《2001:太空漫游》读后感

时间:2024-04-27 11:15:20 宜欢 读后感 我要投稿
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《2001:太空漫游》读后感

  认真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编整理的《2001:太空漫游》读后感,欢迎阅读与收藏。

《2001:太空漫游》读后感

  《2001:太空漫游》读后感 1

  阿瑟·克拉克一直是我最欣赏的科幻作家之一,《2001:太空漫游》给他留下了深刻的印象。 这部小说没有太多惊心动魄的情节,但却在我的心里留下了深深的印记。 它给我带来的感觉是深沉、宏大、厚重的。

  作为一部科幻小说,小说的核心内容围绕着人工智能和太空探索。 机器人HAL 9000是小说的核心人物之一。 它既是机器,又是类人的思维能力。 但因为系统错误导致了飞船事故,这是对人工智能最直观的警告。

  更值得一提的是,整部小说不时展现出其对未来的憧憬,比如太空飞行器的设计、外星文明的交流等。 这一切让人感觉兴奋又充满期待,仿佛整个未来世界都在等待我们一一揭晓。

  到目前为止,读完这本书让我震惊的场景是,在无尽的宇宙中,一颗卫星正在撤离它的轨道。 人类历史上第一次发现了外部信号源。 人类的探索精神回应了我们内心深处无尽的好奇心和求知欲,让我们沉迷其中,永无休止地追求。

  这部小说讲述了一个高科技但依然深刻的.未来世界。 从太空之前的生命时代,到太空时代的技术创新,甚至突破人类极限的宇宙环境生存技术。 故事进程与科技深度和宏伟空间紧密相连。

  简而言之,这是一部有深度、令人难忘的科幻小说。 故事对未来发展、科技和人性的发人深省的探索,阿瑟·克拉克毫不掩饰地展现了人类对未知的追求和探索的渴望,堪称经典。

  《2001:太空漫游》读后感 2

  这本书,读了两遍。

  一遍是拿到书后,有点迫不及待地想要读完,由于太迫切了,感觉有些地方读得太快,而且又是晚上,有点困,感觉读得不够细致。

  所以,读完一遍以后,又用较慢的速度,读了一遍。阿瑟的描写,是应该用慢速体会的,一边读,一边在脑海中浮现出画面,太空的瑰丽神秘,如在眼前。

  书中最触动我的,是两处。

  一处是哈儿在“临终”前发出的.声音,一个机器人,有了自我意识而且这种意识对人类带来危险后,被毁灭如同宿命(说来也不算是被彻底毁灭,因为另外的介绍说后来被修复),那一大串看上去很零乱的话语,是哈儿被灌输的智慧,如同一个孩子在早期学习历程中的记忆,然后,归于虚无。

  另外一处,是鲍曼穿越星门,变成了星童。婴儿,意味着新生,也是生命形式转换过程中的桥接,这个寓意自然好懂,只是,感觉上仍然震撼。

  刘慈欣曾经说,他在读过《2001:太空漫游》后仰望星空,深觉震撼,我也有类似的感觉,当然,读《三体》时也是这样。人,无知有无知的快乐,有知,有有知的痛苦和快乐,而我仍然渴求后者,我知道生命如此短暂,但又总觉得,如此设定恰是最好,如果生命没有尽头,时间可以任意挥霍,很多事情反而不会再觉得美好。生活于尘世之中,每天面对琐屑的烦恼,然而这也仍然是体会生命的过程,每个人都有独到体验。人莫不有生,莫不有死,然而在生与死之间的这个历程,如此多样。也许可以说,这是另一重震撼,只是因为,人们大多习以为常,所以不觉得有什么,人们即使偶尔仰望星空,也还是专注于尘世。

  在我有生之前,普通人也可以自由地到太空漫游吗?也许会也许不会,但这并不是多么重要,因为在意像中,已经游过了,即使没有身临其境,也已经明白那种感觉,明白到不管是星空还是尘世,珍惜生命中的每一天,好好活着、不断创造,是最佳的选择。

  《2001:太空漫游》读后感 3

  《2001:太空漫游》是克拉克写的书,是斯坦利·库布吕克拍的电影,其实这个构想基本是两人共同完成的。你知道这两个人的分量么?我简单说一下,关于阿瑟·克拉克,有句话是这么说的:阿瑟·克拉克是世界上最好的科幻小说家。关于斯坦利·库布里克,有句话是这样说的':在电影神殿的最高处,在上帝的下面,坐着斯坦利·库布里克。

  如果你看过电影,相信你已经感受到了,这两个人合作的东西,能凌驾于一切之上。无论有多少人重复地说过这部作品的伟大以及不可超越,我们在每次读完之后依然会发自肺腑地再说一遍,这是一部伟大的、不可超越的作品。在它面前,所有的一切黯然失色,这里的一切,包括你以人类目前的智力所能认识到的一切,包括杨树柳树,包括教皇总统,也包括地球太阳,甚至是你所了解的整个宇宙。

  这是1968年问世的作品,他们从很早就开始筹划了。他们有了这个想法的时候,爱因斯坦刚刚死去不到十年,那离现代科技的轴心时代很近。他们大概是习惯了那个年代的感觉,所以,没有料到像是爱因斯坦这种人物一百年里只可能出一个的,所以,他们按照当时的进度预测了一下,2001年,人类将在太空漫游。

  这正如他们也没有意识到,不仅仅是爱因斯坦,包括他们两个人,也都是这样的,“一百年间,人不两见”。所以,人类无法跟得上他们的脚步,就好比爱因斯坦在世时没几个人能听得懂相对论一样,克拉克和库布里克死去多年,也没人能像他们预想的那样在太空漫游。我从书的后勒口摘了这么几句话,简单表达一下它的现实意义。

  1968年,“阿波罗8号“航天员在全体看过《2001:太空漫游》后,才出发前往月球。

  1970年,“阿波罗13号”遭遇意外,向任务中心报告的第一句话是:“休斯顿,我们出问题了。”几乎和本书所言一模一样。

  1971年,美国宇航局送给克拉克一个登月舱着陆地点模型,并铭文写道:“阿波罗15号全体成员,感谢您对太空的想象力。”

  1977年,“旅行者号”探测器应用了本书中所预言的技术,并于2013年9月13日代表全人类首次成功飞出太阳系。

  1981年,“旅行者号”探测器传回第一批土卫八图片,其景象与本书中所描述的竟然完全一致。

  其中,最后一条的牛逼程度,你不看看书,你无法体会。我已被此震撼至死!

  《2001:太空漫游》读后感 4

  之前看完宝树的《时间之墟》,对于现实世界的时间循环现象做了一个可能的推断——循环时空下的生命体其实只是宇宙高维文明为了研究宇宙文明演进而复制的意识,也就是说人类本体已经消亡,但是其意识却被外星文明保存下来放进培养皿中(相当于人类社会的电脑)继续培养。当时困惑我的一个问题是这样的意识体究竟还能否称之为生命?因为对于意识体而言,他们是真切活着的,只是躯壳与人类或者任何一种已知的生物不一样而已。

  最近看了阿瑟·拉克尔的《2001:太空漫游》,里面关于宇宙文明进化的概念设计非常有意思,虽然可能还局限于三位空间内。在拉克尔架构的世界里,高级智慧生物为了寻求永生,开始尝试各种实验,“尝试在空间本身结构里储存知识,将思想永恒地储存在凝冻的光之点阵中”,从血肉躯体进化到机械躯体再到最后的辐射能生物,最终摆脱物质束缚。这种生命形态感觉非常近似于《时间之墟》中被复制的意识体,区别可能仅仅在于是否被高维生命控制。

  从生命形态这一层上进一步延伸,忽然有了一个感觉有点不找边际的设想——关于人类魂灵。宇宙生命形态的原初究竟是什么?会不会就是高维生命终极进化后所剥离出的那一层不可捉摸的意识?人类之所以能拥有智慧是不是仅仅是因为进化过程中逐渐形成了一个可以装载混沌意识体的生命结构?那么魂灵,实际上说的就是这层意识吧。人类的死亡以及其他物种的衰亡,很有可能就是因为躯壳在时间的流逝中已经不足以抵挡意识能量的.侵蚀,最终出现的机器损坏。

  《2001:太空漫游》里面提到了那个高维生命的存在地,那里的天空犹如南极的“乳白天空”一样,让人完全无法辨别远近与方向,这也许就是《时间之墟》里所说的那片意识之海吧?混沌的意识体一个又一个的从这里出发,附着在被激活的生命结构里,经过成千上万年的演变进化,最终再次摆脱躯壳回归原初的形态,只不过到最后,混沌消散,智识降临!

  那么,下一站呢?觉醒的魂灵将在哪一个躯壳中迎来新生?

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