《狼图腾》读后感

时间:2023-02-02 16:04:46 读后感 我要投稿

《狼图腾》读后感汇编15篇

  读完一本经典名著后,想必你有不少可以分享的东西,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的《狼图腾》读后感,欢迎阅读与收藏。

《狼图腾》读后感汇编15篇

《狼图腾》读后感1

  曾经在大学就读过《狼图腾》这本书,但是由于某种原因没有读完。由于某种机缘,今年暑假让我在一次与它接触。再一次让我感受这本书中告诉我有关草原狼的故事。

  在中国,对狼的赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

  但认真看了《狼图腾》后,你会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,狼在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

  这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的`地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

  在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的又爱与亲请无不震撼着我的心灵狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

  学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。

《狼图腾》读后感2

  缓缓合上最后一页,一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了,但每次看完,都是这样,呆了。

  以前就是喜欢狼,爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》,现在喜欢看《狼图腾》,这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻,多么的劣质!说了这么多,还没有进入正题,谅解一下,这处于我对狼的喜爱。

  文中有一句话:草原狼消失了,额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……

  这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了,而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾,就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!

  我阅读过许多狼图腾的'读后感,只有一点没提到。那就是狼性和羊性!

  为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性,但狼性难控制,便被人转换成了羊性,羊性懦弱,所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。

  羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段:一头绵羊被吞噬,其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国,一位中国人被斩头,其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!

  《狼图腾》里有一段,包富贵开着车追大狼,结果大狼因体力透支而倒下,其实,他倒下了吗?没有!他永远站在那里,谁也无法打倒他的英魂!看看现在的中国地图,中国占这么一大块地方,腐敗的活着,虽生犹死!看看蒙古,虽然这么小一块地方,却活的有意义!永远不倒!

  最后,一起来吧,唱起草原的歌。

  百灵唱了,春天来了。

  獭子叫了,兰花开了。

  灰鹤叫了,雨就到了。

  小狼嗥了,月亮升了。

  献给:卓绝的草原狼和草原人,曾经美丽的内蒙古大草原。

《狼图腾》读后感3

  记得那天回家,妈妈递给我一本书。我一看,哇!是姜戎的《狼图腾》。我立刻打开了它。很快,这本书就吸引住了我。从狼群猎黄羊,围歼黄羊,到狼群将黄羊赶入冰湖,我一直大张着嘴巴。狼怎么会这么聪明?我始终认为,狼这种动物,只有贪婪和不自量力罢了。可是,在这本书中,狼群狩猎的条理性、对时机的精准把握程度和它们的耐力都让我吃惊。狼怎么会这么聪明?狼怎么可以这么聪明?带着满腹的疑问,我看了下去。

  下一部分又是一次狼群的狩猎。这一次更加惊险,因为人们的过度掠取和掏狼崽行动,使得本来就勇猛异常的狼群更加凶恶,在狼群的疯狂进攻下,许多马倌抵挡不住,而这一群军马更是无一生还。

  而与此同时,北京知青陈阵、杨克他们去掏了一窝狼崽,并且抱来两只养着。到最后,一只给了道尔基,另一只还是他们自己养着。

  从此以后,故事就转入了陈阵养狼的主情节。从狼群围歼村庄、开垦新牧场,再到人们屠杀天鹅,运走芍药花,再到最后的因草原环境过于恶劣而搬回城内的知青,围绕着小狼,细节描写了小狼成长的全过程,形象刻画出了狼骨子里的.这种凶狠顽强的斗争精神。

  看到最后,我心里十分难受。一片美丽的额仑草原,因为一些卑鄙无耻的荒唐理由,被开垦成了农田,最后变成沙漠。这么一个悲剧,却在全国各地,乃至全世界重复上演。在没有汉民族入主这块草原的时候,人顺应自然,不乱砍乱伐,所以这块草原得以保存了200年,20xx年乃至20000年。可是自打汉民族入主中原,不但汉人,一些蒙古人也开始学汉人过度放牧,乱砍乱杀。于是,短短7年,美丽的额仑草原,就变成了一块荒漠。狼群被迫北迁,獭子洞隔两三步就有一个,而黄鼠猖獗尤甚。

  现在,中国已经划定了保护稀有动物的保护区,动物们的生存条件有所改善,但这是不够的。我们要退耕还林,还给动物们真正的生存环境。因为这个环境,才是我们真正的家。只有在这个家中生活,才是地球命运共同体。

《狼图腾》读后感4

  从前,我胆子很小,见到什么不认识的东西,就连手,也不敢去碰。记得我小时候,妈妈给我买了一个怪兽形状的玩具,我见着恐怖而又吓人的玩具,忙把它扔到一边,不敢去玩。而且我以前,一遇到难题做不出时,我便坐在位子上喊:“谁来帮帮我啊!谁来帮帮我啊!”……

  自从读了《狼图腾小狼小狼》一书,我感到草原狼有一种自由独立、不屈不饶、强悍卓越的精神。有超常的智慧和才能、有坚不可摧的团队意识、同伴之间的亲情和友情的品质。我便决定要像小狼一样,拥有胆子很大,遇到困难自己解决,不屈不饶的精神。

  《狼图腾小狼小狼》一书主要讲了:陈阵、杨克等人一起骑马上山抓狼崽,到了山顶后,他们和黄黄、二郎两条猎狗一起抓狼崽,为了找一窝狼崽,使陈阵、杨克等人还有黄黄、二郎两条猎狗受尽了苦头。过了好长一段时间,才抓到了一窝小狼崽,他们用奶肉粥把小狼养大,为了让小狼还留有原来的本性,陈阵、杨克等人抓来金花鼠和老野兔,放在小狼面前,让小狼自己练习捕捉食物,更让小狼的胆子大起来。小狼虽然从来也没见过这些小动物,但是它就是不像别的小动物那样逃跑,而是鼓足勇气,坚决不退缩。而且当有人用木棍狂打他的'时候,它也没有退缩,而是冲上前去迎敌。据说草原狼是金花鼠的克星,所以陈阵、杨克等人会养小狼。让小狼除去凶手——金花鼠。过了几天,他们听说小狼因为不停地奔跑累死的消息后,十分伤心。

  我也要像小狼,拥有不屈不饶、强悍卓越的精神,让自己的胆子更大一些,使自己的明天更加美好。

《狼图腾》读后感5

  读罢《狼图腾》这本书,给我最深的感触便是,在这样一个狼性的世界里,为什么成吉思汗及其子孙,竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策,把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图的帝国。答案是的,也正是因为他们生活在一个与狼共舞的环境里,我们不仅看到的是狼的精明,勇猛,更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作,非凡的沉着镇定,为了团队的胜利,不惜牺牲自己的.一种精神。毫无疑问的蒙古人更多的是从蒙古草原狼那里学到了更多的军事才能,也是蒙古草原狼造就了很多可与偌大一个华夏民族相抗衡的小民族。

  是的,蒙古人在利用着狼、崇拜者狼,但他们也杀着狼,或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界,一个民族,首先需要的是猛兽般的勇气和性格,无此前提,智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱,就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力,才能让自己苟活下来。狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远,更具有天然的延续性和生命力。儒家思想体系中,比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽,而狼图腾的核心精神却依然青春勃发,并在当代各个最先进发达的民族身上延续至今。蒙古草原民族的狼图腾,应该是全人类的宝贵精神遗产。

《狼图腾》读后感6

  汉人自古以来都将狼比作邪恶的化身,但蒙古人却对狼有一种神秘的情感。——题记

  《狼图腾》这本书主要讲述了北京知青陈阵到蒙古去体验生活。在那里,他不仅骑了蒙古马,养了蒙古狗,当上了草原羊倌,还比别人更加喜欢研究狼。后来,为了完成陈阵想近距离观察狼的梦想,毕利格老人带着陈阵多次隐藏起来观察狼群。尽管陈阵如此痴迷于狼,但他从未打死过一只狼,因为狼是蒙古人的老师,教会蒙古人独一无二的战法。譬如耐心:在世界万物中,狼的耐心是最强的。它可以大半天一动不动等待猎物上钩,所以,它几乎是所有动物中捕食成功率最高的。

  母爱:母狼一但发现自己的子女丢失,它会在山顶仰天长嗥,直到无法发声为止,以此来悼念子女的亡灵。然后再伺机,趁敌人不备发起突袭,以报失子之痛。智商:狼既是群居动物,智商又特别高,所以在蒙古草原除了人以外几乎没有天敌。狼的智商高就高在它们的策略。

  每个狼群在打猎时都会形成一个包围圈,然后包围圈逐渐收紧,猎物就成为瓮中之鳖了。在遇到大批量的猎人时,它们就会采取“猛狼冲锋、头狼居前、小狼中间、巨狼殿后”的策略,冲出敌人的包围圈。正因为狼如此机智,又如此勇猛,它们才被蒙古人民视为老师,视为神灵。想当年元朝的十万铁骑将宋朝的`百万大军打得狼狈逃窜也是得益于此。

  这本书不仅愉悦了我的身心,帮我揭开了狼那神秘的面纱,还让我学到了它身上所具有的舍己为人、坚持不懈、勇猛顽强的精神,让我更懂得了担当和责任。

《狼图腾》读后感7

  内蒙古,乌珠穆沁草原,一群狼,一个蒙古老人,三个知青,走进了中华文明的漫漫史诗。

  ——题记

  故事发生在上世纪七十年代,来自北京的汉族大学生陈阵,在苍苍茫茫的原始大草原上,与蒙古人、狗、羊、马、牛乃至狼朝夕相处。在认识狼的过程中,关乎人类命运的叩问,直击灵魂,在他心中烙下磨灭不掉的印迹。

  草原生态系统是一个自然的生态系统,在这个生态系统中,人类与家畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制约的关系。科技给予人类更多摆布大自然的机会,受农耕文化影响的蒙古干部和汉族建设兵团,不谙草原生存规律,却依仗枪、炸药和吉普车,肆无忌惮地掏狼崽、杀野狼、开垦农田,旱獭、天鹅等野物都难逃入人口腹的厄运,为了吃上狗肉,他们甚至捉走蒙古人看守门户的狗,严重影响了游牧蒙古人的正常生产生活。年过半百的`陈阵和另一个知青杨克重返大草原时,大片黄土凸现,中学生把猎鹰当做儿戏,旱獭和老鼠成灾,狼群要么被剿灭,要么逃出边境。内蒙古面目全非。

  大汉族主义思想使人们认为,农耕定居为先进,游牧为落后,殊不知农耕和游牧,两者都要因地制宜。中国是一个多民族国家,不同民族有不同的文化和生活习惯。不能因为生活在平原的汉族农耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧为定居,开垦农田。否则就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于发展工业,把土著当做奴隶使唤的野蛮行为。白人自称“文明人”,可他们的行为不是发展文明,而是毁灭文明!人类也是动物,也是生态系统的一部分,破坏大自然,就相当于自毁未来。

  我们错误的文明发展道路,致使草原猛将蒙古狼只存在书本的记载。我们应当立即悬崖勒马,不要亲手把人类文明从此在历史书上定格。

《狼图腾》读后感8

  《狼图腾》是一本可以激起人热情的书,这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。

  读完《狼图腾》,我感到全身的热血在沸腾,也许,这就是《狼图腾》的魔力吧。全书围绕着白狼王与毕利格老人的争斗展开,他们斗智斗勇,有胜有败……下面,就是我对草原狼的理解。

  在汉族人的心中,狼就是一种无恶不作的生灵。人们厌恶它们,畏惧它们,丑化狼的形象。但在现实中,狼却是团结一心,聪明智慧,勇敢善战的.“勇士”。就像文中“突然,狼群开始总攻,最西边的两条大狼,在一条白脖子白胸的狼王率领下,闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出山包,显然这是三面包围的最后一个缺口。抢占了这个山包,包围圈就形成了。这一组狼的突然行动,就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲儿的狼群从草丛中一跃而起,从东、西、北三面向黄羊猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候,会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋时候,也会狂吠乱吼,以壮声威,以吓敌胆,但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声,没有一声呐喊,没有一声狼嚎。可是在天地之间,人与动物眼里,心里和胆里却都是充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖:狼来了!”能看出狼群的计谋与配合的默契。从“悄然无声”可以看出狼群的沉着冷静,在战争面前毫无恐惧感的心理值得我们佩服和学习的。为什么蒙古人那么英勇善战,能够如此出色的完成一次次的战争任务,因为他们学习了狼的计谋!狼的智慧!这就是狼成为蒙古人的神灵的原因!

  这才是真正的狼!也许只有在《狼图腾》里,我们才能真正了解它。

《狼图腾》读后感9

  “小狼,小狼,开饭喽。”在一次交流会上,我得到了一本――《狼图腾》,这本书令我百感交集。

  《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵,这个北京知青在草原上的两年生活,经历了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸,人称毕利格老人。陈阵常常给阿爸讲述历史事件,阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法,以及告诉他草原上的自然法则。在他融入游牧民族后,他不顾他人的反对,坚持要养一条小狼,于是,他与唯一支持他的朋友一齐,从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼,有着从不屈服的天性,在一次搬家时,小狼不屈不服,被牛车拖行后奄奄一息,陈阵为了早点结束它的痛苦,含泪将它杀死。之后,草原在农耕民族的“帮忙”下,草原沦为沙漠,陈阵的草原生活就此结束。

  在这本小说中,令我感触最深的莫过于两点,一:小狼那不屈不挠的天性。二:草原的沙漠化。

  小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家,可草原狼的天性与本领并不会所以湮灭,坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期,在敌人入侵的时候,正是因为许多人像草原狼一般,宁死不屈,团结友爱,才保住了自我的家园,我为此欣慰!

  草原上的'生态平衡微妙而不可无,之所以能维持万年不被打破,正是因为草原狼和游牧民族目光高远,不会为了眼前的少许利益而断绝后路,而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想,不懂得三思而后行。这不禁让我想到了黄河,哪里的农耕民族常常垦荒,越垦越穷,越穷越垦,构成了一个恶性循环。

  “小狼,小狼,开饭喽。”这句话虽短,但意味深长。

《狼图腾》读后感10

  最初吸引我的,是这本书的介绍:这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在阅读《狼图腾》这部书之前,我对狼这种动物知之甚少,只知道这是一种危险的动物,对它的习性几乎一无所知,更别提“狼的精神”了。《狼图腾》给我展开了一幅从没想过的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

  这本书由几十个连贯的故事链接而成,书中的故事都关于狼的侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系等等。每个故事情节紧张激烈而又新奇神秘,令人欲罢不能,那些精灵一般的蒙古草原狼仿佛随时都会从书中呼啸而出。书中最牵动我心的是一篇描述小狼艰难的成长过程的故事,故事中一只倔强可爱的小狼在失去自由后被主人公饲养,习惯人类社会后不能返回族群的悲剧。

  阅读过这本书,我对狼这种动物有了更深的理解。马背上的民族从古至今信奉狼图腾,因为他们祖祖辈辈的生活离不开“狼的精神。在中原生活的人们,习惯了圈地种菜、盖房子,进而慢慢形成一个村、一个镇、一个城市。这种观念伴随的中原人一代一代的`成长,但是中原人的观念如果原封不动,照搬到草原上,不仅仅影响了人类的生活,更对动物的生存产生了深远的影响。

  很多动物相对于人类来说,是弱小的;但是很多动物的智慧,值得人类研究和学习。这本书给我很大的震撼,也最大程度的展示了在一个大环境中生物链是如何一环一环相扣;人类和动物是如何相互影响,相互依存,相互学习。

《狼图腾》读后感11

  近日,本人正读着一本书叫狼图腾,之后我才发现原来真美并不是靠说出来的,而是做的。草原狼为了生存与蒙古人争旋不休,为了给自己的孩子报仇,不惜与奔腾的骏马同归于尽,惨象是使人目不忍视的。让我们看到了生存的艰辛,生活得来之不易。

  蒙古人信奉草原神-腾格里,是他给草原人们带来生机和希望。遥想成吉思汗几十万铁骑驰骋于整个世界,而他们却没有自己的文字!?此乃世界之谜啊

  现在我改变了对狼的看法,他们为了生存用尽了自己的智慧,他们才是真正的智者!一次次出其不意的猎取牧民的马,让我倍生敬意。都说狼毒,而狼确养过人,而别的动物呢,恐怕没有吧。看来狼还是很有热心的,我们应去该尊重狼,抛弃那些“狼心狗肺”等之类的词语。

  而今蒙古草原以变成现代得了,一切都已过去!

  狼有做狼的原则,可当今的世人呢,阴一面阳一面变化莫测,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年来为了生存练就了一身的本领,慢慢的.这便成为他们的本性。陈阵的那只小狼,生下来就与家庭中的普通的犬不同,吃东西不许别人在身边,即使是最亲近的人。为了生存,在洋洋烈日下,竟会想出“刨地洞”的方法,令人吃惊啊!

  为了保全性命于乱世,他们经常潜伏很长时间,这需要怎样的耐心啊!太值得我学习了!生于忧患,死于安乐呀!真是因为他们才是蒙古人同样有了一种精神,蒙古人爱狼,敬狼,杀狼,可他们似乎是朋友,相互生存。再看看当生态平衡被破坏的时候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不许的,过不了几天就是一堆废墟。

《狼图腾》读后感12

  我认真的读完了《狼图腾》一书,被里面一个个离奇的故事深深吸引。通过这些故事,我了解了狼最真实的一面。从中也领悟到人生的许多哲理。

  狼是团结的。狼最值得称道的是战斗中的团队精神。所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行,只要狼王一声令下,狼群便会排山倒海,勇不可挡。在额仑草原上,狼群采用三面打围的方法袭击黄羊,只留一个缺口,这个缺口就是大雪窝,一切尽在狼王意料之中。黄羊慌不择路,一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面,整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。

  狼是耐心的。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它,一到天黑,黄羊会找一个背风的.地方睡觉,这会狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天白了,黄羊憋了一夜尿,起来撒尿时,狼瞅准机会猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠破了,后腿抽筋,就跑不动了。

  狼是勇敢的。狼从来都不怕死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮,与马同归于尽。与群狗争斗中,狼也是前赴后继、视死如归,即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧,在额仑草原上,它们是真正的王者!

  狼的精神还有很多,比如智慧、心态,比如策略、信念,不再一一列举。今天,我为《狼图腾》中狼的精神而感动,我们应该向狼学习,不管做什么事情,一定要有耐心,做事要长远打算。在平日的学习中,我们有时一遇到困难就退缩,做事只想到自己而没有集体观念。只要我们每个人都信奉狼图腾文化,团结一心,众志成城,没有什么事不能克服。

《狼图腾》读后感13

  《狼图腾》:1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版。

  狄戎各族以狼为图腾,高车祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼头人,蒙古族以苍狼白鹿为图腾

  成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作,一部对中国历史进行解读的小说,一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。

  本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的'战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难图腾成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?

  中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在著一个狼图腾文化?

  于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

  人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,实在是当代读者的幸运。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在著太多对狼的误解与偏见,更遑论为狼写一部书,与狼为伍探微求真了。

《狼图腾》读后感14

  今天下午的两节阅读,我又继续阅读了《狼图腾》一书剩下的部分,终于在九十分钟里阅读完了。那今天就兑现在十二月六日的时候说要写《狼图腾》读后感这一承诺吧!

  其实今天读完此书后,心里很不好受,并且在阅读课时就已经不由自主流下了眼泪,为陈阵失去从小养到大的小狼而感到伤心。为毕格里老人生前保留的那种传统习惯和统治整个大部队的用心与认真感到赞叹与佩服。更为现在的蒙古感到深深的惋惜,昔日里朴实无华的草原牧人去哪了?难道真的都被汉人汉化了吗?变成了骑着摩托车牧羊的蒙古人民了吗?读完此书,心里虽然很不好受,但是我也重新认识到了狼。

  以前总认为狼是冷血,贪婪,狡猾的动物,但自从读完此书后,我对狼有了一种新的认识。举两个例子,一是在黄羊大批进入草原时,狼群会躲在附近的草丛里潜伏三四个小时,等到不太聪明的黄羊吃的`饱饱的时候,跑不动了,就突然进攻羊群。狼群按照前锋,中锋,后卫的队形将羊群包围,只有侥幸的几只羊才能逃跑,我也为狼群这种理智的分工感到万分赞叹。

  在有一年春天,蒙古人掏狼崽的太多了,之后狼们开始了反击,在大部队刚发下来几匹马后,一个风雪交加的夜里,母狼们进攻了马群,它们明明知道自己在进攻马群时会受伤,会死亡,但那份失子之心一涌而上。母狼献出了自己的生命,咬死了好多匹马,为此自己也帮小狼抱了仇,去了腾格里那里。

  现在在我看来,我认为狼其实也有柔情的一面,也有聪慧的一面,并不是像我之前认为的那么冷血。通过《狼图腾),我重新认识了狼。

《狼图腾》读后感15

  有一些书是你非常感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

  姜戎的这本书独辟蹊径,从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前,我从未考虑过这样的问题,总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。

  上学前,我们的`孩子是各式各样的:圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育,最后都变成无棱角的,一个形状了。他们很乖,很懂事,不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,与世无争,中庸之道,一味退避,一点点气概都没有,在现实中陶醉,就像行尸走肉般,完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办,给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗,所以,一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢?

  还有我们的家庭教育、社会教育中,宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任老师我时常受到家长这样的电话:老师,家居住较远,能不能不安排我们孩子早晨值日?孩子听课不专心,可不可以往前调一调座位?可怜天下父母心,却不知如此温室的花儿,怎能耐得住风吹雨打?

  思想决定出路,奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬,需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者无声地注视着这些;我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海,更希望看到风雨后彩虹。

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