《朝花夕拾》读后感【大全13篇】
读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的《朝花夕拾》读后感，欢迎阅读与收藏。
《朝花夕拾》读后感 篇1
要说留给我印象最深得书，《呐喊》当居首位，真得，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中得主角；《药》中得华老栓；《明天》中得单四嫂子；还是《阿Q正传》中得阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国得名著。
鲁迅先生是中华民族得坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民。这八字深深包含着对中国人民得怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活得孔乙己。他在酒店是人们取笑得话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人得书竟被打断了腿。孔乙己得死，不正象征着中国教育得堕落吗？我还看到了读书人得悲哀。他们可供炫耀得惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生得形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话得“豆腐西施”；那个“一望无际得碧绿得西瓜地上，带银项圈得小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉得神情，点头哈腰得。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下得情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主得愚昧和无知。其中得环境描写似乎就是当时世道得黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身得无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中得哪部小说得话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代得我们国人得魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能得不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国得一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵得权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”得裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小得小D；他挨了打，常用“儿子打老子”得话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮得压迫剥削使他贫穷；深重得愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他得“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己得地位并沉溺到更为屈辱得奴隶生活中去了。这也是就中国人民得最大弊病。
在我读过那么多得文学作品之后，鲁迅先生得《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅得作品里，尽是他那忧国忧民得民族责任感，尽是他对中华民族得深深热爱。他得言语犀利，他得作品尖锐有力评击地评击了不合理得封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
《朝花夕拾》读后感 篇2
鲁迅是一个伟大的作家，他一身写了不少的文学著作。朝花夕拾是在他晚年的时候，回忆自己少时的事情而写的，一本类似“回忆录”的作品，虽然处处透着生活的气息，却也不那么平凡……
别看朝花夕拾只是一本薄薄的回忆散文，但是细品他的人都会知道这其中却充斥着满腔愤慨之情，以及其他的那些杂文、小说集的语言锋利而尖锐。当然，在鲁迅先生的笔下，那都叫艺术，连讽刺都那么有魅力……
初中的语文教材，几乎每本都有鲁迅的文章，大概多数也都选自朝花夕拾，琢磨久了，有时也会想，夕拾的朝花到底有什么特别之处使教研员都被它深深的吸引了呢？
酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，那有人会问了：是什么酸？是心酸。你看父亲的病，作者从不正面写家道衰败的.颓废，不写家境早已苦不苦不堪，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，这一切，都能够深切的表明，他们一家都处于水深火热揭不开锅的状态之中。然后到篇尾，父亲快不行的时候，衍太太让作者大叫父亲，却遗留给了作者的最大的遗憾。此篇感人肺腑，却又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴“的童趣，就能让人感受失去已久天真和烂漫，展现了亲切柔情，给人一种似乎又搭上了独特的鲁氏桥，回到了各自美好的童年和故乡。
苦。成了名人即便是正人君子也会存在不少的仇敌他们“羡慕嫉妒恨”，对作者有意无意的进行攻击，这何尝不是一种苦，长妈妈、父亲的逝世是苦，和藤野先生永别是苦，作者其实是以自己的各种苦来反映这个社会的苦，不禁令人深思。
辣。鲁迅的本色。就是辛辣的笔风，自然会有他笔尖直指的人群。那句横眉冷对千夫指凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势7a41力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。更是在体现着那是社会的昏暗，犀利的笔锋解释这社会的一切……
咸。泪水的味道就是咸的。朝花夕拾是本朴实感人的散文，它足以催人泪下。旧事的点点滴滴，是朝花夕拾可歌可泣的原因，他勾起了老一辈人的多少的心酸记忆和快乐往事，也给我们这一辈人了多少的教导。它染咸的是回忆，溅起的是新生代的奋起……
《朝花夕拾》读后感 篇3
《朝花夕拾》是鲁迅的一集回忆录，共由十篇散文组成，鲁迅在这篇散文中比较全的讲述了自己从幼年到青年的生活经历和成长道路。朝花夕拾，这个题目起的特有诗意。在回忆往事中，鲁迅依然不忘抨击当时黑暗的社会现实，整部作品的基调是平和的，但是平和之中蕴含着愤慨。
童年的鲁迅的生活是充满乐趣的，单说"隐鼠"，是一种很小巧的鼠。算是少年鲁迅的宠物吧，隐鼠之于鲁迅，正如赛尔号之于现代的孩子们吧！百草园带给鲁迅的童年莫大的欢乐。"不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜到云霄里去了。"可以想象一下，百草园中该是拥有一个多么丰富多彩的世界，"油蛉在那里低唱，蟋蟀们这里弹琴。"给人感觉真的很好的`，鲁迅是幸运的，童年可以有这么个好地方来陪伴着他，生活在百草园中，该会收获多少乐趣啊！我想起自己童年时家乡的那片小树林，和伙伴们一起摘枣，一起捉迷藏，跑到这跑到那，很是惬意，只是那片小树林已经不在了，只能在梦中来体验在小树林中的当年的乐趣。
童年的乐趣中也有受到打击的时候，比如《五猖会》中，鲁迅本来是兴高采烈德准备去，他"笑着，跳着，催他们要搬得快"这举动被他父亲看到了，于是鲁迅受到的惩罚白女士被他其实并不懂得的看《鉴略》，父亲的做法直接影响了鲁迅看五猖会的热情。其实现实生活中很多父母也正慢慢地扼杀孩子的天性，玩是孩子的天性之一，父母应该给孩子足够的时间去玩，享受玩的乐趣。替孩子报各种辅导班的出发点是好的，然而给孩子的童年带来的压抑确是不可估量的。
青年时期的鲁迅留学于日本，学习医术，《朝花夕拾》中提到他的日本老师--藤野先生。藤野先生认真地给他讲解改正经义，并指导他要注意研究的科学性和正确性。藤野先生关心中国的形势，这与当时日本同学对中国留学生的鄙视形成鲜明的对比。鲁迅忆起藤野先生时那种感激之情洋溢于言辞之中。
《藤野先生》中最刺痛鲁迅的心的是那个电影吧，国民的麻木，日本同学高呼"万岁"的声音，深深地刺痛了鲁迅的神经。或许从这时鲁迅认识到国民的麻木性事医学所不能医治的于是选择弃医从文。
《朝花夕拾》读后感 篇4
海，很广阔，仿佛无边无际。
我摩挲着鲁迅先生那本“从记忆中抄出来的回忆文”，细细品味着那细致笔触下透出的丝丝年少烂漫。从“百草园”到“三味书屋”，无论是美女蛇还是小伙伴们，无论是长妈妈还是镜寿吾老先生……一个个跃于纸上，字里行间仿佛是一个梦，一个淳朴的美梦。
然而现实社会的人们却不同，他们总是抱怨，抱怨童年的回忆并不快乐，抱怨现实的生活和世界，每天愁眉苦脸的，仿佛每个人身上都缠了一层保鲜膜一般，将快乐挡在身外，将痛苦闷在心里，仿佛从来都没有快乐过。
在童年时期，所有的孩子内心都是一样的'，都有着一个纯净的梦。《窗边的小豆豆》中小豆豆的梦想是成为一名售票员，理由非常简单，她想保管那些车票，这个简单得令人哭笑不得的理由并不会引起大人的重视，可小豆豆却不这么认为，她很庄重很庄重地把这件事看成一个理想而不是一句玩笑。
我小时候也有这样的回忆。小时候我不敢用红笔写字，觉得用红笔是老师的权利，看到作业本上的红钩钩，心里那个崇拜……跟妈妈去到文具店，眼睛直勾勾看着那红笔，一张小脸涨得通红，一个劲地叮嘱妈妈“妈妈，我只能用黑颜色的笔，记住是黑颜色不是红颜色的笔”，幼小的灵魂流露出一种对事物本质的执着与庄重。
等到长大了，又相隔了几年，回忆童年时那种对于红笔的执着早已消失，自然也就少了那种庄重的仪式感，乐趣也就冲淡了，最终消失在时光的流逝中了。
或许你会问我，什么是仪式感？在《小王子》中，小王子也问过狐狸同样的问题，狐狸的答案是“仪式就是某一天，某一时刻，与其他日子，其他时刻不同”。在现实生活中我们度过的每一天每一时刻，就像是一滴滴水，一点点一滴滴汇集成一片名为“经历”的大海。
就像大海不记得每一滴小小的水珠一样，我们并不能记得我们渡过的每一分每一秒，但如果我们能在这样繁忙的生活中多一份仪式感，或许，我们的生活会更加地快乐起来，而那片名为“经历”的海也会更加丰盈起来。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至还有些微乎其微，但如果我们能像鲁迅先生一样在生活中多一份仪式感，并将其串联、保存在心中的那片海中，等到老年时，打开心海，相信每个人都能拥有一本独一无二的“朝花夕拾”吧！
回忆，固然悠长，它像一片大海由一点点、一滴滴水珠似的片段汇集而成，如果你的水珠能带有仪式感，你便会在平淡无奇的生活中找到属于自己的“朝花夕拾”，那种感觉一定很快乐。
《朝花夕拾》读后感 篇5
相信各位小时候都有这种经历：本来今天是一个美好的周末，却被家长硬生生拖进了各大补习班。美好的周末计划就这么泡了汤。在《朝花夕拾》中少年时的鲁迅也同样没有逃过父亲的魔爪，而他满怀期待的五猖会变成了他至今难忘的噩梦。
在鲁迅所著的《朝花夕拾》五猖会中，题目写的是五猖会，但对五猖会的热闹场景却只字不提，而是花费了大量笔墨去写鲁迅如何背书的场景。在晦涩难懂的《鉴略》和父亲的一声令下使小鲁迅之前期待的心情被泼了冷水顿时心情全无。父亲让他背完才能去看五猖会，声音不容置喙，这对年仅七岁的的小鲁迅可以算得上的是晴天霹雳。
恍恍惚惚的背完书，父亲心满意足地点头，虽然在外人眼中是赞赏的眼神，但是对小鲁迅来说根本就不重要，在他眼中这些和让他感兴趣的五猖会根本就不值一提。可后来他再去五猖会看到热闹的场景，却没有当时的兴趣了，因为自己激动的心情早就被那晦涩难懂的文字给冲刷掉了，即使五猖会再热闹又有什么意思呢？
前文中写道孩子们十分喜欢赛会，年幼的鲁迅也不例外，他也是一个充满童真的孩子，但是父亲的'“魔鬼式教育”或许给年幼的鲁迅带来的不可磨灭的印记。即使后来鲁迅先生在文学有了很大成就，或许也无法掩盖那段回忆吧。
时代的背后是无尽的深渊，无尽的深渊之下是那些深陷泥沼苦苦挣扎的人们。当时的教育方式成为了那个时代孩子的噩梦，他们远没有我们现在轻松。我觉得它打击的不仅是一个孩子，更是一个孩子内心深处那种对新鲜事物求知的渴望。一盆冷水浇下去的是孩子的天性，换来的只有孩子的失望。那时候的四书五经对于孩童时代的他们背下来就已经很不容易，但也仅仅是背下，对书的理解也仅仅是一知半解。从书中的另一个故事——百草园与三味书屋中小鲁迅提出了问题，私塾的先生却并不做解释，而是沉默、一言不发，甚至训斥小鲁迅。
五猖会这篇文章也表示了鲁迅先生对教育的批判与失望。而五猖会也只是五猖会，和小鲁迅背《鉴略》一样都是表面的意思。五猖会中没有着重描写五猖会的热闹情景，而鲁迅儿时背诵的《鉴略》到了后来也被鲁迅了几乎忘掉了。读完这篇文章我似乎从年幼的鲁迅身上看到了他的童年，没有像寻常孩子一样的快乐，但是小鲁迅内心是渴望的，渴望自己也能像其他孩子一样。
《朝花夕拾》中“五猖会”给我留下了深刻的印象，每个孩子都有一颗童心，它像水晶一样美好却又易碎。文章生动的写出了“我”的心理变化，让我看到了鲁迅先生的童年经历，而我也通过《朝花夕拾》更加深入了解了鲁迅先生。
《朝花夕拾》读后感 篇6
晨花初绽，沐着五彩缤纷的日光婀娜多姿地摇曳，待到夕阳西下时分去拾取零落的花蕊。失了份妍丽与美艳，却增了份披着霞光的风韵。这是怎样的心境呢鲁迅先生说：“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。便是此刻心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻消化，转成离奇和芜杂的文章。”
翻开书的扉页，让我随着这其中细致的描述和温馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋！字里行间的亲善温暖，如晨钟暮鼓时的守望，宁静而致远，安详而永恒。 手捧《朝花夕拾》，感受着鲁迅先生对过往的温馨回忆，对那些人、那些事的深情怀念：儿时留下深刻印象的长妈妈，异国他乡给予真诚关怀的藤野先生，人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农，以往无限神往的“百草园”。
不禁被鲁迅先生扑面而来的清新隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数年轻人向着远远的一丝亮光前进。”诚然，我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”，是以笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。他的思想光辉也闪此刻他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物；孤独终老的长妈妈，绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。
钟响，茶凉，卷掩；合手，远眺，心忆。不禁忆起了自我的童年时光：我们曾拾贝壳，采冰花，编柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。时光的扉页，刻满了我们以往童年的完美，旧时光亦是青葱年华的吻痕。尽管世界很大很大，时光的齿轮在不断耦合，但在我心灵一角仍倔强地蜷伏着童年不老的回忆。那时的浅浅笑意，那时的裙裾飘飘，那时的欢声絮语，那时的嗲声嗲气，不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗可随着时间的`曝晒和岁月的雨淋，如今已是落红满地，岁月的长矛啊，你就不能停止无情的杀伐吗？
夕阳西下，倦鸟还巢。一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动！
鲁迅的儿时生活早已被时光珍藏，而我们的童年时光亦渐行渐远。或留恋，或不舍，或向往，这都是我的有感而发罢！
待到夕阳西下，采撷一朵晨花，那是一段带露的旧时光；手捧《朝花夕拾》，坐在凉亭的木椅上，任春风梳理秀发，沏一盅香茗，与鲁迅一齐去回味一个人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢
《朝花夕拾》读后感 篇7
风，从窗前的花圃吹来，你伏案窗前，看着摇曳在和曦中的半亩花田，你细数花名，透过每一株花的绯红，你忆起一桩桩昔日旖旎。风，紧握着旖旎，扑进你的笔触，扑进白纸上的点点墨痕，发酵着——《朝花夕拾》款款而来。
被旖旎浸润的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的艺术真实。
他用最温情朴实的字句描绘儿时的生活与求学经历，两言三语即道破主题，表达对无忧的童年的深深缅怀与对黑暗、腐朽的封建社会的教育制度的无情揭露。
秋天到了，春天还会远吗？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我辗转难忘——《阿长与山海经》。
阿长，她是鲁迅小时的保姆，开始时“我”十分讨厌“长妈妈”，因为，她非常好事，家里经常因为她的叽叽喳喳而鸡犬不宁；她学问不深，但“礼仪”这方面却是信手拈来——大年初一，清早还没等睁开眼，就被“长妈妈”拉着说：“阿妈，恭喜恭喜！”并且还要“吃一点福橘”，以求一年顺遂平安；还有“长妈妈”关于“长毛”之类的看法，我就十分“反动”；但即使这些是夹杂这封建迷信的无知，但也无处不夹杂着对“我”的爱，这些都在他为我买的《山海经》中喷涌出来，这使我十分的感动，别人不能、不敢做的事而“长妈妈”却做到了，不仅仅使我对他之前的抱怨完全消灭，而且也让她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都腻在“长妈妈”身边，同他一起看晦涩的字眼，妙趣的插图，美好的世界。
《阿长与山海经》在我看来，无疑是鲁迅先生文笔最细腻，温柔，丰满，最富有人间真情的一篇。
文章通过记述“我”儿时与“长妈妈”相处的几件事，满怀诚挚的`刻画出一位淳朴善良的农村妇女形象。她虽没有文化，甚至粗俗，但她乐于助人，心思单纯善良，有耐心陪伴、聆听孩子，对美好事物有执着追求。温婉的同时把无知的“长妈妈”与“藏书无数的远房叔祖”相比较，抨击了名流文人对青少年的麻木无情，打击了反动文人。文中的“长妈妈”无虽名无姓，卑微充斥着她的灵魂。但正是这卑微的长妈妈，他的身上却散发着质朴善良的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动人民的缩影！
鲁迅在窗前半亩花田的游酣，绝不是发思古之幽情，而是为了抨击现实，获取光明！《朝花夕拾》中鲁迅看到，并深深地赞誉了蕴藏在“长妈妈”一般人身上的人性的光辉，正是因为这种伟大的力量的存在，鲁迅先生才有动力继续披荆斩棘，新中国才有冉冉不息的希望！
这力量就是对祖国青年的关怀！这就是脚踏实地的“实做”精神！这就是中华民族“最值得宝贵”的“民魂”！只有他们，中国才有真进步！
《朝花夕拾》读后感 篇8
曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的`君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读了《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅的父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《朝花夕拾》读后感 篇9
看《朝花夕拾》时，有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母和我是不两立的，封建礼教毒害少年，害得他们深了 《二十四孝图》，和《风筝》所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的'欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子！
鲁迅众多作家中最突出的一个，也是特殊的一个。他以笔为抢，势要把中国人“打醒”。他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅，一个不屈不挠、永远刚直的、伟大的的作家和爱国英雄！
《朝花夕拾》读后感 篇10
《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比娇嫩欲滴，而傍晚的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有许多的不舍和留恋。
这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人；尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂；以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的`图画。他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。
我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。我们现在的社会也不过如此，即使过了几十、几百年，社会上腐.败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以自己的方式去改变，用自己的努力证明，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的人们——裁缝；股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中；社会上不断涌出的房奴、车奴，他们的血汗钱都投入了这不断涨高的房和车中，换来了只是居住的安定、不再漂泊，只是行动的方便、不再挤公车，即使是把辛苦一辈子的成果投入其中，他们都会觉得值，人们开始炒房、炒车，也是在这种恶性循环中，社会的毒瘤开始恶化。鲁迅似乎是从那个时代就预见了现在。政府规划，拆迁房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一点点开始变小，自然田野一块块被掩埋……
那些质朴的人们也飘散在了过去，融为一体，埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐，把他们的思想根源找到，重新温暖这庸庸碌碌，乏味无趣的世界。
《朝花夕拾》它以独特的视角，讽刺的口味，用一个个令人深思的童年故事，勾起童年美好的回忆。不禁想问，童年的美好时代会一如往昔吗？
《朝花夕拾》读后感 篇11
《朝花夕拾》的作者是鲁迅先生，鲁迅先生的背景我想大家都知道，在清政府风雨飘摇、新旧时代替换之际。鲁迅先生的家族背景也不是十分平定与幸福。周氏家族的黄金时代已经结束了，但还并没有完全破落。他的家里还有四五十亩水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一个丰衣足食的“仕宦之家”。此外鲁迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照应的部分，例如第一篇《狗·猫·鼠》的后段提到女工阿长，第二篇就写《阿长与＜山海经＞》。
《朝花夕拾》包括小引与后记一共是十二篇，其中除去小引和后记记叙篇有九篇，有一篇《狗·猫·鼠》是一篇讽刺文。此文写猫和鼠甚多，写狗几乎为零，由“仿佛听得有人说我是仇猫的”为开头，引出下文，讽刺对象主要为徐志摩和陈西滢等人，从中有引用他们的一些话做为内容，重点是对他们的话进行批评！而后段又写了自己心爱的小隐鼠受害。在本短文后面写到了女工阿长，而第二就提到了《阿长与＜山海经＞》。
《阿长与＜山海经＞》则主要是写阿长的性格与赠送给鲁迅的《山海经》。短文重点写阿长的生活习惯、为人性格、残害“我”的小隐鼠一事和阿长的能做到许多别人不可能做到的事！此外便是描写《山海经》内的图画。
《五猖会》则记叙父亲要我背会《鉴略》才能让我去看会一事和五猖会等会的热闹非凡；《二十四孝图》写的是自己想做孝子而不知如何是好，去观赏此图所发现以及许多不解的地方而觉得奇怪例如“老莱娱亲”；《从白草园到三味书屋》就写我小时的时候的欢乐时光以及与三味书屋里面的回忆；《父亲的病》则是记叙治疗时取药的“百变”、以及在父亲临去前对父亲大吼大叫的行为而内疚；《锁记》写对于学问的选择与决定东渡日本的事情所做清淡地描写；《藤野先生》则是对恩师的回忆；《范爱农》则是对朋友的.怀恋和怜惜！
《朝花夕拾》一书是对当时社会上的点点滴滴的记录，这是一部中国浓缩的历史。此书写到了关于当时的政治、社会、平民间的关系的一种简单的描写，但却让人能很快记住，而我，就清晰地记住了，在《父亲的病》一文中写了：两名医生的不一样的换药、不一样的药引、药方，却还治不好父亲的病一事，我作为读者，真切地体会到当时的社会、公民心里不正，也许这就是当时政治的腐败吧。读完这本书，真的了解了很多。另外，由于里面有许多的句型是我没见过的，读的时间也稍微长了一点。
《朝花夕拾》读后感 篇12
有一个人，虽生活在动荡不安的年代，却没有在那个腐朽的社会随波逐流，而是利用手中的笔，同整个封建社会斗争，他就是大文学家鲁迅。有一本书。它反映了在封建社会时麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，这本书里面收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇散文。这十篇散文读起来引人入胜，令人手不释卷。字里行间还包含着温馨的回忆和理性的批判，但是这本书还有很多隐晦难懂的地方我还是不能理解透彻。
鲁迅本来应该快乐的童年，却因为笼罩在那个封建社会，不时透出了一些迂腐的气息，所以鲁迅就要去骂，去骂那个半封建半殖民地的社会。虽然从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，但其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！
这本书中我最喜欢看的就是《藤野先生》，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，比如他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。散文中的这个对比手法，其实能让我们体现了藤野先生的高贵品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到书中日本学生的这句话，我的心就像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月。
中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一场场强加给中华民族以深重的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战；有单独入侵，也有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约……中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和该国封建主义的.压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。而这本书正是那个年代的真实写照。
而在当下，我们新时代的少年，又该怎么去做呢？是继续成为不进取不乐观的人，还是立志做一个道德高尚的人，在家就要听长辈的话，在校就要听老师的教导，从小事做起。相信大部分人都会选择后者，我也相信你们一定做得到。
虽然鲁迅的那个时代渐渐久远，现在祖国也慢慢繁荣昌盛。但我们也时刻不能不铭记国耻，应该好好学习，争做新时代好少年。长大后报效祖国，成为祖国的栋梁之才，为建设祖国付出自己的一份力！
《朝花夕拾》读后感 篇13
在这个初一学生要变为初二学生的暑假，我读了一本必读书目《朝花夕拾》。读完这本书，讲实话，我也不是很读得懂。以下是关于这本书的简介和我自己的感觉。
《朝花夕拾》是我国的著名文学家、思想家和革命家鲁迅先生的童年记忆录，他一身著作很多，有小说、杂文、诗歌和散文等都收录在《鲁迅全集》中。
而《朝花夕拾》这本书写于一九二六年，是回忆性散文集，全书由《狗·猫·鼠》，《五猖会》，《无常》等共是十篇散文。最初这些散文发表于《莽原》上，原题为《旧事重提》直至一九二七年编辑成书，题目也是后来改为《朝花夕拾》。据鲁迅自己说“朝花夕拾”这个名字“带露折花，色香自然要好得多。”
这本书具体是记述了鲁迅先生关于自己童年生活的多姿多彩和在青年时代的求学之路，在回忆那些令人年以忘怀的人和那些事，抒发了鲁迅先生对那些昔日的亲朋好友的怀念之情。这本书中的文章运用了大量的夹叙和夹议，从反面对反动和旧势力进行了讽刺和严厉的批判，嘲讽他们所散布出来的流言飞语，也同时对鲁迅先生童年时养的宠物，一只隐鼠的死亡的思念与怀念，体现出了作者对于弱小的同情和对施暴者的深切厌恶，也从侧面表现出了鲁迅先生的善良。
作者的每一篇散文都对当时社会上的一些人表示了不屑和鄙视，比如在《无常》一文中，是描述了儿时在乡间所见到的一些在迎神会上的黑白无常，可以看出人们对这一角色的形象十分的喜爱，因为在当时社会人们认为人间没有正义，因为恶人得不到惩罚，所以认为那些真正的正义在阴间，鲁迅先生也对那些打着正义和公理旗号的一些人给予了辛辣的嘲讽；再比如在《从百草园到三味书屋》中鲁迅先生描述了童年时期在家中的百草园所收获的乐趣和在三味书屋的枯燥乏味的读书生活，两者形成鲜明的.对比，以此来揭示出当时社会里儿童的生活乐趣与对束缚儿童的活泼天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表达出应该让儿童健康快乐的成长。还有在《阿长与山海经》中鲁迅先生忆述了儿时与他的保姆长妈妈所相处的一些或大或小的事，以此具体的描述了长妈妈的朴实但又唠叨和迷信，但作者却对充满了尊敬与感激，尽管鲁迅先生和这位长妈妈有一些矛盾，但还是在文中表达了对这位典型的劳动妇女的真诚怀念。
鲁迅先生的这些作品在写作手法上，把叙述、描写和抒情等描写手法融为一体，充满了诗情画意。
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