《悲惨世界》读后感汇编【9篇】
当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《悲惨世界》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《悲惨世界》读后感 篇1
黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着。在他25岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役，阴暗潮湿的监狱里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。
这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公——冉阿让。他的不幸遭遇使他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，仁慈的卞福汝主教，这个基督的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟，从此他化名为马德兰，弃恶从善，开始了新的生活……
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的'话，等于承认自己就是冉阿让；可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的“市长”，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人！
为了实现一个可怜的芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
为了使一些陌生的人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福，他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活，最终珂赛特得到了自己的幸福，他也在平静与安详中死去……
读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢？直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！
《悲惨世界》读后感 篇2
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的.相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
悲惨世界的主人公冉是个服了20xx年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。
《悲惨世界》读后感 篇3
这部闻名遐迩的世界名著，描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，由于出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他也以实际行动向世人证明，他——
一个苦役犯的伟大——博爱！每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦难的人们。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
有一位老人被车压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱是至高无上的.。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。
人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。又到一位助人为乐的辛勤的园丁。从受尽鄙夷，到受人爱戴，之后又回归平凡。这是多么大的一种转变。我又一次感受到了爱的力量。是爱给了他新的希望，让冉阿让从一个不法之徒成为一个见义勇为的人。是爱让冉阿让帮助了那么多无助的人，给了他们生的勇气。
“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是他的高尚的灵魂却感染着我们每个人。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿让”能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造更好的生活，创造出一个善良、和睦、光明、充满爱的世界！
《悲惨世界》读后感 篇4
于昨夜重拾书柜角落里那本无人问津的《悲惨世界》。初次阅读这本名著是在七八岁的年纪，那个年纪时这本书留下的印象只是名叫冉阿让的穿着破旧衣服的人牵着一个穿着孝服怀里抱着布娃娃的小女孩，这样一个画面。再次翻阅这本书却是百感交集，久久不能平静。
《悲惨世界》是一个悲惨的故事。主人公冉阿让只因打破了面包店的玻璃，拿走一块面包判了五年苦役，因四次越狱在监狱呆了十九年。他来到主教家，偷走了主教家的银烛台，主教原谅宽恕他，让冉阿让极为感动和震撼。冉阿让成为市长先生，济贫救苦，当他得知方汀的悲惨遭遇时，救出了她的女儿珂赛特，而冉阿让为救被冤枉的人在法庭自首，被抓走当苦役时又为履行诺言，把珂赛特从德纳第夫妇那里带走，隐居修道院。
颠沛流离的故事怎能不使人震撼，催人泪下。冉阿让。最让我感动和震撼的是，当他成为人人敬重的马德兰市长时，因为不忍项马迪被冤枉成冉阿让，而去自首。那是他最鼎盛的时期啊，他愿意放弃一切，也未让别人蒙冤。
“几个审判员，一个记录员，一些法警，一群幸灾乐祸赶热闹的面孔，他在二十七年前都曾见过一次。这一切都在他面前张牙舞爪。恐怖，又在他四周再次出现再次活动。他心胆俱裂，闭上了眼睛，从他心灵的最深处喊道：‘绝不！’”
冉阿让有多么强烈的.心里斗争啊！“他心胆俱裂，闭上了眼睛，从他心灵的最深处喊道“绝不！”他忍受着怎样的煎熬，怎样的痛苦啊。
“的确就是他。他手里拿着帽子，他的服装没有一点不整齐的地方，他的礼服是扣得规规矩矩的。大厅里的灯光正照着他的脸，异常惨白，身体微微发抖。他的头发在刚到阿拉斯是还是斑白的，现在全白了。”和“马德兰先生转身向着那些陪审员和法庭人员委婉的说：‘诸位陪审员先生，请释放被告。庭长先生，请拘禁我。你们要逮捕的人不是他，是我。我是冉阿让。”前面的神态描写来铺垫后面那段字字触目惊心的话。他的勇气，让读者从震撼变成替他悲哀了。
方汀。珂赛特。方汀把刚出生的女儿珂赛特托付给刚认识的德纳第妈妈，方汀每月寄给德纳第妈妈的抚养费却被德纳第妈妈用来给自己的两个女儿买东西，珂赛特成为德纳第一家的小仆人，“跑街、打扫房间、洗杯盘碗盏、搬运重东西都要她来做，”和“常常天还没亮，珂赛特便拿着一把大扫帚，用她的小红手紧紧握着它打扫街道。这个还不到六岁的可怜的孩子衣衫褴褛，在寒气中颤栗，一滴泪挂在她那双大眼睛的边上，好不叫人痛心。”
这是珂赛特的处境。
“‘怎么办呢？德纳第还非要我每月寄十五法郎给他不可。’她找到一份为兵营的士兵们缝衬衫的工作，每个月赚十八法郎。但十五法郎给德纳第，剩下的三法郎连吃饭都不够。从那时起，她才没有付钱给德纳第夫妇。方汀只好节衣缩食。她学会了怎样在冬天完全不烤火，怎样拿群做被，拿被做裙子，怎样借着对面窗子射来的光线吃饭，以节省蜡烛。”“尽管这样，她仍然没有失去对生活的勇气。她对一个贫苦的女友说：‘一天只睡五个钟头，其余的时间我全拿来做缝纫，总可以赚到吃面包的钱，而且人在发愁时也吃得也少些。但当她拿着一把断了的旧梳子，去梳她那一头光泽且细软如丝的头发的时候，她还能得到一种顾影自怜的快乐。”而后方汀卖掉了自己的头发，只为德纳第夫妇要求付来的十个法郎，方汀卖掉了自己的牙齿，只为德纳第夫妇用珂赛特得病需要药费的幌子索要的四十法郎。
前一段方汀的处境着实可怜，而后一段“她仍然没有失去对生活的勇气”，更让人颇为震撼。是啊，为了她的珂赛特，她的可爱的孩子，就算是死她都会愿意的吧。
冉阿让、方汀、珂赛特，德纳第夫妇、沙威，善良美好纯净和肮脏邪恶交织在一起，太多的震撼和感慨，太多的悲哀。这是个悲哀的故事，这是个悲惨的世界……
《悲惨世界》读后感 篇5
在现在的世界里，有多少流浪街头的人，他们无家可归，饥寒交迫，既没有东西吃，又没有温暖；也就是因为这样，让多的人被迫走上盗窃之路。前几天，我在法国著名作家维克多·雨果的《悲惨世界》中也看到过这个现象。
《悲惨世界》主要写了主人公冉阿让因为不忍心看到自己的弟弟挨饿，就去面包店偷了一块面包，后来被人发现了，被关进了监牢。经受了监狱之苦的冉阿让终于重新获得自由后，才发现自己衣食无着和无家可归，就在这时，受到了米里艾主教的帮助，正想重新融入社会时，因为社会部接受他，而又再一次被关了。在一次做苦役时，冉阿让为了救一位失足掉入海的海员，自己却掉进了海。后来又人看到过他在法国的一次大革命中英勇的背影。看见他在战斗，他在帮助人们······
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
当我看完这部名著的时候，我不禁泪流满面，那可真是闻者伤心，听者流泪啊！在里面，我最喜欢的就是芳汀的女儿——珂赛特。珂赛特是一个苦命的女孩，直到芳汀死的那一天都没有看到过她一眼。为什么？因为此时的她还在被狠心的德纳第夫妇折磨啊！不过，我相信好人终究会有好报。----------------阅读
一想起珂赛特，我就想起了那一位慈祥的老爷爷的背影。那一天，我高高兴兴地骑着自行车去公园，因为我当时心情很好，所以，我越开越快。突然，有一个脏兮兮的小女孩出现在我的眼前，我看到了，马上拉手置，可是来不及了，眼看就要撞上了，该怎么办呢？突然，有一个黑色的身影出现在我们的眼前，我正打算将车头扭歪，让自己摔倒。因为自己受伤好比让一个手无寸铁之力的小女孩受伤啊。可是，当那个黑影准备救下那个小女孩的时候，发现我准备让自己受伤后，马上以迅雷不及掩耳之势将我的自行车扶正。我睁大眼睛，一看，原来是一位年迈的老爷爷，可他高大的'身影给人一种很温暖、很安全的感觉。“小妹妹，以后骑自行车要小心一点哟，不然又要撞到人了，听到了吗？”“是的，爷爷，您没事吧！对不起，我以后会小心的，你没有受伤吧?”“吭吭吭，我没有事儿，倒是你，你吓着了吧！呵呵！好孩子，还好爷爷我学过几年功夫，不然，就接不住你啦！”老爷爷微笑着。这时，我觉得，这微笑，是最美的微笑，因为它里面含着一种最真挚的感情——那就是“爱”。“再见了，孩子。”“再见了，老爷爷”。看着老爷爷的身影，我顿时觉得这个世界是多么好、多么美妙。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
《悲惨世界》读后感 篇6
我第一次听到维克多·雨果的名字，源于文具店里笔记本上的一句话，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”那是我去学校门口的文具店里买文具时，从一本黑色的笔记本封面上无意间看到的。后来我买下了那本笔记本，并把那句话抄写在笔记本的第一页上。那会儿，我刚上初中，性格腼腆，整天徜徉在自己的文字世界里。那时候，我只知道维克多·雨果是一个作家，只知道《悲惨世界》是一部小说。时光荏苒，不知不觉间，自己已结束了学校的生活，走上了社会的生活。现在，当我重新面对维克多·雨果和《悲惨世界》时，我却感觉自己什么都不知道了。我渐渐感觉到，维克多·雨果不只是一个作家，《悲惨世界》也不只是一部小说，我所感受到的东西越来越多，越来越沉重，越来越深刻。就仿佛穿过隧道，拨开迷雾，渐渐发现一个新世界一般。
出生于十九世纪初的维克多·雨果，几乎跨越了整个十九世纪。在政治风云诡谲的法国十九世纪，文学也如暴风雨中的雷电那样激荡，也如泥泞大路上的跋涉那样跌宕。当资本主义的汽轮轰轰隆隆地搅动世界格局和社会生活时，对耶稣的信仰被空前地动摇，金钱，平等，自由，权利等等诉求逐渐取代前者，成为时代风口浪尖上的呼声。丧失良知，或者没有良知的人，在物欲泛滥的社会中，或坑骗，或偷盗，或卖娼，或压迫，或欺凌，或歧视，或势利······贪婪之欲像毒蛇在潮湿的黑暗中滋长，不断吞噬着良知和真诚。也有人能挣脱枷锁，勇敢地踏上救赎之途。冉·阿让就是这样的人。要感激卞福汝主教以德报怨，教恶向善的义举，更要赞赏冉·阿让灵魂深处坚韧不灭的爱善。世界上有无数个芳仃和珂赛特，连上帝都视而不见，更无需憎恶像沙威这样的犬爪了。他们早已良知泯灭，偏见攻心，悲惨的事物得不到他们的半点怜悯和反省。但依然有像冉·阿让这样的火烛，燃烧在冰冷的悲惨世界，带给悲惨者以温暖。这种爱善，是一种努力，是一种坚持，是一种不怕被视而不见的自我救赎。这种救赎是悲惨世界里最大的幸福，是世间最温暖的光芒，是人性最光明的照耀。
我敬佩维克多·雨果的天才禀赋，在几个世纪前便剖析出社会的深刻弊病和人性的致命弱点。冉·阿让虽然未能完全回答这些问题，但他给我们指明了行进的道路。这道路纵是阻隔曲折，但却看得到光明的灯火在远处闪耀。
时下，有人说，“我们生活在一个对我们努力视而不见的社会”。我也有过这样的偏见。刚大学毕业那会儿，为了追寻文学的灵感，我坐在列车上从祖国的最南端向北背驰，一路掠过碧海艳阳，掠过繁华都市，掠过清浅鱼塘，掠过稻田茶丘，掠过迷雾乱雨······在异乡的寓所里，我笔走龙蛇，抓寻瞬间的'灵感。终于，在北京，我出版了自己的第一本诗集。数月的跋涉，枯燥的组稿，反复的修改，冗杂的校对，终于结出了果实。然而，喜悦并未如想象中那么热烈和持久。摆在书架上诗集，鲜有人关注，没人赞扬，没有欣赏，甚至没有人批评。我陷入了烦恼，难道我的努力就是换来这样的结果。我扔掉了笔和稿纸，去都市深处游荡。在嘈杂的霓虹里，纸醉金迷，醉生梦死。震耳欲聋的音乐，放荡的欲望，煽情的舞蹈，让我在瞬间获得释放。但释放过后，依然是失落和迷茫。原来，这并不是正确的方向。在与贵州诗人左安军的交流中，我忽然重新找到了黑暗里的光亮。他的观点很能解答我的困惑。文学的评判，并不能单纯地与商业价值，与受众的感受也评判。文学首先是自由的，是真诚的。它不应该屈服于商业的需求和受众的喜好，它有自己的脾气和习性。创作的初衷应该是为了自己生活的更好和更有意义，倘若它能引导更多的人生活地更好，那它则更有意义。但是如果为了沽名钓誉，刻意迎合受众，则会适得其反，这样的作品也会使自己感到作呕。因此，当有了如此想法后，我反倒释然了，我反倒写得更自由，更真诚，更鲜活了。
这就是生活，它不是诗，也不是远方，它是在平淡中体会取舍。
《悲惨世界》读后感 篇7
春节几天，我粗略地阅读了我一直想拜读的《悲惨世界》——法国作家维克多〃雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多〃雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判决为徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的.本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教的银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，成为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
《悲惨世界》读后感 篇8
悲惨世界描述的背景是英勇无比的法国大革命爆发，结束，拿破仑革命继而结束波旁王朝复辟的这段时间，这段革命带来了自由和民权的精神，但是激进的毫无方向的无政府状态以及之后的王朝复辟却给人民带来了一个生活贫困，精神黑暗的年代。
小时候看过这部电影，对主人公冉阿让有种深切的同情和崇拜，现在拜读作品，在作者的宏伟铺叙之下，人生的苦难，人心向善的精神在剧情不断地冲突中展现，每个人物都如同刻画在你心上，他们的经历和思想让你心头阵痛。
冉阿让一个因为饥饿偷了面包被抓去坐牢的人，越狱3次却从此失去所有的亲人，释放后被善良的主教感动从此找到良心的皈依。原是无知的饥饿的小混混，最后临死之时他得到的是天使微笑的满满的幸福。终其一生都在逃避警察的追捕，逃离苦役犯的罪名，但是无论在多危难的关头，他都没有逃离主教带给他的善的牵引。最终他救了那个尽忠职守守护封建王权的警察沙威，而沙威用尽一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有浑浊的塞纳河能够解答沙威的矛盾，所以他投河自尽以殉职来表达他对封建王朝的怀疑和对自己职业的怀疑。冉阿让用尽力气救了他心爱的收养的女儿的'恋人，只因为他要让珂赛特幸福，尤其是他背负着珂赛特母亲的苦难。这位母亲用最青春的年华赋予巴黎青年最好的爱，却留给自己无限的苦难，她用美丽的秀发和牙齿换取女儿的平安，潦倒的生活只有在生命最后几天遇上了当时作为市长的冉阿让才带给她一线可以见到女儿的希望。我们永远不要对任何一个母亲不敬，哪怕她出身和职业有多么低贱。背负着一个母亲的苦难和责任，冉阿让从无赖的家里救出了小珂赛特并与之相依为命，人生因为有了这份深沉的爱而变得充满欢欣，让珂赛特幸福的过程就是他最大的快乐。虽然当他亲手把珂赛特交给马吕斯作为妻子的时候，他已经风烛残年，一下子老去。
书里大部分描写的都是穷人，不同的穷人，浪漫主义作家雨果用浪漫的手法表达了现实的残酷。无赖般的穷人躲在最阴沉肮脏的地方，行为如同鼠耗，思想如同蝼蚁，他们确实成为社会的渣滓，在黑暗中生存着。普通的穷人挨饿受冻，7岁的小孩照顾5岁的弟弟，成为社会的弃儿，任其自身自灭。也有为了那些许美好的爱，献出生命的穷苦姑娘，外表脏的像块破布，用鲁莽的做法献出像鲜花一样纯洁的内心。每个人，仿佛心上的钉子，他们的命运刺在这黑暗现实中，让人无法安心。
唯有战争才能解脱那些苦难，哪怕流血受伤的痛苦也比生活的痛苦要来的强。代表着年轻而高贵的理想者的马吕斯以及那些渴望解脱苦难的各种阶层的人都在战争中用鲜血像命运挑战，无论结局，甚至已经不知道是为了什么的流派，哪怕是战败的，也是高贵而值得去做的。战争的开始，苦难的终结，人性在这里结成正果。
这是一片黑暗之地，种植罂立遍地食人花，但淤泥深渊中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。从一开始主教的思想就指引着全篇的精神所在，而冉阿让便是那最好的执行者，仿佛殉道者用善良和责任保护着所有该保护的人，在他死后的墓碑上刻着：他活着，尽管命运离奇多磨难，他安息，只因失去天使才合眼，生来死去，是人生自然的规律，昼来夜去，也同样是这种道理。
悲惨世界，正如书名一样，描述的是一个充斥着悲惨命运的社会，或许对我们现实社会毫无意义，看此书，只是让你受到心灵的震撼，让你懂得该尊敬什么样的人，了解人性在穷困面前会变成什么样子，或许你也可以试着想想如果你是他会怎么样。
致尊敬的冉阿让先生，致写尽这个社会变革和人情性灵的雨果先生。
《悲惨世界》读后感 篇9
黑暗的时代里，雨果让我们看到的，是一颗颗在苦难的洗礼中透明、纯洁的心灵。《悲惨世界》是雨果创作时间最长的作品，它在西方文学史上影响也是巨大的。每当我拿起这部沉甸甸的九百多万字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻开书页，心便慢慢沉静下来，感受那份沉重的苦难和清澈的文字带给我心灵的洗礼。
故事围绕核心人物冉阿让的经历展开，四位主人公冉阿让、芳汀、珂赛特、马里于斯的故事在19世纪那个悲惨的时代下展开。冉阿让为了给姐姐饥饿的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出来之后也无人接受他。在福来主教的感化下，他变成了一个无比善良的人。中间经历了一系列的事情，最终他将小珂赛特抚养成人，小珂赛特和马里于斯相爱，最终冉阿让幸福地在珂赛特怀中死去。
事实上，这部作品是无法“一言以蔽之”的。它是十九世纪的缩影，在整部作品中体现的，是在贫苦的低层，那些苦难的人民的生活。不仅有人道主义思想对于人们的影响，还有共和思想对于人们的指导。这两大思想同时贯穿着整部作品。人道主义，讲的是对于一个内心的救赎，而共和思想，则是对于整个时代的救赎。二者有矛盾之处，即时代的变革需要有流血牺牲作为代价。但它也是必要的，它无法让贫穷的人真正脱离外界施与的苦难。对于内在，雨果对于仁爱思想的局限性的.认识在“泰纳迪埃”这个形象身上表现了出来。仁爱并不一定能感化所有的人。
文中出现了很多人物给予我很深的印象，比如福来主教，他可以说是善良的化身，他的宽容和仁爱让冉阿让觉醒，并走上了救赎的道路。雨果的仁爱思想在他和冉阿让的身上很好的体现。
冉阿让在被福来主教感化之后，先是做了市长。为了救一个被冤枉的人，承认了自己苦役犯的身份，再次入狱。他救了被社会逼迫到堕落的女工；救了被残忍地利用的孤儿并将其抚养成人；救了一直追捕自己的警察；参与街垒战却不伤害一个人，只救了那个夺走他的爱的人；最后为了孩子的幸福，将自己的一切给了孩子，并让她与相爱的人结婚……冉阿让的高尚是那样真实，不为了任何利益，只为了善良。他不信宗教，却比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激发出后，便不再遮蔽。
整部作品为我们展示了在那个混沌的世界中纯白、温暖的一束光——善良和纯洁之光。像百合一般纯洁的少女珂赛特与马里于斯之间的爱情是纯洁的；冉阿让对珂赛特的爱是纯洁的；小伽弗洛什虽生在恶劣的环境下，却仍善良单纯，为革命奋斗的热情是纯洁的……在苦难中，雨果为我们展示了人道主义的力量。他们一无所有，但他们拥有一颗纯洁高尚的心。
让我更为感动的是那些真实的表达。冉阿让深爱着珂赛特，她是他唯一的寄托。当马里于斯出现时，冉阿让发现自己可能会失去爱，自然会嫉妒马里于斯。这种嫉妒是毫不掩饰的，它源于人的本心。但冉阿让的高尚在于，他在这种情况下仍救了马里于斯，并祝福了与珂赛特的爱情。他知道自己这样做会让自己最后孤独一生，但他还是这样做了。珂赛特作为纯真的少女，突然有一天发现自己变得很美，于是出于爱美的本性开始注重自己的打扮。雨果对于这件事也是一种慈爱的态度，他说“妩媚源于天真”。他对于这一切真实的描述与善良的诠释，源于他本人内心的纯真。高尚，不是没有卑劣的想法，而是虽经历过很多，却仍选择去做善良的人；纯洁，不拘泥于细小的举动，而体现在一个人的心灵。人的本性是无需违背的。
这部作品的伟大为历史所见证，它震撼着每一位读者的心。它让我们在时代中得以找回自己，找回本属于我们的纯真和善良。
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