大学生读书心得
当在某些事情上我们有很深的体会时，写心得体会是一个不错的选择，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编收集整理的大学生读书心得，希望能够帮助到大家。
大学生读书心得1
书中写了神通广阔、嫉恶如仇的孙悟空;好吃懒做，贪财好色的猪八戒;任劳任怨，勤勤恳恳的沙僧。
当唐僧接到去西天取经的任务后，途中在五行山收了第一任徒弟孙悟空;在鹰愁涧收了白龙，为唐僧保驾护航;在高山庄收了其次任徒弟猪八戒，在流山河收了第三任弟沙僧。它们师徒四人齐心协力分别在火龙洞战胜了红孩儿、通天河战胜了金鱼精等等。一路经过了八十一难，最终胜利地到达了西天取得了真经，圆满地完成了任务。
看了之后，我认为他们师徒四人能取得真经的第一个缘由是坚持，其次个缘由是英勇，第三个缘由是齐心协力，团结全都。在学习中，我要像他们学习，要有一颗坚持不懈的心，保证每天都做到温故而知新。多看一些课外书，使自己的学问面大幅提高。在做作业中，遇到难题肯定要准时问老师，不要可怕，要学会英勇，这样才不会被困难战胜。在一个大家庭中，要学会团结全都，才能所向无敌。
这本书带给了我很大的`启示，我永久不会遗忘这本一生必读的书。
大学生读书心得2
进入大学，读书不再仅仅是为了考试，更多的是为了充实自己和拓宽视野。这段时间，我读了几本与专业相关的书籍，深感其中的知识深度和广度都是我之前未曾触及的。
读书的过程中，我逐渐认识到知识的力量。每一本书都像是一个新世界，让我在其中探索、思考。有时，我会为书中的某个观点而震撼，有时又会为某个故事而感动。但更多的是，我从中得到了启发和思考。
除了专业知识，我还读了一些人文社科类的书籍。这些书籍让我对人生、社会有了更深的认识。我开始思考自己的.价值观、人生目标，以及如何更好地为社会做贡献。
读书的过程中，我也遇到了不少困难。有些书籍的内容深奥，需要我反复阅读和理解。但正是这些困难，让我更加珍惜每一次的阅读，更加深入地思考其中的内容。
回首这段时间的读书经历，我深感收获颇丰。我不仅学到了专业知识，还拓宽了自己的视野和思维方式。我相信，这些收获将对我未来的学习和生活产生深远的影响。
大学生读书心得3
古希腊人，同中国和其他古文明发源地的人一样，早就注意到了天空繁星的运行情况，有几颗星的运行轨道相当复杂，但有一定的规律性.它们被称为行星，意思是游荡者.
古希腊的唯心主义哲学家柏拉图提出了著名的柏拉图问题：用什么样的匀速圆周运动的组合才能拯救行星运动不规则的观察现象.匀速圆周运动在当时被认为是最完美的运动，匀速圆周运动后来被称为柏拉图公理.但这个公理是先验的、不是来自观察，而是来自毕达哥拉斯思辩的哲学.匀速圆周运动的组合要符合天文学观察的数据，所以这个问题又称为拯救现象.
古希腊人对柏拉图问题给出各种各样的解释.从体系上讲主要是地心说，但也有阿利斯塔克的日心说，还有太阳、月亮绕地球转，行星绕太阳转的学说.总之，几乎后人所能想到的一切体系，古希腊人都想到了.
托勒密在公元2世纪建立了托勒密的地心说体系，直到哥白尼重建日心说体系，这个体系在西方一直占统治地位.
托勒密的地心体系在具体结构上用的是均轮一本轮、偏心点、偏心等距点结构.公元前3世纪波罗尼阿斯建立均轮一本轮结构;公元前2世纪希柏拉斯加进偏心点;偏心等距点是托勒密的首创.
托勒密结构描述如下：地球是静止不动的，天体绕地球运转.地球以外的顺序是月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星，最后是恒星天体.对行星的运行描述如图1所示：以O为圆心作一个大圆，称为均轮，地球并不位于大圆的圆心O，而在偏心点E.与E点相对找到一个对称点C，C点称为偏心等距点.在大圆上有一点P，以P点为圆心作一小圆，称为本轮.行星Q在小圆上作匀速圆周运动，P点在大圆上作绕C点的匀角速运动.如果这样的描述还不精确，可以在本轮上加二级本轮.
由于托勒密体系产生于阿利斯塔克的日心说之后，托勒密本人对日心说进行了批驳.托勒密的批驳是建筑在亚里士多德物理学基础上的根据亚里士多德物理学，一个物体不受力就处于静止状态，物体运动就要受到一个同速度成正比的力.在日心说，地球是动的，有绕日运行和自转.而地球上的物体和人由于不受力，就只能是静止的这样物体和人相对地球就有一个相对运动，因有这个相对运动人就要飞出去.但这不符合观察的事实.另外一个是视差运动，如果地球绕太阳运转，每半年地球就在两个相距很远的地方，我们就会因恒星的远近能看到视差，但这个视差从来没有被观察到.第三个是让笨重的地球运动非常困难.
由于人类生活在地球上，地心说同人们日常观察的现象接近.在文明刚开始阶段，从认识论讲，开始人们容易接受地心说是可以理解的自然界早于人类，人类早于自然科学.文明刚开始时，人类面对的是复杂的自然界，在对自然界的认识过程中，人类犯这样、那样的错误是可以理解的
但托勒密体系所以能在西方统治一千多年，同基督教会不无关系.错误的地心说同基督教义符合.由于教会势力占统治地位，在后来的.一千多年里，科学变成了神学的婢女，判断自然科学真理的标准不是科学实验，而是《圣经》的言论和经过修改的权威的错误言论.
虽然教会的势力在一个时期可以改变自然科学真理的标准，但教会没有能力改变天体运行的规律，任何权势也没有这个能力，并且任何权势的寿命也不可能比自然科学规律的寿命更长.
天文学不仅同农业生产、航海等生产活动有关，而且同占星术、宗教活动有关.人们对天体的观察是不断进步的，随着对天体观察精度的提高，为了修正托勒密体系，人们不得不加进二级本轮，这样体系就变得非常复杂.到哥白尼发表《天体运行论》时，修改后的托勒密体系需要八十多个圆.这同当时信奉的简单性不符合.有人就讲，如果上帝创世时同他商量一下，就不会造得这样复杂.另外，天文误差有积累效应，宗教也需要新的历法.
此外，由于资产阶级的兴起，文艺复兴，宗教改革，教会的势力被削弱.科学的革命是早晚之事，改革旧天文学就成了突破口.
大学生读书心得4
寒假期间，我选择了一本关于心理学的书籍进行阅读。这本书详细解析了人类思维的复杂性，以及情绪如何影响我们的决策和行为。在阅读的过程中，我逐渐意识到，心理学的原理不仅在日常生活中无处不在，更与我未来可能从事的职业息息相关。
在学习的过程中，我深感心理学的博大精深。书中的许多理论和案例让我对自己的行为和思维模式有了更深的思考。比如，当我读到关于“自我实现预言”的'部分时，我开始反思自己是否也曾在不知不觉中成为了这种预言的实现者。
通过这次阅读，我不仅对心理学有了更深的了解，还对自己的认知和行为有了更多的反思。我意识到，要想更好地理解和影响他人，首先就要深入了解自己。这次阅读不仅丰富了我的知识体系，也为我未来的学习和生活提供了宝贵的启示。
未来，我计划继续深入学习心理学，并将其应用于实际生活中。我相信，通过不断的学习和实践，我可以更好地理解和应对各种复杂的情境，为自己和他人创造更多的价值。
大学生读书心得5
寒假期间，我选择了一本关于人工智能的书籍进行阅读。这本书深入浅出地介绍了人工智能的发展历程、基本原理以及在各个领域的应用。作为一名计算机专业的大学生，我对此领域一直充满好奇，希望能够更深入地了解。
在阅读过程中，我逐渐认识到人工智能不仅仅是一个技术概念，更是一种思维方式。它改变了我们看待世界的方式，也为我们提供了解决问题的新视角。同时，我也被书中提到的那些前沿应用所震撼，如自动驾驶、智能医疗等，这些都让我看到了人工智能的.巨大潜力。
这次阅读让我收获颇丰。我不仅学到了很多专业知识，更重要的是，我对于人工智能有了更为全面和深入的理解。这也让我更加坚定了将来投身于这一领域的决心。同时，我也意识到自己在知识上还有很多不足，需要继续学习和积累。
未来，我计划进一步深入学习人工智能的相关知识，同时关注这一领域的最新动态。我相信，随着技术的不断进步和应用的不断拓展，人工智能将会为人类带来更多的惊喜和改变。
大学生读书心得6
老舍先生是一位非常的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的作品。
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的.发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即表现国民性的弱点。
阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
大学生读书心得7
1860年的10月6日，那是一个令人窒息的日子，我国的万园之首就这样毁于旦夕的日子。那是一个令人悲痛的日子，英法联军的侵入，让我国的百姓命在旦夕的日子。那是一个令人痛恨的日子，就是因为祖国的懦弱，让祖国的安危处于危险的边境日子。那些人们饱受耻辱的日子，是多么寒苦，祖国的人们没有一丝丝的'权威，就这样被洋人欺负，辱骂，践踏!
圆明园，一座举世闻名的园林，它曾被法国大作家雨果赞美为夏宫，又称圆明三园。它由万春园和长春园组成，所以又称圆明三园。此外还有许多小园分布在圆明园的东、西、南三面，众星拱月般围绕在圆明园周围。圆明园中有着金碧辉煌的宫殿，玲珑剔透的亭台楼阁：有象征着祖国风光的民主建筑，也有风光奇特的西洋景观。既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又汲取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓："虽由人做，宛自天开"。圆明园不仅风光秀丽，奇珍异宝也是无法丈量的。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。
可就在1860年10月6日，英法联军洗劫圆明园，他们把园内凡是能拿走的统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在拿不走的，就任意破坏，毁掉。我国的一座艺术瑰宝就这样毁了，一去不返。我痛恨，痛恨敌人的猖狂，野蛮，我痛恨祖国的懦弱，痛恨腐败的清政府太软弱无能，因为祖国的国力衰败，祖国落后，只能任人宰割。我更痛恨祖国的将军战士，我们明明有那先进的武器可以还击，明明可以不让黎民百姓在血海之中恐慌，为什么!为什么!只要团结一心，我们明明可以不让敌人欺国辱国，但是没有，为了一己私利，人们并没有反击，导致我们的祖国受到了多大的耻辱。开放新中国以后，由于国力不断增加，由于科技越来越发达，祖国也变得富强，由于人们越来越团结，不在被欺负，祖国又从新成为我们温暖的家。为了祖国的安危，我们要好好学习，早日成为为国家贡献的栋梁之才!
大学生读书心得8
通过读书，我能够获取更多的知识，提升自己的思维能力和综合素质。
在读书的过程中，我深刻地感受到了知识的海洋是如此的广阔和深邃。每一本书都像是一座宝藏，里面蕴含着丰富的财富和智慧。我通过不断地阅读和思考，逐渐领悟到了许多深刻的道理，这些道理不仅对我的学习有着重要的指导意义，更对我的人生观和价值观产生了深远的`影响。
同时，读书也让我学会了如何去思考和表达。在阅读的过程中，我需要不断地理解作者的思路和表达方式，这让我更加深入地理解了语言和思想的内在联系。同时，我也通过写作来表达自己的思考和感悟，这让我更加清晰地认识了自己的内心世界。
我想说的是，读书是一种享受。在闲暇之余，我会泡上一杯茶，翻开一本书，沉浸在书中的世界里。这种安静而美好的时光让我感受到了生活的美好和宁静。
总之，读书是一种宝贵的学习和人生经验。通过读书，我不仅获得了知识，更学会了如何思考和表达。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续从书中汲取智慧和力量。
大学生读书心得9
早就听说这是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下去了。如果说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话，那么到了后来，便是迫不及待地想翻下去了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？不幸哉？
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐－伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的`纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。
大学生读书心得10
进入大学，我逐渐意识到读书不仅仅是为了获取知识，更是一种心灵的滋养。这段时间，我读了《活着》这本书，书中主人公福贵的人生经历让我深受触动。
在书中，福贵经历了家族的兴衰、社会的变迁，但他始终保持对生活的热爱和对家人的深厚情感。这本书让我认识到，无论生活给予我们多少挫折和磨难，我们都应该珍惜当下，活出真实的自己。
读书的过程中，我逐渐明白了一个道理：知识不仅仅是书本上的文字，更是生活中的经验和感悟。通过读书，我学会了如何更好地面对生活的`挑战，如何与家人和朋友相处，如何成为一个更加成熟和有担当的人。
这次读书经历让我深刻体会到读书的乐趣和价值。我相信，在未来的日子里，我会继续保持对知识的热爱和追求，让读书成为我生活中不可或缺的一部分。同时，我也希望能够将所学所得应用到实际生活中，为自己和他人创造更多的价值和意义。
大学生读书心得11
托马斯·罗伯特·马尔萨斯，英国经济学家，近代人口问题研究的的先驱。他的著作《人口原理》是人口学的开山之作,其书的发表引起了许多国家对人口问题的重视。阅读完马尔萨斯的《人口原理》，从它的产生背景来看，他的人口论，是为包括土地贵族和资产阶级在内的英国统治阶级辩护的，是为了压迫广大的基层劳动人民而生的，但不得不得承认，他的理论中也有可被借鉴的东西。在《人口原理》这本书中主要由以下理论：
首先，是“两个公理”，他的人口理论将人类所固有的食欲和性欲这两种生理现象作为“两个公理”，并据此分析人口现象。第一，食物为人类生存所必需。人类要生存，首先得解决衣食住行等生活资料的需求，物质资料的存在是人类社会的前提和基础。第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。这也是不争的事实，因为人首先是生物的人。我国长期以来忽视人的自然属性，强调人的社会属性，把人当成不食人间烟火的高、大、全式的英雄，就使人失去其存在的生物基础。性欲是一种动物性的本能，是一种先天的，孔子说的“食，色，性也”，性就像我们饿了要吃饭一样平常，相比而言，弗洛伊德把性作为一种人类最原始、最根本的驱动力的观点是比较偏激的，但不是没有道理。它们是所谓人类“本性的固定法则”。食物是人类生存所必须的，但是大自然提供给人类的食物是十分有限的;人总是在繁殖的，而人类繁殖的能力是无限的。以有限的食物对无限的人口，因此，食物必然会短缺，势必会导致饥饿、贫困。而马尔萨斯这一论断的提出是建立在“两个级数”的基础上。
其次，“两个级数”即人口若是不受到有效的抑制，便会以几何比数增加，而生活资料却是以算数比数增加的.。人口的增长与生活资料的增长是不平衡的，生活资料的增长难以赶上人口的增长，人均的生活资料便会下降，再者人口的增长会带给劳动力市场很大的压力，工人工资水平会下降且失业率会上升，因此，人们的生活水平会下降，渐渐陷入贫困状态。但是，他所认为的两者之间的关系，并没有将一些相关的因素纳入考虑范围，事实上，人口在长期的发展中总是受到某种阻碍的：在资本主义社会以前，大量的战争、疾病、瘟疫、灾荒、贫困等极大地抑制了人口的增长。到了现代，生育控制更是直接从出生的角度对人口增长施加了影响。
再次，“两种抑制”即对人口增长的抑制有两种方法：第一，积极抑制,罪恶和苦难缩短人的寿命,过度劳动、极度贫困、恶劣环境、城市拥挤、疾病和战争、饥荒和瘟疫等都会降低人口增长;第二,道德抑制,提倡晚婚、晚育、不结婚及严守性道德等办法来降低出生率。如果人口增长过快，抑制人口增长的因素会起作用，工资会下降，食品价格会上升，人们会开拓新土地，改良旧耕地。当人口与食物的矛盾得以缓和时，新一轮人口增加又会重新开始，循环逻辑使人口围绕生活资料上下波动。
当前，人口增长过快、人口分布不均衡，仍然是困扰世界各国经济社会发展的一个重大问题。而马尔萨斯的人口理论也具有很强的现实意义：他提倡晚婚，男女在有负担能力的时候再结婚。晚婚可以提高父母的抚养能力，有利于下一代的健康成长。同时，人口生育时间的延后，相应地降低了人口出生率，因此我国把晚婚晚育作为计划生育工作的重要原则。马尔萨斯还看到贫困家庭生育率高，富裕家庭则相反。他认为一个重要的原因就是受教育程度不同。因此，提高公民的受教育程度，控制人口数量，提高人口质量，无疑是极有价值的思想。简言之，我们应当历史而客观地看待马尔萨斯的人口论，通过批判《人口原理》中消极、错误的思想，吸取其合理内核，为中国人口与计划生育工作提供理论指导，充分认识到控制人口增长的必要性和长期性，这对于世界第一人口大国实现人口与经济增长，资源环境、社会稳定的协调发展具有十分重要的现实意义。
大学生读书心得12
进入大学，我有了更多的时间和机会去深入阅读。近期，我阅读了一本关于历史的书籍，书中详细描述了古代文明的发展过程，从简单的石器时代到复杂的帝国建立。这次阅读让我深刻感受到知识的力量，它不仅能帮助我们理解过去，更能为未来提供指导。
读书的过程中，我遇到了很多挑战。有些章节内容深奥，需要我反复阅读和理解。但正是这些挑战，锻炼了我的思考能力和耐心。我逐渐学会了如何与书中的知识对话，从中汲取智慧。
通过这次阅读，我认识到阅读不仅仅是获取知识，更是一种生活态度。它让我们在忙碌的大学生活中静下心来，思考人生、感悟世界。我相信，随着阅读的'深入，我会变得更加成熟和睿智。
未来，我计划继续阅读更多领域的书籍，不断丰富自己的知识库。同时，我也希望能够将所学所得应用到实际生活中，为社会做出更大的贡献。
大学生读书心得13
在《一生的资本》一书中，我找到了一种资本，人要始终持有乐观的态度。“你相信一切美好的事情都会发生在你身上，相信你的将来会充满美好和幸福，这些美好的愿望都来自你乐观的态度，而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。”
一种人身处逆境却能含笑面对，另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者，因为他们处逆境而乐观，具有成功的潜质;而更多人像后者，一遇逆境便沮丧、失望而停止奋斗，这种人就很难走向成功。
当我们看到一个忧郁愁闷的人时，往往会心生厌恶，因为人的天性喜欢快乐与阳光，而不喜欢郁闷与阴沉。一个人不应被情绪控制，做情绪的奴隶，而应该去控制情绪，做自己的主人。无论身处怎样恶劣的环境，我们都应该去正视它，去改变它，救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了，踏上了光明大道，就会信心百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时，恐惧、怀疑、失望的思想便会摧毁自己的意志，使多年的计划功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功尽弃。
其实，不管做什么事，勇气是最重要的，我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来;坚信不会有失败，胜利将最终来临;如果我们拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮助的，它可以使你摆脱悲观与无助的烦恼，并赋予怒最求完美与幸福的`动力。
每个人都应为自己营造快乐的气氛。要永远忘却悲伤的事情，让心灵走进有笑声、有欢乐、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中寻找乐趣，与孩子们玩耍;有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去寻找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你痛苦，你不妨离开喧嚣的都市，徜徉于郊外的田野，大自然会让你放松。尽量地自己的内心世界向更高更好的方向发展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作学习中的困难和压力时，浮躁的心态充满了整个思维，退缩畏难的心理一直蔓延在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在，我在《一生的资本》这本书中找到了最好的答案。我告诉自己，困难并不可怕，可怕的是提早的说放弃对自己失去信心。恐惧时种消极的心理状态，是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象，恐惧的心理可以通过思维的调整将它驱走，需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情，做一些可以锻炼自己的胆量的事情。只要我们能够对那些更高更美好的状态不断保持希望并为之奋斗，我们会更容易取得进步。通过自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，从害怕到不怕，从不会到会，只要我们一直保持一个乐观的心态，勇敢的正视问题，坚定意志，去尝试去努力，那就已经成功一半了。
钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是本日历，翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难，是它们让我们有了磨练自己的机会，拥有一个良好的心态，努力工作，充分挖掘自己的资本，创造自己精彩的人生。
本书中提到资本，如人聪明的智慧、卓越的学识、巨大的财富、舌绽莲花的口才，以及社会关系、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的资本。随着社会的发展进步，世界变得越来越丰富多彩，成功的道路也越来越宽阔，影响成功的因素也越来越多，以前那种只靠体力为生存资本的时代早已过去了。我们每个人在追求人生目标和实现人生价值时都潜藏着许多成功的资本，你的知识和智慧，你的技能和经验，你的关系和财富，你的口才和情感等等，这种资本是内在的，同时又是隐藏的，但却孕育着巨大的潜能，只要你善于发现，培植和挖掘利用这种潜能并找出适合自身优势的土壤，使其成为你改变命运的资本。
读该书后，我第一个体会是人必须记住自己的优势。
大学生读书心得14
卢卡奇把总体的观点看作是马克思主义与资产阶级科学之间决定性的区别所在。他认为，马克思主义辩证法的本质是具体的总体范畴，“总体范畴，整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门科学的基础的方法的本质。”
在黑格尔那里，总体范畴是绝对精神的别称，绝对精神是普遍的、统一的、 完整的总体，世界统一于绝对精神，绝对精神既是世界万物的本质，又是其本质的表现， 绝对精神之外无物存在，它就是世界的总体本身。因而总体就是实体， 是作为万事万物本质的精神实体。卢卡奇认为，马克思对黑格尔的总体观作了“独创性地改造”。也就是说，马克思接受了黑格尔的总体观，但不是把总体理解为精神实体。马克思的总体范畴是根源于经济分析的对人与人关系的总体把握。就把历史看作统一的辩证过程这一点而言，马克思和黑格尔是一致的。再进一步，人们就会发现，马克思从经济范畴出发去把握人与人的关系的总体，这是完全不同于黑格尔独断论的绝对精神总体的。所以，马克思主义的总体观抛弃了黑格尔关于历史发展的神秘主义成分，正确地指出了，历史无非是人与人的关系发展的历史，社会发展的根源都只有到人的实践中去寻找，一切社会关系都象麻布、亚麻一样，是人们生产出来的。
马克思主义哲学就是要对人类的社会生活进行整体的全面的理解， 这种理解应根据人与人的关系，把主体和客体的全部社会运动作为历史的基础， 突出人的物质存在活动的实践性、社会性。如果我们需要理解某一特别的历史事件或过程， 我们就必须把它看作一个具体的整体的一个方面。比如，生产、分配、 交换和消费都是人的关系的具体体现，它们都可以归结到人的关系的总体中。作为总体的环节和不同要素，它们之间的不同是统一体内部的差别，而这种差别又是它们之间相互联系和相互作用的基础。
卢卡奇认为，辩证的总体观揭示了社会历史的真实状况，在认识社会历史的现实中赋予总体观以现实性。他说唯物辩证法是最现实的科学， 它所反映的是：事实及其相互联系的内部结构的真正本质。马克思的辩证总体观是能够在思维中再现和把握现实的唯一方法。比如，在对资本主义的认识中，马克思的辩证总体观不停留在表面的批判，而是深入到这个社会的深层，揭示其生产力和生产关系的内在对抗性，并在此基础上把握资本主义社会总体的矛盾性质。马克思的辩证总体观所追求的是对世界的完整的把握，即通过总体范畴赋予一切各别的认识以现实性。
辩证总体观的现实性也表现在自身的理论总体上。辩证法的`一切概念都不可能被明确严格地界定，任何对辩证法的概念作出界定的努力都将失败。因为，辩证法的本质就在于扬弃，辩证法的一切概念都只有作为在总体中被扬弃的环节才有意义。所以，必须从总体上来理解辩证法，任何一个单独的概念都不可能成为直接走向理解辩证法的通路，它只有在总体中，作为在总体中被扬弃的环节才能成为理解辩证法的工具。
辩证的总体观是具体的。也就是说，总体是这样一种东西，它为许多所共有，为一切所共有，是最丰富的具体。卢卡奇特别强调总体的具体性，有时干脆把总体范畴规定为“具体的总体范畴”。卢卡奇认为，在马克思主义中，总体范畴就是要对人类的社会生活进行整体性的全面的理解， 即在全部的社会历史运动的基础上来把握人的物质存在的实践性、社会性。总体的具体性还表现在，“孤立的事实”必须在总体中才能得到理解，如果我们要把握某一个别的历史事件或某一特定阶段的历史过程，就必须把它看作是具体的总体的一个方面或一个环节。 只有总体观才是具体地把握各种社会现实的科学方法。
大学生读书心得15
第一段：引言。
每年的4月23日是世界读书日，这一天旨在倡导并鼓励每个人培养读书的习惯。这是一个对大学生尤其重要的日子，因为他们正处于追寻知识和提升自我的阶段。在这个特殊的日子里，我对读书进行了深入思考，并从中有了一些新的体会和感悟。
第二段：宽泛的阐述阅读的价值。
读书的价值是多方面的。首先，读书不仅开扩了我的.眼界，还营养了我的智力。通过阅读，我可以了解不同领域的知识，拓宽我对世界的理解。经典著作、哲学作品和人物传记，都能让我从另一种角度观察问题，激发我思考的热情。其次，读书培养了我批判性思维和逻辑思维的能力。阅读使我学会分析、比较、评估，培养了我推理能力和判断能力。当面对一篇复杂的文章或一个复杂的问题时，我能更好地理顺思路，得出有条理的见解。最后，读书可以提高我对语言的理解和运用能力。通过阅读，我接触到各种优秀的文学作品，使我对词汇的掌握更加准确，提高了我的写作水平。
第三段：探讨阅读对大学生的重要性。
阅读对大学生的重要性不容忽视。首先，大学生正处于知识学习的阶段，读书可以为他们提供丰富的知识资源。无论是课内教材还是自己选读的书籍，都能让大学生加深对专业知识的理解和应用。其次，阅读可以帮助大学生提高学习效率和成绩。通过阅读，他们可以获得更多的学习方法和技巧，更好地掌握学习内容。此外，阅读还可以培养大学生的终身学习习惯。当大学生养成了读书的习惯，他们将拥有终身自学的能力，能够持续学习和不断进步。最后，读书可以帮助大学生发展个人品格和丰富内心世界。通过阅读，他们可以了解不同的人生哲学和价值观，吸收和借鉴他人的经验和智慧，以塑造自己的人生观和价值观。
第四段：分享阅读的方法和技巧。
阅读需要一定的方法和技巧，以下是我觉得非常有用的几种：首先，选择合适的阅读环境。一个安静、舒适、充满阳光的环境，会让我们更容易专注和投入。其次，制定明确的阅读计划和目标。在繁忙的大学生活中，我们可以合理安排时间，给阅读留出充足时间，设置每天、每周、甚至每月的阅读目标，以激励自己坚持阅读。此外，学会选择适合自己的阅读材料，根据自己的兴趣、学习需求和时间来选择阅读内容。最后，阅读时可以使用读书笔记和摘抄，以帮助我们提高阅读的效果和记忆。
第五段：总结。
作为大学生，我们应该时刻保持阅读的习惯。读书不仅是学习的一种方式，更是培养自己思维、素养和修养的重要途径。阅读让我们获得知识和智慧，增加对世界的认识，提高自己的创造力和思考能力。通过读书，我们不仅能够培养自己的终身学习习惯，还能够感受到阅读给我们带来的快乐和满足感。因此，我希望每个大学生都能抓住机会，多读好书，让阅读成为我们成长和进步的力量。
【大学生读书心得】相关文章：
大学生的读书心得12-02
大学生读书心得11-11
大学生读书心得集锦11-30
优秀大学生读书心得12-27
大学生假期读书心得01-29
大学生寒假读书心得02-03
大学生读书心得通用04-11
关于大学生读书心得03-19
有关大学生的读书心得06-05
大一学生的读书心得读书心得 大学生01-03