朝花夕拾二十四孝图读后感（精选22篇）
当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的朝花夕拾二十四孝图读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
朝花夕拾二十四孝图读后感 1
读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊!
曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比方说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊!如此虚伪，真是令人哀叹!
其实，随着科技的开展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的.去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，假设换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬;假设是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
朝花夕拾二十四孝图读后感 2
《朝花夕拾》是鲁迅写的一本散文集，是回忆性的散文集。
他在创作选材上采用以小见大的手法，从他的，童年到青年，再这20多年里中国发生了许多重大事件。他并没有直接描述这些事件，而是写了一些无关紧要的琐事，来反映社会风貌和事故人情。
我觉的《朝花夕拾》人物形象生动，给人以深刻的印象。例如“长妈妈”，“范爱农”，等人物都极富个性。
比如鲁迅在《阿长与山海经》里面把阿长一系列的习惯写出来了。像晚上的`睡姿，心理一大堆规定他写的都很好。
不仅仅是这些，《狗、猫、鼠》里面虽然是写动物的，但也是讽刺了当时的社会。
作者将叙述，描述，抒情，议论柔和在一起，极富艺术魅力，体现了鲁迅作为一位大作家的风范。
我想以后我在写文章的时候，也要多运用语言描述、动作描述，心理描述，这样才能把人物写得更加生动。
朝花夕拾二十四孝图读后感 3
这两天我们学习了二十四孝的前十二孝，我深深体会到什么是孝。那个身葬父的董永，以前只从电视剧中知道他和七仙女的故事，其不知他让我佩服的是他的`孝心。他为了埋葬父亲，甘愿身到富家为奴，他的孝心终于感动了天帝……
老师和我们讨论，天帝可能是假的，但是身葬父这个事情肯定是真的，我想也是的。知道了这个故事，想一下我自己就很惭愧了，我和他比起来那就太不孝了。上次爸爸生病了我还是不闻不问，好像和我无关一样。我天天在外头玩，只有爸爸许诺给我买东西，我才回去。什么事情稍不顺心就发脾气，在外头时连爸爸他的电话都懒得接，更不要说孝心了。
学习了古人的孝道，我明白了自己的错误。父母生了我们，我们就要孝敬他们，不能忘本。父母都是为自己的孩子好，他们批评我们也是为我们好，我们也要虚心的接受。父母是我们最大的恩人，要报答感谢他们，这样才对得起自己的心。
接下来的十二孝，我一定要认真学习，今后我一定要好好的孝敬我的父母。
朝花夕拾二十四孝图读后感 4
《朝花夕拾》这本书你一开始看会觉得它的文字很难懂，并不是我们所熟悉的白话文，但你若是静下心来，仔细的品读与琢磨，你就能发现它真的很有意思。
鲁迅先生把他曾经的那些快乐的、难过的、大大小小的事情都写进了这本书里，其中，《五猖会》是我觉得比较有意思的一篇。 《五猖会》主要讲了”我”想去看五猖会，可父亲却让”我”去背《鉴略》，最后，”我”背完书，出发去看五猖会的时候，却不那么高兴了。
这一篇，作者想表达的意思还是很明显的，读起来也不是那么吃力，作者把对曾经封建的教育方法的批判也写了进去，由此可以看出，作者对封建思想有多么的痛恨。这一点从《二十四孝图》也可以看出，鲁迅先生对其中的”老菜娱亲”与”郭巨埋儿”表现出了十分厌恶的心理，因为这两个故事，表现出了极其扭曲的孝道，鲁迅先生对当时儿童所体验的那些不正常的'、所谓的孝道感到深深同情，他想打破这种束缚，想创造一个”新中国”，那里没有战争，没有封建的旧思想，是一个真正和谐、自由、平等的地方。
读完此书，我能感受到鲁迅先生那颗火热的心，这里既有温馨的回忆，又有理性的批判，带给我许多美好的精神享受。
朝花夕拾二十四孝图读后感 5
我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的`行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!
朝花夕拾二十四孝图读后感 6
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一，它深刻体现了中国文化中博大精深的封建道德观念和伦理道德观念，反映了中华民族的精神追求和文化底蕴。
通过这部作品的阅读，我深刻认识到了儒家文化的价值、中华民族的传统美德以及文化精华。这部作品的二十四位名人，无论是崇尚真善美的大明尚书（图一）还是乌云蔽日的魏征（图二十三），都展现出了一种深刻的人文关怀和哲学思考。
我相信，这部作品将永远地教育和感动我们，它将以其深刻的人文关怀和哲学思考，为我们的'前进道路提供重要的精神支撑和文化基础。每一个年轻人都应该有机会阅读它，以汲取自己的文化营养和底蕴，为自己的人生增添更多诗情画意和人性关怀。
朝花夕拾二十四孝图读后感 7
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一，它通过描绘二十四位名人的事迹，深刻体现了中国文化的渊源和中华民族的精神追求。通过这部作品的阅读，我认识到了一些事情的真正价值，也感受到了中华民族的传统美德和文化底蕴。
这部作品不仅在历史上有着极大的价值，而且对我们今天的'生活和文化都有着重大的启示意义。它告诉我们，只有我们不断地进取与追求，才能在生命的道路上走得更远更高，让人生更加美好。
我相信，这部作品将永远地教育和感动我们，让我们在人生的道路上受到鼓舞和支持，以更加坚定的信仰和方向，走向更加美好的未来。
朝花夕拾二十四孝图读后感 8
《朝花夕拾二十四孝图》是一部不可多得的文学经典，它并不是仅仅描述了历史上二十四位名人的故事，更是体现了中国传统文化中博大精深的封建道德观念和伦理道德观念，深刻反映了中华民族的精神追求。
在这部作品中，我读到了中国传统美德的真谛和丰富多彩的文化底蕴。在这二十四位名人的故事中，无论是崇尚真善美的大明尚书（图一）、懿德太后（图八）还是乌云蔽日的魏征（图二十三），都表现出一种崇高的人文关怀和深刻的哲学思考。
通过这部作品，我深刻认识到了儒家文化的价值，以及中华民族的'传统美德和文化精华，也深刻领会到了鲁迅先生的思想境界和文化素养。这是一部值得家喻户晓的经典之作，每一个年轻人都应该有机会阅读它，以汲取自己的文化营养和底蕴。
朝花夕拾二十四孝图读后感 9
百善孝为先是古人的根本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否认鲁迅的观点。确实，新需要像他这样敢说敢做的人才，也确实很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不成认的是，二十四孝确实有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的`故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒唐，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。孝是我们作为一个应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。
朝花夕拾二十四孝图读后感 10
读了这篇文章，我才最后明白：想做孝子，还真是不容易啊！
以前以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但此刻最后明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！
其实，随着科技的'发展，在以前我们认为是至孝的大好事，此刻已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上方，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是此刻躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
朝花夕拾二十四孝图读后感 11
文章是作者由儿童读物谈到《二十四孝图》，回忆起儿时阅读《二十四孝图》的感受，重点写了最令“我”反感的“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜，同时也启发着我们要孝敬长辈，尽到做子女的职责，比起旧中国的儿童，我们幸福多了。
然而，今天的`我们对父母的孝敬做的并不好。老而无养的现象时有发生，看着可怜，听着心痛。乌鸦还有反哺之恩，更何况我们还是人呢?虽然，我们现在不必如旧社会对父母惟命是从，但我们做儿女对父母的孝敬也是必不可少的。不孝，是道德的沦丧，是可耻的。是我们坚决反对的。
朝花夕拾二十四孝图读后感 12
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一，它向我们展示了中国封建文化中博大精深的道德观念和伦理道德观念。在这二十四位名人的故事中，无论是大明尚书（图一）还是懿德太后（图八），他们都带给我们无尽的启迪和思索。
对于我这样一个普通的年轻人来说，这部作品有着重大的启示意义。它让我意识到，只有通过努力学习和追求，在人生的道路上才能不断取得突破和进步。同时，它也让我深刻领会到了儒家文化的精髓，以及中华民族的传统美德和文化底蕴。
这部作品将永远地教育和感动我们，让我们在生命的`道路上受到鼓舞和支持，以更加坚定的信仰和方向，走向更加美好的未来。
朝花夕拾二十四孝图读后感 13
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一，它继承了中国传统文化的精华，以鲜明的形象形式，生动地反映了中国古代的封建道德观念和伦理道德观念。
在这部作品中，我读到了中华民族的传统美德和文化底蕴，读懂了其中二十四位名人所体现的崇高理想和人文关怀。不管是崇尚真善美的大明尚书（图一）还是懿德太后（图八），他们都在自己的领域里做出了伟大的贡献。
通过这部作品，我深刻认识到了儒家文化的价值、中华民族的传统美德以及鲁迅先生的'思想境界和文化素养。我相信，这部作品将永久地教育和感染我们，让我们在人生的道路上坚定自己的信仰和方向，为人类文化的进步做出自己的努力和贡献。
朝花夕拾二十四孝图读后感 14
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一，是一部运用鲜活的语言和生动的形象反映传统文化中博大精深的封建道德观念和伦理道德观念的杰出之作。
在阅读这部作品的过程中，我感受到了中华民族的文化价值，并领悟到它对当今社会的重要意义。这部作品中二十四位名人所表现出的人文关怀和思想深度，让我深刻被感动和震撼，也使我对自己的人生更加明晰和自信。
我相信，这部作品所体现的中华民族的.传统美德和文化底蕴，是我们今天必须继承和发扬的，它将以其深刻的人文关怀和哲学思考，为我们的前进道路提供重要的精神支撑和文化基础。
朝花夕拾二十四孝图读后感 15
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一。这部作品以二十四位历史名人为背景，生动深刻地描绘了他们奋发向上、追求真善美的伟大精神。它是一部反映人情世态、传承民族文化的杰出之作。
在阅读《朝花夕拾二十四孝图》的过程中，我深深地感受到了中华民族的传统美德和文化底蕴。作者所揭示的二十四位名人大都是为了保卫祖国、挽救灾难而奋斗的英雄，他们的`事迹感人至深，给我们留下了太多太多可敬可叹的感触。
我认为，这部作品不仅在历史上有着极大的价值，而且对我们今天的生活和文化都有着重大的启示意义。它告诉我们，只有我们不断地进取与追求，才能在生命的道路上走得更远更高，让人生更加美好。
朝花夕拾二十四孝图读后感 16
我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的印象十分深刻，让我深受感动。其中，有一那么是“卧冰求鲤”，这那么小故事在令我感动的同时也让我受益匪浅。
这那么小故事讲的是古代一位叫王祥的人，生母早丧，继母朱氏屡次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但是，当父母生病时，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰马上融化。跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥的母亲使他失去父爱，王祥都能在父母生病时，衣不解带地侍候，还在冬天用自己的体温来把冰融化，捉鲤鱼给继母吃。真是令我感动极了。
古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在构造和谐社会的今天，我们更应该孝敬父母，更何况孝道是我们中华民族的悠久文化和传统美德，但是，事实好似有点不尽人意，历史珍贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的`人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。他们认为只有自己逍遥快活就够了，却不体谅，不理解父母对自己所付出的辛劳，更不用提要他们孝敬父母了。他们可否想过母亲十月怀胎的痛苦和父母亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到人们的唾骂和抛弃。父母给我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你够细心，就会发现父母脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。父母在我们的成长路上精心的养育并教育我们，却不求回报，父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给父母吃，做一个听话懂事的好孩子。此外，我们更要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母! “孝敬”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应该做到的，就像这那么故事中的王祥那样，我一定好好孝敬父母。品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德!自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最根本的道德标准，孝是做人的根本。因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
朝花夕拾二十四孝图读后感 17
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一，它通过描绘二十四位历史名人的事迹，反映了中国传统文化中博大精深的封建道德观念和伦理道德观念，深刻反映了中华民族的精神追求。
在这部作品中，我看到了中国传统美德的真谛和丰富多彩的文化底蕴。不管是崇尚真善美的大明尚书（图一）、懿德太后（图八）还是乌云蔽日的魏征（图二十三），他们的事迹都表现出一种崇高的人文关怀和深刻的`哲学思考。
通过这部作品的阅读，我深刻认识到了儒家文化的价值，以及中华民族的传统美德和文化精华。它是一部值得家喻户晓的经典之作，每一个年轻人都应该有机会阅读它，以汲取自己的文化营养和底蕴。
朝花夕拾二十四孝图读后感 18
《朝花夕拾二十四孝图》是现代文学家鲁迅所撰写的百篇散文之一，是中国现代文学史上一部不可多得的经典之作。读过这部作品，我深深地感受到了作者对民族精神的追求和对人性的深刻思考。
这部作品以事实为依据，以真实的历史事件为背景，以生动的.语言为呈现方式，描述了二十四位历史名人的英雄事迹，反映了中国传统文化中博大精深的封建道德观念和伦理道德观念，深刻体现了中国文化的渊源和中华民族的精神追求。
通过这部作品的阅读，我认识到了一些事情的真正价值，也感受到了中华民族的传统美德和文化底蕴。这部作品是值得大家深入品味和研究的经典之作。
朝花夕拾二十四孝图读后感 19
《二十四孝图》这篇文章记述的是鲁迅先生通过当时的儿童读物想起自己儿时阅读《二十四孝图》的感受。揭示了封建孝道虚伪和残酷，并且着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指责了这些封建孝道不顾儿童生命，将肉麻当做搞笑，以不情为伦理，污蔑了古人，教坏了后人。
作品开篇对当时反对白话文、提倡复古的现象给予严重批评，通过这件事能够体现作者鲁迅是下了很大决心提倡白话文的。而对于提倡复古的人是极其痛恨的，痛恨到什么程度呢!只要对于白话来加以谋害者，都就应灭亡!两次在开篇部分出现足以体现作者鲁迅对提倡白话文的渴望和对复古的痛恨。并且用麻叔谋蒸食小儿的例子来比喻这件事，足以体现作者对于此事的'努力有多大。
《二十四孝图》是元代郭居敬编，资料是集录了古代所传的二十四个孝子的故事，是旧时宣扬孝道的通俗读物，其中老莱娱亲是讲他七十多岁时穿五色彩衣诈跌娱亲的故事，、郭巨埋儿是讲郭巨由于家里贫穷母亲吃不饱饭便要挖坑埋掉自己亲生儿子的事。那里面几乎全是记录愚孝的故事，鲁迅通过表达自己对愚孝的不认同，同时也讽刺了当时的旧社会、旧制度、旧思想，表现了他强烈提倡新文化的欲望。
鲁迅先生对愚孝的看法是值得我们借鉴的，孝是必要的，愚孝是万万不可的，这不是这天的我们正要学习的吗期望天下多几个孝子，少几个愚孝之人。
朝花夕拾二十四孝图读后感 20
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的`倾向予以了锋利的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一那么有违老母爱孙之心，二那么陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”那么让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和领悟，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。 “百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不表达着他们内心深处的孝感，让我们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。
朝花夕拾二十四孝图读后感 21
《朝花夕拾二十四孝图》是中国文学名家鲁迅的代表作之一，是一部反映人情世态、传承民族文化的杰出之作。它以出色的文笔、丰富的`想象和深刻的思考，生动地展现了中国文化中博大精深的封建道德观念和伦理道德观念。
在读完这部作品之后，我深深地感受到了中国传统文化的价值以及这种文化价值对现代文化的重大影响。这部作品中二十四位名人所表现出来的人文关怀和思想深度，让我深深被感动和震撼。
对于我这样一个普通的年轻人来说，阅读这部作品无疑是一次宝贵的文化体验和心灵洗礼。它让我深刻认识到了儒家文化的价值、中华民族的传统美德以及鲁迅先生的文化素养，让我对自己的人生更加明晰和自信。
朝花夕拾二十四孝图读后感 22
孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，《弟子规》中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，“孝”这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的.一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中表达出来了。
文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的方案便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去！”行的通吗?现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费力去求鲤鱼呢?
其实，这些事例所要说明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。
不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。
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