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傅雷家书家长读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的傅雷家书家长读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
傅雷家书家长读后感1
这两天刚刚看完傅雷1954年的家书，也就是傅聪刚去波兰那段时间傅雷夫妇写给他的。我以前从来没有看过家书，一直都以为家书都是父亲训儿女，成天说一些大话来教训儿女的那种，但今天只看完了傅雷写给儿子家书的一小部分，我就被家书的内容，语言和情感彻底感动了，迫不及待地来写读后感。我一直以为，像傅雷这样伟大的翻译家，像他和他的夫人这样伟大的教育家，应该有一套自己的教育方法，应该成天在信中督促儿子干好本份的工作，练好琴，跟着老师好好学习什么的，但看过之后我才发现，我是多么的庸俗，天底下的父亲母亲都是一样的，都对子女怀有深深的关爱，都会对背井离乡的儿女嘘寒问暖，而不只是说大话，满嘴教育的口吻，甚至他们比普通的父母还要关心孩子的身体，情绪。唯一不同的是，在书信里，他们会用比普通人的书信更精湛的语言来表达他们内心的感受，诠释他们内心无法抑制的思念和关怀。
傅雷写信的开始，是傅聪刚离开上海，去北京等待出国到波兰的消息。在那段时间里，傅雷几乎是几天一封信，偶而他的夫人也会写一两封，不重傅雷没有提到的内容，可见他们夫妇俩对刚刚离开上海却还没有出国的儿子是多么怀念。家书里，他们无所不提，从傅聪当时的学琴与学乐理，俄文的进度，告诉他应抓紧乐理的.学习，俄文倒可先放放，并且语重心长地告诉他乐理对他在国外的学习生涯是多么重要，且在心里提的不止一次，有时甚至一封短信里就提醒两次要抓紧时间学乐理。可见傅雷对孩子的学习和今后的事业是很看重的。除了学业，傅雷长提的就是傅聪的爱情，告诉他他现在年纪还小，应及早的现将学业，事业稳定，将基础打牢，爱情这事儿暂时不要谈。
他还告诉他：学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。甚至傅雷夫妇还拿他们自己的爱情劝说傅聪，不要太早谈恋爱，要把心思供给自己的第一个偶像：巴赫，贝多芬，肖邦等等。心中的话语，俨然一副朋友的模样，完全不像长辈。做为父母，傅雷夫妇也没忘教孩子一些出国的礼仪，例如＂搔头的习惯务必革除，饭桌上勿忘伸懒腰＂等等。当然还有一些练琴别太累，练琴时要学会收束自己的情感，多出去走走等等类似的嘱咐。家书中无不透出一对父母对儿子深切的爱子之心，这对管得宽父母，不停对出国在外的儿子循循善诱，因势利导，对儿子进行远程监控，语气却又那样平缓，温柔的像一对多年的老友，以至于让人不时地生出无限的感动。
我想傅聪，这位中国著名的钢琴家，应该会为他有这样一个理解他，关怀他的父母感到温暖与自豪吧。
傅雷家书家长读后感2
最近，在看一本书，叫《傅雷家书》。从一个学生的角度上说，这本书有许多值得我们去学习的。
通过傅雷写给儿子的信，可以看出，傅雷要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
《傅雷家书》也告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
书信中写到：对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时首要垂直，人要站直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。开始一看，以为只是普通的一句话。但你细细的去品会发现，这里面蕴含着满满的父爱。从一个小的生活习惯上，告诉儿子礼仪、礼貌。而这些将会一生受用。
傅雷不止在小细节上提醒儿子，并在精神上帮助了儿子。例如：人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的.人。傅雷在告诉儿子大道理时，用到了几个通俗易懂的例子，希望儿子可以从失意中走出。
其实，对于我们而言，这些都很难理解。但有一点，我们必须明白，我们要心理平衡，开心时，不浮躁;失意时，不沮丧;这样我们的身心才会健康。
这本书，傅雷从做人的基本礼仪，到音乐上的问题，再到人生的大道理上去，教育了儿子该如何做。这不止是望子成龙，更是一个父亲对孩子的爱。
其实，生活中的我们也是如此。每一位做父母的，哪一个不是望子成龙，望女成凤的呢?尽管有时他们的表达方式有问题，但那都是为了孩子们的健康成长。
作为一位家长，看完这本书后，对孩子的教育方式会改变;作为一个音乐爱好者，看完这本书后，对自己的音乐之路会有很大的帮助，作为一个学生，看完这本书后，里面许多人生的大道理一定会让我们受用一生。
傅雷家书家长读后感3
《傅雷家书》在书架已躺多时，当初一口气买下两本家书，《傅雷家书》和《曾国藩家书》，一直未曾翻动，内心总是矛盾的，每次想要打开时，却先入为主地认为离我生活甚远，想必不能马上共情，最近，整理书架，再次拿起这本书，随手翻动几页，便觉正是读书时。
这本书收录了傅雷与儿子傅聪之间的书信，其中以傅雷的书信为主体，全面展现了傅雷的艺术思想、人生智慧和教育理念，也生动体现了傅雷真诚、正直的品格。
傅雷先生的每一封家书中，无论是对儿子生活的体贴关心，还是是对儿子所遇困境的帮助鼓励，无不体现了傅先生对孩子的人格教育，时时事事教育儿子如何做人。
儿子傅聪学习钢琴，傅雷先生鼓励儿子在艺术道路上不断精进的过程这反复强调，先做人，后做艺术家。这个做人，可不是我们通常理解的世俗意义上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升华的人。怎样才能有一个广阔的人生格局呢？傅雷认为，最重要的一点就是真诚，真诚是艺术的第一把钥匙。大多数从事艺术的人，缺少真诚。这种真诚不是嘴上说说的，而是真有所感，要能够放下虚荣心去正视自己、了解别人。对艺术、对真理的真诚，傅雷把它称作"赤子之心"。
傅聪独自在外求学，有段时间学习进展不顺利，消极的态度和情绪见诸笔端，傅雷看到儿子的这些家书，亦是担心、焦虑，先生除了及时表达了自己对儿子的理解和关爱之外，更多的是和儿子探讨如何平静对待人生的挫折和苦闷。挫折和苦闷，是每个人都会遇到的。傅雷认为，需要区分"小我"的苦闷和"大我"的苦闷。总的来说，"小我"的苦闷是狭隘的、对自己有害的，不容易解脱的，而"大我"的苦闷是有可能有益的。什么叫"小我"的苦闷呢？就是从一己之私出发的苦闷。这种苦闷是最伤人的，害人害己。那什么是"大我"的苦闷呢？就是从社会、从人类福利出发而产生的苦闷，因为它的出发点是正义、善良的。所以即使苦闷，也不会有害处，反而可能会激发自己做出一些真正的贡献。
看到这里，不禁想起前些天在里看到的一篇文章，清华大学的副校长施一公的一篇演讲词，施教授动情地说道，他和很多执着的科学家们有一点不一样，哪点不一样？大部分科学家因为兴趣驱使在做科学研究，而驱使施教授做科学研究的更多的是责任和义务，所以，无论面临什么样的困境，这种从社会、从人类福利出发而产生的苦闷，不仅没有压垮施教授反而是激发他在自己的科研领域和教育领域做出了贡献。
当我们因为一次的小失败而发牢骚，感慨自己命运不好时，学着暂时不去忧虑个人的得失、委屈，跳出"小我"，也许对我们自己的价值认知是一次有益的审视。
傅雷先生自己是一位卓有成就的艺术家，在艺术修养方面提供了一个重要的公式：艺术修养=艺术鉴赏+艺术表现。一个真正的艺术家，必须先具备良好的艺术鉴赏能力，能够领悟不同的艺术境界，然后才是好的艺术表现力，他给了儿子傅聪最好的艺术教育。这些思想给我们普通大众培养孩子的艺术修养以最具实践价值的引导。
艺术鉴赏贵在通，"通"就不局限、不迂腐，就能培养格局、眼界、心胸。傅雷鉴赏艺术作品，往往是先从这个作品的时代背景和社会思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后体会作品的内涵和意境。 艺术表现贵在化，傅雷认为，艺术表现最看重的是"化"。因为化，所以能忘记自我，与艺术作品合一，与观众或听众合一。怎样才能做到"化"呢？首先，千万不能做艺术工匠。如果过于注重技巧，忽略了艺术性，就很容易造成表达方式的机械和僵硬，就不能达到潜移默化的效果。
其次，要达到理性与感情的平衡。傅雷认为，艺术表达的理性与感性平衡，有三个层次。第一个层次是感性认识，有个初步印象和大概的认识；第二个层次是理性认识，深入了一步，了解到本质。但这还不是终点，必须要再深入下去，进入第三个层次，傅雷把这个层次称为"爱"或者叫"感情深入"。在这个层次上，艺术家把理性的认识再用心灵去体会，把自己的喜怒哀乐和原作者的喜怒哀乐融为一体，附着在原作者的神经上，引起了共鸣和反响。
儿子傅聪在艺术上取的成就与父亲傅雷对他的艺术教育密不可分。如今，我们的孩子们都在我们的引导、要求下习得琴棋书画，想起一个值得深思的段子，一位望子成龙的母亲天天威逼利诱孩子练习钢琴，但有一天当孩子告诉她，他喜欢上了弹钢琴，以后要以弹钢琴为生了，母亲听到这些话却不干了。笑话也罢，事实也罢，值得我们深思的是，我们给了我们的孩子怎样的艺术教育，还是仅仅让孩子们多了一项技能而已，傅雷先生对儿子的艺术教育思想对我们是最好的启迪。
傅雷先生认为，古往今来的艺术家大多不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。傅雷始终教育儿子，重视生活本身，不要看不起生活的琐碎，生活的.琐碎内容就是生活艺术的全部内容。从这些家书中可以看出端倪，很多时候，傅雷在给儿子的信中，传授生活经验，更是在一些生活细节方面不吝笔墨，看似絮叨，实则是对儿子最好的生活教育。
当傅聪告知父母自己谈恋爱了，傅雷除了作为父母的开心外，更多的是和儿子探讨对终身伴侣的认知，傅雷认为，对终身伴侣的要求，就像对待人生中的一切要求一样，不能太苛刻。没有一样优点不是伴随着不足的，多次书信电话提醒儿子要求伴侣的时候，还是要想好可以忽略哪些小节，又有哪些本质性的问题是不能让步的。傅雷还将自己和夫人的生活细节讲给儿子听，傅雷和夫人之间有着共同的理想和看法，能够正视自己和对方的不足，能够互相包容和忍让。这些对傅聪的婚姻生活都产生了深远的影响。
傅聪独自在国外求学期间，曾一度因为高强度的练习，身体出了状况。傅雷先生不仅仅是书信电话叮嘱儿子注意休息，更多得是与儿子探讨劳逸结合。傅雷经常说仅仅依靠音乐来培养音乐是行不通的。在音乐训练之余，要多去公园，多去博物馆、美术馆，通过造型艺术和大自然来放松精神。劳逸合理安排，最重要的是维持心理的平衡和健康。融入大自然，经常跳出自己的牢笼，才能呼吸到新鲜空气，找到新的感觉和看法，可以启发对艺术的理解和感受。同样的，定期欣赏造型艺术，可以调剂自己的状态，也会让音乐表达更丰富、更有生命力。傅聪国外求学期间，能在每日高强度的练习中，保持对艺术的热爱和创作的灵感，也得益于与父亲不厌其烦的劳逸结合说。
傅雷先生对儿子傅聪的生活教育体现在生活的各种细节方面，他常对傅聪说处理好生活上的细节，都是为了更完美地享受人生。
金庸先生曾说，傅雷家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。 我想，我不仅是旁观了大家的各种风范，更是在观中受之启迪，汲之养分。书已合起，生活继续，傅雷先生的艺术思想、人生智慧和教育理念，将成为我拓宽人生境界和格局的明确指引！
傅雷家书家长读后感4
傅聪，世界闻名钢琴演奏家，只身驰聘国际乐坛五十年，有“钢琴诗人”之美誉。《傅雷家书》侧重于表现傅聪的父亲傅雷与傅聪的母亲朱梅馥对身在异国他乡的儿子的关心。
在《傅雷家书》中，傅雷夫妇关心的不仅仅是儿子所取得的成绩，而更多的是对儿子衣食住行的'关心和对儿子性格的培育。当傅聪因音乐会而影响他的学习与休息时，父亲傅雷会让儿子注重身体，加强学习，少受一些不太重要的事情的影响；当傅聪因儿时的初恋而困扰时，傅雷会给儿子寄一些精神食粮，让他在书中忘掉烦恼；当傅聪将录好的片子寄给父母时，傅雷会听一遍又一遍，记录下优点和缺点，寄信给儿子；当傅聪成家生子时，傅雷夫妇满心高兴，只可惜见不到儿媳弥拉和孙子凌霄，只能通过照片熟悉他们。
读《傅雷家书》，不像在读一本本家书，而是脑海中出现一个个场景，每个场景似乎都在生活中发生过。
我小学时也练钢琴，爸爸虽然不懂音乐，但他每日会催我练琴；爸爸单位离书店很近，他常常去那里读书，然后给我介绍。当我努力学习时，他会很开心；当我自暴自弃时，他会生气，但又要我坚持。
傅雷的母亲朱梅馥和其他人的母亲一样比较关心孩子的吃穿。《傅雷家书》中母亲给儿子的信不多，但字里行间，都流露出中国母亲的慈爱。
我的妈妈也一样，每日辛勤工作，回到家里还要做饭、洗衣服，休息的时间几乎没有，她虽然很累，但为了孩子都心甘情愿。
《傅雷家书》向我们诠释的就是中国父亲对孩子的严爱与母亲对孩子的慈爱，我们一定要像傅聪一样做一个孝顺、上进的人。
傅雷家书家长读后感5
《傅雷家书》是许多中国人心中的经典，被称为“教子圣经”，是傅雷夫妇写给儿子傅聪和儿媳弥拉的家信。傅雷是一位细心的父亲，他和傅聪之间的交流没有隔阂，坦率得像久别重逢的老友。他们从艺术中的精神世界聊到现实的.物质需求，从做人的基本道德谈到中外的时事政治，无话不聊，无所不谈。他担心儿子在国外忘记中文，就细心地找来许多古籍经典给儿子阅读。后来，傅雷病重，但他依然坚持给儿子写信、寄信，只为能给儿子在异国他乡为人处世时多一些帮助。
没有伟大的父爱，何来这份坚持？这是一位父亲对儿子最真挚的爱。
傅雷严谨认真，做事一丝不苟，有时候甚至近乎苛刻，不近人情。他晚年一直被这种自责所困扰，这在《傅雷家书》中随处可见，如：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
作为一名母亲，其实我也常常会犯同样的错误：当孩子犯错时，我有时候会不问缘由地对他苛责，言语过重，但冷静过后又万分后悔自己的冲动，担心是否会给孩子的成长带来阴影。如果早点读过《傅雷家书》，可能我们就会少犯一些类似的错误。
《傅雷家书》与其说是一部父子心灵的对话史，倒不如说是一个人所必须经历的成长史，从年少幼稚到逐步成熟的成长史，同时也是一曲饱含深情父爱的伟大生命之歌。
傅雷家书家长读后感6
我开始因为没有读过好奇就翻了翻，内容一下子就吸引了我！可能我与作者同为父母的缘故吧，读来很多地方都颇有同感，但更多的是受益良多，所以我建议所有身为父母的家长和老师都把这本名著作为必读书吧！
在我写感受之前先简单介绍一下作者傅雷及其家庭成员：
傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡（今上海市浦东新区航头镇），中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克《高老头》、《欧也妮葛朗台》、《夏倍上校》、《幻灭》等；罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》、《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》及伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的'卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。
朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾与丈夫整理并出版了《傅雷家书》。杨绛称其集温柔的妻子、慈爱的母亲、沙龙里的漂亮夫人、能干的主妇于一身。
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