《敬业与乐业》读后感

时间:2024-06-24 12:53:23 读后感 我要投稿

《敬业与乐业》读后感

  当品读完一部作品后,相信大家的收获肯定不少,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编帮大家整理的《敬业与乐业》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《敬业与乐业》读后感

《敬业与乐业》读后感1

  强国必先强教,强教必先强师,作为教师,我们承担着文明传承的最庄严、最神圣的使命。在第33个教师节来临之际,我们谨向全体教育工作者提出如下倡议:

  一、爱岗敬业,做理想信念的表率。

  我们要树立崇高的职业理想和坚定的职业信念,自觉践行社会主义核心价值观,自觉肩负起国家使命和社会责任,自觉坚守精神家园和职业底线,充分展现当代教师爱岗敬业的精神风貌;我们要为人师表,行为世范,淡泊名利,崇德向善,以高尚的人格和品德去教育、影响学生,努力成为学生的榜样和表率。

  二、恪守师德,做道德情操的模范。

  我们要模范遵守《中小学教师职业道德规范》等法律法规,恪守教师职业道德规范,维护教育净土,自觉抵制不良社会风气,坚决不做有偿家教;我们要不断提高道德修养,提升人格品质,切实维护教师良好声誉和形象,把正确的道德观传授给学生。

  三、严谨笃学,做扎实学识的专家。

  我们要潜心钻研业务,不断提高专业素质,以自己扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法为学生提供取之不竭的源头活水;我们要扎实推进新基础教育实验,让教育常识成为我们的底线,激发学生生命自觉,全面提高教育质量,力争成为德能双馨的好老师。

  四、关爱学生,做仁爱之心的使者。

  我们要怀着“捧着一颗心来,不带半根草去”的思想,增强教书育人的'责任感和使命感;我们要尊重学生,理解学生,关心学生,切实维护学生的人格尊严,努力为学生排忧解难,为学生创设公正、平等、自由的成长空间,做学生健康成长的指导者和引路人。

  老师们,师德是从教之基,师能是立教之本,师魂是强教之魂,让我们以优秀教师为榜样,扬师德、强师能、铸师魂,做人民满意的好老师。让我们行动起来,为建设良好的教育行风,为树立人民教师的良好形象,为创办更加均衡、更加优质、更具特色、更具活力的临淄教育做出新的更大的贡献!

  倡议单位:XXXX

  20xx年9月6日

《敬业与乐业》读后感2

  读了梁启超的《敬业与乐业》之后,让我更清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!

  在梁启超的这篇演讲中,只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛,不能仅局限于某种职业,他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”,学生的学习是“业”,保卫国家也是“业”,助人为乐还是“业”等等。

  其中,“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”,那是引用朱熹的话,让我真真正正认识到凡做一件事,将全部精力集中到这事上头,一点不旁骛,就是所谓的“敬”,那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能,境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工,他们每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。

  敬业的背后还隐藏乐业的这种角色,有的人说“做工好苦”,难道不做工就不苦吗?人的一生,还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的`,多数是无业游民,他们的日子更难过,这也苦。做工苦,不做工也苦,劳苦总是免不掉的,须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。在此,汤做你们问我读书苦不苦,我一定会说苦,但凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味,生活才有价值。这即是乐业,人类理想的生活。

  读了这篇文章,使我受益匪浅,让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道。

《敬业与乐业》读后感3

  百年前,梁启超先生在上海中华职业学校发表了演讲《敬业与乐业》,阐述了人人必须有正当职业、必须不断劳作以及人们对职业所应当采取的态度。今日,反复读先生的文章让我在迷茫的现在又坚定了工作的航向。

  先生说:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”他用大总统与拉黄包车的人去对比,说明凡职业均可敬,并无高下之分。提到公安工作,人们的第一反应就是破案、抓坏人,人人都应是刑侦民警,实际上在公安系统的运行中,各个警种的作用缺一不可,不因自己所在的警种岗位而产生自大或自轻的偏执思想,从心底认可职业的价值,摒弃这山望着那山高的的想法,集中精力做好它,于他人,于自身均有所得。内勤工作既不在前线抓坏人,也不在后方开展社区警务,但将各类工作实绩统计上报,将民警所作的工作通过宣传广为群众所知,做好信息传递的桥梁,为一线的民警做好后勤保障等等也可称之为敬业了。

  先生说:“苦乐全在主观的心,不在客观的事。凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”怎样在繁多、琐碎的工作中体会到快乐于我而言一直是一件难事。新工作的'没有头绪,事项繁多等都会令我烦恼,但正如先生所言,人自出生以来除了睡觉,凡用五官四肢,劳苦总是免不掉的,那为什么不从转变自己的心态开始呢?把新的工作看成新的挑战,沉浸在习得一项技能的过程和结果中,让获得感抵消烦恼,不失为一个好办法;将繁杂的事项按照轻重缓急、难度高低做好规划并一件件攻克,一次次微小的成就感中,也逐渐乐在其中了。

  敬业是责任心,乐业是趣味。每件事都有其独道的乐趣,“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”,只有这样,工作才不会成为情绪的累赘,才能从职业中找到归属感。

《敬业与乐业》读后感4

  读过梁启超先生的《敬业和乐业》后,我从文中受益至深,让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!异常里面的“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说得多么的精僻!

  “有业之必要”于我们来说,“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后,初始觉得此人太呆板、太死心眼了,而随后经逐一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅仅是他的“言必出,行必果”,并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质。此刻的我们,在日常生活中,常常无法完成自我的原先制订的决心和计划!

  我们的言行和行动都总是没有相顾,并且无法坚持,并且总把期望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑,对于一个精力充沛的青少年,要以怎样的态度去应对自我的学习呢现今的中国,改革开放,生产力得到全面解放,社会一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗我们一向在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的`运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自我的才能如何去劳作,使之得到圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。

  我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”,仅有这样,相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。

《敬业与乐业》读后感5

  读过梁启超先生的《敬业和乐业》后,我从文中受益至深,让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说得多么的精僻!

  “有业之必要”于我们来说,“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后,初始觉得此人太呆板、太死心眼了,而随后经逐一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质。现在的我们,在日常生活中,常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!

  我们的言行和行动都总是没有相顾,并且无法坚持,而且总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑,对于一个精力充沛的青少年,要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国,改革开放,生产力得到全面解放,社会一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的'。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使之得到圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。

  我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”,只有这样,相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。

《敬业与乐业》读后感6

  《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章,读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受:

  明白乐:一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自我的潜力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。

  待我读完“百丈禅师”的.故事之后,初觉得此人太死心眼了,而之后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自我的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把期望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。

  敬业,每个人都就应做好自我的本职工作,凡做一件事,便最后一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。

  乐业,我们有了敬业就就应乐业,我们对我们的职业都应产生必须的兴趣,因为那些都是我们务必做的,我们就就应尽量把它们做的,同时也就应过的快乐,在职业中寻找快乐。

  凡一件职业总是有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。每一件职业的成就,离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争,好会在竞争中得到快乐。

  在职场中我们更需要职责,敬业既是职责心,乐业既是趣味。

  每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩!

《敬业与乐业》读后感7

  在一个急功近利的物质社会,人们经常听到的是对天才的赞誉,是对成功者的仰慕,但事实是我们身边很多人,包括我在内都是平凡之人,我们该怎样办难道因为我是平凡的人,我就会对生活失去信心吗难道因为我不是成功者,我就要怨天尤人吗不,我们不能活的如此之卑微,相反,我们应活得更有尊严,更精彩。可是我们怎样做才能到达个目标呢梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验,指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:“职责心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职责心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自我的职业,能够有职责心,趣味味,发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人类合理的生活”。

  敬业精神,被视为现代社会基本的准则,也许你永远都不能成为天才,可是你却能够拥有敬业精神让自我成为“专才”,成为那个工作岗位上不可替代的`人,成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被之后有些人说的太精妙,反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说:“主一无适便是敬。”用此刻的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。

  人类一面为生活而劳作,一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自我的地位和财力,认定一件事去做。凡能够名为一件事的,其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车,在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事,因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言:“敬业是欢乐的,敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”

  奉行实用主义,只追求眼前实惠的人,常误以为敬业是提升公司的价值,对老板的忠心耿耿,殊不知,敬业最大的受益者是自我。我深信人类合理的生活应当如此,我望诸君和我一同受用!

《敬业与乐业》读后感8

  我读了梁启超先生《敬业与乐业》后,让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”,让我受益匪浅。

  一、爱岗敬业是师德的基本要求

  教师的职业有苦也有乐,平凡中见伟大,只有爱岗敬业,教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务,才能自觉、不断地完善自我,才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧,而且同样是在汲取,在更新,在升华。教师要付出艰辛的劳动,但是苦中有乐,乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人,充实了自己。正是这种成就感、幸福感,激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事,因为每个人都可以做到,敬业也是难事,因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地,也无论你从事什么样的工作,都应该尽职尽责投入其中,认认真真地做好每一件事,竭尽所能去完成每一件事,争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美,那时你会发现,敬业最终会改变你的人生。

  二、工作着,学习着,快乐着,人的.一辈子不可能一帆风顺,坎坎坷坷,起起伏伏,正所谓人生不如意十有八九。但是在坎坷面前,如何面对,每个人却是有很大不同。在生活中,在工作中,我困惑过,伤心过,难受过,流过泪,就是没消极过,伤心难过之后,我会重新振作。我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章,梁先生在文章中说:“我生平受用的有两句话:一是‘责任心’,二是‘趣味’。敬业就是责任心,乐业就是趣味。”工作中生活中处处都有学问,认真对待、琢磨你的工作,就会增长知识,增长见识。这个过程中充满艰辛,充满挑战,也充满乐趣。你只要潜下心来,悟进去,工作中有无穷的乐趣。

  如果我们能忠实于自己的工作,尽职尽责,就是敬业;如果我们能从工作中享受到快乐,就是乐业。正如孔子所说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。乐业是我们教师的最高境界。

《敬业与乐业》读后感9

  敬业也好,乐业也好,首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯,虽与自己的初衷(做一名办公室行政人员)相差甚远,但既然选择了做营销,我就坚定地想要把这项工作做好,不管结果最终如何,我始终未放弃追逐。

  敬即是尊重,有礼貌的对待。而在工作之上,我们要做的更多是忠实,尊重我们的职业,尊重我们所在的岗位,认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事,便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业,值得我们当代所有职业人去学习。认真也好,尊重也好,看似很简单的词,却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业,值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”,前段时间也听一位客户说过,“认真的男人最美丽”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的魅力便就是认真做事,对自己所做的事负责,其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候,便可以吸引八方客户,而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以,要更好的塑造自己内在美,做个认真的人,先从做好我们的工作开始。

  乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事,而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说,所做的营销工作,首先在做工作期间,在与客户交流,传播文化中,这就是一种乐趣,通过我们所做的一切,让客户先认识你这个人,到接纳你的'观点、认识,到最终认可你这个人,支持你的工作,这一系列如果愿意,他都将是一个有趣的过程。当然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去赋予的。其次,在我们成交客户后,带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候,那些“享受”过程也是快乐的。同时,在我们专心去做这件事情时,也少了时间去胡思乱想,专注的做好一件事情也是一种乐趣。

  工作、生活本身是没有生命力的,是我们赋予它生命,给予如此大的权利,我们更应该将其做好,将生活、工作丰富起来。

《敬业与乐业》读后感10

  列宁曾说过:“要成就一件大事业,必须从小事做起,用心做事才能把事做对。”而梁启超那么特别为之写了一篇演讲稿。在社会中生活的每一个人,都扮演着不同的角色,同时也都承当着相应的责任。只要每一个人都恪尽职守,就都到达了“敬业乐业”的标准。从这个意义上讲,拿破仑与梁启超的观点并不完全矛盾。

  就拿破仑所说,(读书笔记)从人的第一个角色开始,我们就应该认真完成自己的责任,定一个目标,为之奋斗,是对自己负责的表现。这是人生第一阶段,也是对未来道路所做的选择。

  也许某些人由于自己孩童时的天性,没有理智地做一个完美的选择,自己的工作岗位也许并不称意。但他开始发现自己曾经的过失,于是全力以赴现在的职责。用合理、合法的手段弥补自己的.过失,也是对自己负责的表现。

  就拿我妈妈来说,小时候的她由于家境不够好、自己又不够努力等因素,学习成绩并不好。现在她意识到自己的缺乏,尽心尽力对待自己现在的工作。尽管他只是一个营业员,但不少文具店,旅社想要‘挖角’。而我妈妈却像个没事人,依然本本分分地在原来的店里当她的营业员,尽管那些想要“挖角”的店里出了高价。因为她已经对自己的工作产生了感情,她实在是用心在对待自己的工作。

  正如哥白尼所说:“谁虚度光阴,青春就会褪色,生命就会抛弃他”,只要他义无反顾地承当起应付的责任,他就能“在履行职责中得到幸福”,更不会是虚度光阴了。

  作为一名学生,事实上我和大多数同学一样,经常抱怨上学累,作业多,压力大,但当自己呆呆地憧憬着美好的未来,就会发现青春真好,拥有自己的梦与向往,于是就有一股莫名的动力。我想这就是乐业吧。

  千万不要让我们的青春褪色,赶紧拿起手中的笔,为它添上一抹希望的色彩吧!

《敬业与乐业》读后感11

  爱岗,首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神,孔子称之为“执事敬”,朱熹解释敬业为“专心致志,以事其业”。我想,岗位就意味着责任。

  我们要高标准、高质量地完成工作,必须要有强烈的职责意识,必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位,都承担着平凡而又责任重大的工作,没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗,不敬业就会失业”!爱岗,其次要精业。

  所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”,成为本专业精通业务的行家里手。只有精业,工作才有底气,事业才有生气。一个人,人生不同的阶段,有不同的岗位。不同的岗位,就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手,就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学,才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解;因为虚心向师傅们学,才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学,边干边学,边学边干,以干促学,以学促干,才能越来越胜任自己的.岗位。爱岗,还要奉献。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台,因此我们珍惜她,要以自己的努力工作来回报企业。

  因为一滴水只有融入大海才不会干涸,一个人,只有将个人的价值与单位的利益结合起来,聪明才智才会充分发挥,生命价值才得以完美展现。所以,讲大气、讲奉献,这应该成为我们所有人的精神追求!

  作为我们青年人,更加需要将自己的热情投入到我们的工作中,努力学习业务,做好本职工作,奉献我们的青春。朋友们,让我们以党组织为指路明灯,紧紧跟随党的步伐,爱岗敬业,让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春,为祖国,为敬爱的党的生日献礼。

《敬业与乐业》读后感12

  读完《敬业与乐业》这篇文章,我有一些感触。

  我们要明白“乐”是什么。人人应该做到敬业和乐业。要做到敬业和乐业,首先要有业,有业才能让经济独立,让生活有保障。有业才能锻炼自己的能力,有业才能让我们有成就感和幸福感。不同的人,业是不一样的。对于学生来说,“业”就是学习,儿我们每个人都应该要有自己的“业”。

  当我读了“百丈禅师”的故事后,我觉得这个人一开始过于死心眼了,但后来我想了想,觉得自己不如他。与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,更重要的是,我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。

  老禅师每天坚持,一直到八十岁。但是,现在我们甚至不能制定自己的计划,至少言语和行为都没有顾及,更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在“下一次”上,对于今天的失言,找个理由,不想付出努力了。

  敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到这件事上,不分心。事的名称,在俗人的眼中,有高低之分;事的性质,从学历上讲,没有高低之分,这只在于能不能把一件事做好。

  乐业,有了敬业就要乐业。我们要对自己的职业产生兴趣,那是我们必须做的,并且努力把它们做到最好,同时要懂得快乐乐,在职业中找到自己的快乐。

  职业中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的'变化,进步的状态,感到亲切和有趣。每一项事业的成就,都离不开奋斗,在一步步的奋斗之前,在辛苦的重量中会得到快乐。往往在工作中会有竞争,好的就会在竞争中感到快乐。

  我们在工作中需要更多的责任心,敬业是一种责任感,乐业是一种乐趣。

  每件事都有自己的乐趣,做到“敬业”与“乐业”,我相信生活会更加丰富多彩!

《敬业与乐业》读后感13

  《敬业与乐业》读后感(七)由语文小编整理并分享,欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助,请继续支持语文网,并提出您的宝贵建议,小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章!

  《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。

  其实人的一生十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更加亮丽多彩!

  那么怎样才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词联系起来了。

  当人有一份职业后,最基础的就是敬业了。敬业有两层含义:一是敬重自己所从事的工作,并引以为自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样,因为我们在学习,我们学习了,就应引以为自豪,而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的,是自豪的,当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的'最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐,而内心是痛苦的,这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。

  当然不只需要敬业,而且要乐业。因为“举是最好的老师”,正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有热爱它,才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦,因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果,我们是带着不满的情绪的。

  最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

《敬业与乐业》读后感14

  明白乐:一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律…… “对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。

  待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。

  敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。

  乐业,我们有了敬业就应该乐业,我们对我们的职业都应产生一定的兴趣,因为那些都是我们必须做的,我们就应该尽量把它们做的`最好,同时也应该过的快乐,在职业中寻找快乐。

  凡一件职业总是有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。每一件职业的成就,离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争,好会在竞争中得到快乐。

  在职场中我们更需要责任,敬业既是责任心,乐业既是趣味。

  每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩!

《敬业与乐业》读后感15

  敬业,在我看来,无论此刻您在从事什么行业的工作,都必须尽心尽力将每一件事情做好,最起码得过了自己的心里关,任何一件事经过认真思考,花费心思完成后的效果肯定是不一样的,因为你不是机械性的做事,而是融入了自己的思想,工作只是生活的一部分,但它确是实现自身价值最有效的途径,每天8小时的上班时间一定要充分的利用起来,思想集中,有计划,有目标的做一些事情,如果思想抛锚,就是对自己大不敬,对不起自己每天辛辛苦苦的挤公交。人,有的时候,该对自己苛刻时就不要怜惜自己,在市场竞争如此激烈的环境下,只有掌握足够的.专业知识,提高自己的谈资及品位,我们才有可能在市场中占得一席之地,为自己赢得些许的掌声,作为一名职场人,就得拥有“敢打敢拼”的精神,有些路是需要我们自己一个人去尝试着走的,一直让人扶着永远成长不了。

  再来谈一下乐业,凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,经常和朋友聊天的时候,会有这样的声音“不想干了,一点意思都没有”,其实工作本身就是枯燥的,刚开始找工作的时候我对电话营销是很排斥的,因为在我看来,每天都拿着电话陌生拜访,有时候还不时遭受拒绝,对我这样浮躁的女孩子来说,怎么忍受得了这种待遇,现在的我又有了另外一份见解,因为我从中找到了让我快乐的源泉,首先中智文化是一个很团结,充满活力的集体,每天处在这样的氛围当中我是快乐的。和一批优秀的人在一块会拉动我前进的脚步。其次,认识许许多多的教育工作者,他们的某些观点和想法又使我对人生产生另一番思考,有时候一通电话就会是我思维活跃,主动想去了解自己未知的东西,在一定意义上,这何尝不是一种美好。

  牛逼的人正在一步步奔向更牛逼,我们赶紧行动起来吧,身体和灵魂一定要同行,实现自己的人生价值。

【《敬业与乐业》读后感】相关文章:

敬业与乐业作文11-26

敬业与乐业阅读答案09-23

语文《敬业与乐业》教案01-05

敬业与乐业课堂教学设计10-10

敬业与乐业中考阅读习题及答案04-15

《敬业与乐业》语文教案设计10-16

九年级语文《敬业与乐业》教案10-28

《敬业与乐业》读后感04-21

敬业与乐业读后感09-30

敬业与乐业读后感12-26