文章《嗟来之食》读后感4篇
尊严，是一个让人值得深思的词语，放弃小尊严，是为了捍卫大尊严。近日，我在语文书上看到了《嗟来之食》这篇文章，讲述了关于尊严的故事。下面是cnfla小编为您收集整理的文章《嗟来之食》读后感，希望对您有帮助!
文章《嗟来之食》读后感(一)
我上完《嗟来之食》这课后，内心久久难以平静。故事主要讲述了有一年，齐国发生了大饥荒，黔敖在路旁设下食物给予饥民。有一个饥民由于认为黔敖的施舍践踏了他的尊严，所以拒绝食用，最后饿死。我认为他有一颗清白无暇的心和纯洁高尚的品德，让人对他肃然起敬，可我却并不赞成他的做法。
我同意曾子说的话“何必这样固执?当不客气的招呼时，自然就可以走开了，但人家已经道歉，这就应该吃了。”因为俗话说的好“留得青山在，不怕没柴烧。”他只有吃了食物才有机会东山再起。只有忍一时之耻辱才能到将来一雪前耻，到那时再找回自己的尊严也不迟。就如马丹。杜加尔所说的——哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。如果你遭受到的耻辱是巨大的，你就应该理性地拒绝，勇敢地反驳，大义凛然地维护自己的尊严;但如果，你收到的侮辱你可以接受，并必有翻身之日时，你要正确的接受，等到咸鱼翻身之日为齐国做出贡献，建设自己的祖国，这是每个好公民应该有的责任。
如果这不能说服你，我们来举例吧。司马迁如果不忍气吞声，最后写完《史记》，那《史记》又如何家喻户晓，至今成为千古名篇呢?再比如越王勾践如当即自刎，那又如何十年卧薪尝胆，最后雪耻吴王夫差，成为一代君王的呢?还有韩信如不忍胯下之辱，怎么会有后来的成就呢?
所以，他只有接受了施舍，才给自己留下了挽回的余地，但如果不吃，一切都将结束。
文章《嗟来之食》读后感(二)
周五的语文课上，老师让我们读了一篇叫《嗟来之食》的故事。这个故事发生在春秋时期的齐国。有一年，齐国遇到了大饥荒，一位富人在路旁把粮食施舍给灾民。这一天，走来一位少气无力的人，富人傲慢地施舍给那人食物，那人不肯吃着嗟来之食，富人向他道了歉，但那人终因不肯吃食饿死了。我觉得那人太固执了，何必宁死不吃食呢?
当老师让同学们评议《嗟来之食》时，全班同学的意见出现矛盾。一部分同学说不该吃食，另一部分同学认为该吃食。我同意后者。因为生命是最宝贵的，只有活着才能更好地体现尊严，那坚持不吃食，最终因饥饿而死，又留下了什么尊严呢?那要是吃了食物，度过了荒年，也不一定失去尊严，难道生命不比尊严更宝贵吗?吃了别人施舍的食物，并不意味着丢掉了尊严，可以通过自己的行为维护尊严。历史上，韩信受胯下之辱，但他辅佐汉高祖刘邦打天下时，被认命为大将军，他心胸宽广、气度不凡、屡战屡胜，英名千古流芳;越王勾践在吴国做了三年苦役，忍辱负重、卧薪尝胆、立志报国，回国以后，他发奋图强，一举打败吴国，他的故事也永垂青史。
同一个问题从不同的角度看，会得到不同的结论，在此我认为嗟来之食可以吃，也应该吃。
文章《嗟来之食》读后感(三)
文章《嗟来之食》告诉我们一件令人深思的事：在齐国，有一年，发生大饥荒，一个路人饿得少气无力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”给的食物，虽然黔敖道歉还是不吃而饿死。
我对此事有两种看法。一是像曾子说的，路人应该吃黔敖的`食物。想当年，越王勾践被吴王夫差打败后，关在大牢里，每天睡在柴草上，舔动物的苦胆，每舔一次，就会想起国家被打败的情景，后来，回到越国，一鼓作气消灭了吴国。秦末汉初，韩信为成大事，受一个痞子小人的胯下之辱，在众目睽睽的嘲笑之下，从痞子的大腿下爬过去。越王勾践和韩信他们都忍受了常人无法忍受的屈辱，最终成就了大事，勾践灭了吴国，韩信成了威震敌军的赫赫有名的大将，他们不吃苦中苦，那能成为人上人呢?二是不该吃。你看叶挺当时被关在牢里，只要当了叛徒就可活命出去，而叶挺坚决不从，因为，他知道一旦当叛徒，就会出卖同志，有损革命事业，违背自己的信仰，也会失去尊严。所以，不能低头。
我认为这事不能一概而论，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情带来的后果与自己的目标和理想比较，是大还是小，值不值得。尊严是人的可贵品质，但有时也要分场合，牺牲小利而服从大义。不然就会犯因小失大的错误。
【文章《嗟来之食》读后感】相关文章：
嗟来之食读后感04-20
嗟来之食读后感（优秀篇）05-18
嗟来之食读后感400字小学05-18
嗟来之食初中生读后感01-15
2016小学生嗟来之食读后感范文05-21
嗟来之食读后感范文600字（荐读）05-18
嗟来之食阅读题目及答案02-12
读了嗟来之食有感范文05-18
嗟来之食-成语故事01-15