有关教育的成语
中华文化源远流长，博大精深，不少成语都是从文言文中提炼出来，被大家在生活、工作、学习中使用。但不知道大家对成语的了解有多少呢？下面是小编为大家整理的教育的成语，希望大家喜欢！
教育的成语 1
1、有风有化：指有教育意义。
2、不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
3、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
4、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
5、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
6、化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
7、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
9、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
10、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
11、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
12、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
13、玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
14、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
15、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
16、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
17、身教重于言教：以身作则比口头上的教育更为重要。
18、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
19、以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
20、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
21、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
22、屡教不改：多次教育，仍不改正。
23、反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
24、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
25、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
26、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
27、不教之教：不以直接的教育方式而进行的`教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
28、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
29、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
30、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
31、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
32、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
33、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
34、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
35、不打不成器：打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
36、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
37、不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
38、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
39、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
40、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
41、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
42、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。
43、教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。
44、弦歌之音：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
45、累教不改：经过多次教育仍然不改正。
46、教导有方：教育引导很有办法。
47、夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
48、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
49、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
50、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
教育的成语 2
一、因材施教[ yīn cái shī jiào ]
1. 【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
2. 【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
3. 【示例】：教师应当注意学生各方面的差异，以便～。
二、讽一劝百[ fěng yī quàn bǎi ]
1. 【解释】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
2. 【出自】：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
3. 【示例】：然～，势不自反。 ◎南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》
三、言传身教[ yán chuán shēn jiào ]
1. 【解释】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
2. 【出自】：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
3. 【语法】：联合式；作主语、谓语；含褒义
四、耳提面命[ ěr tí miàn mìng ]
1. 【解释】：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
2. 【出自】：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
3. 【示例】：有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异～。 ◎清·李渔《曲话·结构》
五、因势利导[ yīn shì lì dǎo ]
1. 【解释】：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
2. 【出自】：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”
3. 【示例】：所以开明的行政者对于民意是～的，民意得到畅达，社会也就健全地发展了起来。 ◎郭沫若《革命春秋·创造十年续》
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