《亲爱的安德烈》读后感【常用15篇】
当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的《亲爱的安德烈》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《亲爱的安德烈》读后感1
合上书，我轻轻闭上了眼睛。这便是两代人的差距，两代人的代沟。
这是一本龙应台与儿子安德烈，通过三年的时间，所写的36封家书。在这其中母亲带着八分的认真与二分的知性怀疑，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。时间总会让人改变，现在的安德烈已是一个成年人，不再是那个可爱的“安安”了，龙应台面对这件事有些不知所措。最终她选择了与儿子敞开心扉，试着去了解儿子，这个有些“陌生”的爱人。
母亲一直深爱着儿子，儿子也同样爱着她，但方式不一样，在每个父母心中，子女是永远都长不大的，永远都要被呵护的。安德烈面对唠叨的母亲也曾经说过：“我不是你可爱的安安了，我是我。”读到此处时，我心中莫名的一处酸楚，第一次那么强烈的感觉到，一个人的成长带给父母的喜悦，其实是夹杂着伤痛的。
在有一封信中，我很清楚的记得，有这样一个片段。安德烈问龙应台想要孩子怎样记住她时，龙应台只是淡淡的把自己比作一只火柴。她对安德烈说：“你带着走的、永远不破灭的，是心中的热度和光，去面对前头的冰霜路。谁需要记得柴火呢？柴火本身，又何尝在乎你们怎么记得它呢？”在茫茫的.人生道路上，火柴不会永远陪伴在谁的身边。只是来温暖寒冷的人，只是来点燃希望的人。
安德烈面对母亲“受伤”的心，表示了歉意，但龙应台先生清楚：她不再是儿子生命中最重要的一部分。“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子，你住在它里面，它会为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住习惯了的旧房子吧。”时间依然前进着，我们在成长。长大了的我们，不再需要父母的过多关心，有太多太多的事情，已变得不能停留在一个角度上对待。
而安德烈，他也像我们，有着少年们一样的爱好，有着我们这个季节同样拥有的有别于“轻狂”的清狂。但中德混血的他与我们又太不同了，德国式的教育和生活、思考方式让他和我们之间有着巨大的“隔阂”。书中可以处处看到中西文化的冲突。
在国外，老师对14岁以上的同学称呼要用“您”，人人平等，同样有看待问题或提出观点的资格。而在中国，这简直可以说是登天之难。我觉得安德烈对MM的语气不像总统也像首相了，竟然这样和自己的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是思考，与自己的孩子如朋友一般交流，他们这种火星与地球的交流我再一次地感到震撼。
《亲爱的安德烈》正如书名，贯穿书本的始终是为人父母对孩子的爱。这本书，渐渐溶开了两代人，两国的代沟。也让我认识到了，不同的国家，不同的文化不同的教育，会给我们不同的震撼力。
《亲爱的安德烈》读后感2
本书的写作背景是：安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边,安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安德烈哪里去了?”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们是两代人，年龄相差三十年;也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。
该书所包含到的内容可谓包罗万象，大到严肃的人生观、价值观，小到微不足道的生活细节，里面涉及到政治内容和文化内容也让人收获颇多。但我更感动于的是这对母子之间为拉近彼此关系、消除隔阂而做出的探索和努力，以及在此过程中体现出来的'理解和包容。应该说，父母对女子的爱是毋庸置疑的，可是这种爱所带来的结果却是大相径庭的。所以说，爱，并学会如何去爱，这大概就是每一位父母需要学习的课程吧。
西方有句谚语：地狱之路有时是好的意图铺起来的。为什么良好的意图有时会带来令人失望的结果呢?可能有人会归之于“社会”、“政策”、“时代”甚至“孩子本人”等因素上，可我觉得，最主要是你没有找到爱的方法。孩子到底需要什么样的爱，父母又该如何去爱，这本书给了我们很好的答案。
首先，我们要承认孩子是独立的个体。安德烈对母亲说：“我不是你可爱的安安了，我是我。”我相当欣赏这句话。孩子是独立的个体，不附属于任何人。可现实是怎样的呢?书中的一个例子很有意思：龙应台的小儿子菲力普说：“妈妈，你的华人朋友要问我什么问题时，我就站在那里，可是他们的眼睛是看着你的，并向你提问。”比如：他几岁?他会说中文吗?他读几年级?龙应台大受震撼，从此以后，即使站在朋友身边的孩子只有酱油瓶子那么高，她也会弯下腰去和他说话。在现实生活中，我们为孩子代言的程度可能远不止如此，孩子的爱好、学习甚至工作、情感我们是不是也帮他做出了决定，并自认为是为孩子好?当孩子反抗时我们是不是大发雷霆呵斥他的不听话不懂事?孩子也许需要引导，但决不是粗暴的干涉。
《亲爱的安德烈》读后感3
《亲爱的安德烈》细细品读此书，发觉其少了一分《傳雷家书》的严肃，多了一分眷恋，多了一抹亲情。这样的书，令人爱不释手。年龄、国藉、环境、文化背景，这一道道难越的障碍下，却是三年的海上旗语，却是36封书信散文，却是理性与感性的碰撞，却是东西文化的差异的体现。
他们在自由散漫的气氛里讨论着城乡差距，讨论着欧洲与中国的人人思维与集体思维，讨论着种族认同及归属，讨论着理性的香港是否有文化。可以他在她面前抽烟，可以在她对面述说恋爱与学校的苦恼，可以忘记这令人厌烦的.辈份关系，进行一次次的心与心的交流。
亲情之爱，人生之爱，能拥有一位可以倾听你的心声的母亲，足矣。安德列是何其幸运，有一个努力进入他世界的母亲，能在二十几岁的年纪体会亲情与人生的大爱。
这是许多人一生都不会有的，他们不知连结的重要性，只能例行公事般的交往，只能在电话里进行那寥寥无几的问候，只能用那与生俱来的本能去爱对方，去爱一个你并不认识，只是在一个屋檐下相处了十多年的一个陌路人。这样的爱，是我们期待的吗？
作为轻狂桀骜的零零后，我们用最新的手机，穿最潮的衣服，听最燃的音乐，自以为早已站在世界的最高点，自以为这是属于我们的时代，飘飘然的我们想飞上天与太阳肩并肩，却忘了是谁一直在拼尽全力将我们顶到如今的高度，获得当下的一切。
亲情之爱，人生之爱，我们与父母永远都有连结，自呱呱落地时，脐带便是那有形的丝线，将弱小的我们与父母相连；如今，我们长大成人，却对父母的落后嗤之以鼻。再深的代沟也可以消除！龙应台与安德列相隔那么远都能重新相拥，只是相隔几十年的我们很快便能连结。去打一通两分钟的电话，去发一条“我爱你”的短信，去录一个有着我们笑脸的视频，去那冻结在长年累月的沉默里的隐忍内敛的爱。亲情之爱，人生之爱，我们也能在最初的大碰撞和冲击中探索到令人怀念的亲情，能重新握住那宽厚的大手，令人心安，能重新依偎在她的怀里，能吃着她做的小菜，像小时候那样，拉着她不断地叫着：“妈咪，我爱你！”
在这36封书信里，龙应台认识了人生第一个十八岁的人，而安德列也第一次认识了自己的母亲，在这36封信中，有那娓娓道来时的鞭辟入里的精妙绝伦，有思考，有感动，有震撼，有探讨。
亲情之爱，人生之爱。有你在我身旁，听我讲着那鸡毛蒜皮的小事。一生足矣。
《亲爱的安德烈》读后感4
妈妈曾经看过龙应台的“人生三书”，她极力推荐我看这几本书，可我当时不愿看这本书。现在也到了该看的年龄，我愿意去好好品味。
这本书让我最感兴趣的是安德烈问龙应台：怕不怕安德烈以后过于平庸，无法及龙应台与安德烈父亲的成就。
为什么对这个话题感兴趣呢？本人认为所有兴趣都是感同身受，经历过或思考过同样问题，就像遇见知己（无论是人，亦或是物）。没错，十三岁的我也思考过同样的问题。就连我这“等闲”人也思考过的问题，能证明“问题大了”。可以说思考过的人不在少数。身为一个孩子，有老师说我有好胜心，且强，所以好胜心定会激起我与父母的攀比之心。我相信这是人皆具有的。我自认为是成绩不比父母差，自身与学习有关的所有条件比之父母也只强不弱。可我十分为自己的前途“担忧”。原因是在父母那个年代没有过多的竞争对手，而我的竞争对手数量令人“叹为观止”。中国有文化的人多了，竞争也就更为激烈了。以前中国只有一部分人读过书，他们都很努力，而现在社会进步了，所有人都在努力，你不加油就会被他甩在身后。所以我很担心自己能不能读到好的高中、大学，能不能找到好工作……。于是我开始想：为什么这么累？人生这么短，不是应该享乐的吗？这么累有什么用，死了之后还不是一无所有？还不如自己活得开心，珍惜眼前，让自己在这个世界不留遗憾，还满足。学习这么累……
而龙应台缺一语惊醒“半步入歧途”的人们（咳咳，可能只有我）：“你现在好好学习不为别的，只为你未来有更多的'选择权利”。这是在工作上，在家里，在社会上……，是的，我们努力学习是为了自己选择工作，而不是工作选择我。有了这个权利，我就能拥有一份有时间“享受”的工作，或者直接得到一份自己享受的工作。明显这份享受比之前的享受“正派”，而且比之前的诱惑更大，因为这个理由更为富丽堂皇，我有付出，就有收获。反观之前想放弃学习的想法，如果成了，就真的连温饱都要担忧了。这个念头一闪现，我把自己吓了一跳。赶紧把这个念头扔掉，太可怕了！
我十分愿意主宰自己的人生，因为它是我的，为什么不呢？工作先是能满足温饱问题之后，就是要考虑是否对自己的生活、成长才有意义，有帮助。读后感·如果不断做一些无意义的事，这不是自欺欺人吗？但无论如何我们都不用管他人的想法，你只要做好自己，就像龙应台所说的：“人自强努力不是跟别人比名比利，而是为自己找寻心灵的安适”。
《亲爱的安德烈》给我的影响很大，把走上弯路的我不断地“掰直”，就像这“将军饮马”的解题思路，它为青少年做了多少贡献！从《孩子你慢慢来》到之后要看的《目送》，龙应台的“人生三书”已带给我许多。我很期待，希望《目送》能带给我更多的新思考、新方向。
《亲爱的安德烈》读后感5
妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作一种方式？……孩子看，你完全不明白我是个人……成年人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗？你一边给，一边觉得是你的‘授权’或者‘给予’。你不认为这是我天生的权利！是的，这就是你的生态。换句话说，你今天不明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。事实上，我们这个年龄段的人总是有很多自己的'想法，想走自己的路，选择自己的品味，玩自己的游戏，总是在心底喊：妈妈，你能理解吗，我们必须出去探索。这就是我们心中的独立。
而且我是什么时候开始变得像以上一样反叛的，具体自己也说不清楚。也许我从这么大的人离母亲太近，代表着自己的人格独立性不够完整的概念开始。只记得去年当选李中年十大人物后，家里没人知道。直到颁奖前一天晚上，我妈才因为我的话我是明天颁奖典礼的获奖者之一而得知。“什么？你？！你申请了？为什么不和我们商量呢？那一刻，看着母亲惊呆的表情，心里莫名其妙地涌起了一种快乐。这是我这么多年来第一次自己做决定，也是一个成功的决定。所以每当我想起这段经历，嘴角就忍不住扬起一丝骄傲的笑容。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台面对儿子的独立宣言时的“惨状”，这抹浅笑满满的冻结、封存。
我从没想过他们作为母亲，面对这样的话语和场景是如此的无法应付。那一刻，我第一次从他们的角度开始想象。一开始，我只是一个柔软地躺在母亲怀里的婴儿，大声哭泣，傻笑，流口水亲切地叫着母亲。然而，随着时间的推移，我悄然成长，一点一点成熟，一点一点追求独立，然后毅然奔向未知的世界。这一切都在母亲眼里，她只能站在远处，忧郁地看着我的背，在遥远的地平线上变得越来越小……也许，在她心里，我仍然清楚地记得那个柔软地躺在我怀里无助地哭泣的婴儿时代，但我似乎一夜之间变得优雅，说话简单，自信，没有人，叛逆地说，我无话可说。这时，旁边的妈妈真的很心痛。
这时，回想起自己，在翅膀丰满之前，我已经尽力追求独立。我是否真的疏忽甚至无形中伤害了有中国保护教育心理的母亲。
经过一番冥想，我的眼睛又回到了我手中的书上。书的封面是英俊的安德烈冥想。突然发现，无论孩子多么叛逆，在母亲面前，仍然只是一个孤独成长的青少年，一个面对学习、情感、生活经常困惑，但努力适应和解决青少年，一个优秀、情感、坦率、诚实、幽默的青少年。
《亲爱的安德烈》读后感6
《亲爱的安德烈》是由著名作家龙应台和她的儿子合着的一本书，书中摘录了一位母亲与她的儿子经过信件来互相了解，大意是：在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时的分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了，龙应台发现，四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如往往在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不一样的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自我十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自我的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：”妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的`小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，可是你明白吗你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不期望妈妈还像对待孩子一样对待他，期望自我能独立，能长大。
就在我的身边，就有这样一个的例子。我的一个好朋友——××，平时在学校里学习成绩很优异，是他们班的班长，是一个有个性，有创意的女生，在他们班，她很受同学们的欢迎，有异常多的好朋友，活泼又开朗，可是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每一天回到家就埋头写作业，把自我闷在房间里，不喜欢和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜欢和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，可是和我在一齐时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的情景、她在学校的表现等等。之后，我与她进行了很深刻的一次交流，才明白：××的爸爸又经常出差，所以没有时间与爸爸妈妈交流。
我和她是有一些区别的，我喜欢倾诉，总觉得欢乐的事情应当与每个人分享，所以，我是很喜欢和爸爸妈妈聊天，他们明白了我的情景，也会很欢乐，这就让我感受到父母其实很关心我，她们在倾听我的话，我们在一齐学习，他们在陪伴我成长。而婷婷不喜欢与父母交谈，觉得自我与父母之间有代沟，无法沟通，因为此刻的青少年都比较新潮，对网络的词汇比较熟悉，而有些父母并不了解自我的儿女到底喜欢什么，对什么感兴趣，儿女又总是说些网络潮语，就导致家长和儿女只见没有共同语言，××的内心也就更加封闭了。
《亲爱的安德烈》读后感7
《傅雷家书》是父子书信集，而本书则是一本母子书信集，母亲也是作家，是中国的母亲和其德国的儿子教育理念碰撞录。
母亲是台湾作家龙应台，儿子安德烈则是一个德国青年，母亲带着八分的认真与二分的知性怀疑，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。我本是抱着不情愿去看这本书，当看到1/4时，忽然间我有一种找到了知音的感觉，更有一种彻悟，书中对孩子与父母的描写，那种无比新奇而又见解独到的教育方式，让我耳目一新。
书中的安德烈对生活充满乐趣，几乎天天听歌、开派对、旅行等等这些我们中国孩子想也不敢想的生活方式。再来看看我们的一天，早晨早早起床、没完没了的课内与课外作业等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，妈妈来安慰他，成功时，亲朋好友都为他送去衷心祝贺;但我们取得成功却永远是理所当然，甚至与家长的期望还相差许多，这就是东西方教育的差距。
这本书中随处可见中西方文化的冲突。安德烈是土生土长的德国青年，除了出生在台湾，其他方面已经很难同中国扯上关系。在这样一个德国青年的眼里，台湾是这样的：“我不关心台湾的过去，不关心淡水河的'鱼虾是如何灭绝的，不关心在一个不民主的地区人们如何为争取民主而努力，我也不关心德国的未来将走向何方，我自己又将以什么为以后生活的凭依，我只关心自己每天是不是开心，是不是活得有想法有创意。”我想这样的孩子如果活在中国，不用问一定会被父母一通斥责然后令其痛改前非。如果他是一个普通的孩子也就算了，但是这就是龙应台的儿子?台北文化局局长、国际知名教授的儿子?我原以为龙应台会像平常家长那样对待自己的孩子，但她却说：“他是一个自由的人，是我生命中相遇的‘另一个人’，我无权强令他做什么，只能和他朋友似的交谈。”这种话无论如何也不可能在我们的父母的口中说出。我觉得安德烈对MM(妈妈)的语气不像总统也像首相了，竟然这样和自己的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是思考，与自己的孩子如朋友一般交流，他们这种火星撞地球的交流让我再一次地感到震撼。
从书中，我看到了另一种教育方式，另一种教育理念。作为一个教育工作者，同时也作为一个有同样年龄儿子的母亲，书中可借鉴之处太多了。我们对孩子的管教实在太多了，以我们所谓的经验为孩子制定了太多的条条框框，还美其名曰为了孩子好。我们的教育其实就是一条流水线，出来的是“一模一样的产品”，而不是不拘一格的人才。孩子们的创意给我们教没有了，许多的问题只有对和错，是和不是这两种答案。这本书，值得我们每一个教育工作者去认真地读，去认真地思考。它比《傅雷家书》还有更现实的教育意义。
《亲爱的安德烈》读后感8
《亲爱的安德烈》这封家信，读来使我觉得受益匪浅。
首先，从作者的角色看，这是由一本母子书信集结而成的家书。这封家书中既有对儿子成长到18岁的紧张，也掺杂着为儿子独立生活状态的担忧，而这也正是诸多家长们在孩子来到成年阶段的一种巨大改观的普遍的惊慌的心理状态。
家长们如果阅读过此书，正好有助于自己了解此时正处于这个年龄段的孩子们的心理状况，也明白了父母这个经常目送着孩子的背影去幼儿园，小学，中学之后愈来愈小的身影，终究要离开父母和家庭，回到他该回到的社会当中去。原来，父母的职责就是让儿女丰满了翅膀飞到远方去。如果看来，似乎有种戚戚然的感觉。原来，生养一场，就是为了有朝一日的分离！
其次，母亲的视野很是开阔。自小的母亲是一个小镇上成长起来的，具有一般女孩儿的特征，但是她却有改变城乡差异、贫富差异的志向，这个动力使得她努力向前，不计其他。所以后来的穿衣的简朴，与儿子穿衣时间的不对等也是母子之间的消费与时间的差异，正是这些个差异才有沟通的必要，也才有个性的特点。他的母亲是一名教授，作家，也是台湾的一名政要。无论是从学识上，阅历上，眼界上，视野的宽泛上，都是不得不说是一流的，远见卓识的，这也为安德烈提供了足够的成长的精神动力支持，强大的社会背景支持和心理动力支持。
再次，母亲能一贯拥有悲天悯人，同情人的情怀。这也是影响儿子的因素，我想这也是安德烈成长的养料，孩子的身上势必要烙印有母亲的痕迹，安德烈也是如此。尽管他与母亲从一些心理角度来讲，对一些事物的认同同母亲不一致，比如，穿衣的品味认同，对垃圾的理解认同，对香港的品味与德国品味、自由的认知的不同，但是他的其他方面也还是与母亲有相通的地方。比如，对事物，对战争的认知等有自己独立的方法，也有与母亲相似的.认知。
由此，我想到了一本书的名字叫《发现母亲》推动世界的手是摇摇篮的手作者王东华，著名家刘伟在序言里说：没有贵族的母亲，哪来富有贵族精神的孩子。不错的，孩子受母亲的影响是巨大的，正如安德烈与龙应台。
同样的，作为母亲，我们身上缺失了什么，在孩子不与我们沟通交流时，我们站在孩子的角度，生长规律的角度来探察孩子的细微变化，是否能通过一种可以沟通的方式来与正处于的孩子沟通这个世界，这些个影响孩子生命的事物呢？我想，这也是诸多家长和孩子的心声吧！
感谢龙应台，感谢安德烈，令人读后有所启迪。但愿天下的父母，均能智慧地找到一条不让自己苦恼的、适合自己和孩子之间沟通交流的一个出口、一种方式来。像龙应台这样。
《亲爱的安德烈》读后感9
好久没有更新了，但是学习没有间断。读完龙应台的《亲爱的安德烈》有几天了，尽管读的时候很有感觉，但是写的时候却感觉无从下笔。今天又细细回想了一下，不由地询问自己：
1、如果自己的孩子到了青春期，还会和我好好沟通吗，如果想要那时我们继续好好沟通，我从现在该做些什么呢？
2、龙应台的格局很大，知识也很渊博，从书信中可以看出，安德烈的生活和见地也很棒，有自己的思想和个性，这里面家庭氛围和父母的影响作用肯定非常大，相比之下，自己是不是该更加努力呢，一方面给孩子个好的影响，另一方面跟上时代的步伐，和孩子之间的差距小一些；
3、该死死盯着孩子还是给她更大的自由度，或许都这样都太绝对了，应该两者好好结合，希望培养的孩子是个有思想的'人，必须有她的自由，但是还要关注不能太走弯路？
4、龙应台对孩子也有诸多的不满，比如抽烟，可是她能够很好地控制自己的情绪，跳出安德烈是自己的孩子的局限，站在“如果是别的成熟的个体自己会干涉吗”的角度看问题。
自己也该明白：虽然是自己的孩子，但不是自己精神和肉体的一部分，即使自己的身体一部分也会有不受控的时候，何况已经脱离了母体的孩子呢，所以自己该明白和孩子的界限，控制自己的情绪，跳出自己的局限。作者：花生了米
亲爱的安德烈读后感首先我要说，这对母子的关系可够铁的。“亲爱的安德烈”“亲爱的MM”，哦，天哪！也许他们老外写信在名称前都必须写个“亲爱的”，总之在十年以内，我和妈妈还不会出现这种称呼。
安德烈和我还是有些共同点的，我承认，我比他年轻一点，他比我帅很多。然后，我们都拥有一种令人懊恼的东西----过盛的母爱！就像她搞不懂在十六岁时，他妈上厕所前还要问他要不要也去上一下厕所一样。我也搞不懂为什么，再过一个月就要满十三岁的我，每次过马路妈妈还要强制性拉我的手，所以使尽全力把手抽出我妈的手掌心成为了每次过马路的必修课。
我并不贪心，说真的我妈要是有龙应台大妈的一半就很好，因为她已经认识到了给予孩子自由的空间，而我娘却把我完全当作幼儿园小朋友来照顾。
看了他们母子三十多封信，我感觉那不像是母子通信，而是两位老友在闲谈，又是表达政治立场又是闲扯时尚。龙大妈倒也强大，脏话脏字都敢往上放！尽管这种母子关系比起那种“儿啊！注意身体！”“娘啊！您辛苦了！”之类的要怪许多，但就我而言，我更向往前者，原因很明显，那更适合当代少年，不是吗？
《亲爱的安德烈》读后感10
《亲爱的安德烈》给了我许多思维火花的碰撞，原来面对同一个问题，龙应台是这样想的，如果这样去想，人生境界果然开阔了不少。最近比较火的抖音短视频里频频出现的评论就是“贫穷限制了我的想象”，面对富商奢侈的婚礼，豪华的洋楼，高科技的装修设计，你们总是以这样的回答结束自己的思考，仅仅只是做一个旁观的艳羡者而已，过去贫穷，现在贫穷，将来依然贫穷。
人当然可以有自己的想法和见解，但是你的想法将决定你如何摆脱思维的局限性。现在的龙应台没有什么是她不可以拥有的.，从一个难民之女到今日成为大名鼎鼎的作家，你无法知道她这一路究竟如何走来。
曾经贫穷的她究竟如何看待贫穷？从贫穷又如何走向富有？其实，最重要的问题是，她究竟如何看待贫穷。龙应台在第1封信《十八岁那一年》就提到，那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍然得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
龙应台从贫穷中获得了一种不为他人所动的能力，而你却只看到了残酷与不满，所以也从未走出贫穷的漩涡。
安德烈的信中，也一直提到一个“问题意识”，他的解释是：在你自己的行为里，因为知道非洲每天有小孩饿死，而使得你决定做某些事或不做某些事。
贫穷是非洲的代名词，廉价是打工仔的代名词，安德烈面对穷苦者也总是充满同情与悲悯，当自己衣食无忧的时候也常常会想起吃不上饭的孩子，他能做到的就是尽量不去浪费。身处第一世界的安德烈面对第三世界的问题，他认为给路边伸手的人钱，不是解决问题的办法，让每个人都有“问题意识”才是重点。
龙应台在第31封信中写到，自己转学到最好的初中台南市中，却因为不会投铅球而被老师同学嘲笑，瞧不起她是从乡下来的。面对这次心灵创伤，龙应台说这次“失败启蒙”教给她的，不是“你以后一定要做那城市里的人”，而是，“你以后一定不能忍受城乡差距、贫富不均所带来的不公平”。也就是说，“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。
面对不公平不正义，如果你的想法不仅仅停留在谩骂和报复之中，而是去直面人生存在的不公平，重新定义成功，难道成功就仅仅是有钱有车有房吗？你真的要向人们普遍认同的世俗低头吗？
聪明的你，应该有自己的态度和选择。
如果面对贫穷，面对不公正，你无动于衷，坐以待毙，仅仅停留在嘴边冒出一句又一句“妈的！”那么，这平庸，非你莫属了。
《亲爱的安德烈》读后感11
这是一本龙应台与儿子的书信集，母亲带着八分的认真与二分的知性怀疑，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。我本是抱着不情愿去看这本书，当看到1/4时，忽然间我有一种找到了知音的感觉，更有一种彻悟，书中对孩子与父母的描写，那种无比新奇而又见解独到的教育方式，让我耳目一新。
书中的安德烈对生活充满乐趣，几乎天天听歌、开派对、旅行等等这些我们中国孩子想也不敢想的生活方式。再来看看我们的一天，早晨早早起床、没完没了的课内与课外作业等等等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，妈妈来安慰他，成功时，亲朋好友都为他送去衷心祝贺;但我们取得成功却永远是理所当然，甚至与家长的期望还相差许多，这就是东西方教育的差距。
这本书中随处可见中西方文化的冲突。安德烈是土生土长的德国青年，除了出生在台湾，其他方面已经很难同中国扯上关系。在这样一个德国青年的眼里，台湾是这样的：“我不关心台湾的过去，不关心淡水河的鱼虾是如何灭绝的.，不关心在一个不民主的地区人们如何为争取民主而努力，我也不关心德国的未来将走向何方，我自己又将以什么为以后生活的凭依，我只关心自己每天是不是开心，是不是活得有想法有创意。”我想这样的孩子如果活在中国，不用问一定会被父母一通斥责然后令其痛改前非。如果他是一个普通的孩子也就算了，但是这就是龙应台的儿子?台北文化局局长、国际知名教授的儿子?我原以为龙应台会像平常家长那样对待自己的孩子，但她却说：“他是一个自由的人，是我生命中相遇的‘另一个人’，我无权强令他做什么，只能和他朋友似的交谈。”这种话无论如何也不可能在我们的父母的口中说出。我觉得安德烈对MM的语气不像总统也像首相了，竟然这样和自己的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是思考，与自己的孩子如朋友一般交流，他们这种火星撞地球的交流让我再一次地感到震撼。
从书中我还看到了要认识一个真实的世界，虽然我们有自己五千年的悠久的文化，但不能忽视的是，中国只是世界上20xx多个独立的国家之一，所谓外国不是一个国家，一个地区，而是不同种族，不同信仰的N个国家的统称，它们有着不同的文化、背景，所以我们要学会放眼世界，学会认识我们大家共同的地球。
《亲爱的安德烈》读后感12
“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通彷佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”
“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢？你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿？你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐？难道你已经老到不能再接受新的东西？还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹？”──安德烈
这部由36封家书构成的书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散文集。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。我们会发现，自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的了解自己。我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶尔的电话也是例行公事一般的枯燥无味。我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。我想，我们的父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。看了《亲爱的安德烈》这不书之后，我发现，作为子女，我们是多么的不了解自己的父母。他们渴望了解我们的世界，于是心思急切，于是这样的感觉让我们厌烦。于是我们就会不自觉的离他们更远。但是，我想，父母所作的`一切都是源自于内心深处爱的喷泉。是爱，让他们管我们管的太严；也是爱，让他们在日益长大的、独立的子女面前手足无措。所以，无论外在的表现如何，内在的实质都是爱。
文中的龙应台理智、开明，安德烈年轻、奔放，有自己的主见和生活。母亲用自己的人生经历和睿智引导和感化儿子；儿子用自己的潮流、活力来感染母亲，开阔她的视野。两代人的不同的人生经历相互碰撞，于是母亲认识了这个18岁的年轻人，儿子也走进了大自己30岁的妈妈的世界。相互了解，相互包容，相互影响，相互激励。这是一种和谐的母子关系，也是母子双方作出的努力。
《亲爱的安德烈》读后感13
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的'有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多！
《亲爱的安德烈》读后感14
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯漂泊，但是我们做了不同的尝试……”——龙应台
喜欢龙应台的文笔，在这个漫长的暑假，正好静下来读读龙应台的著作，这本与《孩子你慢慢来》、《目送》合称为“人生三书”的《亲爱的安德烈》，看过之后我感触良深。
这本书是龙应台与她的18岁儿子安德烈三年来互相通信的36封家书合编而成，他们年龄，文化有着很大差距，但他们都在做着努力，以了解对方的世界和心灵，就这样，龙应台认识了人生中第一个18岁的人——安德烈，安德烈也第一次认识了自己的母亲，书中母子通信涉及的内容很广：道德伦理、文化差异、普世价值、国际政治等，但是更令我感兴趣的是东西方人不同的生活方式与孩子的自立能力。
文中的.安德烈是自由的，他有他所向往的青春生活，他喜欢喝酒，喜欢与朋友开派对；爱好足球，足球是他的“第二职业”；热爱旅行，满世界游览。对于我们来说，这是一个“不走正道”的孩子，但实际上他不仅爱玩，而且懂玩，他们能有比我们更多的时间思考问题，可以更多的时间去创造、去发现。当然，我们也并不是没有思考的空间，我们依然有自己的空间来思考自己感兴趣的事情，但我想，多些这样的时间，是否能让思维更开阔呢？
东西方人的孩子自立能力则更不相同，安德烈曾对他的母亲说：“你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人‘！“而龙应台却认为他依然是“小男孩安安。”事实上，安德烈已经是18岁的成年人了，他已经有了自己的想法，有了自己的社会观和价值观，文采与“大文豪“母亲可以一较高下，但反眼看看身边的18的大哥哥，去大学报名还依然要靠父母办这办那。归根究底，还是父母一直将子女当孩子看待，我想如果父母能将子女多放手，孩子便会更有主见，更有自立能力，这又何尝不是一件好事呢？
其实不从其他角度，单单看这对母子这36封书信，便可看出一位母亲对儿子的爱。30年的代沟和文化差异的不同，在我看来是十分难以交流的，但龙应台那份母爱，将远在德国的儿子拉回自己身边，她说：“三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？“不难看出，她对自己的儿子倾注了多少爱，而儿子的回报，一个拥抱足矣。
母亲给予孩子关爱与呵护，儿子回报母亲以热情，他们都在试图进入对方的世界，给对方以遥远的慰藉，一次又一次的越洋对话，一封又一封的电子邮件，将母子的心连接起来。如何了解自己的母亲或子女？如何消除父母和孩子之间的沟壑？如何用爱来向亲人表达爱、获得爱，这36封书信，会给你最美丽、最动人的答案。
《亲爱的安德烈》读后感15
断断续续地在三天内把《亲爱的安德烈》阅了一遍。阅读前，恰好有位老师朋友把它推荐了一下，于是在看见中，选择了它。
十八岁，是青春的最活跃的时候，人生的花季。有人在经历着高考的烘烤；有人面对着社会的考验;有人开始对国家民族——这一更高层，进行质疑或服从，进一步与这更高层进行接触；有人在父母之间徘徊，争执不停……
龙应台，她也是一个普通的母亲，对于自己十八岁的儿子安德烈她感到了陌生，他不再是以前那个安安了，如同不认识的陌路人，不知道他的感受，不懂他的思想。在代沟面前，她选择了沟通，用书信与安德烈沟通，如同笔友，一封封书信，搭建起了他们彼此心的桥梁，他们开始互相认识，看见那个内心的他。我为龙应台迈出的那一步感到欣喜，为安德烈的配合感到惊讶。
如今，我们生存在科技日新月异的二十一世纪，在被科技产品包围的地球，一个e—mail便可与地球上另一边的人聊天，写信几乎没人会做。而我，恰恰喜欢这一传统的方式，喜欢自己坐在窗台上，静静看着别人的来信，揣摸着写信人的语气，嗅着遗留在纸上的香气。喜欢把自己的心意书写到纸上，怀着满心期待，静候下封信的到来。和电子邮箱不同，书信所带来的内容是不同的，可以从一笔一划中猜测着她的情绪。尽管有人会对我一个90后的女生这一传统行为感到多此一举，为此只能一笑而过，从未尝试过通信的人，又怎会了解其中的精髓呢？《亲爱的安德烈》中既含有龙应台和安德烈的书信，又含有他人的来信。
不仅有安德烈与母亲间的问答，有家人之间的聊天，对其他文化的.看法，对国家的见解，对人生哲理的思考与感悟，也间接反映了各地方的不同文化差异：香港人快、赶，没有时间驻足停留，大学生只注重知识的灌输，不管人格的培养和思想的建立；台湾较多咖啡店，人们比较多时间在一个地方停留，做自己的事情；德国较多酒吧，德国人较豪爽，热情……真的非常羡慕安德烈，有如此可以说话的母亲，分享着自己的想法，并得到支持与鼓励，不用害怕被责怪质疑，被当作笑话与他人“分享”。或许正是因为这点，促使安德烈与母亲间的通信来往无阻。
一封封家书，寄托了母亲的牵挂，表达了儿子的想法。很高兴，安德烈在路上一直有人同行，不知，再等两三年后的我，会不会也选取这独特的方式，来与家人沟通呢？
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