读巴黎圣母院有感
认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的读巴黎圣母院有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读巴黎圣母院有感 篇1
巴黎圣母院是一座宏伟庄严的大教堂，它气势磅礴但仍默默地坐落在广场上，仿佛有无数的故事等待诉说，而雨果则用他的文字向世人讲述一些令人震撼的传奇。
《巴黎圣母院》一书讲述了爱丝美拉达在一次于巴黎街头跳舞时，被主教代理弗罗洛发现，从此陷入痛苦的深渊，最终走上绞刑架，而一直深爱着她的卡希魔多则抱着她的尸体长眠于鹰山地窟。这是对爱情的赞美亦是对政府的痛斥。并且作者对于每个人物的刻画也是生动而细致的：美丽纯朴的吉普赛女郎爱丝美拉达，外表丑陋、内心善良的钟楼怪人卡希魔多，英俊多情的侍卫队队长浮比斯，内心险恶的代理主教弗罗洛……然而他们是美是丑，这界定的标准是什么，这便是雨果留给我们思考的问题了。
泰戈尔曾在《飞鸟集》中感叹过：“美啊，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻”，我想，这“爱”代表的.是纯净美好之爱，就像卡希魔多对于爱丝美拉达的爱一样，高贵、圣洁，但是那里的人们却在一阵又一阵的哄笑当中，将不明情况的卡希魔多推选为“丑大王”，这仅是因为他天生如此，因为镜子的谄谀。但善良的卡希魔多并没有因为别人对他的偏见而愤恨世俗，他依然快乐地于钟儿们共舞，并坚持不懈、倾尽所有的保护爱丝美拉达，他拥有如此圣洁的爱，不论是对他人还是爱丝美拉达。所以说他是美的，是真正的由爱散发出的美，就如同坚贞的爱丝美拉达一样。
然而，有美就必然有丑恶，浮比斯的那些从镜子正面获得的美是虚无的，但他似乎从未发现那些藏在镜子背面的、来源于他心底里的真正的丑恶。而弗罗洛道貌岸然、阴险毒辣，他在众人面前总有很好的伪装，以致人们都相信他的所作所为是正确，但他却恶毒地将爱丝美拉达推向死路，他亦没有过高尚的爱，所以他也没有过真正的美。
美丑之分并不取决于镜中的景象，就像本书的结尾，“卡希魔多的婚礼”，即卡希魔多紧紧抱着爱丝美拉达直至死去。我想这应当是美好的结局，就像梁祝二人化蝶飞走，亦非苦，而应甜。
美与丑应决于心，万物因心而变。而这本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一样，静静地诉说着历史河流之中的美与丑。
读巴黎圣母院有感 篇2
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中，艾丝美拉达在广场上欢快的舞者，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时遭人唾弃的卡西莫多成了丑人王被大家簇拥着。
美丽而又善良的女神艾丝美拉达和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的`，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。而卡西莫多虽然是独眼龙、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命爱着艾丝美拉达。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
读巴黎圣母院有感 篇3
寒假在家，便饶有兴趣的读起了《巴黎圣母院》，读着读着，我感觉这是一部很有趣的名著，便颇有所感的写下了这篇读后感。
此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学最伟大的作者之一，维克多?雨果。他用他那毫不留情的笔，猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律，主张自然存在的一切，并且提出了美丑对照的.审美原则，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长，刚开始读时感觉眼花缭乱，五光十色，有些繁琐，但我认真读了下去，随后我就被吸引了。整书的大意是：心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达，便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她，但却被弓箭队队长福比斯救了出来，于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中，福比斯被人刺伤，她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗，看到爱斯梅拉达被上绞刑架，露出了狰狞的笑容，原来这一切都是他亲手策划。此时，卡西莫多终于认清了弗洛罗的面目，将他推下了楼顶，并带着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地。
这是一部叙说人“命运”的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁，富有同清心，敢于舍己救人，是美和善的化身，但她却显得那么无助，无论他怎样挣扎，无论人们怎样救她，还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋，但内心善良的卡西莫多，还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民，他们一起代表了正义的力量，但最终还是被毁灭;面似庄严，却狡诈无比的副教主，损害了别人，自己也没得到幸福，最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运，究竟是怎样造成的?原因便是人格，一个人的心理品质。一个人的美与丑，不在于外表，而是内心，内心美才是真正的美。
读完之后，留有余味，心灵的美好与丑陋，人性的善与恶，依然值得去品味。
读巴黎圣母院有感 篇4
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的.情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底的精神，很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习，而且还是我们现在非常缺少的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我们实在是一朵温室里的花朵，张绽放自己的美丽，不断攀比；而卡西莫多却如同路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽娇艳，还要任人踩踏，忍受艰苦与疼痛。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
读巴黎圣母院有感 篇5
今天我看完了《巴黎圣母院》，一张奇丑无比的脸总浮现在我的眼前，他就是圣母院的敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多虽然丑，可他的心却是美的，而弓箭队长菲比斯虽然有着英俊潇洒的外表但是其内心却极其卑劣！卡莫西多身上体现着世上最纯洁、最高尚的.美！
俗话说：爱美之心人皆有之。说实话我也爱美，一直喜欢那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她们一样引人注目。可这本书改变了我对美的肤浅的认识，明白了只有心灵美才是真的美。
书中还有一个画面一直萦绕在我的脑海中，爱斯梅拉达被人们判了死刑，她短暂的人生即将悲惨收场时丑陋的卡西莫多竟不不顾生命危险冲出来救已经在死亡边缘徘徊的爱斯梅拉达，并把她抱进了圣母院，这个场面令我肃然起敬。我相信这也是卡西莫多最美的地方——正义凌然的美。
什么是真正的美？我已经有了答案，雨果的巴黎圣母院已经说明了美的真谛。我希望人们不要像爱斯梅达拉那样，把美仅仅限于外表。
《巴黎圣母院》给于我们美的启示：如果我们用心去琢磨，就会明白美的真谛！
读巴黎圣母院有感 篇6
大大的驼背，整个下肢扭曲，宽大的手脚。喔，要有多不幸呢？卡西莫多，先天残疾，又聋又哑。恐怕人们看到他就要避而不及，感叹他的丑陋。卡西莫多是多么的不幸，似乎世间所有的不幸都集中给了他一人承受，畸形与丑陋让他被父母抛弃，让他无法过正常人的生活，让他被所有人嘲笑嫌弃，让他体会不到世界的美好和快乐。
他似乎应该是这个世上最委屈的人，最有权力向上帝反抗，最有理由向世人倾诉自己的不满。可是他却默默的活着，如此卑微的活着，又是如此不屈不挠的活着。卡西莫多感激神父克罗德的收养之恩，可惜克罗德只是个外貌正经，内心丑恶的伪善者，遇见美丽的吉普赛少女艾丝美拉达后，他便指使卡西莫多去掠夺艾丝美拉达，善良的卡西莫多一心把克罗德敬为父亲，什么事都应命而从。最后却被克罗德这个人面兽心、道貌岸然的指使者抛弃，成为替罪羊，艾丝美拉达的善良宽恕打动了卡西莫多，这个丑聋人，第一次在刑台上，在这个对他充满不屑鄙夷目光的世界上看见了美丽，看见了一双对他充满怜惜的眼眸。
这是美与丑的强烈对比，奇丑无比的卡西莫多该是从内心的最深处感激让他遇到了这么美丽的艾丝美拉达，不仅仅是外表的美丽，而是艾丝美拉达拥有一颗纯洁善良的内心，对万物怜惜博爱。卡西莫多的人生就此有了主旋律，他疯狂的爱上了艾丝美拉达，神圣的爱，无欲无求，他成为了艾丝美拉达身后的守护者。在艾丝美拉达遇到危险时，他呈现出了他不再懦弱的一面，挺身而出的时候，似乎背后那庄严华丽的巴黎圣母院与卡西莫多这向来渺不足道的微粒尘芥合为了一体。审判了克罗德这个内心险恶的伪善者，从刽子手下救出美与善的化身艾丝美拉达。
虽然艾丝美拉达最后还是死去了，但是卡西莫多自愿抱着艾丝美拉达的尸骨一起死去的结束方式却无疑让这个结局更加完美无憾。这部小说，拥有着现代主义的浪漫爱情色彩，拥有着世间绝对的美丽与世间平俗的丑陋的对比。人们读懂了外表美丽与心灵美丽的区别。卡西莫多啊，他一开始或许只是个丑角，可最后他却真正成为了整本书的英雄和灵魂精髓。
他对世间是无怨的，哪怕上帝给他的并不多，甚至是把最糟糕的笔画都用来描绘他，他也坚强的活了下来，没有对世人的怨恨与报复，只是简单的不满与委屈。艾丝美拉达的滴水之恩，让他体会到了世间从所未有的温暖温柔，别人从未给过他的爱与怜惜，所以，他愿意，心甘情愿用生命来疼爱这个美丽的女子，用尽全身力气保护这个美与善化身的女神。他要尽自己微薄的力量去报答这个美女，这个在男人心目中欲望的追求。当艾丝美拉达耀眼时，周围围着她的`男人都纷纷英勇，而等她落难时呢？只有卡西莫多，是的，正因为世人皆抛弃了卡西莫多，在艾丝美拉达给予他关怀时，卡西莫多被深深震撼，他那颗善良的心里记住了艾丝美拉达的好，以生命来感恩，出于爱的感恩。
深深回味卡西莫多这个形象，并不丑恶的内心，铭记住他人的好，用所有的所有去回报。这份感恩的情怀，是超越常人的，是卡西莫多在不公的命运下回报给这个世界的，更懂得感恩别人对自己的好。这样的感触令人心酸，如今的人，有谁能记住别人曾对自己的好，用多少心思来记住感恩二字。莫非都要像卡西莫多那样委屈卑微了一辈子，才再领悟出如何回报别人对自己的好吗？爱从何来，出于感恩。
感恩何在？回报以爱。让世界充满爱，让感恩常在。
读巴黎圣母院有感 篇7
爱斯梅拉达必然是我们向往的形象，无论是她美丽清纯的外表，还是纯洁美好的心灵，都为我们所羡慕，心灵的纯洁与否是我们所能控制的，然而外貌却是天生注定的，不容我们所改变，因此，我们更要学会真诚与善良，珍惜所能拥有的。如果我们拥有爱斯梅拉达那天生丽质的.外表，那自然是再好不过了，然而这也只是空虚的，我们更要学习的是她那不带有任何瑕疵的心灵，学习她坚贞不渝的勇敢劲头，以德报怨的大度，只有再加上这样的美好心灵，才能做到真正的完美。而如果我们只是徒有外表，却像费比斯一样不思进取，用阴险狡诈的手段对待他人，最终也只能是一无所有，身败名裂；如果我们只拥有卡西莫多那丑陋的外表，那也无需自卑，因为这只是衡量一个人的冰山一角，更多的则在于从心里散发出的美丽与气质，既然外表无法改变，那就改变内在吧，用真诚的心对待他人，卡西莫多做到了，而许多人却做不到，见到有人跌倒不上前搀扶、上公交车时挤成一团、穿着时尚却不为老人让座......这样的例子比比皆是，如果这样做的话，再迷人的外表也将被丑恶的心灵所玷污。《巴黎圣母院》启示我们：人不可貌相，要学会擦亮双眼，辨别真伪。
面对任何事物，我们都不能被它的外表所迷惑，要用那双敏锐的眼睛去观察，去寻找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永远散发着光和热，永远都不会被世俗所掩盖。善良纯洁的心，是世上最珍贵的物品，它将使人们变得更加美丽，让生活更幸福。我将永远铭记着爱斯梅拉达，还有卡西莫多，那位正直可爱的敲钟人。
读巴黎圣母院有感 篇8
一座古老庄严的教堂，一个光陆怪离的故事，一场离奇虚伪的旅行，一次心灵精神的洗礼……
巴黎圣母院从主体上来说讲的是四个男人和一个女人的故事，卡西莫多、克罗德、菲比斯、格兰瓜尔、爱斯梅拉达，五个人构成了这本书的主体。
我们可以先来大概回忆一下巴黎圣母院的主要内容，卡西莫多是一个弃婴，在复活节后的第一个星期日，在圣母院门口被人发现，被克罗德所收养，成为了巴黎圣母院的敲钟人，因为相貌奇丑，又被钟声震坏了耳朵，对一切事物充满着敌意，但是克罗德被排除在外，他视克罗德为恩人，并对他言听计从，愚人节那天，吉普赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞，吸引了副主教克罗德的注意，于是，在这天晚上，克罗德命卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，流浪诗人格兰瓜尔也被爱斯梅拉达的美貌吸引，在其后尾随，正好碰见了前来的卡西莫多，格兰瓜尔被击晕在地，卡西莫多被菲比斯的护卫抓捕，而爱斯梅拉达则被解救，高大阳光的菲比斯吸引了爱斯梅拉达的注意，使她陷入爱河，不料却是被外貌骗了，另一边，被击晕的格兰瓜尔进入了光陆怪离的乞丐王国—奇迹王朝，长期被巴黎市民乞丐们坚持要以同样的方式来报复，决定吊死擅自闯入的诗人，唯一的解救方法就是与那里的一个女孩子结婚，最终被爱斯梅拉达所解救，第二天，卡西莫多被教训时，只有爱斯梅拉达肯给他水喝，便拯救了这个敏感与偏激的孩子之后，爱斯梅拉达在与菲比斯幽会时，菲比斯被前来查看的克罗德击倒，爱斯梅拉达则作为嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，爱斯梅拉达被处以刑法，在刑场上，当她看到菲比斯和另一个女孩亲热时，几近疯狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇护”解救，但最后，爱斯梅拉达还是被各种原因最后处刑，克罗德也被卡西莫多推下教堂，自己随爱斯梅拉达而去。
《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义的最重要的特征：封建王朝和奇迹王朝，专制与民主，美与丑，善与恶，光明与黑暗，都体现了这个原则，一个国家政权和一个乞丐王国却有着截然不同的对于事物的处理方式。光鲜亮丽的巴黎却充满黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王国却有着最为民主的处事方法。
心地善良的卡西莫多、美丽纯洁的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克罗德、放浪无情的菲比斯……卡西莫多曾这样想：别看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下爱情。姑娘，松柏不好看，没杨树那么好看，但冬天能留住绿色。唉！说这些有什么用？丑人生来就是错，美的就是美的，四月只会背对一月。美的至高无上，美的无所不能，美是唯一完整的东西。乌鸦只在白天飞，猫头鹰只在夜里飞，天鹅白天夜里都能飞。美与丑是相对的'，没有美就没有所谓的丑，有了丑才会显现出美得存在，没不可能十全十美，丑也不可能毫无闪光点，美与丑只是相对而言，外表美的东西，内心不一定会是美的，而内心的美确是实际而存在的，在真实社会那些外表似正人君子的人太多了。可是内心也像外表一样，纯洁美丽的人却屈指可数。有的人只会表面功夫、弄虚作假，待人是虚的。像这样的人，在现代社会，可谓是随处可见。而真正的美好往往能从内心散发一股善意，让人们愿意去亲近他、喜欢他。
在《巴黎圣母院》电影中，charity随处可见，却随处伴随着神像，贫穷与祈祷同在……记住不要把黄昏的太阳当成黎明的曙光。
读巴黎圣母院有感 篇9
寒假里我读了一本书《巴黎圣母院》，读了之后，我有许多话想说。
维克多·雨果是法国文学史上最伟大的作家之一。雨果于1820年2月26日出生在法国贝松的一个军官家庭。童年时随父亲到过意大利、西班牙，1841年定居巴黎。青年时代他走上了为社会进步而斗争的道路。
1848年"二月革命“开始时，雨果已成为坚定的共和党人，并当选位置宪会以达成员，成为法国国民议会中社会民主”左派的`领袖。1851年，路易·波拿吧发动政变。雨果立即发表宣言进行反抗，不幸遭到失败。同年12月，雨果被迫逃亡到布鲁塞尔。在长达19年的逃亡期间，雨果坚持写作，1872年完成了他最后一部小说。1885年5月22日病逝于巴黎。
小说“巴黎圣母院”是雨果的代表作之一。它艺术地再现了五百年前宫廷与教会如何狼狈为奸压迫群众，以及人民群众怎样两股势力英勇斗争。
雨果把巴黎圣母院写的那么美，如果读进去，仿佛身临其境。
读巴黎圣母院有感 篇10
故事是围绕三个主要人物展开的：印度女郎爱斯梅拉达，圣母院副教主克洛德·浮罗洛和敲钟人伽西莫多。
爱斯梅拉达是一个美丽善良的女孩，白天靠卖艺为生，晚上则和流浪者，乞丐们住在一起。因为她富有同情心，乐于助人，所以乞丐们都很尊敬她。有一次她救下了一名诗人甘果瓦，愿做他的妻子；还有一次她怜悯那个丑陋的敲钟人，给他水喝。可这样一位心灵高洁的女孩子却被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但内心十分邪恶，充满了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲钟人去劫持爱斯梅拉达；出于嫉妒刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅拉达。他因为得不到爱斯梅拉达的爱就将她置于死地。其实像副教主这样的恶人在那个时代还有很多，这也反映了那个时代的黑暗和底层人民的无助。就像在小说中子写到的爱斯梅拉达遭诬陷被实行绞刑，流浪者为了救出她而攻打圣母院的情节，慷慨悲壮，发人深省。伽西莫多是个独眼，驼背，又聋又跛的弃者，他看似丑陋野蛮，但内心却纯真高洁。起初，副教主收留了他，让他去做任何事，他就像一条狗一样盲目地干着一切。但自从遇到爱斯梅拉达，得到她的帮助，他感到了人性的温暖，从此愿意为她赴汤蹈火，牺牲一切。在爱斯梅拉达被绞死后，他看穿了副教主的真面目，于是将他从院顶推了下去。最后一声悔叹：“啊，都是我所爱过的一切！”在爱斯梅拉达身边结束了自己的生命。
这不光是一段可歌可泣的爱情故事，更是一次对人性的拷问：世间的'善恶美丑，我们能分得清吗？作者的这种推向极端的美丑对照，就像敲钟人和副教主对比，将崇高和邪恶对立，震撼人心。也许我们真的能从这段故事中读懂些什么。作者的真正目的是希望我们分辨清什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑。再把它和我们现在的实际生活联合起来，还真能找出不少漏洞：不知是从什么时候开始，从什么地方传来的不良社会风德正弥漫在我们周围，虽然许多公益广告都在大力提倡不再让这些不好的风气危害我们，但仍有一些人禁不住诱惑，不分善恶美丑，误入歧途，最终落得悲惨的下场。
所以，我们一定要分清是非，多为社会做出贡献，让善美文明之风永远吹拂整个世界。
读巴黎圣母院有感 篇11
缓缓合上《巴黎圣母院》，我的心情久久不能平静。
书中主人公的悲欢离合，深深打动了我。
给我留下印象最深的不是美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱思梅拉达，不是外貌奇丑无比却有着一颗美丽纯净的心灵的卡西莫多，不是金玉其外、败絮其中的禁卫队长弗比斯，也不是道貌岸然、内心阴险毒辣的副主教弗罗洛，而是一位普普通通的母亲——古杜尔！
这位母亲，失去了自己疼爱的亲生女儿。十五年来，她无时无刻不在思念，常常捧着女儿可爱的'绣花鞋，向苍天发出祈祷，抛洒泪水。她因为失去了女儿，而失去了自己美好的青春。
当母女俩相识后，她疯狂地想把自己无辜的女儿从死亡的边缘拉回来。她用手狠命地摇铁窗条，比母狮还要凶猛。铁条不动，她就搬来大石块，一根铁条应声而断，再砸第二根……她用双手将铁条完全折断，再将生锈的断头掰开。这时候，这个母亲具有超强的力量，具有巨大的力气，这，就是母爱的力量！面对母爱，任何艰难困苦，都不堪一击！
我曾在一本书上看到一个感人的故事：一位母亲外出买菜，将三岁的孩子放在家中。当她走下楼回头望的时候却发现四楼自家阳台上有个东西在蠕动，仔细一看才发现是自己的孩子。而就在同时孩子从阳台上往下掉，母亲急忙扔掉菜篮朝楼下奔跑过去，结果这位母亲顺利地接住了从空中掉落的孩子，然而她因为奔跑时心脏压力过大去世。事后有研究组织做了试验，让消防员用等体积质量的物品从阳台上往下扔，但没有一个人能够在其跌落地面前够到此物品，更不要谈稳稳接住。这位母亲在孩子危难时表现出来的爆发力令人震惊。这就是母爱的力量！
母爱是伟大的，它是世间最纯洁无私的爱。
母爱，就像一缕温暖的阳光照进我的心田;
母爱，就像雨天的一把伞，给了我一方无雨的天空;
母爱，就像深夜里的一盏灯，给了我一份独享的亮光；
读巴黎圣母院有感 篇12
路易十一的统治开始弥漫在地狱的每个角落，罪恶的灵魂越发地猖獗。
遥远的天堂传来圣洁的歌声，穿过浩瀚苍穹，直入地狱深处。
“红衣主教脸上露出大人物天生对待平民百姓的那种微笑，向观众表示致意，并若有所思地款款向他的猩红丝绒座椅走去，他的随从跟着一起拥入了看台，正厅的观众不由得更加喧嚣，愈发好奇了。但红衣主教对此无动于衷，从他心事重重的神色上便可以看出他另有烦心事，这烦心事，就是弗朗德勒使臣们。他，堂堂红衣主教，却不得不盛情款待这班芝麻绿豆官，而且最难堪的是这一切都在大庭广众之间众目睽睽之下进行的，这叫红衣主教大人怎么受得了！诚然，这也是为了讨好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿态罢了。”
揭开序幕便是这番的虚伪。怎能不让人联想到统治的背后——宫廷与教会狼狈为奸，压迫人民群众。金钱，势力在他们眼中已经不足一提，他们异变成饮血的恶魔，睁开猩红的双眸，露出尖利的獠牙，展开巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民众的一切。他们要的只有屈服，只有卑贱的人民的屈服。
天堂传来的歌声还 在继续，一束光芒透进法兰西的陰霾之中，唤醒了人民。
与恶魔的斗争悄无声息地展开了，善良的人民开始反抗，开始夺回希望。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达与面容丑陋的残疾人卡西莫多便是这圣洁歌声的化身。他们在黑暗的笼罩之下，给饱受痛苦折磨的人们带去快乐与梦想。
吉卜赛女郎勇敢地追求自己的心，敢爱敢恨，用自己灵动的舞姿，天籁之音般的歌喉还 有一只可爱的小绵羊打动了许多人。只可惜这样一朵鲜花般的生命最后也在腐朽的教会势力的摧残下，无助地陨灭。
也正是在这一天，平时被厌恶、唾弃的卡西莫多成了众人簇拥的“丑人王”。他何时受过这样的'待遇！出生时的不幸接二连三，严重的残疾，相貌的丑陋，紧接着是父母的抛弃与社会的遗弃。他用自己善良真诚的心守护着爱斯梅拉达，他想保护她。但在强大的社会势力面前，即使再强悍，也微不足道。
小说的结尾处处溢着悲情，卡西莫多目睹了自己所爱的一切：爱斯梅拉达被恶魔无情的绞死，副主教被他推下摔死在钟楼下面不成人形……他的无助，他的泣不成声，只能化作一句悲愤：“天啊！这就是我所爱过的切！”卡西莫多最终拥抱爱斯梅拉达共同殉葬，终究还 是完美的爱情。
黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈发宁静，再无人听到那最后一声朝向天堂的呼唤。
读巴黎圣母院有感 篇13
由于母亲的影响，这本书的作者雨果的早期作品充满对王室的热情赞颂，但随着时代的步伐，他对被压迫者的同情更加明显。在这样的条件下，他以自己的文学作品，对当时从精神上和肉体上摧残人的社会提出了愤怒的抗议，在不少的方面反映了人们的心声。《巴黎圣母院》中善良美丽的.少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，她靠街头卖艺为生。因为不忍心看见一个无辜者枉死，她接受诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫，以保全他的性命；她对一个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的嘴边。
她是多么的天真善良、富于同情心、乐于救助人啊！可是，就是这样一个心地高贵的女孩，竟然被教会、法庭诬为杀人犯，并被判以绞刑。这些完全可以体现当时社会人与人之间的不平等，到处是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，过着清苦的生活，但内心却是为满足自己的欲望不择手段。
他得不到爱斯梅拉达，就想尽一切办法去陷害她，将她置于死地。如此心狠手辣的人终会成为社会的牺牲品。《巴黎圣母院》中的情节向我们诠释了：世界上的真与假、善与恶、美与丑都是随着人的内心、灵魂而发生改变的，这也让人产生了强烈的情感，让我们面对未知的世界。
读巴黎圣母院有感 篇14
巴黎圣母院，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝统治的象征。然而，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕悲剧。
小说的中心人物是爱斯梅拉达，本书围绕她与加西莫多，克洛德·孚罗洛，弗比斯这三个男人的爱情关系展开。主人公爱斯梅拉达集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的许多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，为救甘果瓦曾与他摔罐子成亲。不仅如此，在加西莫多被绑在绞刑架上时苦苦乞求水时，现场的人无一帮助他，但她却毫不犹豫地凑到加西莫多的身边，给他递了一口水。爱斯梅拉达还执着的追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘。
同时，围绕着爱斯梅拉达的三个男人之间又有着鲜明的对比。加西莫多外表奇丑，被人们称为妖魔鬼怪。虽然他曾劫持过爱斯梅拉达，但那也是在被骗的.情况下，后来他为报答她的“滴水之恩”，他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上救出，并且将她安置在圣母院内，时时刻刻守护着她，就这样他也渐渐的萌生了纯真的爱情，最后为了她殉情而死。爱斯梅拉达与加西莫多是“美”与“丑”的对比。
克洛德·孚罗洛，外表英俊，年少时曾勤奋学习，通晓各类学科，当上了圣母院的副教主，也一直尽好当哥哥的职责，对弟弟百般照料。又收养了加西莫多这个弃婴，将他抚养成人，但后来他开始崇尚“炼金术”，对金钱有着强烈的欲望，心灵开始变得扭曲。先是为了占领爱斯梅拉达而险些将弗比斯杀害，后来他就不断地设下陷阱，用尽阴谋诡计，残忍地置她于死地。最后，他却被自己的养子加西莫多杀死，结局同样是可悲的。爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛是“善”与“恶”的对比。
最后一个男主人公弗比斯，他是行军队队长，外表风流倜傥，可他却虚情假意，玩弄爱斯梅拉达的感情，脚踏两只船。最后，在爱斯梅拉达将被处以死刑的时候，他也没出来为她指证，可耻地背叛了她。可以说是他是置爱斯梅拉达于死地的真凶。爱斯梅拉达与弗比斯是“真”与“假”的对比。
《巴黎圣母院》不仅用对比手法塑造了这几个人物形象，而且还描写了不同的群体代表。以法兰西国王为代表的上流社会和以乞丐克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们，虽然外表文明，但内心肮脏，手段残忍，他们对下层社会的人们进行残杀和剥削；下层社会的人民虽然举止粗暴，但内心善良，十分团结，互帮互助。
总之，这本书遵循着雨果的“对照审美原则”。
读巴黎圣母院有感 篇15
作文”我发现了一个重大新闻：小乌龟不见了！750字作文”于是，它们就欢蹦乱跳地去找水和抹布了。＂小男孩含着泪说：＂谢谢您。”我说“能做吗；我这么一说，妈妈总算想了起来。
巴黎圣母院讲的是这样一个故事：克洛德指示敲钟人卡西莫多劫持爱斯美拉达。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑广场上，爱斯美拉达不计前嫌给他喂水。后来，爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判死刑。卡西莫多从刑场就出爱斯美拉达，藏于圣母院，但却被克洛德就去交给了官兵。行刑之日，卡西莫多将克洛德从楼顶推下坠死，自己则在爱斯美拉达的遗体旁自尽。
对我来说，印象最深刻的一个情节是行刑之日，隐修女与爱斯美拉达母女相认。从相认到离别，从无比喜悦到万分悲痛，我的心也跟着跳动。一会儿替她们高兴，一会儿替她们悲伤。当读到隐修女用自己的生命去跟士兵们搏斗时，脑海中便浮现出那个场面：隐修女露出恶魔般的表情，发出嘶哑的吼叫，来保护自己的女儿。最后士兵越来越多，隐修女跪下来，流着泪，用凄惨的声音苦苦哀求他们，最后母女还是分离。睁开眼后，我再看看文字，十分感动，心想：这就是母爱的力量啊！
我由此想到了现实生活中的母爱。妈妈把好的都给了我，我却无数次的使她生气，使她失望，就拿那一次来说吧。那天，我放学没有回家，跟同学一起去广场上玩耍，因为玩得太尽兴，太开心，所以忘了告诉妈妈。天都快黑了，爸妈都不见我回家。爸爸妈妈就焦急的四处寻找。最后妈妈找到了我。妈妈看着我，眼神里透露着气愤。我不敢直视妈妈的眼睛，心里十分害怕。过了许久，妈妈扔出了一句话：“你跟我回家。”我听了以后，只好像个罪犯一样走在妈妈身后，乖乖地跟妈妈回家。回去后妈妈责骂我，我还理直气壮，跟妈妈顶嘴，心想：不就是出去玩了吗！有什么好大惊小怪的！我吵完后，妈妈的.脸上不再是愤怒，而是悲伤。妈妈低着头，脸上满是失望的神色。过了很久后，她说：“你真是太令我失望了。”在那个时候，我就知道我错了，我真的错了。后来的那一天，饭照吃，衣照穿，不同的是妈妈没有跟我说一句话。之后，那件事过了好久才平息。
读了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了决心：我要更加珍惜跟父母相处的每时每刻。我一定会朝着目标，努力前进的！
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