优秀读后感三篇
观《叶问2》有感
今日功夫片要避免的就是民族主义的滥觞，如果缺少对武术精神内涵的诠释，无疑就变成鸡肋，啖之无味，弃之可惜，博客征文--《读后感三篇》--0917杨诗繁。顶多也只是***，让人热血沸腾一把以后，后患无穷。
说实话，看叶问2，热血情节不会少。像洪师父为了维护中华武术的尊严被龙卷风活活打死之际，相信每个人心里的复仇情绪都被煽动到了极点，于是转向寄希望于叶问，经历一波三折之后，叶问终于在擂台上打败了洋鬼子龙卷风。许多观众在影院里此时都爆发出了掌声。然而我以为将影片提升了一个格调的不是这种俗套的，迎合民族主义心理的胜利，而是接下来叶问的一席讲话："我只是希望，从这一刻开始我们大家可以学会怎样去互相尊重。人的地位，虽然有高低之分；但是，人格，不应该有贵贱之别…"全体外国人(除拳击主持之外)起立鼓掌。这就颇有点西方"人人平等"的理念味道了。至此，一代武术大家的形象呼之欲出。只因他不仅是武艺上的强者，还是精神上的强者。
如何表现中华武术深层的道义，这是一直以来许多功夫电影人探讨的问题。李小龙的经典教科书式的功夫片《猛龙过江》里，有两点让我印象深刻。其一是最后对战罗礼士一场戏，李小龙在劣势下转败为胜，一举格毙对手。然而他并未欢欣鼓舞，而是拾起衣服，盖在了对手的尸体上。就是这一个小小的动作，使全片跳出了"受辱-复仇"的民族主义窠臼，展现了武者惺惺相惜的另一重境界。其二便是电影最后一句台词"在这个有刀有枪的世界，无论唐龙走到任何地方，都需要福星高照。"然后镜头一切，便是唐龙孤身上路的背影。人相对于世界是渺小的，在这个刀枪甚至军事信息化的时代，功夫又有什么用?唐龙就能永远福星高照吗?这些质疑让我们更加接近武术的真正意义，并不是以武止武，并不是练到最强。而是禅武合一，心境平和，超越了胜负，人我，强弱的二元世界。物我相融，回归为一，此为武道。正如李连杰说，"你获得了内在的和平，不用动手了。我们坐在这，每个人都觉得安全，我不怕被侵犯，这接近宗教了，有点像耶稣。他们打我，没关系，但他们迟早会明白，放下武器，放弃斗争。"
武道即悟道。
叶问便是这样一位大彻大悟的的一代宗师，所以他才会经历无数得失荣辱之后，面对记者"叶先生，您现在最想做什么?"的提问，回答出"我想回家"四个弥足珍贵的字来。我们不练武，但从这样一部影片中，我们追慕了那一代武术大家的风华，体悟到一些属于我们自己的道，超越了民族主义引起的的肾上激素分泌，而转以更为自信，更为平和的态度，让我们的功夫跳出中国，跳出胜负的小圈子，向世界秀出我们的功夫。这便也是我们的幸事了。
《家》之红颜记
历史踩着无数人的鲜血与尸骸走到我们面前。我们翻开书页，去寻觅那些尸骸的情感与记忆。一些人在我们心中重新活过来。他们欢笑时我们也欢笑，他们矛盾时我们也矛盾，他们抗争时我们也呐喊。家便是这样一部历史的尸骸与鲜活的灵魂并存的书。只因时至今日，我仍不能忘却书中那些女子，那些活泼的，哀愁的，温顺的脸。更不能忘却鸣凤，梅，瑞珏她们身后，站着两千多年来万万千的冤魂。故以此为记。
鸣凤，你是美与纯洁的化身，是不幸跌落凡间的仙，因此世间容不得你。应该说，作者写了一个如此美，让人梦想的你，就是要在生生的把你摧毁！摧毁了你，成就了一场悲剧。湖水吞没了你，却始终无法吞没你和觉慧的爱情。鸣凤啊鸣凤，看见你我就觉着书夜间有一阵清新的风吹过。后来他们竟要将你嫁给冯乐天那样一个荒淫无度的糟老头！然而你若不死，又势必成为千千万万个被人摆布的女子中的一个，成为后来浓妆艳抹却生不如死的婉儿。你终究只是一个凡人，如你自己所说的薄命儿女。你服侍高家八年，被人打，骂，也从不反抗。你只怨自己命苦，又何曾埋怨过他人，谴责过那个社会?你一心一意，痴情于你的三少爷，读后感《博客征文--《读后感三篇》--0917杨诗繁》。你聪慧可人，有时羞涩，有时泪垂，你完完全全就是个少女。你该有自己自主的人生，你该有追求幸福的权利！又是谁，剥夺了这些?但若只是这样，你也不过就是一个丫头鸣凤。因为和你有着类似遭遇的人太多，太多。但当你跳入湖中的那一刻，你是不凡的。你用自己的生命做了无言的抗争。你是鸣凤，替自己做了主的鸣凤，让人心疼的鸣凤。
梅，你确实遇着了整个封建社会的冬天，然而你不是梅花。你一味的退让最后为你换来了什么呢?还来你额上那条怎么抹也抹不平的皱纹，换来你日渐憔悴的面容，被时间和爱上一日日掏空了的灵魂。梅，你与觉新都是彻彻底底的牺牲品。你逆来顺受，他忍气吞声。最后中间加了个瑞珏，你们就只得同心而离居忧伤以终老了。你们中间隔着的，又何止是瑞珏?还有整个儿的封建家长制，世俗的眼光，道德的批判。梅，到后来你已心如死灰。活着，对你来说只是煎熬，死去，反而是一种解脱。这就是那个社会，那个吃人的社会！将你从大活人变成了行尸走肉，梅，你是这个冬天里夭折了的一枝花。而琴，她就像另一个你！捱过寒冬最终等到了春天的你。你黄泉下若有知，也该安息。
瑞珏，你那么好，待人和善，持家有方。对着谁你的心都是善的。无论他是家仆，丫鬟还是心里想着别人的丈夫，丈夫的旧情人。如果说鸣凤的美是纯洁的，不沾染人间烟火的话。你就是历尽沧桑后，蓦然回首，灯火阑珊处那一抹微笑。宽容，你总是在宽容。我不能说你不是，只是那些自私自利的.人如何懂得你?他们只知你是好欺负的，十月分娩之日让你一人迁至冷清郊外。可笑的理由竟是会犯了死人的冲。死人竟然比活人还重要，可笑，可气啊，你在呻吟苦痛中离开了这可笑的人世。婴儿的第一声啼哭既是为你送别，也是在悲叹他自己的命运。时代的浪潮推着人们向前看，向前走。若不是有这样一本书，他该如何回忆自己的母亲?若不是有这样的一本书，这些红颜腐朽成了白骨，他们的情与志，泪与笑，我们更无从得知。
读完了家，几行眼泪祭奠这些女子。有人说，今非昨昔，读这些又有什么用。又有人说，时代是纸，她们是画；时代是铁，她们是钢。
我突然想起秋风下起舞的片片落叶，虽终将消陨在泥土里，却舞的那么绚烂，美到了极致。虽终将消陨在泥土里，却呵护着来年开春的希望。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
《老人与海》读后感
《老人与海》讲述了一个强者的故事。
老渔夫圣地亚哥独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而在返航时不幸遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，最终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人历经一番艰辛，最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤…
整部作品只有两个两滴清水般的人物，却讲述了一个简单且深刻的故事。其中最动人的便是老人那股与命运抗争的信念--"一个人生来并不是为了被打败的，你尽可以消灭他，但就是不能将他打败。"
但从基本逻辑学出发，老人八十四天一无所获，最后也是竹篮打水一场空，他没权没钱，没依没靠，难道这样的人还不是弱者吗?
如果这个问题由我来回答，我会很肯定的告诉你："不是。"在经历了八十四天一无所获的心理折磨，两天两夜艰辛斗争，精神与生理的双重压力下，我看到的是，他从未放弃。面对其他渔民的嘲笑与谩骂，他没有放弃；面对自身的衰老无力，他没有放弃；面对成群结队的凶恶的鲨鱼，他没有放弃；面对命运一而再再而三的捉弄，他还是没有放弃。他是真正的强者，因为我们以为最强大的命运也无法将他打垮。
强与弱，往往只在一念之间。
每个人都有自己生命的极限，问题是，面对极限，你是"激流勇退"还是扬帆向前。敢于面对人生，挑战自身极限的，无论结果成败，就是强者。成也，他所取得的突破将是全体人类的一座新的灯塔；败也，他的精神亦将感召世人自省，自新。弱者则是轻易地认命，然而弱者亦有不同，有一类弱者，最值得人们深思，那就是他们从未尝试接触极限。试问一个固步自封，沾沾自喜的人，根本没有所谓的挑战，只和他最熟悉的事物打交道，又何来的失败?只有不断挑战自身极限的强者，才会失败，才能促进整个人类的进步！
但愿我们都做一个生活的强者，不怕挑战，不惧失败，即使失败，亦从未被打败。
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