中国经典名著读后感
读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的中国经典名著读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国经典名著读后感1
一本好书可以影响人的终生。我读了北宋史学家司马迁的《史记》受益匪浅。这本书中的每一个故事对我都有深刻的启迪。可以毫不夸张的说，《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的`对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。读《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
品《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。赏《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。好书大家分享，《史记》的确是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书，同学们一起快乐阅读这本吧。
中国经典名著读后感2
和妈妈一道去市场买菜，“这老豆腐多少钱一斤?”人声鼎沸里，我突兀的普通话却分外清晰。大婶疑惑的目光羞得我满面通红，直至妈妈过来圆场，熟稔的发音融进笑语盈盈的眼眸。
我的心莫名地一阵刺痛。
“没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁，属于谁?没有地点，没有路标，人如何称自己从哪里来，到哪里去?”
像是从遥远地方飘来的一段绝响，王开岭书中的文字跃入脑海： “消逝”二字，最让人心惊。那些曾经拥有的记忆，在无数似曾相识的场面里，张开疯狂的大口，吞噬折磨着我本就脆弱的神经。
正如此刻，恍惚回到旧时的光景。
儿时淘气，总爱与小伙伴去林子里捉迷藏，每至黄昏，便会传来母亲呼唤的`声音，纯朴的乡音平和、温柔……亲昵的乳名仿佛掺杂了湿润的泥土香。这时总会有浅浅暖流回荡，应一声，顺从地牵起母亲的手，有日薄西山，倦鸟归林的淡淡温馨。一路上，我像小鸟一样叽叽喳喳地学着方言，尽管不够娴熟，但彼此的应和汇成了一曲婉转的歌谣。
而如今……我苦笑，怕是正合了书名，就叫作“每一种方言都在消逝”。就像作者笔下，蒙着细雨的黄昏，传来母亲催促吃饭的声响，调皮的孩子急急应一声，穿过百转千回的巷口，惊起酣睡的野猫，这时空气里传来悠悠的饭菜香，大喊一声，扑进妈妈怀里……夜深了，黑魆魆的宁谧，只有几盏萤火，仍在不知疲倦地流淌寂寂的光。
这些消逝的事物，是多么美丽。“美丽”?我微怔，许是作者描绘得太过动人，自己竟少了分物是人非的惆怅，多了些为美丽文字而动容的好心情。
现在想来，我们怀念感怀消逝的风景，都是美得足以成诗的，就像千百年前《诗经》里的年代，那些“蒹葭苍苍，白露为霜”的日子，我们都不曾经历，却仍为这样一份美好，由衷喜悦。
所有事物都正在消逝或已经消逝，惟有文字不会。好的文字，正如这卷《每个故乡都在消逝》只会被无数人传阅，然后以其特有的清新与冷峻打动一代代人。
作者用笔记录消逝。那么，品味着这些消逝，或者，我们仍可以做些什么吧?
正如此刻，我鼓起勇气，涨红了脸，支支吾吾说起蹩脚的方言，买菜的大婶虽不解，仍是很认真地听着，妈妈在一旁欣慰地笑。
我们在努力，拒绝消逝。
“那一刹，我知道自己是谁，我从哪里来，到哪里去。”作者如是说。
那一刹，我努力寻找，那消逝的乡音……
中国经典名著读后感3
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……
翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……
那个一个朝政X败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官X民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……
在尖锐的斗争，你死我活的`战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。
在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪……
水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!
直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局兴许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。
兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……
早在70年代，毛主席就说过《水浒传》只反贪官。不反皇帝是本好书，今日一见，果不其然。我也想去做那样一条好汉，有信仰、有胸怀的好汉!水浒，悲剧的开始，悲剧的结局，却没有悲剧的故事，处处洋溢着老百姓的梦想，是千百年来不灭的灵魂，代代相传……
中国经典名著读后感4
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的.制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
中国经典名著读后感5
水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼X反,只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的.“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
中国经典名著读后感6
周末闲来无事翻着看了看弟弟刚买的《西游记》，儿时在电视上看到的西游记当中的画面一幕一幕的从脑海中闪过。《西游记》和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》一起被称为中国古代四大名著，它是一部描写旅游、探险和神话的长篇小说。《西游记》一共一百回，叙述了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒，沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果的整个过程。
说起西游记相信大家最先想到的'就是孙悟空，孙悟空是作者刻画的主要人物，会七十二变，有重一万三千八百斤的如意金箍棒，且本领高强、武艺超群，更是一个跟头能翻十万八千里，是许多人小时候最崇拜的偶像，我也不例外。小的时候对西游记可以说是百看不厌，认为孙悟空是个了不起的大英雄，认为孙悟空一个人就可以摆平所有的妖魔鬼怪，唐僧、猪八戒、沙和尚只是跑龙套的而已。但是最近当我再读西游记时我却突然发现他们师徒四人少了谁都不行。
唐僧这个人心慈手软，胆小懦弱，他虽然没有什么高强的本领，但是他却有着一个至关重要的作用，那就是监督着孙悟空，使孙悟空不敢乱来，不然的话孙悟空不知要杀死多少人。例如在六个强盗想抢贫穷老伯的钱和粮食，结果被孙悟空打死。唐僧训斥孙悟空时，孙悟空却说是六贼不经打。这个故事虽然也表现出了孙悟空嫉恶如仇的性格，但是也表现出了孙悟空把他人生命当儿戏的思想。如果后来没有唐僧的紧箍咒，孙悟空都不一定会去西天取经。
猪八戒憨厚淳朴，有时候会贪馋偷懒，是一个有缺点而又令人喜爱的喜剧角色。沙和尚则永远是一副吃苦耐劳，一副老黄牛的样子。虽然他们两个没有像孙悟空那样高强的本领，但是他们俩的作用也不容小看。在唐僧被妖怪抓走时，孙悟空去救唐僧时因为妖怪们摆的一个阵而心神大乱，最后无奈逃走。后来幸亏猪八戒想出一个办法救出师父。
我认为他们能够修得正果最主要的原因是团结。每一次遇到危险时，他们都勇敢的去面对，没有一个选择退缩、逃跑，而是选择勇往直前，选择去面对。他们就像一块铁墙，怎么打都打不穿。因为这是一面由团结凝聚成的墙。
我认为在现实工作当中，我们每个人都有自己的优点和缺点，但是我们要团结一心，发挥我们整个班组的力量将工作完美的完成，为公司的发展贡献出我们自己的力量。
中国经典名著读后感7
施耐庵的《水浒传》是中国四大名著之一，令人百看不厌。至今，我已经看完好几个版本，任爱不释手，回头仔细的反复品味，那生动的情节仿佛滚滚浪涛在脑海里流动，勾勒出每个人物生动的形象。
《水浒传》讲述的是以宋江为首的一百零八位梁山好汉聚义梁山伯，接受朝廷招安，再到打破辽兵，最后剿灭叛党，却遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最为深刻的莫过于那一百零八位英雄好汉了，正如金圣叹曾说的那样：“一百零八人，便有一百零八样出身，一百零八样面孔，一百零八样性格!”
我还记得那栩栩如生的好汉，花和尚——鲁智深，倒拔垂杨柳;智多星——吴用，智取生辰纲;青面兽——杨志，卖宝刀;黑旋风——李逵，元夜闹东京……一百零八位好汉曾为了朋友出生入死，讲的就是“义气”，为了人民而除暴民安，讲的还是“义气”。虽然只有短短的两个字，但是有时却是要用生命去谱写的!那如灵魂一般的高尚情操不知不觉中从人物中渗透出来。
忠义，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱下之下，任然对自己的祖国忠心耿耿，这就是义。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的X辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是义!
还记得一位黑脸大汉——李逵，虽然他性格暴躁，十分鲁莽，时常因为小事与他人发生冲突，但他却蕴藏着十分正义的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些丧尽良知的坏人和心术不正的小人文风丧胆!
诸如李逵这样的人物还有很多，如鲁智深，他粗中有细，侠肝义胆，曾大脑野猪林，拯救林冲……
现在，虽然时代已经变化，不会发生这些轰轰烈烈的大事，但义气和这种独有的精神时时刻刻渗透在我们的生活中，并且在点点滴滴的小事中汇聚了整个民族的大义。
我们中华民族历来是一个充满大义的民族。从近代以来，我们神州大地上饱受了外国侵略者炮火
的摧残，从1840年的鸦X战争到1949年的新中国成立，一百多年间，多少义气凛然的爱国志士用鲜血换取了整个民族的.独立和伟大的胜利呀!他们赴汤蹈火，视死如归，不怕牺牲，谱写了一曲壮烈之歌。
作为新时代的中学生，我们还肩负着建设国家的神圣使命，这也是义气体现的根本所在。我们应该发扬那些“义气”精神，在时代的进步中，不断创新，继承，为的是祖国的发展，民族的未来…
中国经典名著读后感8
话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，朝廷腐败，宦官当权，民不聊生，天下大乱。张角兄弟揭竿而起，于是黄巾农民大起义爆发。在此形势之下，各地豪强或为自保家园，或为称雄一方，纷纷建立地方武装，这就形成了各路豪强的割据之势。中国大的地，群雄逐鹿，各霸一方。
为镇压黄巾军起义，东汉朝廷在全国招兵，在幽州地面也有了招兵公文，这就引来了一个大英雄刘备。这刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，算起来也是东汉王室的远方直系子孙。他虽然目前沦落民间，以贩麻鞋和织席为业，却胸怀大志。他身长七尺五寸，颇有龙子风采。刘备擅使一对双股剑，足智多谋，特别喜欢结交英雄豪杰，他见到招兵榜文，便与意气相投的新教朋友张飞张翼德、关羽关云长在桃园里结拜成兄弟，（桃园三结义）刘备为长兄，关羽、飞依次为弟。三人决心投军杀敌，报效国家。二弟关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龙偃月刀，长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武过人，有万夫不挡之勇。他们投军后立下许多战功，还救出了被张角击败的董卓。但因刘备地位低下，只当了个小官，击退黄巾军后，他们弃官归乡。
宫廷内宦官专权日盛，朝政日乱，人民怨声载道。各地战乱又起，刘备又带二人复出，因为平定渔阳之战有功，刘备被封为平原县令，有了一支自己的人马。
不久之后，汉灵帝死，幼小的汉献帝即位。几番争斗之后，朝政大权又被奸相董卓把持，董卓骄狂残暴，引起众官的不满。曹操是一位颇有心计的人物，他刺杀董卓未成，设计出逃。曹操在陈留带起一支兵马，推袁绍为盟主号召天下兵马共讨董卓。在曹操讨卓檄文的号召下，十七镇诸侯起兵响应，直逼洛阳，刘备兄弟也在其中。讨董大军兵临城下，董卓手下大将华雄出城迎战，连杀盟军数员大将。这时，关羽打发神威，温酒斩华雄，（关羽温酒斩华雄）即出战时温好的.酒都还未凉就提华雄的人头而归。
董卓见华雄被杀，亲自领着十五万大军应战，他的义子吕布骁勇善战，武功天下第一，众诸侯无人能敌。紧急时刻，张飞、关羽、刘备三英雄合战吕布。（三英战吕布）迫于形势，董卓放弃洛阳，劫持皇帝迁都长安。各路豪强占据洛阳后，长沙太守孙坚寻的一枚传国玉玺，便心生异念，找个借口返回江东，已图霸业。袁绍听说后大怒，联合荆州刺史刘表半路截击孙坚，从此孙坚与刘表结怨。各路诸侯也各怀异心，不久便各自散去。曹操投扬州，袁绍到关东。刘备仍回平原县当县令。此后割据一方的枭雄之间不断发生战争，多有枭雄战死。此时董卓中了王允的美人计，因美女貂蝉与吕布发生冲突，吕布杀了董卓，但董卓的旧部杀回长安，吕布抵挡不住，逃出关外投奔袁术去了。
中国经典名著读后感9
一个英雄辈出的时代，一段荡气回肠的历史。〈〈三国演义〉〉塑造了一系列鲜明生动的人物形象。智谋惊人的诸葛亮，勇武过人的赵云，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，任义爱民的刘备，奸诈阴险的曹操，老谋深算的司马懿，才高量窄的周瑜，诚恳忠厚的鲁肃。。。。。。
这么多栩栩如生的人物中，你，最喜欢谁呢？
对我来说，关云长在我心目中的地位则是无可代替。可以这么说，他，就是神!!!
身高九尺，须长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，一看就威风凛凛，相貌堂堂。
我欣赏他，欣赏的就是他的人格魅力——“武力”与“忠义”，气贯千秋，亘古一人。而且“赤面秉赤心”，内外一致，“隐微处不愧青天”，磊落落、坦荡荡，人前背后都没有见不得人的.事。
一、武力
关羽武力过人，神勇异常，一身战功赫赫，威震华夏。青龙偃月刀更是练得出神入化。在联军攻打董卓时，董卓名将华雄连斩数名大将，这时，他勇敢报名，曹操叫人斟上一杯热酒送行，他说：“酒先放着，回来再饮。”提了大刀，飞身上马。正想派人打听，只听马铃声响，关羽已经马到中军，将华雄首级掷在地上。这时，那杯酒还没有凉。在得知主公刘备的消息后，他毅然从曹营出发，因为没有曹丞相的文书，不肯放行，关羽大怒，手起刀落，一连杀到黄河渡口。至此，他共过了五道关隘，斩杀阻挡守将六员。听说刘备取了西川，孙权要讨回荆州，可是，荆州守将关羽却不肯，于是，鲁肃准备杀死关羽，他安排了众多伏兵，在临江亭埋伏，关羽毫不畏惧，单刀赴会。青龙偃月势挟风雷，美髯飘动绝伦逸群。
二、忠义
凡读过《三国演义》的人，一定都知道关羽忠心耿耿。在刘备失利时，他不得已降了曹操，但是，他并没有忘记主公，曹操送他的财宝、美女，他都没有享用，却把财宝给嫂嫂们收藏，美女去伺候嫂嫂们。关羽的战袍旧了，曹操送给他一件新的，他却将新战袍穿在里面，外面仍穿着旧袍。当曹操赤壁之战失利，落入关羽手中时，只因关羽义气深重，而且，他也忘不了在曹营中曹操的厚爱，更有故人张辽之情，何忍杀之？
因为关羽的忠义，在1879年（光绪五年），追封关羽“忠义神武佑仁勇武显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，简直要把世间的所有好词都加到关羽头上。成神就要有神性、神品，关羽的品行恰恰代表了中华民族的理想人格，寄托着万千民众的道德精神，日月可鉴，妇孺皆晓，所以被尊为“万世人极”。
关羽，有着威震华夏的声势，千古年来，许多人都敬仰他，崇拜他。
关羽，真神!
中国经典名著读后感10
我独自坐在秋千上，手捧着《城南旧事》翻开一页页，寻找已经逝去的童年……
当我在书柜面前，踮起脚尖，穿过一个个人，寻找书时，《城南旧事》印入眼帘，总觉得它飘散着一股谈谈的忧伤，于是我买下了它。这本书讲的是小英子用自己稚嫩的眼光来讲述童年在北平是事，观看别人的喜怒哀乐、悲欢离合。看完之后，有一股复杂的心情涌上心头
小英子渴望看见大海，常常朗诵着《我们看海去》这首诗，可天真的她并不知道蹲在草丛中的叔叔是个贼，不知道叔叔是否真的`会带她去。不过她还是日思夜想，念念不忘。小英子还非常喜爱骆驼，情不自禁学他们咀嚼的样子。冬天过去了，期待下一个冬天，期待骆驼队的再一次到来。可依然冬日升起，驼铃清脆，童年却再也不会停留在那个时光了。随着成长，渐渐成熟，昔日傻事已经成为过去的幼稚不成熟了。在小英子小学毕业典礼上，她唱着：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”唱着唱着，她流下了眼泪，从现在开始童年将离她远去，她不能肆无忌惮的笑了，她不能再那么幼稚不懂事了，她不能享受童年的欢乐了。“从现在起，你就不是一个小孩子了，你是个大人了。”她在对自己说，也像在对我们说。
不知从何时起，肥大的脚裤变成了紧身裤;昔日无话不谈的朋友变得沉默寡言;从牙牙学语到滔滔不绝的话语;总时不时的照镜子……哦，原来是长大了，童年时光流逝了。成长道路上，童年最为“通畅“，没有什么需要分辨，没有什么需要停留，没有什么需要躲避，不用经历一道又一道的坎。然而童年时光短暂，只能轻轻叹息，那是对时光流逝，物是人非的感叹。童年的作者和我们的金色时代，《城南旧事》也是寄托了作者对童年的美好回忆。那回忆就像一首歌，开始吸引着我们，中间又十分生动，结尾却悲哀谢幕。希望能让正在童年时光的人好好珍惜，让已经逝去童年时光的人好好回味。
暑去寒来，骆驼队来了又走了，走了又来了，童年也在这岁月的流逝中远去了。童年的幼稚不在，童年的故事不在。有时童年的小物品就能钩出一大串一大串的回忆。这童年时光早已是小英子生命中的一部分了吧。
午后，我合上了《城南旧事》，离开了秋千。蒲公英在风的摇摆下飘荡，我的发丝也被吹乱了。我越走越远，那座童年时光里的秋千在我的视眼里渐渐模糊起来。
中国经典名著读后感11
当我在漫长的暑假中读了这本书，我开始觉得《狼图腾》是我感受最深的一本书。书中的内容既深厚又好懂，而且真情真意。
书中记到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼学，所以蒙古人才那么精。狼无论做什么事都计划好了。狼攻击或者狩猎的时候，总会有秩序并且有章法的攻击敌人，好像经过了统一的训练似的。而且我觉得狼也很具备团结精神：狼不顾自己，为后面的狼做充足的准备，无论是母狼还是公狼，都会奋不顾身的为自己的群体奋战，但他们也是为自己而斗。
作者笔下的狼，也会复仇，也会报恩。小狼抓了，兄弟死了，狼会有精密的计划去报仇敌人；羊少了的话，狼也不会去全部吃掉。所以我认为，狼是一种感情非常丰富的种族。狼的感情不仅丰富，而且作战发法也十分精密。
不过《狼图腾》中的狗也是忽略不了的'，狗这种动物很效忠于人类。在《狼图腾》中，有狗养着幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，这只狗虽然有狼的性子，但是和陈阵待的日子久了，这只狗也对陈阵有了好感，狗最终还是会爱自己的主人的。蒙古人的狗，怎么说也是个比较好的帮手，它能帮着人赶狼，陈阵捡回来的这只狗，虽然会咬人，但咬死的狼也不少。狗还是有狗性的。
狼对蒙古人有好大的用处，蒙古人打仗也是跟狼学的，要不是看了这本书，现在还不知道呢！怪不得蒙古人打仗时那么精，原来都是跟狼学的。狼抓獭子倒是挺有一手，还在獭子冬眠的时候捕捉，而且还刚好在初冬长齐了御寒皮毛。这一切的一切，都感觉像策划好了似的！不过每一头狼在抓捕猎物前都会熟悉好场地，这也导致了巴图骑马时狼把马逼到池塘沼泽里的事情。而且还是在雪天的下午。
我觉得作者姜戎真是不容易，写这么一长篇的小说，不知道他是不是也是经历了这么长的一次旅程，但就是因为这本书，才让我学会了许多关于狼的知识，有狼的狩猎的作战准备；狼的团结的精神；狼为复仇不怕死；狼的种种行为和做法，对我的触动真的有些大！所以，我觉得看《狼图腾》这本书，是个不错的选择！中国经典名著读后感篇10
寒假，我读了不少书，《童话故事》、《中国寓言故事》、《安徒生童话故事》等，但我最喜欢的是《中国寓言故事》。其中《疑邻偷斧》故事，让我受益匪浅。
书中讲述了一个乡下人把斧头落在了地窖里，几天以后，他要用斧头，可怎么找也找不到。他以为邻居的小孩来过，就怀疑是他给偷走的。又过了几天，他去打开地窖门，进到地窖才发现前些日子丢的斧头正躺在自己的地窖里呢。这个故事告诉我们：遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉，容易伤害人的。其实在我们身边像这样的事，也常常发生。
互相猜疑，导致不必要的伤害。
中国经典名著读后感12
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好苦！不过，我总算明白了很多道理
有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
四大读名著读书心得体会：
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的`是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
中国经典名著读后感13
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的X辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的'内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
中国经典名著读后感14
一袭红袄，素挽发髻。如兰似桂，知性温婉。
望尽红楼，寻遍大观园，我独偏爱。袭卿。
她有大家闺秀的大方得体，她有小家碧玉的娴熟懂礼数，但她是个苦命的孩子，没有做小姐的命。为了爹娘不饿死，**到贾府当丫头，忍气吞声，任人使唤。这是她，袭卿。
我偏爱，她的忍。因为忍，她在贾府的地位青云直上，成为首席大丫鬟;因为忍，她独得王夫人喜爱，宝玉信任。有人说她世故，城府极深，但即便如此，我依旧偏爱。忍的世故，忍的城府，这多具现实意义。杜拉拉能够从职场新手一步一步走到CEO的位置，全也是因为忍。袭人，不过是心地更善良一些，性格更温顺一些。忍是现代社会人际关系的必备技能，是人与人和谐的缓冲剂和润滑油。忍一忍，便是海阔天空;忍一忍，就能拥有全世界。
花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜新晴。
在贾府众丫头小姐中，她不及黛玉的娇羞与才情，不比宝钗的知书达理，不似晴雯这般刁蛮，不像平儿那般精干。她只默默恪守本分。“心地纯良，克尽职任”，这是曹雪芹给袭人最初的评语。也的确如此。伺候王夫人时，一心只有一个夫人;与了宝玉后，便又一心只有一个宝玉。这或许是封建思想作祟，但也无法抹去袭人那一颗忠诚的心。
我偏爱，她独特的人格魅力。她的温柔和顺，最是符合古时那种妇道那种礼法。至少，孔老夫子应该会觉得她是个不错的.女子。袭人常站在王夫人立场，对宝玉进行规劝，然宝玉吩咐的，也竭力做好。受嬷嬷欺负忍气吞声的是她，宝玉捅了篓子第一个挨骂的也是她。她承担的辛酸，化作无可复加的贤能，一点一滴的回报在了宝玉身上。这是她，袭卿。
只是袭人出嫁那会儿，真教人哭笑不得。王夫人要把袭人送出去，袭人知后便一心求死。但死在贾家便又对不起贾家，思量着回家再死;被哥嫂接回家后，又觉得死在哥哥家对不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，见婆家对她如此之好，便又不忍心死在这儿。于是最终也没死成。这是软弱还是什么?连死都不行，袭人这一生也真是个悲剧了。
我感恩曹雪芹和高鹗允了袭人一个如此的结局。虽不遂袭人心愿，让她最后与宝玉渐行渐远，但她与琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻缘，也终使她有个比较圆满的谢幕。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
也许冥冥注定袭卿命该如此。但是袭卿，知足常乐，即便只是一簇鲜花，一床破席，也能够心甘情愿。这是我偏爱的。袭卿。
中国经典名著读后感15
说到汉朝末年，汉灵帝愈加残暴，致使爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪儿去都不知晓了。后来，冒出来不少英雄，也有几个奸雄。下面我慢慢给你们介绍。
有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。别的人么，还有孙坚将军、曹操奸贼等。
当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相；刘备到了荆州，投奔刘表；孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操奸贼给杀了，再伴随周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。
后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国年代就如此结束了。
有一次，我对我父亲说：“父亲，你知晓我三国年代我最恨的是哪件事情吗？”“任何事情？”父亲问。“那我就对你说吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了！不然的话，北方就平定了！”父亲听了，哭笑不能。
《七步诗》大伙都熟知了吧？其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。
三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为什么喜欢孔明。
那是由于，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我非常佩服他的知识。单幅和司马微对他的评价都非常高：单幅说：“用我和他相比，就仿佛乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，可能只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的`张子房可以和他比一比。
刚开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为何不请‘水’去？”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起！”
我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮由于自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。
假如要问我三国年代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。
三国年代，我只有一个不知道：为何司马懿能活那样长期？
还好目前没战争，不然，大家要受多少苦难啊！
战斗时期，成败主要靠计谋，当然也要武将勇猛，能“文武双全”。在东吴，孙坚是“武，”孙策是“武，”孙权“‘文武双无’，”孙皓是残暴的君主。周瑜是“文，”鲁肃是“文，”吕蒙是“文，”陆逊是“文。”在蜀汉，张飞是“武，”关羽是“武，”黄忠是“武，”马超是“武，”赵云是“武，”孔明是“文，”庞统是“文，”姜维呢，却是“文武双全。”曹操那里，司马懿是“文，”武呢多看了《三国演义》后，我最想成为三国里的诸葛亮。我也期望我将来能成为一个“文武双全”的人。
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