送东阳马生序读书感悟范文(通用24篇)
每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深。下面是小编为您收集整理的送东阳马生序读书感悟范文,欢迎阅读!
送东阳马生序读书感悟 1
《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学习经历勉励马生勤奋学习的一篇文章。读后,体会有四。
一是要勤奋。宋濂家中贫穷,没有书看,便向别人家借,“手自笔录,计以日还”,勤抄,勤写,即使在寒冬腊月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦终成事,莫向光明惰寸功”,他凭着自己的勤奋刻苦,终于“遍观群书”,也为以后的学业打下了基础。
二是要虚心。为了请教有学问的老师,作者“尝趋百里外”,向当地长辈叩问请教。俯身倾耳,恭恭敬敬,遭到老师训斥,却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”,等到老师和颜悦色,则又请教,如此懂事,礼貌的.学生,老师怎会不喜欢呢?定会认真解答,“态度决定一切”。虚心,使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。
三是要实践。作者成年后,跟着老师访学。“负荚电履”,“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经历,看似倍受折磨,实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的,更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯,对他学习的理解,起到了至关重要的作用。
四是要乐学。作者的学习条件可谓很差,“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”,而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的对比,作者“略无慕艳意”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎?宋濂以学习为快乐,不与人攀比,一心读书,“不知口体之奉不若人也。”
文章开篇“余幼时即嗜学”,不错,学习要从小时候开始,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”就是此意,要珍惜时光,才能如宋濂学有所成。
送东阳马生序读书感悟 2
这周我们学了《送东阳马生序》这篇文章,这篇文章对我的触动很大。
宋濂从小就家境贫寒,没有钱来买书,只有借书来抄录,他在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”的情况下抄了一本又一本的书。难道他不怕冷吗?他很冷,但他为了读书从未因为寒冷而放弃过。“穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。”多么恶劣的环境,相比之下,我们现在的条件不知道比那时的条件好多少倍,不仅有很多书籍可以免费阅读,而且还有温暖的教室。可是,这一切我们还不懂得珍惜,不知道书籍的珍贵,不知道我们现在的环境是多么的来之不易,还不努力学习。
宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生呵责时,他的态度更加恭敬,不敢说一句话来辩解,等到先生高兴了,才请教问题。当时的老师很少,宋濂要到百里之外去请教问题。而我们呢?老师就在面前也不去问问题,和宋濂向比,我羞愧之极。宋濂对老师的尊敬,我们现在的学生有多少能够做到,我们不但不听老师的教诲,而且还与老师顶嘴,经常惹老师生气,我们的态度与宋濂相差很大。
宋濂在读书时生活条件十分艰苦,但他从未羡慕过别人,他这种知足者常乐的精神是很可贵的。而我们呢?我们似乎失去了目标,只知道天天与同学攀比,“今天我买了某某牌的衣服。”“今天我买了某某牌的.鞋。”我们只知道与同学比这个比那个,似乎忘了我们来学校是为了读书的,而不是攀比。宋濂他与同舍的学生的生活条件差距很大,可以说是一个在天上一个在地上,但他却并没有应此而失去了目标、方向,而我们却泡在蜜罐里不知道了自己的目标,迷失了自己的方向。
学习了这篇文章,我觉得我们应该向宋濂学习,虽然我们不能像宋濂那样在冬日的大雪里抄书,但我认为他那种读书的专心、对老师的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我们学习的,我希望我们大家都能有个好的学习态度。
送东阳马生序读书感悟 3
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会,中国古代科技文化在世界上长期独领风骚,它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平,是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自己的亲身经历为例子,使同为学生的.我感到这似乎不是几百年前的故事,而是我的身边事,更使我知道求学路上一路坎坎坷坷,我们应不畏艰辛,勇于探索,才能业有所精,德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写,虽然辛苦却一点也不放松,抄完便跑去送还,不敢超过约定的期限,终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书,我却很少细心地读过,真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,他的态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下,对知识的渴望与决心,我羞愧得无地自容。古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,一日只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也没有奔走的劳累,更不必亲手抄书,但仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天,我们仍然需要勤奋求学,这样才能业有所精,德有所成,将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
送东阳马生序读书感悟 4
上个星期,老师讲完了《送东阳马生序》这篇课文,我对宋廉的印象十分深刻。
文章描写了宋濂求学之艰辛,我们可以从中看出作者的用心刻苦,不怕艰辛,勤奋好学的高尚品质。
从文章中我们可以知道作者当时学习条件是多么的恶劣,然而,宋廉克服了重重困难困难,无论条件多么的恶劣,都不放弃读书。最终饱含知识,成为了饱学之士!相比之下当今我们的学习条件是多么的优越啊!
可是,当今像宋濂这样勤学苦读,不怕艰辛的人还有几个呢?难道是因为当今的学习条件太过优越,造成我们没有体会到:“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足夫皲裂而不知”的艰辛吗?难道是优越的学习条件,让我们忘记了,刻苦学习、不怕艰辛、勤奋学习,好好读书的.吗?我认为不是,一个人是否学有所成,关键看他专心与否,因为宋濂专心致志,所以不受恶劣的环境影响,最终成为的饱学之士。我们不该因当今的学习条件优越而忘记了刻苦专研、刻苦学习、刻苦努力!我们要学习宋濂,学习他那不怕艰辛,勤奋好学,刻苦读书的可贵精神!
我们从文章中也可以了解到宋濂对老师的尊敬,想要学有所成,靠的不仅仅是学习成绩!最重要的还要有道德修养,我们应该学习宋濂尊敬师长的好品质!
通过这篇课文,我们能明白,提高一个人克服困难的能力,促成一个人的成功,靠的是刻苦、勤奋、不畏艰辛的品质和坚定的意志。不仅如此,我们想要学有所成,还应该重视道德修养!
送东阳马生序读书感悟 5
我读完这篇文章后,惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来,我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外,更重要的是一种学习态度。 日记
宋濂家里穷,没钱买书,那时也没有复印机,就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊!什么概念!就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢?成千上万的中学生,为了玩电脑、打游戏,书摆在眼面前都不读,更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代,摆在学生面前的选择太多了,而且大多是独生子女,平时是家里的掌中宝,根本不懂得什么读书苦,得书艰,要他们来学古人什么“凿壁偷光”?根本不可能!
古代的学生子弟想求学,得千辛万苦、长途跋涉地去拜师,到了老师那儿还得看老师的脸色,老师心情不好,靠边站去!可看看现在的中学生,他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得,去年湖南的一所中学里,一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动,但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统,“天地君师亲”,从这个顺序就看得出,古时候,老师是排在爹娘之前的,比爹娘还重要,可现在的学生不是把老师当爹娘了,是把自己当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的`说空话,要学习!要模仿!更重要的是你要学会自省,学会他的态度。宋廉手都冻僵了,仍旧在抄书。你要学什么?学毅力!宋廉家穷,无钱买书,但他好学,于是就抄书来学;学诚信!宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限;学勤奋!宋廉跑到百里之外求学,被老师多次责骂,也从不灰心、不抱怨;学吃苦!宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻,但他也没有放弃过;学会满足!宋廉一句“以中有足乐者”足矣,自己从中享受到读书的东趣,其他的吃喝玩乐不值得羡慕;学为了理想、为了追求,去不懈的努力,让自己心中充满快乐!
一种好的学习方式只是形式,一种好的学习态度才是读书的精髓!
送东阳马生序读书感悟 6
宋濂幼时家境贫寒,却生有一颗热爱学习的心。哪怕是买不起书也去找有书的人家借。他的借也是有学问的,把书借过来就亲自动笔抄录,按时归还,在别人心中为自己树立一个“诚信”的形象,以便“再借不难”。同时抄书也为自己增强了记忆力,还能再度看上一遍又一遍来细细回味,也算是在“藏书”了。这是我欣赏他的地方之一——方法。而且他抄书就算在寒冷的冬天也不曾怠慢。后来成年之后,他又为了拜访老师名人跑到百里之外,不论面对老师何种不好的.神色,仍旧恭恭敬敬,十分虔诚。这便是打动我的地方之三——态度。之后在跟着老师求学的时候生活更为困苦,尤其在面对这服饰华美的富家子弟时,他的心中也仍旧坚守着一颗真诚的求学之心,不曾想去攀比,羡慕,心中只因求知而快乐。这是打动我的地方之三——心态。
总而言之,宋濂在面对种种家庭、环境、社会的条件限制与考验下,仍旧能够保持最初的勤奋好学,在艰苦的境况下刻苦读书,最终成为受天之大任之人,是极为可贵的,也无形中为后生们打了一剂兴奋剂。心里仿佛有个声音在蠢蠢欲动:此时再不努力更待何时!
送东阳马生序读书感悟 7
《送东阳马生序》一文中,写到“余”小时候是如何无书,无师,然后又抄书、拜师求学的这样一个艰苦的过程。
“余”虽艰苦,但却有必要验证一下此文章的真实性。文中写到“家贫,无从致书以观”!可是后文又提到“每假借于藏书之家,手自笔录。计日以还。”首先我们可以知道作者小时候家中穷,没钱,所以买不起书,而后面文章中又说到借有书的人家的书拿来抄,他没有钱买书,却有钱来买文房四宝——笔、墨、纸、砚。而且抄一本书用掉纸、墨的钱就足够买一本书了!而他却还要浪费精力,浪费时间去抄书,这固然值得怀疑!
暂且不说他抄一本书需要用掉的精力,时间以及金钱值不值!再接着看后文,我想会有更多的BUG,尽管我卡不进去。“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色”中提到这个老师德高望重,且他的弟子挤满了屋子!这样出名,这样红的老师,肯定是经人炒作过的,不然哪有如此之红!所以这样的老师教书应该会收更多钱,他肯定会趁机大捞一笔,来赚得他巨额的利润。然而,这就要看他的`商业头脑如何呢?!噢!对了!我们还是继续讲正题!这样的老师授课,学生应该要交很多钱吧!?啊?难道不是吗?而前面又说他家贫,连书本都买不起,现在居然还交得起如此之昂贵的学费,你说假不假?骗小孩哦!
看文章的主旨与好词好句固然重要!但是,文章的真实性!我想,似乎比文章的主旨等更重要!至于应该如何去思考文章的真实性,还是要看自己的聪明才智!
送东阳马生序读书感悟 8
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”。《送东阳马生序》是明代开国文臣宋濂晚年所作,宋濂,字景濂,号潜溪,浙江义乌人。
作家以质朴的语言,通过自己年轻时求学的勤奋经历,劝勉同乡晚辈马生要刻苦学习,业精于勤。读了这篇文章我受益匪浅。
宋濂幼时特别喜欢读书。家里贫穷,没有钱买书来读,所以常常向有藏书的人家去借,因为总能按期归还,所以大家都愿意把书借给他。宋濂每次借了书来就抄写,就连寒冬腊月也不中断。有一次,天气冷得连砚台里的墨汁都冻成坚硬的冷块,手指僵得不能伸直,但他仍持之以恒,锲而不舍。
对照宋濂,想想自己,感到脸上一阵发热。想想宋濂幼时没有钱买书,视书如珍宝,书读百遍而不厌。回想自己,有优越的读书条件,却不珍惜,有能力买书,买了之后读几遍就腻了,甚至还将书当玩具,更没有把读书看作做人的最大乐趣。
读了《送东阳马生序》,我不由得想起了天津书法家田蕴章。在他五岁的时候,曾在自家的大门口,听到其父田荫亭跟一位衣着破旧的老者的对话,田荫亭问老者为何快乐,老者答道:“我虽然很穷,衣服上打满了补丁,但我爱读书,我就很快乐。”这句话深深地印在了幼年田蕴章的`心中,激励着他不断努力、上进,“天道酬勤,持之以恒”,终于成为了一位著名的书法家、思想家和教育家。
所以,我认为我们应该珍惜优越的读书条件,把宋濂写给马生的一封信当作是写给自己的,刻苦自励,把读书看作人生最大的乐趣。
送东阳马生序读书感悟 9
宋濂,《送东阳马生序》的作者,曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”,且和高启,刘基并称为“明初诗文三大家”,能取得这样的成就,与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中,他这样说:“余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”,可以看得出来,宋濂小时候读书共有两难:一是“无书难”,二是“无师难”。为了解决“无书”的问题,宋濂总是“借于藏书之家,手自笔录,计日以还。”即使是“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己,没有宋濂的“无书难”,国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件,却被白白浪费,在九年的时光中不学无术,碌碌无为,空有了一张学历表,虚度了九年的'时光。再说说这“无师难”。老师,是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学习,而老师就是引导我们学习的人。
可宋濂却“无师”,为了求师,他“常趋百里外,从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时,他“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下,在现代,如果老师在课堂上批评学生,有多少学生会虚心接受?更多的甚至在课后谩骂,侮辱老师。我曾经也是教师子女,我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担,里面有无数家长“望子成龙”,“望女成凤”的热切期望,也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻,要挑起这担子,只有老师做得到。从古时到今世,攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧!我们要学习宋濂的这种精神,努力学习,长大报效于国家!!!
送东阳马生序读书感悟 10
夜晚,暖洋洋的屋子里,丝丝柔和的灯光下,轻翻开书页,贪婪的吸允着书的清香,思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中,简陋的居室里,那埋头苦读的人嘴角微翘,艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学习机会。
小心翼翼地捧着“手自笔录”的书,他的思绪在坚挺的文字中飞扬,拿着毛笔的手从不舍停歇半刻,书页中塞满了解析、注释。“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,细细低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是专注抄书的宋濂,茅草屋四面透风,片片雪花落在纸页上,陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦,身体的伤痛。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,或许正是幼时的艰苦环境,才让宋濂成长为伟大的`文学家、史学家。
古往今来,刻苦学习的事例数不胜数:晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书;孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书;西汉匡衡因为家贫,凿穿墙壁引邻舍的烛光读书;东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡,把头发绑住悬于梁上,战国苏秦用锥子刺大腿,用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读。
现在的我们衣食无忧,既不需要“手自笔录”也不需要“凿壁偷光”,每天坐在干净整洁的教室中,有老师的细心教导,有父母的嘘寒问暖,自己只需稍加勤奋,就可以获得成功,相比宋濂,我们又有什么理由不努力学习呢?
窗外的阵阵风声拉回了我的思绪,慢慢合上书页,感慨溢满心间,无暇顾及窗外的景象,脑海闪过句句古文:余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观。这是来自心灵的诗篇。
送东阳马生序读书感悟 11
“余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观……”当老师翻书朗读,同学们凝神以听时,我似跨进了这时空隧道,坠入这元末之时。
这矮小的茅屋是谁之所,比起如今的高楼大厦真是如蝼蚁之穴。
这粗麻所织的褞袍敝衣是何人之服,比起如今的丝裙皮衣真是如垃圾般的`百衲衣。
着羸弱的后生是哪方人士,发饰与我等有如此差别。
瞧,这冰天雪地,滴水成冰的时节,这后生竟在砚墨抄写借来的书籍,墨汁冻得坚硬如石,手冻得亦与笔僵为一体了。如此毅力,如今还有几人?
这后生对知识的渴望与岁月一起成长,那旧有的所学早已“食”不裹腹了。
他,走出村庄,到百里之外求学,路途之艰、跋涉之辛,手脚冻木,皮肤冻裂,浑然不知。我每当听、读到此,都倍感心灵震撼。
他,在师长面前,不断探索,寻求真理,若遇老师训斥,更加毕恭毕敬,如此学习态度,真令我辈汗颜。
他,在纨跨子弟中学习不以贫为耻,而是以腹中富有精神食粮而满足。物质贫穷,精神富有,这乃真正顶天立地的伟丈夫。
看着他像老黄牛一样勤奋,像老鼠爱大米一样深深的热爱学习,我明白了:难怪朱元璋称他是“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他“太史公”。不经历风雨,怎能见彩虹!
忽然,身体一阵轻晃,我又返回了课堂,看着那些嬉笑吵闹的面孔,我真想大喊一声:你们还有个学生的样子吗?管他!我要学习,我要读书,并且牢记两个字:发奋!
送东阳马生序读书感悟 12
“乱世出英雄。
”而我认为:乱世确实出人才。
在乱世之中,没有按部就班,没有井井有条,如果你不想学习读书,绝没有人强迫你,只是即使你渴望读书,许多硬件设施与条件的不完美,又造就了许多喜好读书学习的人最后放弃了。
最终只有那些视读书学习为生命的人才实现了自己的读书梦。
同时,能够如此为一件事去拼命的人,对于整个世界,又何尝不是一个“福利”呢?
《送东阳马生序》的作者宋濂所处的时代虽然安定,但由于“家贫”,他的读书路上尽是坎坷。
但他最终还是因为自己对于读书学习的热爱与坚持,他战胜了命运,超越了自己。
在古代穷人家,他也许会有许多空闲时间。
那么,如何用好每天的空闲时间就成了一个很重要的问题。
他会孜孜不倦的抄书、赏文、作诗,而我呢?尽管我没有像他那么多的空闲时间,可每一分钟,我是否真正的不荒废时间呢?我读的书,是否又都是名著、史书呢?我对文章是否有自己的见解呢?这一个个问题,我想我不能肯定的全部说“是!”难道我们要将这一切推给社会吗?我想不是。
学习是自己的事。
现在的社会,你无需“趋百里外从乡之先达执经叩问”也无需在“穷冬烈风”中“负箧曳屣行深山巨谷中”,那么我们还有什么理由对学习说“不”呢?
“硕师”就在几十米外,“群书”就在眼前,人人都是平等的,没有“戴朱缨帽”的人,也没有“腰白玉环”的人,没有一天只吃两餐的生活,也没有每时在抄书的辛劳。
我们还要如何苛刻的要求社会?要我说,我们现在应该首要做的便是反省。
反省我们为什么不求甚解,为什么态度不端,为什么“无事可干”,为什么“出言以复”。
我认为我学习的'最大的问题不在于不听“硕师”的教导,而在于课后的独立思考。
老师讲的固然重要,可自己的课后“赏析”同样不可或缺。
我应该每节课后多问自己几个“为什么”,然后再遇到不会的时候,先自己找答案,最后与老师交流。
我认为:如此便可成大器!
送东阳马生序读书感悟 13
读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种。种艰辛,然后联系马生求学的优越条件,最后赞许马生的`谦虚好学,表达对他的期望和勉励之情。
看来,古人这种谦虚好学的精神,我们的确还须努力学习才是。我们实在是太幸运了。有学校可进,有老师可请教,只要你虚心学习,老师定会倾囊相援,且无后顾之忧,即不必像古人之“手录”,又不用“负箧曳屣”,因此,“其业又不精、德有不成者”,责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三大家之一。在封建社会,能像宋濂这样德隆望尊的官员写如此毫无教训人味道的序给同乡晚辈,恐怕也不多见。虽爱才之心,人皆有之,但如果宋濂少时没有经历过求学的种。种艰辛,怕也不会有这么多的感慨和叮嘱。
我欣赏宋濂那句“其业又不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?”的名言。
愿我们努力从古人那里汲取知识和力量,勤奋学习,做一个有益于社会的人。
送东阳马生序读书感悟 14
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
——题记
有人说顺境出人才,也有人说逆境出人才,我认为这两种说法都是片面的。宋濂的经历就告诉我们,环境对人能成才与否,只是一个外在因素,人是否成才,决定于每个人的内在因素——即他能否勤奋读书。
只有勤奋读书,才能出人才。
宋濂——开国文臣之首,用自己的切身体会,写下《送东阳马生序》,勉励马生勤奋读书。他曾“趋百里外”只为“从乡之先达执经叩问”,试问这样一个拥有着坚强的读书意志的人,又怎能不成才,无成就?
一个吃不得苦、不能勤奋读书的人,顺境中会沾沾自喜,忘乎所以,自认为天下第一;身处逆境又会一蹶不振,心灰意冷,自诩“看破红尘”。这种人无论身处何境,要想成才都只是一纸空谈。
在我看来,成材的必经之路只有一条——勤奋读书。古语说的好,正所谓:“书山有路勤为径。学海无涯苦做舟”。每一个勤奋读书的.人不一定都成才,但人才却一定出自勤奋读书。我国古代有很多勤奋读书的故事,例如唐代白居易读书“不遑寝息”,以至“口舌生疮”;匡衡“凿壁偷光”;苏秦“引锥刺股”等,这些古代名家学者勤奋读书的佳话,有力地说明了人才来自勤奋。
一个人无论多么聪明,多么有志向、有雄心,若没有勤奋读书的实际行动,一切都只是空谈。按图索骥的故事众所周知,为什么伯乐的儿子会以蛙为马呢?原因只在于他不愿勤奋读书,浅尝辄止,又自以为是,胡乱地背了几句《相马经》,就以为学会了相马术,以致蛙马不分,贻笑天下。
所以天下成功者,无论天赋高低,做何学问,处何时代,他们都有一个共同的特点——勤奋。总之,环境的优劣,天赋的高低,对一个人的成才都不是最重要的,一个人成才与否只有内在因素才起决定性作用。
即勤奋读书出人才。
送东阳马生序读书感悟 15
一个面包师的孩子跟一位江湖艺人跑了。
面包师找到孩子,一把弃涕一把泪地哭道:“孩子啊,别这么糊涂!跟了这个穷艺人,你会挨饿的!家里有香喷喷的面包,有你最爱吃的巧克力小蛋糕,孩子啊,跟我回去吧!"
“不,爸爸,卖艺虽然苦,但是有人听我唱歌,我觉得快乐;经过青翠的树林,云雀与我比赛歌喉的婉晰,我觉得快乐;月夜时分,没有屋枪遮蔽,我便在月亮下唱一支歌催自己人眠,我觉得快乐。要知道,爸爸,”孩子坚毅地对面包师说,“人不是光靠面包活着。”
“人不是光靠面包活着”。故事虽然是我编的,可也并非无中生有。600多年前的大学士宋濂回忆起他青年时艰苦的求学生活时也说:“此中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”
宋学士乐的是什么?有人把它解释为读书做官,以未来的美景安慰辘辘饥肠。我想这种解释未免太偏重实际了,是以俗人之心度君子之腹。其实,矢志为学的人都会有这样一种体验,那就是在不懈地追求精神财富的过程中获得一种超功利性的满足,把知识的获取本身当成快乐,而不在乎是否能以之换取现实的功名。达到这种境界的.人,才是真正的求学者。也许他们不能拥有钱财或权力,也许在世人眼里他们是迂腐的失败者,但在他们自己心中,在一切以精神的快乐为最高追求准则的人心中,他们是至高无上的,是上帝身边预留下位置的梦想者,他们不必写诗便是诗人。
毋需质疑,自由的、超功利的、精神天国的存在,这是人类区别于动物的标志。
曾有一位学者把人的需求分出几个等级,其中最低的就是生存需求,最高的便是精神需求。中国的发展蓝图也定在温饱而小康而富裕。在我看来,这一发展蓝图虽然是依照经济指标而确定的,中间却依然含有精神指标的因素。所谓的温饱,现在一般人都早已实现,便是“小康”,大约也不成问题。只是满足了物质需求后,精神生活发展到了何等阶段,现在还值得考虑。大多数人,胃已经不再为饥懂所苦,心却依然停留在寻觅衣食的阶段上,并没有超出“饥懂”以求“温饱”的水准。其实,真正的小康还是心灵的健康,明白在生存之外,还有生命存在,值得人为之去奋斗、去追求。这种追求的过程本身即是快乐,即使导致口体之奉稍不若人也没有关系,只要不导致俄死冻死都没关系,你必将在一种精神国王似的骄傲中,昂首走过竖着白色的衣领、匆匆忙忙、没有思想的人群。
吃饭穿衣之外,请别忘记,留点生活给自己,是为宋学士所言之大欢喜的。
送东阳马生序读书感悟 16
我以前在书里读到过宋濂,知道他是文学家,“青田四贤”之一;然而从前我对他无甚兴趣。直到读他的《送东阳马生序》,我才了解到他当年求学的经历,对他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多,比如他幼时曾发奋抄书,成年后在隆冬徒步翻山越岭去拜师……不过,宋濂最令我景仰的,是他良好的心态——他强大的内心。
《送东阳马生序》中写道:“从乡之先达执经叩问……或遇其斥咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”宋濂是个懂礼节的.人,应该不会做出令老师生气的举动;所以老师的“斥咄”,多半不是宋濂的本意。在这种情况下,常人的沮丧与难过多少会流露出来;而宋濂却“色愈恭,礼愈至”,老师气消后,又继续请教问题,这种良好的心态对一个二十出头的年轻人来说是难能可贵的。
我们常说要用知识武装自己,而宋濂这个读书人把自己武装到了心灵。心灵的武装并不一定意味着剑拔弩张,咄咄逼人;相反,他显得冷静沉着,波澜不惊。但许多时候,武装心灵的人都比只武装躯体的人更强大。
我曾读到这样一个故事:明朝建立之前,洪都守将朱文正苦苦抵挡住了六十万敌军一个多月的进攻,时局日趋危急,他决定派书生张子明向主帅求援。回途中,张被敌人抓住,在敌人的威逼利诱之下同意与他们合作。敌军押他到洪都城外,命他对城内喊话,让城里的人投降。张子明走到城下高喊:“请大家坚守下去,我们的援军马上就到了!”敌军统帅恼羞成怒,弑之。不久,援兵到来,洪都解围。
张子明的内心无疑是强大的。虽然他只是一介书生,但他凭自己的勇气与智慧,完成了使命。他用自己心灵的武装——忠诚与对正义的坚持,战胜了敌人的躯体武装。
至于宋濂,虽然他并没有这类壮举,但他也是了不起的。尽管他没有华美的服饰——这也算一种“武装”——但他与富家子弟相处时也毫不自卑:他的心灵被知识武装了起来。
是的,心灵的武装往往比躯体的武装更强大。
送东阳马生序读书感悟 17
每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是小学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的.冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书,最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?
有时候我坐(在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
送东阳马生序读书感悟 18
学习了《送东阳马生序》这篇文章,我深深感受到了宋濂对于学习的喜爱,为什么呢?您且听我细细道来。
小时候,他因为家里穷困买不起书本,就自己主动到有书的人家里去借,借回书便日夜不停地抄写,即使是再寒冷再艰苦他也绝不放松学习,抄写完成后又立刻跑去把书送还。这样,大家都愿意把书借给他,他肚子里的'墨水也渐渐浓了起来。成年后宋濂的学习没有老师指导,他便跑到百里之外,恭敬地向前辈请教,一来二去,也能有不少收获。当他外出求学,背着书箱拖着鞋子在深山中行走,且不说山路的崎岖,光是天气都让他脚上的皮肤冻的破裂。住在宿舍,每天只有两顿饭吃,其中没有鲜嫩可口的吃食可以享受,同他一起的学生锦衣玉食,即便这样,他也并不觉得羡慕,反而更加认真专注地学习,这种吃苦耐劳,脚踏实地的求学精神是很多学生所不具备的。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,付出多少便能得到多少的回报,宋濂在那么艰苦的条件下都能做到勤奋刻苦地读书,从来没有一句抱怨,现在想想,我远远比不上他,也做不到像他那般热爱学习。
如今,我们已经进入了信息化时代,电子书、网络小说、经典名著等随时都可以阅读,比起他借书再抄书,我们的出发点早已高了不少层次,获取知识的难易程度也大幅度降低,正因如此,我们要加把劲儿,用功读书用心学习。
送东阳马生序读书感悟 19
他因为家贫,没办法得到书来看,他实在爱读书,他就向别人借来抄写,天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠,真是皇天不负有心人啊,终于让他遍观群书,要是我们冬天一到,早上就特别会赖床。总是不可起来,等到过了早读的时间才起来,作者成年以后,又患无硕师名人与游,他就跑到百里以外拿着经书去请教老师,而老师的脸色和语言都未放温和些,但是作者还是尊重专心的请教老师,而我们上课时总是一副若无其事的样子,更别说去请教老师了,因为作业勤奋还是有收获的,去求学时,负箧曳屣,穷冬烈风,大雪深数尺,足夫皲裂而不知,到了住宿,四支僵劲不能动弹,在饭店里每天只能吃两顿饭,没有新鲜肥美味道可以享受,跟作者住在一起的同学们,个个都穿着光彩照人好像仙人一样,但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了,因为他清楚他是来学习的,要是我们现在啊,只知道用珠宝来装饰自己,却不知用知识来装饰自己,我们现在都追求时尚,愿意以大早起来打扮自己,却不愿意一大早起来早读,作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集,现在还有多少人如此勤奋学习,我们现在的.坏境条件变好了,却不再有那么多人爱学习了,为什么?我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学习坏境创造了一个这么好的坏境呢?现在大部分学生对学习都特别松懈,想读就读,不读就读,比起作者我们真是惭愧啊!我们应该去学习作者那种勤奋好学的精神,我们要也他为我们学习榜样!向他学习。
其实很多时候,我都会执著;高考前的一个闷热午后,我看完一篇小说,突然拿起手机把那个想法告诉她。我想每个人刚刚来到这个世界的时候,都是单纯而善良的。不过游戏已经开始了,总该将实验进行到底吧;两条相交线偏离了既定的轨道,终究都是错。我化尽千年灵力,只为再见你一面。
送东阳马生序读书感悟 20
余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢销逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
这一段除了写作者勤奋能吃苦,守诺外,还有可能会被大家忽略的一点:借书这件事本身。借书这个事其实是人际交往中拓展人脉,增进感情的好方式(但你可别为了借书而借书啊)。借一次还一次就有两次见面机会哦。
且越是藏书多之家,越是知识分子多,愿意借给你的人,自然是既好学且愿为人师,不仅给他们留下好印象,双方还可以就书中问题探讨,深入交流,更可能因共情而成为同道中人。
遍观群书的同时,也认识了更多有学识的人,自己嗜学的名声更能遍为人知。当然,嗜学爱看书是本心,不要舍本逐末。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
这一段特别特别重要。
首先,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。认识一个行业大牛,或者德高望重的前辈,他说几句话,可能比你自己独自奋斗几年都有用。
接着:俯身倾耳以请;色愈恭,礼愈至。请注意,这不是拍马屁!这不是拍马屁!摆正自己的位置,脸皮厚一点。年轻人不要太骄矜。恭谦不管是在学校还是职场,都是至关重要的治学态度。没有人会拒绝一个谦虚有礼好学多问的晚辈的。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
这一段的.吃苦耐劳我就不多说了。主要想讲的是最后几句话,如何以不卑不亢之姿立身处世。我穷的时候,也不会在一堆富人中因衣食贫瘠而自卑,而嫉妒,而怨怼。我心中自有一方天地,和怀揣的梦想,不会去和人比一时吃穿高低。
永远不忘初心,戒骄戒躁。得意时不可忘形,失意时不可失志。
今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
这一段没啥可说的,以前求学条件那样艰苦,而今条件这般好,若是还不能学有所成,除非实在太笨,你还能怪谁呢?
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
这一段宋濂对马生的夸赞,何尝不是呼应前面自己所写的:尝趋百里外从乡之先达执经叩问,余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。自己成功了,愿意诚心提携后辈把成功之道分享出来,也鼓励那些听得进去,愿意效仿的后辈。
初闻不识曲中意,再听已是曲中人。
送东阳马生序读书感悟 21
自从读了《送东阳马生序》这篇文章后,我懂得了很多,和作者宋濂比较起来,我才知道我以前是多么的无只。我更没想到的是被誉为“开国文臣之首”的明初散文家宋濂背后却有那么多的心酸事,年经的`他为了求学,不惜在冬天雪地里穿破鞋去上门请叫老师,他为了能够学到更多的知识他面对老师的责骂却是“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,要达到这种境界对现代学生是容易的么?
读了这篇《送东阳马生序》之后,我明白了我们应该好好用工读书,我们和宋濂比较起来,真是幸运儿,想起我们左说说好好读书,右说说好好读书,真是可悲啊!作者喜欢读书,因为家里穷的原因,没有办法得到书来读,所以他就经常向那些有书的人家去借,看玩之后就亲自动手用笔抄写,抄写完之后怕日期过了用跑的去还书。
然而现在的我们,父母养育了我们这么多年,含辛茹苦,只是希望和盼望儿女都成龙成凤,出人头地,可是却反而弄巧成拙,但这并不能怪父母,要怪只能怪自己,光嘴里念念长大后想要一份好的工作,能出人头地,可是做的却与说的相反。你们要知道这天下不会白白掉下馅饼啊!更不会掉下黄金的,我们一切只能靠我们自己的双手去拼搏。
所以,这篇文章使我受益匪浅,我们要好好学习作者勤奋好学,以苦为乐。而且能够诚实守信得以博览群书,更应该学习的是尊重老师,虚心求教,这样才能做到了好好用功读书呀。!
送东阳马生序读书感悟 22
这周我们在老师的带领下,我们学习了《送东阳马生序》这篇文章,在我读完之后,对我的内心感触很大。
我打开课本一看文章的字数,不得不佩服宋濂的文笔。宋濂从小家境贫寒,没有钱买书,他热爱学习,便四处借书,亲自抄录乐在其中。在“天大寒,砚冰坚,手不可曲伸”的艰苦条件下坚持抄书。想想就冷,可是他必须要在规定的时间内抄完书,因为他知道,“好借好还,再借不难。”这样大家很可以借他书看,这便是最好的满足。渐渐大些,他开始寻找品德兼优名师。以便有更好的指导。
“穷冬烈风,大雪深数尺…”诗人在冬天不畏严寒和路程艰苦,勇敢地追求自己的远大理想。他的脚上手指冻僵了出血了也不晓得,他的心思全在拜师上面。
宋濂向先生请教的时候一定以礼相待,礼貌的听老师讲解。当老师批评他的时候,便更认真儒雅有礼地听老师的话,老师消气候再去问问题,总要‘打破砂锅问到底’才罢。乐我们呢?老师的办公室就离我们几步远,可是下课总是贪玩,老师批评后也对老师埋怨不停,和宋濂比比我们差的太多了。
宋濂在学堂中,同学们穿着华贵的衣服,而自己从未羡慕过别人,因为他有他自己的'乐趣啊,而我们总是会攀比,有的同学似乎忘了我们是来学校学习的,而不是攀比,宋濂与同舍的学生生活条件,差距很大。别人对他的冷嘲热讽他便转化为前进的动力,这种精神是值得我们学习的。
学习这篇文章后,我感触很颇多,我觉得我们应该向宋濂学习,我们要对读书专心,对老师尊敬,更明白了:学习的好坏,不在于天赋和优越的学习环境,而在于我们自身的努力和坚持的毅力。
送东阳马生序读书感悟 23
我读罢此文,感触颇深。不只因此文言辞精辟,道理明了,更因内容极为生动,毫无自诩之言,感情挚深,言辞朴实无华,此皆本文之大成也。
读罢此文,对宋濂敬佩之情油然而生,古时求学艰难,衣食无保,一览无余。濂置身其中,仍可自律自检,自强自爱,实属不易。求学艰难之路上,先是手自笔录,计日而还。而后千里求学,拜读与饥寒交迫之际,求学于寒风凛冽之间,勤勤恳恳,几十年如一日,手不释卷,废寝忘食,终有成就,实属难能可贵。
而今之人,不学无术,凡有小之得则自诩于众人,毫无濂之自谦也,更无需徒步数十里拜读,只需知其然而不能知其所以然,实属可悲,然惰之心人皆有之,非独贤者有是心也,贤者能勿丧尔。
今世之人,何等舒适,应道是高枕无忧。食有山珍海味,行有高级轿车,住有高楼公寓,本应刻苦自励然,那知古人大智大慧颓废至此!悲矣!羞矣!
送东阳马生序读书感悟 24
古有凿壁偷光、萤囊映雪,近则有宋濂求学之苦,就让我们走进这篇蕴意深刻的古文,开启学习的另一扇成功之门。
《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读,但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天,笔墨都已经结冰,他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢,并从未违约。直到成年,他对学说更加仰慕,不远百里去求师,遇师叱咄未曾灰心,坚持不懈地询问疑难。最后,求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学习的热爱。作者通过这段曲折的.求学经历来勉励马生珍惜现有的学习条件,勤奋学习,才能有所成就。
令我触动的当然不是作者的写作目的,在当时那个年代,穷人家的孩子注定没有出息,可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神,和后天的勤奋与不畏艰辛,获得了应有的成就,也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神,是我们现在缺乏也是最应该学习的。我们生活在今天这个幸福的年代,书籍对于我们来说不是奢望,可我们有好好珍惜吗?没有磨难的生活反而造就了我们的慵懒,我们的学习劲儿是远远比不上宋濂的,除了学习他,还是否有些惭愧呢?学习还应有技巧,例如宋濂的多问才能多学,谦虚地向他人请教,与老师和睦相处,也是学习之路关键的一步。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
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