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小学论语读书心得
当我们有一些感想时，好好地写一份心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么要如何写呢？下面是小编为大家整理的小学论语读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
小学论语读书心得1
我们的祖国有着悠久的历史，文学瑰宝似乎到处都是无数的黄沙。中国古代伟大的思想家、教育家和政治家孔子的理论影响了中国几千年的发展，这是由孔子对学生的灌输组成的，是中国最著名的.汉学经典——《论语》。
进入二年级后，我们开始阅读论语。《论语》中的每一句话都充满了哲理，令人难忘。在这一点上，我认为最经典的一句话是三人行，一定要有我的老师，选择好人，改变坏人。告诉我们三个人一起走路一定有人可以当我自己的老师，应该向他们学习，他们没有优势，注意纠正他们的缺点。一句我不是天生就知道的人，好古敏要求的人也。让我明白，世界上没有天才，只有愿意吸收古人的知识，努力寻求知识的人才会有真正的知识。我曾经认为我是一个完美的人，所以我很自豪，放松了对自己的要求，没有寻求更多的知识，导致了成绩的下降。现在我明白了真相。我最喜欢的一句话是知之为知，不知为不知，知也。让我明白，学习的时候，我忍不住假装理解，欺骗自己。有一次，爸爸在给我解释一个很难的数学题。讲完之后，爸爸问我懂不懂。明明还不懂，却浑水摸鱼，说已经懂了，那是多么的不应该啊！为了完全理解，我应该让爸爸再说一遍。
《论语》是中国文学宝库的一朵奇葩。《论语》终身受益。
小学论语读书心得2
这两天引导学生自学汉语阅读中的古文《推敲》，引导学生趁热打铁学习《论语》。
教文言文的目的是培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，陶冶道德修养。众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，儒家文化是中国传统文化的核心。在设定教学目标时，希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，更好地引导学生在情感修养、立身处事、治学等方面，培养学生积极的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的性格和气度。当然，我也想利用这些短文来提高学生阅读文言文的'兴趣和理解文言文的能力。
如何学习文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，绝不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法。阅读指导，将按节奏阅读，养成学生独立学习的习惯，积累语言的习惯，学生在现实生活中有许多困惑和困惑的问题，论语与学生提到的问题挂钩，对学生有很大的启发。把《论语》和生活结合起来，化难为易，化无聊为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化。她离我们很近，是现实生存的智慧。
当然，教学中也存在不足，主要表现在：
1.因为古文中知识点比较多，毕竟是初中生，有些学生可能对个别知识点了解不够。
2.学生可以积极参与讨论，但他们的质疑能力仍然相对较差。如果学生能够自己讨论问题并得出结论，效果会更好。
小学论语读书心得3
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的教师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以往感慨过君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以往犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的`胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而提高，就要赞许他的洁净，对他的过去不应当抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
经过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!
小学论语读书心得4
《论语》是中国文化的重要经典，过去被称为“中国人的 ‘圣经’”，是人人必读的书。有幸的是学校开展了经典诵读活动，我接触了《论语》，慢慢地了解了《论语》，最后《论语》成了我的朋友，我的老师，我从《论语》中学到了怎样做人，怎样处事。
《论语》的思想核心是讲做人的道理，教我们如何做人，如何待人处事，如何修养自己，使我们成为有理想、有道德、能担当大事、有益于社会的人。我们中华民族，几千年来就是在儒学、孔子思想的影响下发展过来的。我们常用的许多成语、家喻户晓的礼俗和普遍遵循的道德价值标准，都与传统文化和儒学分不开。
一个人的'世界观和价值观是在青少年时期形成的。我们在学校里学了许多的知识，但是做人的道理学得少之又少，《论语》就像是甘霖一样滋润着我的思想这棵幼苗，让那棵幼苗茁壮成长起来。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这句话虽然是从领导者的角度来说的，但是我读出了为人的品行要端正，做事要堂堂正正，这样才能服人；“欲速，则不达。见小利，则大事不成。”辨证地告诉我一些基本的道理，做事不能急于求成，不能贪图小利；“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”告诉我怎样与人相处，怎样交朋友……
《论语》用最简洁而又最深刻地语言让我情操得到了陶冶，思想得到了净化。读了《论语》我懂得了要尊敬长辈，诚信，友爱，节俭等道理。非常感谢有这部优秀的国学经典伴我健康成长。
小学论语读书心得5
民族经典是一个民族精神的缩影，要了解一个民族，最佳途径就是阅读这个民族的经典，而《论语》堪称中华民族精神的典范！
初读《论语》时，有一句话让我感慨不已：人无远虑，必有近忧。这句话的意思是：一个人假如没有长远打算，那么，眼前马上就要遇上麻烦了。它提醒着我：从长远利益角度考虑问题，就能步步谨慎，积极主动地做好每个环节的`工作。
在社会发展日新月异的今天，我们更需要调整自己的心态，反思自己的所作所为。就如《论语》中说的那样："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交言而不信乎？传不习乎？"总之，每天要想一想，这样可以使自己清醒，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。
《论语·为政》中有："温故而知新，可以为师矣。"这句话告诉我们，一定要复习老知识和学习新知识，这样才能成为别人的老师。如果只复习老知识，不学习新知识或只学习新知识，不复习老知识的话，那学习成绩是永远不会有进步的。
宋代名相赵普有句名言："半部《论语》治天下。"所以不妨读读《论语》，相信一定会有收获。
感谢《论语》，让我成长！
小学论语读书心得6
我 作为一部涉及人类生活许多方面的儒家经典作品，《论语》在许多篇章中谈到了生活，这对当代人具有借鉴意义。
首先，我们应该诚实正直。孔子认为：“人的生命是直的，充耳不闻的生命是幸运的。”（永也）在孔子看来，一个人应该诚实，只有诚实才能光明正直。然而，我们生活中不诚实的.人也可以生存，但这只是靠运气来避免灾难。根据事物发展的逻辑推理，这种侥幸避免灾难的人迟早会跌倒。
第二，做人要注意“仁德”。这是孔子在生活中强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的基础，是第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。如果你有余力，你将使用学文。“(学而不仁”)又说：“人而不仁，怎么礼？人而不仁，怎么乐？“这说明只有在仁德的基础上学习知识，学习礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待他人，才能得到人们的称赞。子说：“唯仁者能好人，能恶人。“齐景公有马千司，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民至今称之为。“(季氏)充分说明了仁德的价值和力量。
那怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子说：“克己复礼为仁。一天克己复礼，天下归仁。也就是说，只有克制自己，让言行符合礼仪，才是仁德。一旦言行符合礼仪，全世界的人都会称赞你为仁人。可见“仁”不是先天的，而是后天的“修身”、“克己”的结果。当然，孔子也提出了仁德的外在标准，即“刚、毅、木、迟近仁”。“(子路)即坚强、果断、朴素、语言谦虚的人接近仁德。同时，他还提出了实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（阳货）。也就是恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，尊重他人不会造成侮辱，慷慨会得到大家的支持，信任他人会信任，勤奋和敏感会成功，给予慈善可以很好地唤醒公众。孔子说，能够实施这五种美德的人，可以算是仁。
小学论语读书心得7
前几天在语文课上，我们学了八篇论语。翻译理解这八篇论语后，这些论语让我受益匪浅。
让我感触最深的是第二句：知之为知，不知为不知，知也。孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。连孔子这样的圣人都说要实事求是，更何况我们呢？这句话让我想起了我学过的《两个孩子的辩论日》。在这篇文章中，孔子遇到了两个孩子为太阳辩护。当两个孩子想向孔子核实时，孔子不知道如何回答，但让两个孩子开玩笑。
我们在生活和学习中所缺少的不是这种真理的精神吗？当我们面对问题时，我们不能假装理解，应该从事实中寻求真理，如果我们不理解，我们也应该问。如果我们有这种学习态度，我们就会赢得一切。
就像我一样，数学对我来说是一座山。在数学作业中，我会有一些我做不到的问题。当作业完成后，我会把这些问题空着，一起问父母。但是有时候，听了解题的方法，还是不懂，但是这个时候我一般都是这样写答案的。现在，学完这篇论语，我觉得我也应该实事求是，不懂就问。父母教我题目的'时候，我会按照他们的想法再做一遍题目。如果没有，我会再问他们，直到我得到正确的答案。
这句话不仅给我带来了深思熟虑，也给我带来了一种学习方法和态度。正如《尚书》中所说，“好问题就是富裕”，喜欢提问的人知识丰富。古人教我们很多东西，等着我们去理解和思考。所以我们不明白问题，实事求是，也想在业余时间读更多的《论语》、《孟子》等书，会教你很多东西！
小学论语读书心得8
"三年无改于父之道，可谓孝矣，读《论语》有感作文。"，这句话的意思是：三年都不改变父亲教给我们的.行为作风，就可以说是尽了他的孝道了。
我觉得这句话的确没错，这不正是我们为人处事的道理吗？人做事就是要讲信用，要尽到本能的孝道，才能成为社会的栋梁之才。
小学论语读书心得9
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的`实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
小学论语读书心得10
简洁经典的句子是中国古代诗歌的特点。因此，中国古代诗歌以其共同的魅力备受关注。我认为《论语》是中国古代文明的瑰宝之一。
儿子说：学习和学习，不愉快吗？有朋友从远处来，不快乐吗？人们不知道，但不生气，不是人吗？穷人钦佩富人，因为他有钱让他一辈子都花不完；富人钦佩那些普通人，因为他们很快乐，不会担心钱是否被用光，是否被偷。然而，正如孔子所说，有很多快乐的事情：学习和经常复习和练习，不是很高兴吗？
投意合的人从远处来，不是很开心吗？人家不认识我，我不恨，不生气，不是一个有德的`正人吗？曾子说：为人谋而不忠？和兄弟交而不信？传不习乎？现在大家更注重国际物质化，却忽视了中国的传统观念:忠诚和信仰。曾子提出的自省方式，却仿佛给了我们一盏明灯：我每天反复反省自己，为别人做事是不是尽力了？和兄弟交往是否诚实可信？老师教授给我的学习复习了吗？
我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个关于她学生的故事。学生学习很好，很受学生和老师的期待，但一些学生发现学生偷了学生的笔和钱，从那时起，学生开始被学生拒绝，最终不得不转学。
这正在验证孔子的一句话：弟子进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德永远是做人的榜首，想做一个受人期待的人，没有德与孝不行。这些都是给我印象最深的句子。
读《论语》让我收获颇丰。以后要仔细阅读论语，仔细阅读中国千年的才华，阅读生活的道理和做事的方式，品尝温暖的心灵鸡汤。
小学论语读书心得11
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我提议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每一天多次反省自我，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?教师传授给我的'学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我，反省的资料不光有这些，也能够有其他资料。比如反省自我虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自我办的事做到了吗?
我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自我许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自我的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我必须要化为行动，以论语的资料为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
小学论语读书心得12
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的.。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学而无止境的原因。人的性情举止，是处于不断变化过程中，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不已知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然的体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而和，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点是惊人相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性。
为了学习，可以三有不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维，这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去容纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能，又具备着对于生命意义有深邃洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目的有着明确的方向指引，因为他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却当我们阅读吟咏他的话语之时，每一个人都可以从他的智能中找到自己的生命的目标。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万事师表的学习内涵，但每一个人也许可以从中找到一个新的自我。
小学论语读书心得13
我读论语的时间不长，也没有详细阅读，但在字里行间被孔子深深感动，对他的思想和智慧印象深刻！虽然你有这样或那样的观点，但请想想：在世界历史上，哪位思想家像孔子一样受到了20xx多年的尊重和背诵？孔子一生中甚至没有自己的工作。只有学生们记录他的言行的论语才能让我们终生受益。
汉初，大儒叔孙通对刘邦说：“夫儒，难改，能守成”。斯言一出，以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。中华人民共和国成立50多年来，“五十而知命运”。在和平岁月里，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”的命运。事实上，儒家自我完善、道德精神，不仅可以保持，而且可以促进进步，儒家文化对现代生活有巨大的影响，不仅服务于一个阶级的政治哲学，也指向人们的人生哲学，儒家在历史发展中，命运悬在前线总是“野火，春风”，因为它包含了巨大的潜力，这是一种永恒的精神，超越了政治伦理，生动地生活在日常生活之间，基于生活，积极进取，追求成功。
在生活中，我们必须有积极的态度，明确的'目标，并通过不懈的努力取得成功。这是天地自然社会赋予人类永恒的使命，也是儒家文化的基本精神、最终目标和整体主题。
而这些，却是孔子给我们的启示。
我们有责任弘扬这种精神，向世界展示！
小学论语读书心得14
子说：岁寒，知松柏后凋谢。”。 人要有骨气。作为一个雄心勃勃的绅士，他就像松柏一样，不会随波逐流 ，而且能经受各种严峻的考验。狂沙吹尽始见金，大风大浪后依然屹立的身影方是一个国家、一个民族的.栋梁。作 对于当代青年来说，我们应该时刻牢记这句话，在生活中的挫折面前始终保持不屈不挠的斗志。孔子这句闪烁着智慧之光的谚语，跨越千年，拥有 永不褪色的生命力。
子在川上，说：死者如斯夫！不舍昼夜。” 孔子对流水的感叹融入了他对时光飞逝、人生苦短的感慨。用水象征时间的流逝——一种及时行动的紧迫感，一种生命价值只是 只有在奋斗中才能实现的历史责任感，在这种叹息中流露出来，给人带来无尽的思考。生命是短暂的，但我总觉得自己年轻，还有很多时间 因此，时间在默默地从指缝中溜走，在自己的人生长河中没有引起任何涟漪。
小学论语读书心得15
政治:离人求道，如鱼脱水求活，不可能。人之真，非人非人，所以不自伐，我丧我。
子张问:十世可知吗？子说：殷因夏礼，所损益，也可知；周因殷礼，所损益，也可知。它或继周者，虽百世，也可知。
三代相推礼乐，本着人伦人性，非人为之创造了所谓的制度，所以无论什么损益，都离不开人伦，所以可以知道。比如多年前，余参加了北京中学的一个书院会议。关于书院的古今问题，他强调不同的时代。如何应对新时代的经济形势，无非是为书院的商业化找依据。余不同意。如果他认为千百年的良心不容易，那么他就是良心的善护所，他的损益也是可以知道的。如果书院因人而设，人性不移，那么书院的损益也是百世可知的。
如果人们知道人类的真理是雄心勃勃的`，而不是局限于稻梁，那么三代人就知道了。如果人们不以真为归，他们就永远活不下去。三代人以正道为征。如果人们失去了自己，他们就不会牺牲自己的鬼魂。如果他们奉承而不公正，他们就永远不会回来。今天，拜屋拜物拜科技的新事物远远超过人，世界上有很多鬼。
哀公问政:什么是民服？孔子对说:如果你直接采取措施，你就会服从民服，如果你采取措施，你就会拒绝接受民服。上行下效，上行正则下行，上行伪则民诈。为政者，如果以典章刑法为待，而不是乘以人性道德，就会引导世界伪造。
或者孔子说:子奚不为政？子说:书云:‘孝顺，友兄弟’施于有政，也为政，奚其为政？
换句话说，非孔门弟子有上下问题，所以孔子应该引用书本书。也就是说，政治家和正义人只是政治的本质。这个政治的本质只是孝道。政治不高于人伦。另一件事是，政治的伪善被认为是经典的。庄子云有真人，然后有真知。世界上有一切。如果有人，人是天真的。
儿子说：人而无信，不知其可也。大车没有，小车没有，它怎么能到呢？人是天枢， 人是天地万物运行的键，所以天下之根在于人真，人不真则天下道裂。
从天子到普通人，一是以修身为本，真诚修身治国平天下，圣人谆谆念念不离人伦，而离人求他认为有悬在人之上的真理，其实是矛盾的。
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