教育读后感
品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的教育读后感，欢迎大家分享。
教育读后感 篇1
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的'：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
教育读后感 篇2
近阶段，我读了《生命化教育》一书，作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点，当下，我们的教育实际上多数偏离“生命”这一基点和核心。而衍变成“知识的教育”、“物的训练”和“工具的锻造”，而唯独不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成长规律，润泽孩子的灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的`质量。
我们现在的教育，无论是学校还是家庭，多是一俊遮百丑，只要成绩好，一切就都好。分数，似乎成了衡量孩子的唯一标准，偏重智力教育，事实上不仅仅是学校教育的一种倾向，也是家庭教育的一种倾向。永无止境的练习，压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。生命是教育的原点，教育因生命而发生。
然而，这并非是抵触所有的练习和考试，学习本身就是辛苦的。在学生阶段，学习知识，掌握技能，他们必须学会忍耐，学会放弃，没有经过无聊和辛苦的学习过程，就不可能有快乐的学习成绩，就难以感受生命成长的乐趣。当孩子通过自己的努力，取得优异的成绩时，耕耘得以收获时，学习的快乐才会真正感受到。
在孩子学习过程中，我认为让孩子主动学习，让生命成长自觉很重要。从被老师、家长强迫成长，变为我要学习，我要成长，我不再是应付老师的检查而去做练习，只有这样，孩子才会觉得学习不苦。我认为成长应该是孩子自主的成长，是发自内心的需要。培养孩子学习的自觉性，也在于培养孩子的责任意识，实现目标，取得成功，一定要付出艰辛的努力。
作为家长，影响孩子最有效的方式是与孩子一起成长，为孩子做榜样。我们的教育应该滋养孩子的德行，强健孩子的体魄，使学生成为一个完整、幸福、美好的人。在学习中，让孩子既看到学习的实在价值，又感受到生活的快乐，生命的意义。让孩子们懂得爱自己、爱生命，并能接受挑战，更好地生存。一个家长，最大的修炼，是培养自己爱自己、爱生命的热情，以此影响和带动孩子，去激发和唤醒孩子的本能和希望。
建立共同体，老师、家长、孩子成为共同体，在班级里，在群内，一个影响一个，彼此互相学习，形成教育合力，帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说，每一个孩子都是一个独特的世界，作为家长，我们有责任进一步向老师学习，向其他家长学习，针对孩子的潜能，遵循孩子的个性，认识孩子，理解孩子，为他们加油，和孩子共同成长。
教育读后感 篇3
窗外，雨正淅淅沥沥的下着，望雨丝如帘，窗外的景物迷蒙如梦。我安静地坐在书桌前，心里一直在思考着这样一个问题，世界上最高等的教育到底是什么？当我捧着这本书的时候，我的心中其实早已经有了答案。人活在世界上，如果心中没有了爱，那只是一个没有灵魂的躯壳，没有思想的傀儡。
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯的作品，属于日记体作品。主人公安利柯是一个善良、聪明、乐观的孩子。作者以一个孩子的视角精心设计了这本书，我刚刚读了序言，就已经被这书中所诠释的“爱”吸引了。
我迫不及待的翻开了后面的内容——那是一个溢满金色阳光的十月，孩子们开学还没多久，就发生了一件不幸的事情。一次上学的路上，一个一年级的学生没有注意到马车，和同学们玩耍，摔到了地上，那俩马车迅速地朝他驶来，在这千钧一发之际，一个三年级的男孩勇敢的冲了过来，抱起了孩子。小孩得救了，可救人的小勇士却来不及拖出自己的脚，被车子轧伤了。这是一种雷锋精神：勇敢。第二天，校长先生就宣布了一个令人难过的坏消息，救人的男孩要依靠拐杖走路了。读到这里，我用种说不出的感受，是难过，是失望，更是一种悲哀。还记得前段日子，广东佛山的小悦悦事件引起了社会各界的关注，小悦悦接连被两辆车无情的碾过，周围路过的几十个路人都视而不见，一个两岁的生命，还没有绽放就已经枯萎，最后是一个老奶奶把小悦悦送进了医院。尽管如此，这个生命还是过早的凋零了。我们必须要对那些自私无情的人进行严厉的谴责，也必须要对“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的错误思想引起重视。归根究底，还是因为这些人的心中缺少爱，缺少对别人的爱。
不经意间，又看到了窗外的雨，纯洁的雨。思想和兴趣又被拉回到了手中的'书上。这本书不仅教人勇敢、善良，还教人坚持、顽强。老师对同学们讲了盲童的故事，他们失去了最宝贵的东西，却没有放弃，而是努力地去寻找另一个宝贵的东西。女孩子们竟然可以分辨出染过的毛线和没有染过的毛线，男孩子们也可以知道正在旋转的陀螺的准确位置，这些对一个正常人来说根本算不了什么，可她们都是盲童啊！他们不能看到亲人的脸，也不能看到太阳的光芒。可她们就是用乐观、坚强，硬是让温暖的阳光照进了他们的心里，刻在了他们的记忆里。
不知不觉间，夜已深了，我仍然舍不得放下手中的书。在“雷锋精神”日益口号化的今天，“爱”才是一切的基础；在教育方式越来越丰富的今天，请不要忘了，爱的教育才是一切教育的根本。
教育读后感 篇4
假期当中，领导要求每一位教师都要读几本教育书籍，我找到了《回归真教育》这本书，一听这本书的名字就叫人有很亲切的感觉，决定要好好看一看。
《回归真教育》这本书，其实第一眼吸引我的就一个字“真”。工作12年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜读名人文章，书籍，多少次领悟反思，多少次远赴千里学习先进经验，我究竟在做什么样的教育。
“总有一粒种子会开花”！真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，我却不能尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子种一起发芽，相互难为着，为难着。什么样的种子?适合什么时候发芽?抛之九霄云外，或许某日想起，叹息。
后进生，潜能生，待优生，课改之后似乎看不见“差”了，几百年了，把“差”去掉了，改革了，是这样吗？教育进行客观科学的评价是必须的，目的'是为了使学生更好发展。现在让学生看到的考试结果，都不再是分数，而是变成A、B、C、D几个等级，希望通过等级的划分，来抚慰幼小的心灵。但是到了小升初，他们不还要面对分数，到了中学之后，分数更是淋漓尽致铺开在学生们的面前。学习，到底为了什么，有人说那是父母的期望，有人说找个好工作，让生活更惬意，我个人倾向与后者，生活。可是又一想不学习或学习不好就扛不起生活了吗？为什么有些孩子分数很低，在生活上确比分别高的还更惬意呢？和好多老师谈过后明白了，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。
考试的意义是一种评价方式，这种评价意义是自我审视，自我调整，自我改进，而现实恰恰只注重分数。教育部?小学减负十条规定?面向社会征订，第五条“一至三年级不举行任何形式的统一考试，从四年级开始，语数英每期一次全校统一考试，每门每学期测试不超过2次，考试内容不超课标。”希望教育部的条例就像中石油调价一样，快一点吧！而且要说到做到，真正的孩子们感受到学习只是为了更好的生活。
《回归真教育》这本书语言朴实，切合当前的教育形势，读完之后，就好像和一个教育大师面对面交谈一般，心里对教育问题更透彻了，以后的路该怎么走更清楚了。我希望在今后的教学工作中，自己能“回归真教育”，成为一个“真教育”者。
教育读后感 篇5
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的`热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀！虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。
中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落！
教育读后感 篇6
读完《生态环境教育》这本书，我感慨万千，也更加坚定了我保护环境的信心。近百年来，随着科学技术的进步和生产力的提高，人类创造了巨大的的物质财富，大大加速了人类文明的进程。然而，与此同时，人口剧增、环境污染、生态破坏已构成全球性危机，直接危及到人类自身的生存及地球的命运。由此，生态环境问题，已受到广大公众和各国人民的强烈关注和高度重视，生态环境保护已成为世界性课题。
联想到我的身边，平时经常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。在我家旁边有条小溪，原本那里的水清澈见底，水里还不时看见有小鱼在游来游去，可现在小溪里的水变黑变臭了，再也看不到小鱼，我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。化工厂排放的污染物使我们整个城市都笼罩在烟尘中，呛得人眼睛都睁不开。我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。
我认为，要做到切实保护环境，要从孩子抓起。国家可颁布一系列措施来促使人们保护环境。家长要有保护环境的意识，自身做好榜样带头作用，给孩子一个好榜样。
从我们每个人来说，就是要从自己做起，从日常生活做起，从点点滴滴做起。你是否注意节约一滴水，你是否注意不乱抛垃圾，你是否注意自己不做任何有碍保护环境的事！人人动起手来，全民动起手来，保护好我们赖以生存的环境！环境的好坏关系到我们的生存、发展和未来。你不重视保护环境，被破坏了的环境，就会无情的惩罚你！大河断流，黄沙遍野，有时太阳也失去了光辉！我们应该给我们的后代留下一泓蓝色的海洋，一片绿色的山野，一个清洁的.地球！具体来说，要做到
1、实行垃圾分类袋装化。这样不仅能减少环卫工人的工作量，还能更好地起到废物利用，减少污染，节约资源。
2、买菜时，少用塑料袋，尽量用竹篮子。
3、用笔尽量用可换芯的，减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量。
4、外出吃饭尽量不用一次性饭盒。等等。
地球只有一个，地球是我们赖以生存的家。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜它，爱护它。面对生态环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为保护环境、拯救地球而积极行动，为我们的美丽的家。
教育读后感 篇7
《我们怎样教育孩子》是好久好久以前学校发的一本书，当时顺手放在了办公桌里，一直没有再翻出来。这学期无意间翻出来，就顺便看了看，结果就被里面那一个个真实的案例和拨出问题看实质的质朴的语言吸引了。
《我们怎样教育孩子》是张广利校长结合他在学校管理和教育工作中，对家庭教育的研究和思考的文字呈现。其“社会即学校，家庭即学校，父母即教师”的观点，是我伴随着教育工作年限的增长，感触越来越深的。学校教育和家庭教育原本就是一个整体，学校教育是家庭教育的重要一环，家庭教育是学校教育的重要基础，学校和家庭应形成合力，共同承担起培育孩子的责任，为孩子的一生发展负责。
在孩子的成长过程中，父母的言谈举止、处世态度、生活方式及对每一件事、每一个问题的看法都会对孩子的人生观、世界观的形成产生潜移默化的'影响，甚至在孩子的心中打下烙印。“在孩子幼小的心田里该播种些什么”使我更加清晰的知道：让孩子学会尊重、学会理解、学会合作、学会共处、学会生活、学会做人比学习书本的知识更重要。在孩子幼小的心田里，该播种些什么，教育孩子从小该崇尚什么，反对什么，珍惜什么，爱护什么……是值得我们做父母和老师应该注意和深思的问题。
“一心渴望伟大，追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每一个细节，伟大却不期而至。”这是汪中求先生说过的一句话。我想，从这句话中，我们能够体会到：把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡。我们不要期望自己的孩子未来多么伟大，关键是要关注孩子成长的当下，让孩子在平凡的生活和学习中成长，从小事做起，从脚踏实地地做事中体验成功，从平凡的经历中发现伟大，成就孩子真实而丰硕的人生。
一篇一篇细细品读下，再与自己在孩子的成长教育中所做的一切相对比，发现自己对孩子的某些教育行为是不恰当的。或许，我们早就知道，或许，我们才发现，但这需要我们改变。“要想改变孩子，首先应该改变自己”。这是一句非常简单好记的话，但做起来却相当困难。就像教我们家的小姑娘识字，发现就是简单的“东南西北”这四个字，她在学习时却东张西望，一遍一遍记不住，在那里胡猜。大怒，训斥一顿之后，孩子一边哭，一边吓得往大人怀里钻，还得一边继续胡猜。或许，冷静之后想一想，让孩子休息一下，等她能精力集中时再来认，效果一定比边哭边学习的效果要好。但当时盛怒之下，知道是错的，却还在和孩子，也和自己较着那个劲。
掌握孩子成长的规律，做个智慧的父母和老师，我想这是我们每个人都追求的。为此，我们都要努力呀！
教育读后感 篇8
《爱的教育》似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……
——题记
《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。
这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的`子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。
《爱的教育》中我想“爱会是什么呢？”这不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……
教育读后感 篇9
《周国平论教育》共有八辑，里面收集了作者在不同时期内有关教育的作品，基本上都是以散文、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无穷。作者在“教育的七条箴言”中说道：“关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。”对这种观点我是非常赞同的。“人”是教育的原点，“人的充分发展”是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的“技术”，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。那么，作为一个哲学家，周先生又是如何看待教育的呢？
“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。”这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。“教育即生长”这一论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的'许多原则和这一箴言不无关系。“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。”无论是蒙台梭利还是杜威，都批评了“孩子是一个尚未长大的人”的观点，认为儿童期自有其内在的品质和意义。儿童期是一个人身心生长的重要阶段，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线上”这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，驱赶孩子去做有违他们个性的事，不惜牺牲他们童年的幸福；认为孩子什么也不懂而把成人的喜好观点和评判标准强加给孩子。……这些做法其实都是因为无视童年的价值，只希望孩子们快快“长大成人”。
还有几条箴言值得品味。“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。”（西塞罗语）这让我想到了“教育即解放”这句话，让受教育者拥有丰富而又自由的心灵，应该是教育的追求吧。“最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。”（卢梭语）意为给孩子自由的时间，除却无穷的功课，留出一些时间让他们玩耍，去做他们想做的、应该做的事。这与陶行知的“六大解放”中的“解放孩子的时间”倒是不谋而合。
教育读后感 篇10
在这个充溢愉快与喜气的寒假里，我在大大的书橱里找到了一本书，名叫：《爱的教育》。或许她的封面并不怎样引人注意，可是里边的内容却深深招引住了我。当我读到里边的一篇文章：《佛罗伦萨的少年誊写者》时，觉得吉祥欧非常关怀自己的爸爸。
这个故事讲了一个名叫吉祥欧的青少年，他是铁路工人的孩子，家里并不怎样殷实。父亲什么事情都能够对自己的孩子宽恕，但只需一提起学习要求一贯都非常严厉。爸爸为了贴补家用，每天要抄500多封信但也只能挣3个里拉，儿子吉祥欧看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡觉悄悄去帮爸爸抄信。好景不长，由于吉祥欧白日要上学，晚上又悄悄替爸爸抄信，他不关现已疲惫不堪，并且学习成绩也因而下降了，爸爸看见吉祥欧的不爱学习对他非常绝望。直到一天晚上，爸爸才知道了本相，他知道自己错怪了儿子吉祥欧，心里感到非常愧疚。
读到这儿，我的心中像是吃了蜜糖相同甜，由于故事中的爸爸知道错怪了自己的儿子。我想吉祥欧必定会很高兴的，由于爸爸会因而夸他。和吉祥欧比较，我的家庭条件比他好得多。要什么有什么，过着衣来伸手，饭来张口的“小公主”的日子。学习成绩也非常好，一般考班里的榜首名。
记住一次，爸爸说要带我和姐姐、弟弟出去玩的时分，我活蹦乱跳，高兴极了。而当我痛痛快快的玩好回到家中时，妈妈叫我去写篇作文。
由所以放假，并且有出去玩的痛痛快快的.，就不想写作文。我皱着眉头，心里有一百个不甘愿，还沉浸在方才的高兴中的我嘟着嘴斗气地说：“我不写。”
“每天只顾着玩，叫你玩高兴的不得了，叫你学习就不高兴。”妈妈非常气愤。
一听妈妈骂我，我眼泪刷刷地就下来了。妈妈看到我这副容貌，就缓和了口气，苦口婆心地对我说：“孩子，妈妈并不是有意责怪你，爱之深才会责之切，妈妈只想让你理解学习的重要性，培育仔细专心的干事心情。”
我点了允许，用手背擦去眼泪，遽然吉祥欧的身影似乎在我眼前呈现，我坚决了决心自豪的对妈妈说道，“我这就去写作文。”
读完这篇文章，我才知道自己的日子是多么夸姣，吉祥欧，一个12岁的孩子便能承担起养家的重担，而我也是一个11岁的孩子，不要说养家，就连学习自觉也做不到，真是太不应该。从今往后，我必定要以吉祥欧为典范，向他学习，成为教师和爸爸妈妈心中的好孩子。加油！我信任我必定能做到！
教育读后感 篇11
从我刚识字到现在看过的书多如繁星，但我最喜欢看的是《爱的教育》。
在这本书中，我遇到了最亲切的老师、最可爱的同学、最值得敬佩的父母……当看到他们之间发生的生动故事时，就感常受到人与人之间千金难买的亲情，以及对祖国那深深的眷恋。读完后，我更加明白了人类只有三种情感是强烈而单纯的：对知识的追求，对爱的珍视，对人类苦难的悲悯。
在这本书中，最令我记忆犹新的是《同情》这篇文章。《同情》是一位父亲写给他的儿子安利柯的一封信，信中写到”想一想，在如此富丽堂皇的都会里，在那么多穿着美丽服装的'小孩之中，竟有许多吃不饱饭的女人和小孩子在我们这个大都市里，有许多小孩者可能和你同样聪明同样有才能，但是，穷得没有饭吃，好像荒中 的小兽一样。从今往后，遇到乞讨者
时再不要不给他们钱，而走到一边去了”。
读到这，我的脸上不禁感到火辣辣的，想到以前，我见到乞讨者时，时常不理不睬的，只当没见到。甚至有时，还会骂他们几句或给他们一个白眼，心里更不是滋味。为什么我没有想到或许他家还有一位年过花甲而没有劳动能力的老人，或许他家还有一个没有饭吃的残疾的婴儿……
但是，前天的一件事改变了我的看法，那天我在38路车站时看到一个年过半百的老父亲带着一个畸形儿，正在向等车的人们乞讨，当他向人们伸出一双肮脏的双手时，那些穿着西装革履的先生，衣着讲究的女士却不理不睬。当那双手伸到我面前时，我想到了《同情》上的一名话“在我们这个大都市里，有许多孩子可能和你同样聪明，同样有能力，但是却穷得没有饭吃，好像荒野中的小兽一样”，我想尽我的能力帮助他，想着我不犹自主地把衣袋中所有的钱给了他。看到我给他一些钱，周围的人也纷纷给了他一元、二元……很快他的碗丢满了钱币。听到他那真诚的感激声我心中无比甜蜜。坐在车上，发现小草比以往更绿了，树木显得格外高大，花朵充满了活力和生机，小鸟的歌更加动听了。
第二天，我再一次来到车站，在熙熙攘攘的人群中，我看到一个熟悉的脸庞，他仍然在乞讨，当他再一次将手伸向我时，我不禁怀疑起来，是不是昨天那些钱还不够？不是他支做了别的事。那一刻我犹豫了，在现实生活中，面对那么多乞讨者，我们到底是不是应该施舍他们一些钱物？但是，走在街上你不难发现，有些乞讨者身强力壮。他们完全可以凭自己的辛勤劳动来挣得自己的生活费。兴许，在他们眼中乞讨比劳动得来钱容易。他们完全是在利用人们的同情心挣钱。但是，每当我把钱币给他，他都会说“愿你和你的全家幸福平安”听到这样的话，我是多么的快活呀！
读完这本书，我遇到了一个问题，那就是以后遇到乞讨者，到底是施舍还是不施舍？
教育读后感 篇12
随时随地地记录，就意味着要随时随地地思考，思考我们的教育生活，思考我们的人生。
“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。”窦老师的这句话说得多好！每一个人都有着独特的人生过程，有风景如画，也有的残页败笔；有繁花似锦，也有落叶纷飞；有春华秋实，也有杂草枯荣……只要我们仔细品尝，品出它的意义，即便过程有些艰辛，即便其间会遭遇痛苦，我们就会感到不枉到世上走一遭。 “要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。”这句话，听起来有几分禅意，但如果真具备了这样的心态，人生的快乐便是无处不在了，知足长乐嘛！“怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言，朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉，一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉！有特色的教师容易被学生记住。但是现在大部分教师没有特色。究其原因，来自社会、家庭、学校、家长、学生的压力导致教师缺少一个宽容、宽松的'环境，令教师们不敢去尝试建立自己的风格，只能围着分数棒转，谁也不敢掉以轻心。
尤其是年轻教师，他们的成长与培育风格的大环境有着至关重要的关系，他们的专业水平刚刚成长，就要面对学生是否接受、领导是否肯定、同行是否理解的问题；如果参加比赛，还要面对评委老师们能否首肯的问题。而目前的评委们，可能会出于对新风格的把握不定，或自身水平的局限，或为了规避风险，一般要求中规中矩、有板有眼。评委们只是按照时尚的理念或个人的印象给授课教师打分，也不给授课教师任何申辩的机会，更全然不顾教师的个人特点。所以，在这种形势下，教师们很容易迷失自己、丧失自己，把自己当作体现某种理念的工具。那如何形成自己的风格呢？教师的自身素质最重要，教师要找到独特的自己。教学有特色的教师不一定是有风格的。一个有特点的教师，能赋课以智慧，融教学以自己的独特思考，这样才能拥有风格。
所以，教师一定要找到自己内心涌动着的智慧和激情。在形成教学风格的过程中，教师一定要好好读书，结合实践，深入思考，把“自己的心”放进教学中去，切忌成为“教学机器”。人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，教师要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。其实，每一个人都需要我们去善待，教育不是竞技体育，不是让受教育者优胜劣汰，而是让每个人都具有享受幸福和自由的可能。
教育读后感 篇13
爱是人类永恒的话题。爱是人与人之间沟通的桥梁。人一生中要经历无数次的爱，朋友之爱，父母之爱，夫妻之爱，子女之爱，教师对学生的爱，也是爱的长河中的一朵浪花。最近，又把《爱的教育》读了一遍，受益匪浅，久久的被爱包围着。
——题记
《爱的教育》，这本书上曾经有一段这样的描写:当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”
多么真诚的一段话啊！先生的这一段话，让所有的同学都感动，也深深的让我折服了！他把自己所有的爱都投入在学生身上，用自己的眼睛去观察他们的一言一行，用自己的耳朵去聆听他们的心声，更用自己的心去感悟他们的想法。他用平等的目光看待学生，给予成绩不好的学生希望，鼓励成绩好的学生更加上进，不断突破自我。多么可亲可敬、伟大无私的一位老师。
父母对子女之爱更是崇高的。
一天，一个有钱绅士的儿子诺比斯和一个烧炭工的儿子培谛争吵起来。诺比斯骂培谛的父亲是个“花子”,诺比斯的父亲知道后，非要诺比斯向培谛和他的父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺比斯的父亲还是坚持要让诺比斯道歉。
虽然，诺比斯的父亲是一位有钱的绅士，身份高贵，但培帝的父亲只是一位烧炭工，他们身份相差太大了，可是诺比斯的父亲毫不在意这一点，不会因为自己身份高贵而抬高架子，一副高高在上，目中无人的样子。他认为自己孩子做错事情，就必须得道歉，这样长大以后才会有出息，才能成就一番大业。他熏陶儿子，不溺爱，不袒护自己的'孩子，用自己的行动，来教育自己的孩子。想让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人，尊重他人。做才是对的。如果一味的包庇孩子，就算他们做错了，还是不纠正他的话，让孩子一错再错，因为家长的溺爱，才会害了孩子。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西――对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的挚爱之情。
教育读后感 篇14
利用这个突如其来的漫长的寒假，我断断续续读完了《爱的教育》。虽然我没有流眼泪，但是我不得不承认，这的确是一本好书，一本能够洗涤人内心深处的好书。
这本书，吸引我的，并不是他的文学价值有多高，而是在于他用最平凡、朴实的言语，近完美地写下了亲子之爱，师生之情，乡国之恋，友情之贵……处处散发着浓厚之情。
爱，就像是空气，无时无刻不在我们的身边，但，又往往会被我们所忽略，可是，我们的生活不能没有他，他的意义就是把自己融入到每个人的生活中去。
读了《爱的教育》，我走进了安利柯的生活，目睹了他们是如何生活、如何学习、如何去爱的。再感动之余，发现爱的方式其实有很多种，有对生活的追求，对新生事物的感悟，在学习中成长，在成长中懂事，在爱中长大，在父母的天然大伞中长大。
《爱的教育》，把爱比作了很多东西。我认识到，天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在，我们张口闭口就是所谓的隐私，最简单的东西，就容易被人忽略，正如这博大的爱中的亲子之爱。很多人感受不到，甚至对自己的父母不尊重。
而“谁言寸草心，报的三村晖。”却也道出了天下儿女对父母的感恩之心。
我们，要学会感恩，感恩是有意义的，我们要学会用怀着感恩的心，去看待这个社会。
想想这次突如其来的疫情，没有白衣天使的逆行，哪里来我们的安定，平安。没有他们的大爱，哪来我们的健康。都是别人的孩子，别人的父母，他们选择了舍小家，顾大家，因为，他们心里有爱。他们知道，在这个时候，祖国需要他们，人民需要他们。“哪里需要我们，我们就会出现在哪里！”这是在这次抗病毒战役中，听到的最为普通的一句话。到处可以看到他们的身影，他们在践行他们的使命。
一份帮助，乘以13亿就能帮大家度过难关！
一份关爱，乘以13亿就会变成爱的海洋！
一份信心，乘以13亿就是中国人的.脊梁！
而白衣天使们，就是用自己的双手去做好这个乘法！
大难中，我们用最快的速度，让全世界都看到了，一个古老而又顽强的民族，万众一心，共赴国难！
大难中，我们用最人性的方式，让全世界都看到了，一个国家的大爱无疆！
大难中，我们用最刚强的方式，让全世界都看到了，一支军队的英勇无敌！
大爱无疆，壮哉白衣天使！
“爱”是没有限制的，小到同学之间的互相帮助，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的爱，甚至素不相识的人的一个微笑……大到献血，逆行者们的爱……虽然，有些爱会被“释放”、“消失”，但是，如果有爱的存在，我们用心去感受，这个世界一定会变得更加美好！你会发现，爱的力量是博大的，是伟大的！
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