围城读后感优选13篇
当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的围城读后感，欢迎阅读与收藏。
围城读后感 篇1
读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱!
从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以一直就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是幸福!
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的.义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!
配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!
围城里还有一段话，甚是喜欢。
拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有希望;而从好的开始吃的人，只有怀念。
现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!
围城读后感 篇2
《围城》创作写于1944~1946年，首先《围城》有一个鲜明的主题，揭示一个存在困境，故事又发生在动荡的抗战年代，小说里人物的命运随着时代迁流，真切地反映出那个战争年代的人的生存状态，有一种实实的在场感。其次《围城》最为人称道的是精彩生动的描写，一个个妙喻把作者的想象力发挥得淋漓尽致；对人物的刻画入木三分。还包含深刻的文化寓意，作者本身就是渊博的大学者，他把一些文化批判巧妙地寄寓在小说中，彰显精湛的艺术造诣。《围城》是部浅的人读来有趣、深的人读来有味的伟大的小说。
钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
《围城》包含着深厚的思想意蕴，一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击，包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞，对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。二是文化批判的层面。这一点，主要是通过对“新儒林”的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。《围城》中的人物，大多患有崇洋症，但骨子里还是传统文化起主导作用。方鸿渐是“新儒林”中尚有正义感的人物，他的出国留洋，目的是“光耀门媚”，好比前清时代花钱捐个官。他的懦弱的性格，悲剧的结局，正是传统文化所致。李梅亭、韩学愈、高松年等人的庸俗、卑琐、无聊、虚荣、争斗等劣根性，也是传统文化影响的产物。封建遗老方豚翁不用说了，就是于柔顺之下深藏心机的孙柔嘉，在她的身上仍然可以看到旧式女性的面孔。作品通过这些人物病态性格的剖析，对中国传统文化进行了深刻地反思和批判。第三个层面则是对人生、对现代人命运的哲理思考，深入到人本的形而上的`层次，诸如对人的基本生存处境和人生的根本意义的探讨，对人的基本根性和人际间的基本关系的探讨。钱钟书夫人杨绛在电视连续剧围城！片头上写道：“围！的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。小说中也多次点明了”围城“的含义。它告诉人们，人生处处是“围城”结而离，离而结，没有了局，存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题。
围城读后感 篇3
合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的时机，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。
太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深炽热的广阔人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放？接受最先进的理论学习的一局部人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广阔人民还有出头之日吗？作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那巩固围城下的.一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城〞。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去〞，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想〞。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此说明“人生的愿望大多如此〞。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔波反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华美的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
围城读后感 篇4
无处不在的围城，没有一个不脱离现实社会的人可以逃避，在每一个与现实世界亲密接触，每一个成人的心里，每一次经过慎重考虑或者身不由己的抉择，也许到头来发现只不过是当初的决定使自己又进入了一道围城。
在小说《围城》里面，围城的含义远远不狭隘于婚姻和爱情，而是贯穿了我们的人生。人生若只如初见的叹息，并不完全是无病呻吟，这里的初见，并不是单纯狭隘得指人与人的相遇相知，更广义可以延伸到，我们生活在这个世界上，与普世万事万物的最初的牵连。
一开始接触某样东西的时候，我们无论是心甘情愿与否，总会在心里给这件事物附着了希望的标签，可是时间一长，总产生厌倦感，每每厌倦感是我们感到心好累的时候，内心原来的.标签也逐渐模糊，几乎分辨不出原来的面目出来了，这个时候，我们都会怀念起最初，一切给人留下美好印象的开端，这种无可避免的心酸里面包含了人类生活接触事物过程中，因外界大环境影响打击和自我意识的摇摆不定还有心智逐步变化从而对最初热情的逐步消磨从而产生的厌倦疲惫而感到深深的无奈。
我们都是俗人，只能永远纠结在得不到的永远在骚动被偏爱的有恃无恐的矛盾中，有谁能像东坡居士那般坦荡，做到经历风云变幻后，依旧也无风雨也无晴。也许，这就是唐晓芙永远在方鸿渐的心中留下了最美好的印象的原因吧，因为没得到，了解也不深，永远留给他的回忆只剩下邂逅时的的心痒，还有不属于他的那一颦一笑带来内心的阵阵悸动。
这部小说给我最大的感触不在于他的语言幽默讽刺能力，也不在于里面对某些知识分子的一种调侃和讥讽，而在于它描绘的场景，人物和内心活动。在感到荒唐至极的同时，又觉得这种描述与现实的贴切，令人心惊的同时心酸和无奈。方鸿渐的身上，侥幸又懦弱，许多时候摇摆犹豫不坚决，我看到了很多自己的影子。苏文纨的一开始的自命不凡到后来主动追求方鸿渐时表现出来的做作，我甚至有点深同感受的领会。还有孙柔嘉，这本书另外的一个和核心人物，我对她的感触最深，她的形象给人一种渐变性，好像是一个平凡的女孩子首先不起眼地进入我们的眼帘，到后来，她的作为让我们看到了她的心计，她的聪明缜密，同时离不开小女人的心思。人物的现实意义很大，更能引发人的自我对照，发现自己不过是百态众生的一员。
最后，我觉得钱钟书先生写这本书，并不希望人们看完之后是会变得消极悲观地面对人生和爱情，把现实中令人心酸无奈的事实摆出来，是让我们反省，我们可以暂时被围城困住，但是千万不要永远成为一座孤城。人生不可能若只如初见，每个粒子存立于宇宙空间的时候，尚且受到多种的力，更何况是那么复杂的由人体人格构成的完整的人，找到平衡，适者生存，是永远的唯一法则。
围城读后感 篇5
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没 有了局。本书也从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和 转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
书中，人们知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不 知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。这也是被围之城。而书中的男主角方鸿渐正是这样一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的 被围之人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的'人，还 有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。但是我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又 于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。“围城人”跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本 人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟悉和承认，使我们明白追求 与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没 有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。那样的“城”也许不再被“围”了吧。
你是否觉得围城给你有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围 城》，让人去细细地思考、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这 种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？围之城何时才能结束？
围城读后感 篇6
先前语文老师推荐《围城》这本书，我便购置此书，但却因功课繁忙，现今才翻开此书细细阅读。
《围城》中，钱钟书先生运用多种写作手法，富含讽刺意味。最使我敬佩的便是他那如在目前的环境描写了。在此举个例子：
?狗路鹬浇了油，变成半透明体；它?太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚?家退后的夜色也带着酡红?
这是开头的一个景物描写，比喻和拟人并用的手法一开始就打动了我：毕竟谁会用纸浸了油的半透明体比作黄昏时的夜色呢？我继续向下读。看到“法国邮轮”上当时形形色色的社会人，但却迟迟未出现主人公，我不禁纳闷，便又往下读。过了很久，主人公方鸿渐才出现了。
正如钱钟书先生所说：“我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。”开头便富含当代各种现象，小小的邮轮充分表现了当时中国的一个小社会，是当时中国落后社会的一个缩影。虽然我依然无法完全理解当事人的各种行为、思想，但从书中富含讽刺的描写中亦可领会一二——轻浮、世俗和腐朽。
再看到后来，我慢慢了解到，方鸿渐是一个留学生，但不思进取、碌碌无为，回国之前伪造了一个博士学位，在船上又陆续追求鲍小姐、苏小姐以及唐小姐。这般行径，若放在现代社会，想必定会遭人唾弃。这种三心二意、贪图美色、对于学业不思进取的学生，也许正是当时书生的一个缩影。
钱先生又运用侧面描写来体现方鸿渐的性格特点。方鸿渐求爱未遂，便应约奔赴湖南的一个不出名的'三闾大学教书。书中侧重描写了其前往大学路途中的所见所闻，这是令我感到奇怪的。去教书就去教书吧，为何还要花费大量笔墨描写？但从这个小说的类型上想，这个问题也许就迎刃而解了。这本小说是讽刺小说中的一个重要的代表，内含许多丰富的讽刺意味。路途中描写了李梅亭等一行人的言语行为，想来当是为了反讽当时虚有其表的所谓“知识分子”之流。
这本书如今尚未读完，即便如此，这本小说可圈可点的地方在我看来也是很多了。也许钱钟书先生的文字才能称之为“幽默”，阳春白雪的冷幽默除了韩寒在《三重门》中模仿一番，现世倒是十分罕见的了。小说的带入感很强，讽刺意味浓，所以就算断断续续地读，也能让人读罢感觉自己就是个“不讨厌但是无用之人”。
围城读后感 篇7
读罢掩卷，怅然良久。一来书中断崖式的结尾，让我琢磨半天：到底方鸿渐一觉醒来，会走出这座婚姻的城，还是埋头钻的更深？要是打算走出，他能真的走出吗？二来女友也对此书颇感兴趣，想听听我的一些想法，因为按照书中的主旨，我两也是即将走入围城的一对鸳鸯[捂脸]。越想越乱，我就打算抛开书中的人物分析，情节描述，拿这个围城为中心，讲讲自己的想法。
围城围的是什么？我想单单把婚姻当做围城，有点浅薄了。万事万物，出去其中的，皆是围城。拿生命来讲，你作了人，就做不出狗的事，这一点谁也逃不出，那些羡慕猪有吃饱了睡的幸福生活的人，这是入了人的围城。再拿自由来讲，文明为开化之前，人有自然自由，却经受生存的威胁，演化了文明，生存威胁小了，有了道德自由，却没了自然自由，所以人长大了，成了社会人，会面对一个又一个社会的围城，婚姻只是其中的一个，还有工作，伦理，道德，法律等等。也许你会说，思想总可以无拘无束吧，这也错了，从你出生那一刻，所接受的教育，无不在改造你的思想，它像一个印模，塑造你成为一个文明的人，不信你可以批判的反思自己的思想，它能逃脱你眼前的这个世界吗？能摆脱面前的这些价值观吗？所以这又是一座围城，思想的围城。说到底，围城围的是什么？把人当做一切事物的尺度，那可以说围的就是你这个人，以及你周遭的一切。
被围城围住了，我们该怎么办？说实话，思考到这，我越发觉得这本书就是叔本华哲学的人生叙事篇。满本书，都洋溢着大写的“丧”字。躲来躲去，终究是钻出一个围城，进去了另一个，最终逃不出死亡的宿命。但想到叔本华，我又想到了尼采。那个向死而生的哲学家，似乎在给我们指明一个方向。分析一下围城存在的基础是什么？我觉得是人的理性，过分考察生活的理性。梳理了一大圈，我们不就是一个被判了死缓的人吗？既然理性给了我们难逃的.宿命，那么怎么可能逃的出围城？所以，面对围城，我们需要适度的感性，而尼采的哲学也正是从批判理性，遵从感性开始的。试问一下自己，当我们被生活打的遍体鳞伤的时候，让你复活的，是不是感性层面的东西，比如突如其来的感动，闯入眼帘的美景，体贴入心的安慰？我觉得，步入围城不可避免，重要的是要有让我们面对苦恼的感性的幸福做背垫，而这种幸福只能自己去找，自己去修炼。
最后我还是想问一句：你是想做一头幸福的猪，还是一个愁眉苦脸的人？
围城读后感 篇8
第一次听到有关《围城》，就喜欢上了它。有人说，《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过，那时我最不耐烦的就是那一段了，以致现在的印象也不深。印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史，我现在还在想，为什么这对有情人就没有终成眷属呢？
方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。
如果你不相信一见钟情，其实我想人世间的情感，跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴，也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。
当看到方鸿渐在大雨下淋着，唐晓芙在窗户上看着心酸酸的，还暗想到如果再过一分钟，就会毫不犹豫的拉他进来。可上帝还是没有给他们这一分钟，最终方鸿渐还是走了。想我那时读到这里心里也是酸酸的，想世间怎么会冒出这样一个苏小姐，自己恋爱不成，让别人也别想得逞。但我又想，也许，在整个故事当中，方鸿渐的失败都是因为他的'心太软吧，而让人奇怪的是，令大家感到方鸿渐缺点之所在，也让大家能对他有那么一点同情的地方，都在于此。
里面有一首诗，为苏小姐所写，从诗就可以看出，苏小姐是一个女权主义者，因而也才会有，自己得不到，别人也别想得到，而且还做得冠冕堂皇。
难道我监禁你？
还是你霸占我？
你闯进我的心，
关上门又扭上锁。
丢了锁上的钥匙，
是我，也许你自己。
从此无法开门，
永远，你关在我心里。
方鸿渐对于唐晓芙情真意切还是可以看的出来，（从以下的信中就可以看出）只是方鸿渐太过于懦弱罢了，所以追求真爱才如此不可及。
当我听到那钟声时，心里都暗自发汗。在那暗藏玄机的钟声里到底隐藏的是什么更进一层的人生哲理呢。
至今，我都还没有体会出这钟声里真正的故事。
不过，《围城》还是有缺陷的，书中在后来好像又提到了唐晓芙，但又没有出现。钱老先生好像还有写下去的意思，不过，我后来听说有《围城》的续集，但好像并非钱老先生所著，什么时候还真想看看。
上面的话，都是我五年来的感想，一直藏在心里，没有说出来，而且我对于《围城》来说，只不过是匆匆过客，不过我想在每一次回看《围城》的时候，才更能体会到其中深藏的“钟声哲理”吧。
围城读后感 篇9
不愿按格式介绍这本著作了，也不愿去赞美她有多么空前绝后了，有兴趣的自己去百度吧，顺便一提百度百科的内容比维基详细，不必崇洋媚外了。
当初拿起围城是抱着看热闹的心态的，听说钱钟书先生的讽刺及其的辛辣尖锐，文笔妙语连珠，也对任何角色毫不留情，连韩寒都是“受他启发”，瞬间来了兴致。等最后放下这本书时，我只想痛斥那些拿围城当幽默的人麻木无情。的确，读围城的我是笑的，笑地爽朗大声。读完围城的我是哭的，哭地尽致淋漓。《围城》是充满同情的讽刺，悲剧色彩的滑稽。她创造了一个个令人鄙夷的小角色，又让读者一个个地爱上他们，同情他们，把自己当做他们。
到头来，城里的人还是想逃出来，城外的人还是想冲进去，我却想永远呆在围城里，假装自己没读完。这种眷恋源于恐惧和对现实的抵触。《围城》是一局沙盘，我可以看着里面一个个人偶上演围城，对着沙盘里的人哭笑，我才能忘了我也是在同样的`一局围城里，挣扎着同样的命运。我只想那些说方鸿渐志大才疏，满腹牢骚；孙柔嘉满腹心机，暗自阴柔的人是何等的残忍，也许他们忘记了他们无不和高松年，李梅亭一等小人是一样的想法。方鸿渐和孙柔嘉有他们的卑劣和平庸，更有他们无法否定的，有血有肉的真实。这种真实是可歌可泣的悲剧色彩，渲染盖过了《围城》之前多少精心植入的讽刺和幽默；这种真实超越了，升华了文学的力量，返璞归真回到了现实，平凡却重要的现实。
我是连方鸿渐都不如的人，踮起脚尖也算不上平庸的伪知识分子，也许造诣还没有他那么大，也没福分有赵辛楣那样的朋友，没福分谈过唐晓芙那样的恋爱，还是没福分有孙柔嘉那样的妻子。若是我有鸿渐那不高不低的成就，也许会满足于生活了。
我是生错了年代，或者是生地太衣食无忧自讨苦吃，错过了围城的乱世沧桑，错过了钱锺书这样的一世大家的作品。讽刺地是，我已踏上了方鸿渐人生的头一步，不知道下来还会有什么样的结果吧。
在从法国开回来的船上，我眼里放不下方鸿渐这样的败家子。在他饥寒交迫困倦地歇在一个人的家里时，我却哭他作为一个好人的遭遇坎坷和自己连他都不如的作为。
从嘲笑他人，痛快地作骂社会看到为没有结尾的悲剧痛快，还是感慨《围城》的荡气回肠，不朽的文学魅力。
围城读后感 篇10
读的过程因为各种有趣的文字和比喻所以很有意思，读到杨绛的后记又想起我们仨来，有些难受也有些感动。现在的结婚理念距离书中的时代有很大不一样了，自由恋爱至少在城市中已经是日常，而不会被视作异类。这本书后都说婚姻是围城，大家对里面除了唐小姐和赵辛楣之外的几个角色都多有苛责。其实我觉得每个人都有很多真实的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有坏，没什么可苛责的。就故事里来说，方鸿渐和孙柔嘉感情之所以悲剧还是因为自由恋爱在当时才刚刚在年轻人中受追捧，婚姻又受双方家庭的制约太多太多，两个人急着敲定婚姻，没有时间留给彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。结婚后匆匆接触彼此家庭，又没有感情深或者阶级差距到相互包容忍让，于是对彼此家庭的排斥.厌恶.仇视等等情绪都搬上明面上来讲，可以说是双方家庭把两人推得越来越远了。现实生活中虽然婚姻也并不比书中的各种琐碎与拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有无数像钱钟书和杨绛这样的神仙眷侣，自有志趣。现代人对于婚姻的认知开始产生各种分歧，也不是当时社会的'围城式婚姻所能概括的了。
围城读后感读围城是在高中，班主任推荐的，很不错，不过由于上课看被老师没收了，下面就没看。方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一，方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告，同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。对于他们的爱情直冲的反应了当代社会中人们的爱情观，矛盾，忧郁，惆怅。
有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的……
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。对于方鸿渐这个人物真是有一些不满。
围城读后感 篇11
无处不在的围城，没有一个不脱离现实社会的人可以逃避，在每一个与现实世界亲密接触，每一个成人的心里，每一次经过慎重考虑或者身不由己的抉择，也许到头来发现只不过是当初的决定使自己又进入了一道围城。
在小说《围城》里面，围城的含义远远不狭隘于婚姻和爱情，而是贯穿了我们的人生。人生若只如初见的叹息，并不完全是无病呻。吟，这里的初见，并不是单纯狭隘得指人与人的相遇相知，更广义可以延伸到，我们生活在这个世界上，与普世万事万物的最初的牵连。
一开始接触某样东西的时候，我们无论是心甘情愿与否，总会在心里给这件事物附着了希望的标签，可是时间一长，总产生厌倦感，每每厌倦感是我们感到心好累的时候，内心原来的标签也逐渐模糊，几乎分辨不出原来的面目出来了，这个时候，我们都会怀念起最初，一切给人留下美好印象的开端，这种无可避免的心酸里面包含了人类生活接触事物过程中，因外界大环境影响打击和自我意识的摇摆不定还有心智逐步变化从而对最初热情的逐步消磨从而产生的厌倦疲惫而感到深深的无奈。
我们都是俗人，只能永远纠结在得不到的永远在骚动被偏爱的有恃无恐的矛盾中，有谁能像东坡居士那般坦荡，做到经历风云变幻后，依旧也无风雨也无晴。也许，这就是唐晓芙永远在方鸿渐的心中留下了最美好的印象的原因吧，因为没得到，了解也不深，永远留给他的回忆只剩下邂逅时的的心痒，还有不属于他的那一颦一笑带来内心的阵阵悸动。
这部小说给我的感触不在于他的语言幽默讽刺能力，也不在于里面对某些知识分子的一种调侃和讥讽，而在于它描绘的场景，人物和内心活动。在感到荒唐至极的同时，又觉得这种描述与现实的贴切，令人心惊的同时心酸和无奈。方鸿渐的身上，侥幸又懦弱，许多时候摇摆犹豫不坚决，我看到了很多自己的影子。苏文纨的一开始的自命不凡到后来主动追求方鸿渐时表现出来的做作，我甚至有点深同感受的领会。还有孙柔嘉，这本书另外的'一个和核心人物，我对她的感触最深，她的形象给人一种渐变性，好像是一个平凡的女孩子首先不起眼地进入我们的眼帘，到后来，她的作为让我们看到了她的心计，她的聪明缜密，同时离不开小女人的心思。人物的现实意义很大，更能引发人的自我对照，发现自己不过是百态众生的一员。
最后，我觉得钱钟书先生写这本书，并不希望人们看完之后是会变得消极悲观地面对人生和爱情，把现实中令人心酸无奈的事实摆出来，是让我们反省，我们可以暂时被围城困住，但是千万不要永远成为一座孤城。人生不可能若只如初见，每个粒子存立于宇宙空间的时候，尚且受到多种的力，更何况是那么复杂的由人体人格构成的完整的人，找到平衡，适者生存，是永远的法则。
围城读后感 篇12
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” ——题记
钱钟书先生的《围城》讲述了民国时期出洋留学的方鸿渐回国后的感情，亲友和生活。以第三人称的角度，极其讽刺但又不失幽默地刻画了民国时期那个动荡不安，黑暗混乱，勾心斗角的社会。
为了应付父亲而申请的假证书，三闾大学的争权夺利，因优柔寡断而拒绝不了的苏文纨，因不善于把握住机会而错过的唐晓芙，因抵挡不住婚姻这座围城的诱惑力而与之结婚的孙柔嘉……这些都是书中的主角方鸿渐所经历过的围城。
比如说书中的苏文纨就对方鸿渐一见倾心，但方鸿渐却对苏文纨的姐妹唐晓芙生出了情意。方鸿渐清楚苏文纨对自己的爱意，心底也明白自己喜欢的是唐晓芙，甚至他和唐晓芙还是双向奔赴，但由于自己的优柔寡断没有明确的拒绝苏文纨，也由于自己的不果断，不坚定错过了自己的初恋唐晓芙。其实这时的方鸿渐还把爱情这座“围城”看的太神圣，他想要冲进去，但却又在门前犹豫，最终他错过了自己的爱情。
其实我们的生活又何尝不是这样呢？“围城”也许在这本书中他讲的是婚姻，但在我们的`生活中，他也可以是我们学习上，工作上，所谓的“围城”。在学习中我们有太多的学生会在学习的过程中出现不坚定的想法，比如“我做了这么多，真的能得到回报吗？”“我做这些值得吗？”又或是给自己所能达到的程度设限，美名其曰“天赋开道”。试问有多少人能做了一个决定就拼尽全力的去完成它，我想这样的人是少之又少，而像书中的方鸿渐那样优柔寡断，瞻前顾后却是大多数人的真实写照。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”这是我整本书印象最深的一句话。是啊，有的人一生都在这种冲进去，逃出来，再冲进去的循环中矛盾的度过，永无结局，既浪费了生命，又蹉跎了自我。也许每一个这样的人在经历矛盾的循环之前都像方鸿渐那样意气风发，但他们由于自己的不坚定，在进入围城之内后，又向往围城之外的风景，最终自己的人生却是潦草收场。
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”人生不过寥寥几十年，无论是身处城外还是城内，我们能做的都只有做好自己眼前的事，珍惜当下，珍惜眼前人。毕竟人生中不如意之事十之八九，不可能所有的事情都按照自己原来的意愿进行。所谓矛盾的循环亦不过是一场困兽之斗，我们都要且行且珍惜。
围城读后感 篇13
我读过很多遍围城这本书。
当我第一次接触到它时，我在初中的阅览室里。我没有太多的期望。我以为钱老的作品会像鲁迅的文章一样深刻难懂。读完后，我觉得到处都是隐喻，形象生动；仔细体验书中的情节，模仿书中人物的表情和语调，是无尽的快乐。
那时候，我年轻轻。我喜欢反复阅读围城，背诵那些隐喻，用隐喻评论一些事情，学习钱总是在围城说话的语气。我认为玩文字游戏是最愉快的事情。后来，的次数多了，对围城更熟悉了。只有看到更深层次的东西，我们才能明白围城可以如此流行和善良。从生活中的小事开始，也能让人发笑。因为作者在生活中经历，欣赏生活，鞭打生活，从生活中看到人性的弱点和现实，通过生活揭开生活的面纱，用含蓄讽刺的语气揭示客观环境的无奈和人本身的淫秽。给人深深的震撼和启迪。
作者以围城，作者描述了主人公方鸿渐的人生经历——毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。毫无疑问，他们都在围城内外反复徘徊。所有这些经历都只是为了表明婚姻就像围城。城外的.人想冲进去，城里的人想逃跑。方鸿渐经历了爱情和失恋，求职和降职，最终与孙柔嘉结婚。然而，婚后，他们都发现对方在婚前没有发现任何缺点。此外，由于生活琐事、工作不愉快、经济尴尬等原因，他们的婚姻破裂，最终分道扬镳，解释了婚姻就像陷入围城的真相。这种婚姻生活，在很多家庭中还是看到的，绝对是现实而不新鲜的。退一万步说，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持婚姻不长久，但如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会牢不可破吗？显然答案是否定的。即使是意中人，并且可以共同入围城市，也会发现‘如果嫁给意中人也不过尔尔，结婚后发现自己总是嫁给意中人。每个人长大后都会追求自己认为幸福的爱情，追求，毫不犹豫地结婚。然而，很少有人真正找到理想的婚姻，维持良好的婚姻，通过婚姻使爱情幸福。
城外的人想冲进去，城里的人想逃跑，婚姻，职业，生活的愿望。”正如杨江所说，婚姻不仅像围城，生活、生活、职业等。现在我们是学生，处理学业；成年后，工作，处理工作场所；有一天，当我们坠入世俗世界来实现婚姻时，我们处理爱。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。满足常乐者满足于现状，积极进取者奋发图强，却一味厌恶自己的生活，幻想不切实际的事情只会让自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢？
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