个人读书心得(合集15篇)
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，好好地写一份心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的个人读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
个人读书心得1
读完了李镇西老师的《爱心与教育》手记一：爱心和童心，我感受颇多。最令人感动的是李老师那一腔投身教育的满腔热情，以及学生们纯洁美好的心灵，着实让我佩服和羡慕。诚然，在李老师的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭尽所能，来做那一个追求完美的人。特别是他常说的那一句”我这是在还债啊“，可谓真的是发自内心的肺腑之言。我知道，我可能不会像李老师那么的优秀，但是，我愿意以李老师为榜样，不断鞭策自己，为之而奋进。
看了李老师在教育中的点滴小故事，真是让人为之震撼，为之动容。例如将汪斌父亲送他的鸡蛋每天煮给汪斌吃;送钱给家境困难的宁玮，让她改善伙食，增加营养。特别是读到李老师给学生过生日，送上生日的祝福时，我内心由衷地佩服、由衷地震撼。李老师居然可以针对不同的学生，送出不同的礼物。例如书籍、生日蛋糕、精美的书签等等。特别是生日礼物上的祝辞，更是让人读来倍感亲切。那些收到礼物的学生内心又怎会不开心呢?李老师真是做到了和学生亦师亦友，真正的.”把心灵献给了孩子“，能够做李老师的学生是件多么幸福的事啊!
李老师正是用他的真诚和爱心为我们阐述了何为崇高的教育，也教给我们为人、为师的道理。给学生们多一点鼓励、多一点帮助、多一点安慰，和他们一起分享快乐。正如李镇西老师所说：拥有一颗爱学生的心，是我们教育事业永不言败的一道防线。
个人读书心得2
作者王晓春说，许多人教了很多年书，却没有找到当老师的感觉，他们要么把自己看成“当官的”“管人的”。要么把自己看成家长，要么就是把自己当成技术工人和教书匠，虽然这些角色在一定程度上也都是需要的，但他们不应成为主旋律。作为青年教师的我貌似也没有认真考虑过这个问题，王晓春老师的思想让我一度开始思考，给自己一个正确的定位。
一、不做“脑力劳动中的体力劳动者”
王晓春老师指出，多数的教师工作主要靠的是拼体力而不是动脑筋，这种工作方式对人的心灵是一种磨损，其体力则往往会透支。因为教师本来不应该主要靠体力来工作，教师并没有体力劳动者的体力，这不是在发挥自己的强项，而是在拼命使用自己的弱项。
新一代的教师，应该身体健康，精神愉悦，生活丰富多彩，而不应是一副惨兮兮需要他人同情的模样，总之我们从一开始就要避免成为“脑力劳动者中的体力劳动者”，但是要迈小步不要张扬。作者认为，一个优秀教师晕倒在讲台前，无论上级怎么表扬他，我们都不要学他，我们可以敬佩他的精神但不需要学他那样的活法。
二、新型教师应该努力的方向
多数教师提高业绩的主要手段之一是靠向外部争取资源，尤其是争夺学生的时间，比如抢占体音美课，抢自习，多留家庭作业等。青年教师应侧重向内部挖掘潜力，以少做无用功，提高效率，争取业绩。
教师甲以牺牲孩子的优点为代价提高分数，教师乙却是主要靠发扬孩子优点的办法提高孩子的分数，两位老师都是现实主义者，都希望提高孩子的分数。从可持续发展的角度看，显然教师乙的方法优于教师甲。这就告诉我们，完全可以在不放弃教育理想的前提下抓分数，我们也完全可以在抓分数的同时把考试的负面作用降到最低，这样应试教育的负面作用就会一点点被蚕食。
三、读书要有“学渔”的心态
读书主要不是看作者的结论和招数，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎样提出问题的，怎样展开思路的.，怎样验证自己的想法的，怎样质疑自己的想法的，学习人家的思维方式，提高自己的分析问题解决问题的能力，有了这种能力，即使遇到问题一时不知道怎么办，你也知道通过什么路子去寻找办法。现在很多教师最致命的弱点不是遇事没有办法，而是不知道怎么想办法，于是只好伸手向别人讨招数。人家要是不给他“拿来就能用的办法”，他就说人家理论脱离实际。要想当先生，先要当学生，如果一个人处于学生地位时，总是一副“买鱼”的学习态度，它处于教师地位时一定是个“卖鱼”的，找不到授人以渔的感觉。可见我们的学习模式决定着我们的教学理念。要改革我们的教学，先要改造我们的学习，学会读书。
王晓春老师的这本书给我们的建议贴近教育教学实践，是一本不可多得的好书。
个人读书心得3
莎士比亚曾说过；“生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是啊，读书不但能增长我们的知识，还能开辟我们的视野，滋润我们的心灵。
像《超级战舰》里的那些英勇的少年，驾驶着“飞龙号”走上战场，成了保护地球的未来战士；读《草房子》让我明白了小火伴之间的友谊和家人之间的亲情是多么的弥足珍贵；还有《一万个为何》帮我解决了很多问题，让我觉得这个世界很奇妙。
老师常说多浏览，会有很多好处的，就连妈妈也常说浏览好处多多，也就是所谓的'开卷有益吧！有的同学可能会说，作业那末多，作业要完成，哪有时间看书呢？我认为其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。
我爱读书，如果我是一棵小树，书籍就是滋润我心灵的甘泉；如果我是一只小鸟，书籍就是任我翱翔的蓝天；如果我是一只小鱼，书籍就是任我畅游的大海。
书教会我知识，教会我成长，读书使我的人生更精彩。
个人读书心得4
书是人类进步的阶梯，是我们的精神食粮。
尤其是我们这些教育工作者，多读书显得尤其重要。
工作之余，，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、陶行之的《陶行之教育名著》、肖川的《教育的理想与信念》收获很大。
同时也深深体会到读书，能够使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。
一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点;能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来;能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注跑道的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
特别是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》第4条把基础知识保持在学生的'记忆里感触颇深，我认为在实施素质教育的今天，加强基础知识教学更是实施素质教育的需要。
素质教育力求使每个学生在本身原有素质基础上，获得和谐和充分的发展，从而提高其身体素质、思想素质、文化素质，使学生学会生活，学会学习，学会创造，学会自我教育，具备现代社会的适应能力和生存能力。
素质教育强调基础的形成，注重能力的培养。
因此加强基础知识教学，对于我从事的小学教学，使学生形成扎实的基础，是素质教育的需要。
加强基础知识教学是实施素质教育的基础，在小英语教学中加强基础知识教学，其含义有两点：
一是为了面向全体学生，从根本上提高学生的整体素质，改变应试教育那种片面、单一的影响学生个性发展的教学方式。
二是强调加强基础的教学，并不是要求学生死记硬背单词，而是要求学生灵活运用语言。
总之，读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。
每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生!
个人读书心得5
人的一生中，学习是必不可少的，正所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。
歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
一、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。
还记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
二、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的'东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊，书籍可以使我们的生活变得丰富多彩。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以亲爱的朋友们，我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!
个人读书心得6
只有“一把手”才能当领导吗?这个问题绝大多数人的回答是肯定的，并习以为常，墨守成规。似乎这是很难打破的一个职能壁垒，约束着我们循规蹈矩。其实，我们都可以是领导者。《横向领导力》这本书给出了答案，书中提出任何人都是潜在的领导者思想，犹如一把利剑，刺破权力的樊笼，让我们走出误区。试验中心全员集中学习并发表观后感，思想的火花肆意碰撞，受益良多。
走出误区，合作共赢。我们常常会处于一种误区，只有领导者才有权力领导。当有时间静心思考后会发现，我们是否真正地与他人良好的合作过?答案很明确，一个人可以走的很快，但是一群人可以走的很远。团队需要合作，沟通是合作的前提。正如《狼道》中“善于沟通，合作制胜”的狼族信条，要想成为强者，必须接近“狼文化”，狼道即人道，也是生存之道。
巧用方法，影响他人。首先要深度思考为什么自己的同事不积极配合工作，你看到了问题所在，却始终调动不起共事的积极心。书中提到五种技能或许就是答案。《圣经箴言》有云：“没有憧憬，民比消亡”。个人尚且如此，何况一个团队。团队要设立明确的目标，针对过去，着眼未来。先解决团队过去遗留的'问题，提升自己，再谈未来之事。推演阶梯，厘清思路。吉德林法则讲到，把问题清楚地写下，问题就已经解决了一半。的确，引导团队有条理的思考会事半功倍。修正计划，复盘总结。没有最完美的计划，你需要边思考边行动，边复盘边总结，才能温故而知新。激励管理，尊重他人。用动态的眼光去审视同事，用尊重的方式去赢得信任。最后提到，反馈是一门艺术。尽早的感谢他人的帮助，让他人感到幸福感，并尽可能表达自己的真实感受与他人产生共鸣，以此来影响对方。善用方法，横向管理才是“带人成事”的精髓!
古之成将才者，必谋全局。审视全局，影响他人，你我皆是领导者!
个人读书心得7
文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。
儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的`能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！
步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。
个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
至圣。
个人读书心得8
本书是由艾米·劳拉·多伯罗、劳拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰写，在我们这样的一个在幼儿园中题“课程”都遮遮掩掩、躲躲闪闪的背景里，《托幼班创造性课程》无疑给我们一种新的观念震荡。这一课程以幼儿生理和心理发展的理论为依据，充分关注了家庭、社区和托幼机构之间的关系，关注了保教人员、家长和社区成员的关系，以优质教育的思想，系统构建了托幼机构的创造性课程。
《托幼班创造性课程》是理想的，更是现实的。所谓理想的，就是有追求，有目标。有些追求和目标基于对幼儿和幼儿家庭等因素的合理评估。与其他年龄段的课程一样，设定幼儿发展的目标，是落实课程理想的主要步骤，也是保教人员确定自己的工作目标的基础。在此基础上，再拟定各类工作计划。本书所展示的计划较为具体、直观，又有示例，清晰明了，有操作性。《托幼班创造性课程》给我印象最深的一点，是将一般的幼儿发展目标落实到个性的幼儿身上，为设定个别化目标，真正思考“为孩子及其家庭定做课程”。这个过程，是以评估特定幼儿的发展需要为前提的。该书详细地说明了评估幼儿需要和行为并确定目标和行为的进程，示例生动、搞笑。尤其是对幼儿观察和对观察资料整理的一些方法和策略具有很大的借鉴好处。此外，该书提出给幼儿规划一个能满足他们需要且是传递正向信息的环境，主张“将幼儿的家长和文化带入托幼机构”，这些观点，一方面体现了教育机构环境的特点，另一方面体现了以幼儿为本、以幼儿发展为重的原则。该书还在保护幼儿的安全及给予幼儿行为明白等方面提出了许多可操作的策略。
《托幼班创造性课程》是现实的。当规划。环境等转化为幼儿和成人的行动时，幼儿的`发展就成为可能。《托幼班创造性课程》详细地说明了在一日生活中如何了解幼儿的需要，如何满足幼儿的需要，如何明白幼儿具体的行为，如何调整幼儿特定的情绪。涉及幼儿的交往、睡眠、饮食、玩耍、制作、欣赏、模仿、扮演、阅读、律动、郊游等等日复一日的具体行为。涉及特定活动的准备，涉及幼儿在活动中需要的基本技能，涉及幼儿在活动中可能出现的心理现象，涉及幼儿在活动中可能产生的困惑，涉及可能产生的同伴交往或成人的交往，当然，也必定涉及成人对幼儿行为的鼓励、引导策略。该书在这些方面的表述是很清晰的，也是具体生动的。
看完《托幼班创造性课程》，我深切感受到，一个优秀的幼儿教育课程方案，是扎根于幼儿生活的，是能真实反映幼儿的需要和潜力的，并且有强有力的理论指导，有坚实的实践基础。我能够在其系统的指导策略中感受到理论的力量，也能在这些策略中感受到作者们长期的实践和思考。
个人读书心得9
对于小学语文教学来说，既要转变教的方式又要转变学的方式， 培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式，在这两个转变中，教的方式转变是主要矛盾，教的方式一转变，学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教的方式转变，证明教师新理念的真正确树立。课改实践告诉我们，没有坚定的新课程理念，真正意义上的教与学方式的转变是不可能的。把新课程标准学习与教材教法研究结合起来；要钻研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重视教学反思、个案研究和收集；要牢记验证新课程标准和检验教材的实验任务。课程改革实践告诉我们，没有坚定的新课程理念，真正意义上的教与学方式的转变是不可能的。新课标要求全面提高学生的语文素养，要求扩大学生知识面，要求课堂教学中师生互动等，对于小学语文教学来说，既要转变教的方式又要转变学的方式， 培养和形成“自主、合作、探究”的学习。在教学实践中，我力求打破传统封闭、单项、机械的教学模式，主要采取了以下几点做法：
1。认真学习新课程标准。
深入领会《语文课程标准》的精神实质，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位，忽视人文精神和科学精神的培养，过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念。通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养；注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生的主动发展，拓宽学习和运用知识的领域；注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。我努力实现语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变，确立学生在学习中的主体地位，努力给学生创造一个有利于素质教育的空间。
2。从整体上把握教材。
把课程标准学习与教材教法研究结合起来，钻研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其编写意图、体系特点，弄清教科书与《课程标准》、教科书各教程之间的内在联系，弄清教科书各种编辑设计的意图和着力点，以备在备课和教学活动中准确设定教学的重难点，找准达到《课程标准》提出的课程目标的落脚点，有效地实施语文教学。经过一番阅读分析，我总结出二年级教材主要是以识字为主，识字课内容丰富，形式多样，于是在教学中，我引导学生通过多种形式来识记生字词。在教学语文时，我注意每组教材在内容上的联系，从整体上先把握教材内容，然后来设计教学方案。在阅读教学中，首先重视朗读的指导，在学生读正确、流利的基础上指导学生读出感情，利用多种形式来读，并鼓励学生独立思考，质疑问难，培养他们勤思善问的习惯和提出问题、解决问题的能力。
3。准确把握教科书编辑思想的基础。
我从本班本校本地的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读、写、听、说和综合实践活动落到实处；大力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式教学；积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，接受熏陶感染，养成良好的'学习习惯，打下扎实的语文基础；鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文、用语文的意识，积极参加各种课改活动，促进学生语文素养的整体提高。在教学中，我充分利用语文课程资源，开展丰富多彩的语文实践活动，采用了游戏、唱歌、猜谜语等方式，引进课堂教学，还带领学生走出校门，走进自然、社会，走进沸腾的生活，使学生在生活中学语文，用语文。
4。新课改改变了以往的教师滔滔不绝地讲，居高临下地问，学生规规矩矩地听，小心翼翼地学的课堂呈现状态。
当学生平等、互尊的情感得到满足时，才会轻松、愉快地投入学习，才会主动探究，因此，在课堂教学中，我注意确立师生平等的教学观念，构建平等对话的教学平台，使教学“在师生平等的过程中进行”，将师生关系“理解为愉快的合作，而不是意志间的冲突，对权威、尊严的威胁”，让学生在率真、坦诚、互尊的环境里一起学习。这个过程使学生处于一种心理放松、精力集中的状态，思维活跃，敢想敢问，敢说敢做。在布置讨论的时候我明确要求，设置一至两个问题，让每个学生知道这个主题，必须围绕主题进行讨论，让他们有准备的时间。 在实践工作中，我不断总结反思，努力把课改工作做得更好，使课堂教学呈现出民主、和谐、师生互动、生动活泼的新面貌。
5。教师不是万能之人。
作为教师应该放下架子向学生学习。使学生明白，不管是谁都要学习，不管是谁，只要会就能成为别人的老师。给学生以自信，激发学生的学习欲望。小组合作学习也是平等对话，老师参与学生的合作中，让每个学生都有机会说话，学会合作，增强自信。有时，那些发言不积极的学生，并非他们的思维不活跃，只是他们不擅长口头表达而已，我们应该想方设法调动他们的学习积极性，激励他们积极思维，勇于发言，避免置身于课堂学习之外的“看客”出现。从现在实施课改的课堂教学实际来看，学生的学习方式由过去那种被动接受式转变为学生自主、合作、探究式的学习方式，这种学习方式，不仅使学生对语文材料的感知和领悟得到了落实，还让学生的好奇心、求知欲得到了很好的保护，学生学习的主动意识、进取精神以及合作精神都得到了充分的激发和增强。
6。新课程的教育理念。
使我们认识到“语文的外延和生活的外延”相等，人们的视野开放了，观念更新了，从书本延伸到书外，从学校拓展到社会，学生的阅读范围，也不仅限于教科书，课外书、报刊、杂志，都是学习语言的材料。因此应该鼓励学生自主阅读，搜集信息，随时掌握最新的知识，吸取最鲜活的语言。生活是一本开放的大书，是知识的源泉。在教学中，我竭力引导学生睁开双眼，用心感受，教导他们“两耳多闻窗外事，一心要读有用书”，多从生活中吸收信息充实自己，启发他们的想象与创造，树立正确的人生观，大到时事政治，小到家庭生活、社区活动、校园生活，都要学生留心观察，细细体味，逐步形成自己独特的见解。
7。平等对话
新课改改变了以往的教师滔滔不绝地讲，居高临下地问，学生规规矩矩地听，小心翼翼地学。当学生平等、互尊的情感得到满足时，才会轻松、愉快地投入学习，才会主动探究，因此，现代课堂教学应确立师生平等的教学观念，构建平等对话的教学平台，使教学在师生平等的过程中进行“将师生关系”理解为愉快大百尺的合作，而不是意志间的冲突，对权威、尊严的威胁，让学生在率真、坦诚、互尊的环境里一起学习。这个过程不再是应该使学生处于一种心理放松、精力集中状态，思维活跃，敢想敢问，敢说敢做。
（1）给学生机会。比如在教学《世纪宝鼎》一课时，让学生以导游的身份向前来参观的朋友介绍世纪宝鼎。学生也以游客的身份提出问题。通过这样的学习，不仅考查了学生收集的资料，培养了学生表达能力。而且变老师枯燥的讲解为学生自主地我想说，我能演。再通过读书，进一步了解世纪宝鼎。通过这一节课的教学，使师生、生生、生文对话达到融合，学生在轻松的氛围中学到了知识，学会了学习。再如：教学《詹天佑》一课时，发散学生思维。想想说说如果是你，会设计什么样的铁路。学生说出很多S型、T型、直线等等。追问詹天佑为什么用了“人”字形线路呢？进一步分析人字形线路的优点。平等对话使学生在课堂上成为学习的主动者，把自己想说的，能说的都说出来，给学生展示自己的机会。
（2）虚心请教。教师不是万能之人。作为教师应该放下架子向学生学习。使学生明白，不管是谁都要学习，不管是谁，只要会就能成为别人的老师。给学生以自信，激发学生的学习欲望。
（3）合作学习。小组合作学习也是平等对话。老师参与学生的合作中。让每个学生都有机会说话。学会合作，增强自信。
8。创设情境
探究性学习的起始点就是发现问题、提出问题。设置一些问题的情境，利用一定的“诱因”激发学生的探究动机，点燃学生探究问题的灵感和热情。比如：教学《向往奥运》一课时，布置了这样的作业：《给奥运冠军的一封信》让学生大胆想象，把我们对奥运的向往，对奥运冠军的崇敬表达出来。由此体会体育冠军的来之不易，来激发学生的爱国情怀。
9。展示成果
评价探究结果，具有共享学习成果，激励后继学习的意义。由于学生在探究中师生之间，学生之间、小组成员之间对探究的成果也进行了小范围交流讨论，对探究中存在的问题进行了质疑，对来自各方的观点进行了归纳总结，对探究的问题有了较全面、深刻、独特的见解，他们内心有着想展示思维成果的渴望与冲动，他们想在展示成果中展现自我。因此，教师要设置丰富多彩的展示平台，鼓励学生用适合自己的方法和策略来汇报探究成果，以便使不同类型的学生都能发挥自己的潜能，都能从探究阅读中获得收益。善于表演的同学，可将文中的精彩片断改编成小品，举行书中人物化妆扮演会；心思细腻，
不善言辞的同学可写探究报告，心得体会；善于辞令的同学可进行辩论，以展示思想。
10。教学要面向全体学生
我们应当“尊重学生的个体差异（《语文课程标准》）”。有时，那些发言不积极的学生，他们的思维并非不活跃，只是他们不擅长口头表达而已。我们就要想方设法调动他们的学习积极性，激励他们积极思维，勇于发言。现在，随着现代化教学手段在日常教学中的普及应用，充分利用这些设施来调动学生学习的积极性，避免置身于课堂学习之外的“看客”出现还是可以做到的。比如，可以让全班所有的学生把对某个问题的看法和见解都写出来，然后教师根据具体情况抽调部分学生的作业，放在实物投影或投影仪上打出来，再进行评讲。这样口头发言和书面表达相结合，就可以较好地面向全体学生，尽可能地避免“看客”的出现。
11。采用学生自主、合作、探究式的学习方式。
从现在实施课改的课堂教学实际来看，学生的学习方式由过去那种被动接受式转变为学生自主、合作、探究式的学习方式，这种学习方式，不仅使学生对语文材料的感知和领悟得到了落实，还让学生的好奇心、求知欲得到了很好的保护，学生学习的主动意识、进取精神以及合作精神都得到了充分的激发和增强。但我们在提倡尊重和强调学生的主体作用的同时，我们并不能完全抹杀老师“传道、授业、解惑”的职能。阿基米德说过：“给我一个支点，我就可以撬起地球。”那么，就让我们给学生一个探究的
阿基米德说过：“给我一个支点，我就可以撬起地球。”那么，就让我们给学生一个探究的天空，让他们用“探究”这一支点去“撬起”整个知识王国吧！本学期在语文教学中，我努力改进课堂教学，力争取得较好的成绩，顺利地完成语文教学任务，今后还要取长补短，学习新的教学经验，努力改进教学方法，为更好地完成语文教学任务而努力奋斗。
个人读书心得10
狐狸爱美，大家都知道，可它却为换套漂亮的`白色外套而被白马拖得皮开肉绽，我读完狐狸和小白兔这个故事，明白了一个道理。
我们现在学习生活条件都很好，不能因为同学有了漂亮的东西，自己也想得到，这样是不对的。从这个故事中让我明白，美好的东西有许多，但不一定都适合自己，所以，不要贪求太多，珍惜自己所拥有的就足够了。
个人读书心得11
哈罗德的家庭非常不幸福,母亲对他冷漠,尽管他用尽全力去获取关注,最后母亲还是离家出,走,出走后父亲开始酗酒,带不同的女人回家。哈罗德16岁就被父亲赶出家门，而父亲也只给他留了件旧大衣。对于哈罗德的童年，夹杂着不被爱的绝望和被抛弃的无助，而时候的这些就是哈罗德的全世界的气息了。原生态家庭带来的自卑与挫败感，陪伴了他一生他渐渐变成了胆小鬼，遇到爱时候，不是开心，而是本能将自己藏起来。就像他在新婚之夜躲进了厕所，妻子莫琳太美，他害怕幸福不真实。哈罗德不善言辞，害怕失败，他很少和儿子戴维沟通，戴维眼中的父亲，懦弱无能。戴维聪明，考上剑桥大学，后面开始变的酗酒吸毒，哈罗德和妻子莫琳却不愿去面对儿子的陋习，导致事情恶化，儿子后面自杀。也使得莫琳和罗德变的.越来越疏远陌生。对于奎妮也是一样。他因为酗酒而弄碎了老板母亲留给他的遗物，奎妮帮他顶下了罪名，他内心不安愧疚，却从未表达过自己的真实情感。
好在，他怂了一辈子，终于在暮年作出了一件从来没有做过的事情。好在，他坚持了，当很多人反对他时，他说；他想试试。只要你想改变，你想唤醒被催眠的灵魂，任何时候都不晚。对于孩子，他无法弥补，但对于奎妮，他还能改变。
哈罗德行走在路上，他越走越轻松，他回忆起了过往，也开始正实这些回忆，这无疑是他一生中最勇敢的尝试。他开始思考，开始发现自己身为父亲，身为丈夫，身为奎妮朋友的失职，开始思考是什么时候他和妻子变的疏远。开始哈罗德报着“只要他走，奎妮就能活”的信念上路，一路上也遇到各色各样的人，因为加油站女孩的一句“你一定要有信念”，因为养一条狗的独居女主人的留宿，开始更加坚定他的信念。后面他的事迹被暴光，他成了大家眼中的伟人。人们将他的故事神化，他有了很多追随者，他被人们要挟着前进，被他人的思想影响，也违背了他出发的初衷，没人理解他朝圣的意义。他觉得自己离起点越来越远，也离终点越来越远，还好，世俗没有让他丢失自己，最后，哈罗德选择独自上路，听从内心的声音，保持初心，继续上路。能走到最后的，往往，只剩赤子之心，因为真正朝圣的，在心。
书中有句话，特别打动我，她能忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起有多孤独，但是没有他的世界，只会更加孤独，哈罗德上路后，莫琳才发觉自己有多么爱哈罗德，他回忆起了和哈罗德刚刚认识的美好，想起了他们第一次见面时候，哈罗德给她讲了一个很好笑的笑话，而其实笑话()并不好笑，是因为他们太快乐了，所以觉得那么好笑。他们开始约会的时候，总有聊不完的话，而后面两个人却越来越沉默疏远。他们刚结婚的时候，莫琳喜欢下橱。厨房里永远都有热气，而后来他们的儿子戴维死后，他们的关系越来越恶化。莫琳从心底责怪他没有尽到一个父亲丈夫的责任。直到哈罗德出门。莫琳在日复一日的孤独中开始回忆往事，他整理着哈罗德的衣物，翻看之前一家人照片，才发现原来哈罗德也曾试着去接近儿子，而之前自己从没有真正去了解过自己的丈夫，他童年的悲痛，他那些没有说出口的爱。而哈罗德也同样深爱着妻子，朝圣的路上，哈德罗愿意分享她感受到的一切，也同样依赖妻子。还好，故事结尾，他们再一次牵起彼此的手。
好的书是一面镜子我们每个人都是哈德罗，幸运的是哈德罗在朝圣中找回了自己，完成了自我救恕，而我门或许并不能改变才什么，平静的生活就像一谭死水，然而我们可以改变自己，放下执念，忘掉伤把痕，重新经营好眼下每一天。
个人读书心得12
今天，我读了法国大作家雨果写的<<悲惨世界>>里面，你一定想不到，我同情的是一个苦役犯——冉阿让，而我最恨的就是一个利用骗术来骗钱的一对商人夫妇——容德雷和容德雷夫人。
我同情冉阿让，并不是为他的处境，而是被他那中越狱之后而想重新改过自身的精神所打动。每一次，他都满连灰尘，上衣破烂不堪，裤子上还有个大洞的身影出现在故事里，他每一次都是满脸灰尘的出现在故事了，有一次他为了早个睡觉的地方竟
和一只狗争起窝来。后来，他用他那智慧的`头脑把一个落后的城市给建设起来，众人都选举他当市长
我讨厌容德雷夫妇，因为他们不惜任何手段来骗取别人的钱财。
冉阿让最后死的很完美，仿佛完成了一件伟大的事业，而德雷夫妇却落魄成了乞丐。
真是恶有恶报，善有善报，不是不报。只是时辰未到啊～！
个人读书心得13
看了《简爱》思绪万千，激情磅礴，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深感动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如斯热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平常的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果然有我的影子吗?兴许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优良，也没她理智和坚强的。好几回想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作留念。
《简爱》是夏洛蒂勃朗特以充斥激情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，仰人鼻息，饱受欺负;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗顽强高贵的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚灼热，又坚定树立在平等的基本上。最后历经种.种磨难，终于取得真挚可贵的爱情。
看过的恋情小说良多，也总薄情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次打开总会豪情满满，思路万千。简爱英勇、独破、刚强、表面朴实却心理绵密，机灵、灵敏，每一个眼神都存在穿透力、洞察人的内心。貌似安静，但心坎深处有着非常残暴而甜美的空想，有着火样的热忱与如水的柔情。
简爱始终以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告知我无论阅历什么，无论碰到了什么，都不要废弃自己，不要对生活失去盼望，即使在苦楚中也要努力，努力让自己向上，当真地生活。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒畅，且很蠢，你冷是因为你孤孤独单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美妙的货色都与你无缘，你蠢是因为你明晓得有一份幸福在等着你你却不愿向他凑近一步”罗切斯特居心细致地察看发明了简爱当时的处境跟简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很爱好的男主人公，若没有他对简爱过细，用心肠爱，也玉成不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟--------财产，位置，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇异的感到-----尤其像你现在在我身边时。好像我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的处所一根同样的弦打成了结，纠缠得牢牢的，解也解不开，一旦我们离开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会缓和不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干清洁净吧?”……后来简爱反驳说：我必定得离开，你认为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗?你以为我是一架机器——一架冷淡无情感的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂，没有心了吗?——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!假如上帝曾给我一点儿俏丽、丰盛财产，我也会让你觉得难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我当初是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝眼前，我们是平等的.。我被深深震动：简的感情是如许丰硕而又理智。当咱们深爱一个人时，许多时候，为了怕失去，我们冤屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍耐，在我的感情世界里我也不容许自己忍受别人不在乎我，如果不在乎，我情愿自己像简爱样，即使心里疼痛，失望也要逼自己离开。纵使我不漂亮，贫困，卑微，但我也是有自尊的，我也盼望同等。
再后来，当简爱怀着悲伤，受尽折磨离开逼自己分开罗切斯特后，安理说她应当伤感，低沉，颓丧，因为他的精力支柱，她的所有甜蜜的梦都幻为空。如安娜、卡列宁娜卧轨自残了，由于她输不起，惧怕面对，可是唯独简爱不。她怀着一颗隐痛的心，即便夜深时她会为本人把自己从罗的迷恋中强行拉开的运气而呜咽，但当白天到来时，她仍旧酷爱生涯，尽力向上，甚至比任何人都能刻苦，都勤恳。
简从一开端，就注定活在事实的孤单之中，这使她理解领有和爱护，使她知道亲情友谊和爱情的主要性，她对这些的渴望是她在孤独生活中表示出的最强烈的欲望,为了这些她甚至压抑住了自己的主意和理智，但终极她仍是从这些中解脱了出来，抉择了自己的生活，是呀，人有权筛选自己喜欢的布景。
不知为何，我深深地爱着简爱，爱着她身上所有的美好品德。我也深爱罗切斯特，只有他才干给简爱那么美，那么细致，那么动听心魄的爱。所有的爱情小说里，我唯独看见简爱不是悲剧，这让我心里有些许快慰，也让我信任生活是美好的，爱情也是美好的。
个人读书心得14
荀子说过：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”可见从古代起，我们就开始提倡要持之以恒。
爱迪生坚持试验上百次，不论遇到什么困难都不放弃，终于发明了灯泡;诺贝尔坚持二十多年，多次在试验中受伤，但却不肯停下，终于制成了安全炸药;居里夫人不畏艰险，从成吨的工业废渣中提炼出了镭，即使健康受损，也不曾放弃。
由此可见，一个新的科学发现常常是基于十几年、甚至几十年的坚持，最终才能获得成功。不仅科学发明是这样，各方面的事物都是这样。没有坚持，司马迁如何能在受到侮辱后写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚“的《史记》?没有坚持，王羲之如何能练黑池水，成就令后世惊为天人的书法?没有坚持，郑和如何能七下西洋，将中国文化向外传播?没有坚持，玄奘如何能历时17年前往天竺，将佛法传入中国?这样的.例子真是不胜枚举。
通往成功的道路注定是荆棘丛生的。没有坚持的精神，如何能一路劈荆斩棘，克服重重困难，最终获得成功?“滴水穿石”“铁杵磨成绣花针”的故事人尽皆知，但只有真正理解这些故事中所蕴含的坚持精神的人才能够获得成功。
坚持，就是不畏艰险，持之以恒;坚持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新斗志昂扬地面对挫折和挑战，并最终克服它;坚持，就是不论他人怎样误解，都能守住自己的信念，横眉冷对千夫指。
汶川安县桑枣中学校长叶志平亲自加固了“豆腐渣”教学楼，在4年里坚持组织学生紧急疏散练习，让学生牢记逃生路线。汶川地震没发生前，叶志平的做法无人认同，甚至有人对其冷嘲热讽，认为他杞人忧天，但他仍然坚持了下来。2008年5月12日14时28分04秒，8级地震猝然袭来，无数生命就此消逝。但安县桑枣中学全校2200多名学生、上百名教师仅用了一分半就全部撤离到操场，无一伤亡。试想如果没有这位校长的坚持，这所中学学生有多少将要死于这场地震!正是坚持的精神，使叶志平能够顶住压力，顶住他人的误解而坚持自己的做法，保全了全校师生的生命安全。
蔡锷说过：“精诚所至，金石为开。”迈克尔·乔丹说过：“我可以接受失败，但我不能接受放弃!”约翰生说过：“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”所有这些名言警句，所有古今中外的事例都告诉了我们：“坚持到底就是胜利。”这是一个很简单的道理，却是一个难以付诸实践的道理。
如果我们懂得了这些，我们就不会被生活中的小小挫折打到，我们就不会在几次失败后斗志全无。拥有了坚持的精神，我们就能持之以恒，克服一切我们面对的困难，最终获得成功。
个人读书心得15
不识庐山真面目，只缘身在此山中。f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:修好墙，以防盗。盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。打虎亲兄弟，上阵父子兵。诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩华而不实的评价，委以重任，终使《出师表》空有真名世，也不免长使英雄泪满襟。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了撼泰山易，撼岳家军难的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的'。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中回避和协商原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:莫让浮云遮望眼!
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