众生，须隐藏菩提之智慧光，以应化身权假方便，生于充满烦恼之尘世，与众生结缘，次第导引众生入佛法。”如果没有这种能力，而是与恶人接触后，容易被恶所污染，那么就要远离恶人。
【出处】：《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
【示例】：休要欺三瞒四，我赵某不是与你～的。明·冯梦龙《警世通言》卷二十一
【近义词】：浑俗和光、与世无争
【近义俗语】：一路货、一路货色
注音
ㄏㄜˊ ㄍㄨㄤ ㄊㄨㄙˊ ㄔㄣˊ
引申
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有「和其光，同其尘」之心灵;对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
“木秀于林，风必摧之”，所以需“和光同尘”。《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘，与时舒卷;戢鳞潜翼，思属风云。”
《道德经》第五十六章原文：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘;是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏;不可得而利，亦不可得而害;不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
解释为有智慧的人不会夸夸其谈，夸夸其谈的人没有智慧;堵塞沟通知识的穴窍，关闭传递知识的门窗;挫掉自己的锋芒，解脱自己的纷扰;蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中;这就叫做高深微妙的玄同。所以既不可能跟他亲近，也不可能跟他疏远;既不可能使他获利，也不可能使他受害;既不可能使他尊贵，也不可能使他卑贱，因此，就为天下人所重视。
引证解释
《老子》：“和其光，同其尘。”王弼·注：“无所特显，则物无所偏争也;无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意;同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指随俗而处，不露锋芒。
《后汉书·张奂传》：“吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“嵇叔夜排俗取祸，岂和光同尘之流也?”
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“柳下惠视袒裼裸裎，焉能浼我，可谓和光同尘矣。”
郭沫若《南冠草》第三幕：“象杜九皋他们不是在走这样的路吗?表面上和光同尘，骨子里灭满兴汉。”
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