教师读《教学勇气》有感
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。以下是小编带来的教学勇气读后感，希望对你有帮助。
教学勇气读后感(一)
寒假期间我阅读了《教学勇气——漫步教师心灵》，本书的作者是帕克·帕尔默。曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。《教学勇气——漫步教师心灵》表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，生动鲜明、充满感情、热情洋溢、引人共鸣。它是任何一位教师的必读书，令人信服地激起教师从事教育工作的真心。
《教学勇气——漫步教师心灵》共有七个章节，它的导言是“源自心灵的教学”;第一章是“教师的心灵”;第二章是“一种恐惧文化——教育和分离的生活”;第三章是“潜藏的整体——教与学的悖论”;第四章“认识于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚”;第五章“教学于共同体中——以主体为中心的教育”;第六章“学习于共同体中——共事切磋”;第七章“不再分离——心怀希望教学”。
在本书中，作者带领着教师，把教师职业和学生结合起来，进行一次心灵之旅，这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。同时也激发教师从事这份异常艰苦和重要工作的热情，强调良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。
让我感受颇深的是“‘有问题背景’的学生”这一小节。虽然我们带领的幼儿园孩子没有问题背景，但是每个孩子都有自己的个性特点，对于那些个性特点特别强的孩子我们在教学生活中应该有耐心的引导。
我以前教过一个小朋友叫晨晨。他爸爸常对我说：“我们家晨晨很调皮，请老师多多提醒教育。”由此，使我对这个孩子留下了深刻的印象：调皮!果然，开学一个月间，他正如他爸爸所说的“十分调皮”，把皮球扔到楼下、推同伴、打人、在学习活动中开小差……连班中的小朋友都知道：晨晨很调皮、不听话。每次他出现状况，孩子都告状说晨晨的不是。后来班里小朋友开始迷上了玩飞行棋，而一向喜欢玩闹的扬扬也对飞行棋产生了兴趣。当我来到益智区观察他们活动时，扬扬高兴地跟我介绍：“老师，我是老二，他第一，我第二，他第三，他第四。”看他介绍的有模有样的，但真的轮到他玩的时候发现他只是负责抛骰子，棋子是由其他小朋友帮他走的。我感到好奇，扬扬平时数学很好，走几格棋应该难不倒他啊!于是我鼓励他：“扬扬下一圈轮到你的时候棋子自己来走，好吗?”在老师的关注与鼓励下，扬扬自己走了棋，成功的体验让他感到无比的开心，直催着后面的小朋友赶紧，并期待着下一轮。瞧他耐心等待他人游戏，认真观察的样子，我为扬扬感到高兴。高兴游戏时间扬扬不再是那个爱捣乱令人头痛的孩子、高兴扬扬能与同伴友好地玩。在以后的教育过程中，我多观察他的表现，抓住他的闪光点，从正面采用鼓励的方法进行引导，增强他对自己的信心。应该说每一个表面顽劣的儿童背后都潜伏着他的闪光点，晨晨也是如此，如：他在进餐方面表现得就较好，能熟练地用筷子独立地吃完自己的一份饭菜，对集体游戏活动感兴趣，积极投入;愿意帮助同伴……于是，我首先对他的优点表扬、肯定;接着对他的不足之处提出建议，要求他改正;并与家长积极联系，取得他们地配合。果然在不断地表扬、鼓励下，在家园共同努力下，他不再像以前那么调皮、捣蛋了。
孩子的心灵是纯洁的，同时也是非常脆弱的，需要教师用自己一颗真诚、热爱、赏识孩子的心去唤醒、去呵护。 教育技巧的全部奥妙，我认为也就在于如何爱护孩子。给孩子爱心，他就会认可你;给孩子爱心，他就会愿意亲近你;给孩子爱心，他就会喜欢你;给孩子爱心，他就会感到幼儿园如家一般温暖;给孩子爱心，他就会在学习和生活中去关爱别人。相信每个教师其实都是爱孩子的，让我们用发现、期待的目光去看待每一位幼儿，发现每个人身上的可圈点之处。捕捉孩子身上的闪光点，抓住教育的最佳契机，在幼教岗位上全方位地奉献出我们的爱心，让孩子在爱的海洋里不断茁壮成长。
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
教学勇气读后感(二)
每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。
因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。
有人告诉我，这本书很好，值得一读;也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。
别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。
“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。”
下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。
我是谁?
想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。
导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。
弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的.心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。
基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。
由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。
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