《为学》读后感（精选15篇）
认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《为学》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《为学》读后感 篇1
今天，我学了《为学》这篇文言文，这篇文言文讲的道理使我感触很深。《为学》是作者彭端淑为了鼓励子侄辈们努力学习所写。这篇文言文讲的是作者对做与不做的思考，然后又以自己天赋和蜀之鄙的僧人为实例事例告诉他的子侄们后天的努力比天生的的聪明更重要。
其中我对蜀国边境的僧人的事例所告诉我们的道理，记忆犹新。在生活中人们唯有脚踏实地地鼓起勇气增长信心，一步步的向前进才能成功，在生活中不论遇到多大的困难只要有勇气去做就一定会成功。
这两个道理一直影响真我的生活，最近刚开学老师布置给我们的作业一向很少，但英语老师却不是，每天给我们布置山一般的作业，我经常奋斗到七八点，自从学了《为学》后老师布置的作业仿佛越来越少了，才发现原来在人生的道路上不管有什么困难阻挡着你的前进只要鼓足勇气，增长信心，脚踏实地一步步的迈向成功。
在学习了《为学》前我经常忘记写某些作业；学了《为学》以后我觉得我的作业明显减少了许多。事情只要肯做那么难易就会相互转化。只要肯做就一定会成功，不管困难的大山如何挡住了你前进的道路，只要鼓足勇气，脚踏实地的前进就会成功。我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动
只要我们努力学习脚踏实地的前进就一定会成功通过学习《为学》，使我受益匪浅。天才出于勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
《为学》读后感 篇2
《为学》是我们这学期的一篇课文。学完这篇课文之后，我脑中涌起一阵思考的波涛，对于这篇曾被我视为无趣文的文章，我有了更深入的思考。
在我们的眼中曾经都是：难的就是难的，它不可能因为我们而变易；易的就是易的，它不会因为我们而变难。但我发现我们错了，事情的难易，是跟我们的努力程度挂钩的，正如开头所说的：天下事有难易乎？是啊，天下之事是没有什么难易之分的，难易的定性完全取决于人。我们现在说一个人学习好时，后面免不了要说他聪明，可是聪明的人学习就一定好吗？同样，学习不好的人总会以天分做借口：说自己笨、自己不是学习的料。可是学习又跟天资有什么关系呢？仗着自己聪明不学习，岂不也是一种不聪明的行为吗？学习，说白了，就是一个努力程度的问题，正所谓世上无难事，只怕有心人，更何况，学习还算不上是一件困难的事情。李白小时候是非常贪玩的，可是他最终流芳千古的大诗人。
第三段的穷、富和尚就是一个典型的例子。平心而论，按财力来说穷和尚不知比富和尚差多少，但他却能到达南海，这让我想起我的座右铭：实践不一定成功，但放弃就一定会失败！不论富和尚如何嘲笑、怀疑，穷和尚他已立定志向，他会努力去做！
难与易，有区别吗？它们只是用心程度的不同罢了；笨与聪，有区别吗？它们只是努力程度的不同罢了；富与穷，有区别吗？它们只是物质条件的不同罢了。可是志向、实践、努力与坚持比它们重要百倍，它们才是学习真正的捷径！
《为学》读后感 篇3
难
刚上初中时，老师在班里选班长，小学当了几年班长十分有经验的我也想参加竞选。可当老师说，每个人都要做一段发言时，我却不敢了。
害怕站在台上，害怕选不上同学笑话，最终没能当上班长。在老师说，还有没有人时，我还是没能勇敢地举起手，只得眼巴巴的看别人竞选班长。这也成为了我进入初中的第一个遗憾。
易
经历过没选上班长的遗憾后，我十分珍惜后来遇到的每一个机会。
军训晚会的表演，是我第一次上台表演，台下坐着上千名同学与教官。现在回想真不知道，那莫大的勇气从何而来？只知对那困难迎面而上。练舞怎会没有难处，连着好几天跪在木地板上，稍微用力，膝盖就会被圧的咯吱响。明明是阴凉的天，身上却满是汗，左腿上从膝盖往下一块青，一块红，一块紫都是伤。心中想过无数次，要不要放弃，却还是咬牙坚持，当站在舞台上，赢得观众的掌声时，心想之前的努力都没有白费。
世上的事没有难易之分，也许你想过放弃，但当获得成功时，一切都是值得的。
《为学》读后感 篇4
拜读彭瑞淑的《为学》，很受教益。他通过一个小故事，告诉我们一条令人终生受益的大道理。
那故事说：在很久很久以前，在四川一个偏僻的深山里有两个和尚，其中一个很贫穷，另一个比较富一些。有一天穷和尚对富和尚说：我想去南海——即舟山群岛普陀山，乃佛教圣地，观音菩萨的“家”—— 朝圣，您觉得怎么样呢？
富和尚说：“您怎么去呢？”
穷和尚说：“我步行呀。带上一个盛水的瓶子、一个化缘的饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来一直想雇艘船东下，终因千里迢迢、困难重重，至今也还没有能够去成。您这样怎么能去啊！”
一年后，穷和尚从南海回来了。富和尚知道以后，脸上露出了惭愧的神色。
从四川去南海，间隔千山万水，且“蜀道之难，难于上青天”，又会有多少困难险阻啊！富和尚害怕路上有野兽，害怕自已会生病，害怕自己会迷路……害怕这，害怕那。所以今天推明天，今年推明年。最终一事无成。而穷和尚只知道：迈开双脚，走！那看似难以克服的困难就这样被一步步踩在了脚下！这结果毫不奇怪，毕竟——“路在脚下”！
古人用这个小故事教育我们，凡事都是这样的：再困难的事，只要我们锲而不舍地用心去做，就一定会有所收获；再容易的事，不去做，也绝不可能成功。像富和尚那样，凡事多筹划筹划，当然亦无不可，但更加关键的是——不能空谈，必须付诸于行动！
学习不也是一样的吗？我们不迷信天才，只相信勤奋。再难懂的知识，只要努力了，就会有所收获；再浅显的知识，不用心，就只能学点皮毛，甚至什么也学不到。
坚忍不拔的努力乃是成败的.关键。我们应该牢牢记住：人之为学，贵在立志，要立长志，不要常立志。无论客观条件的好坏，无论天资的高低，关键在于我们自已的努力。
《为学》读后感 篇5
读过彭端淑《为学》，大家多会对富僧大加批评，诚然，富僧拥有雄厚的物质基础，而没能到南海，这确实是应该大加斥责的。但是，大家多忽视了另一方面，那就是富僧听到贫僧由南海回来之后，脸上显出的“惭色”，仅此一点，笔者认为他也是值得赞许的，因为能显出“惭色”，就说明他有了悔意，他的“惭色”至少会成为他尔后实现理想的一种动力。
在人生的道路上，谁能不办错一两件事？重要的是做错了后如何对待，一个人如果能在做错之后显出“惭色”，那就说明他已经认错了，并可能在此之后有悔改。
展开历史的画卷，让我们看一看那些没有实现理想于惭愧之后奋发有为的人，是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵，他举进士不中，有“惭色”烧尽以前所写之文，闭户苦读，通读六经、百家之说，终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬，32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极，甚至一度闪过自杀的念头，有“惭色”后并没自杀，反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的。
再拿我们当代的事例来说吧，当代保尔——张海迪，在医院工作时，有人拿着一瓶贴着外文商标的西药，求她翻译。这时她并不懂外文，因而她只好惭愧地摇摇头，而就在这以后，她立志要学好外语，终于掌握了几门外国语言。……
从以上事例中，我们可以看出失败和挫折并不可怕，可怕的是在失败中永不爬起。一次失败，只不过是多了一次更好地反省自己，从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然后，求索、奋斗，开发潜能，激发勇气，磨炼意志创造难以想像的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺，你应爬起来，在别人的取笑中开拓你的路。
在我们学习中，由于各种原因而遭挫，有的人便灰心丧气萎靡不振，甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望，在显出“惭色”之后，能够总结经验和教训，勇往直前，鼓足勇气努力学习，并取得了好成绩。
前人在逆境中，在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负，我们21世纪的青少年在这样好的条件下，难道就没有吗？
《为学》读后感 篇6
“天下事有难易乎?为之，则难者亦易也;不为，则易者亦难也……”今天学习了《为学》这篇课文，颇有感触。作者的话实在太对了，天底下的事情是有什么难易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再难的事情也会变得容易，反而如果你不做呢?那么再容易的事情就会变很难。所以，我们遇事要肯下手，不要“想”，那样才会有收获。
这篇课文里作者还列举了贫富两个和尚去南海这件事。贫和尚“凭一瓶一钵”就实现了自己的愿望;而富和尚呢?“多年来欲买舟而下”，但到后来还是一场空白。这难道不像我们现实生活中的一些事情吗?记得有一次，我和同学在一起写作业，忽然看见书上有一道难题。我皱了皱眉头，心想反正老师又没叫做，就甭管它。可是我同学却两眼发光，就像看到宝贝似的，二话没说立刻在草稿纸上算了起来。没过多久，就做出来了。我顿时觉得十分惭愧……
像这样的例子还有很多，比如我们做数学方程组吧。有些方程组看起来很长一串，数字也复里复杂的。多数同学要么就把它们丢到一边，要么就乱做。可是只要你认真地去思考，善于发现规律，这些方程其实都很简单。
《为学》读后感 篇7
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所著《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。
一个人天资昏昧，才能平凡，如果他每天坚持不懈地学习，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他昏昧、平凡吗？而一个人天资聪敏，才智过人，但他自恃天分很高却不努力学习，整日满足现状，一生庸庸碌碌，难道你还会认为他是天才吗？古今中外杰出的政治家、科学家、发明家的非凡能力，都是出于他们长期不懈的努力。他们竭尽全力，备尝艰辛，百折不挠，终于成就大业。比如美国著名的发明家爱迪生，7岁上学时被老师看成笨学生，只上了三个月学，被迫辍学回家，在妈妈的指导下，自学了英语、算术、化学、地理、历史等多门课程。他12岁时，由于家境贫苦，不得不在火车上一边卖报，一边做实验。一次化学药品着火，车长盛怒之下的一耳光，使他右耳失聪，被迫流浪他处，继续寻找职业，但他仍然利用一切机会刻苦自学和做实验，终于成为一位举世闻名的发明家，一生发明了发报机、留声机、电灯、电影机、蓄电池等一千多项发明，被人们称为伟大的天才。我国近代的王羲之“临池学书，池水尽黑”，潜心苦学，坚持不懈，终于成为著名的书法家。
贫富二僧皆想去南海，富僧虽踌躇满志，但一直苦于未能买船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一瓶一钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，令富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调客观条件而不为，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。
联想到我们的学习，有的同学自恃聪明，学习不刻苦，不认真，靠耍小聪明应付学习，结果知识掌握的很肤浅，成绩起伏不定，远不如那些天资一般，却踏踏实实、勤奋刻苦的同学；有的同学自甘平庸，认为自己天分不高，再努力也没用，所以灰心丧气，不努力学习。如果能从主观上反思一下，天资不如人，我就“笨鸟先飞”，用勤补拙，常此以往，努力不懈，你还会不如别人？
通过学习《为学》，使我受益匪浅。天才出于勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。作为一名小学生，我们从小就要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
《为学》读后感 篇8
读了《为学》这个故事后，我受到深深的启发，今天就跟你们一起讨论讨论。
这个故事开头先告诉我们，天下的事情没有困难和容易的，做了，即使困难的会变成简单的；不做，那容易的事也会变得困难。
然后告诉四川偏僻的地方有两个僧人，一个贫困，一个富有。他们都想去南海。贫穷的和尚克服困难去了，富有的和尚反而没有去。
四川到南海不知有多少千里，富有的和尚不能去，而贫困的和尚能到，人们立志做事，难道还不如四川偏僻地方的和尚吗？
看完这个故事，我恍然大悟，这不正与自己的现实生活相符吗？这几天一直有一个问题困扰着我：我的街舞老师告诉我，跳街舞的时候用半掌比全掌的做的质感更好。并给我规定了时间，让我用一个月的时间改掉这个用全掌的习惯，将其改为用半掌。
老师同时还说了，做半掌肯定很辛苦，会时常将手指挫伤，我的同伴们以前也经常这样子受伤。
我心里十分犹豫，如果做呢，那肯定会受伤，甚至骨裂。写不了作业了，什么也干不了了。不做肯定会被老师骂，以后的街舞生涯也肯定会减掉一半儿的成就，我心里十分纠结。
看完《为学》后，我突然领悟了：改用半掌并不是特别的难，特别的费力，根本不需要一个月的时间。是因为我不想去做，所以才会纠结。如果我不想去做，不付诸行动，即使这个动作不会受伤，我也将一事无成。我只是懒得改罢了。
有志者事尽成，如果空有志向，不付诸行动也是不行的。如今我立下决心，我下定决心一定要改正，从明天就开始做起，我相信只要我只要下定决心，就一定行的！
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
《为学》读后感 篇9
前些天，我学习了《为学》这篇文章，明白了“事在人为”的道理。掩卷遐想，思绪万千……
立志，乃事业的第一步，它就像船舵一样，为万吨巨轮确定航向。“夫志当存高远。”要成就大业者，必立高远之志。敬爱的周总理正是从小胸怀大志，“为中华之崛起而读书”，才把自己的一切无私地奉献给祖国和人民。
“有志者，事竟成。”通常，人们对这句名言坚信不疑，可是为何《为学》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后却“僧富者不能至而贫者至焉”呢？因为，“壮志与毅力是成功的双翼”，歌德的这句话告诉我们，成功就像一只雏鹰，少了壮志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飞不起来的，也就是说，事业的成功属于有远大志向而又能迎难奋进的人。正如，贫富二僧皆有远大志向，可富者空有其志，“数年来欲买舟而下”却不去奋斗，就像开门一样，门都不打开，里面的人就想出去，这怎么可能呢？当然，去南海只能成为他遥远的梦；而穷者则立志去争取，富者问他“何恃而往”，穷者“恃”不畏艰险、挫折、荆棘、坎坷和失败的精神“而往”，乘风破浪，最终到达了南海，贫者之所以能够实现自己的志向，是因为他不仅用志向指导着自己去奋斗，而且用奋斗的结果来证明了他的志向。翻阅古今中外的历史长卷，这样的事例不胜枚举：高尔基，为了写歌颂无产阶级的作品，为了共产主义事业，饱受人间辛酸，在饥饿和危险的威胁中不屈服，不畏缩，像海燕一样在雷鸣电闪中击风搏浪，在社会这座大学里千锤百炼，终于，成为一个坚强的无产阶级战士，一位伟大的无产阶级革命家。从诺贝尔到爱因斯坦，从李时珍到童第周，凡是在事业上有所成就的人，他们的成功无一不是努力奋斗的结果。由此可见，“有志者，事竟成”不是说只要立定鸿鹊志，自有鹏程万里时；而是既要有伟大的创造志向，还要有争取成功的更伟大的奋斗精神。
一个真正胸怀大志的青年或少年，他在学习本领、成就大业的征途中，必定能够冲破各种艰难险阻，击浪扬帆，破浪远航。巴斯德曾经这样说过：“壮志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头便是成功！”
《为学》读后感 篇10
读了《为学》一文，给了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。
文中讲：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”的确，天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看？题有难易，只要去做，去钻研，难道还怕不能攻破；事有难易，为何别人做起来能轻轻松松？别人做得到的我们难道就做不到吗？俗话说，“世上无难事，只怕有心人。”我相信世上没有做不到的事。
“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而穷者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”是啊，难道我们就比不上一个穷和尚？和尚立志南海一游，能达到自己的目的，那我们也能。你立下志，去实现自己的愿望，认认真真去上学，踏踏实实去做事，还怕学不到，做不到，实现不了的吗？回顾一下，爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗？童第周不是被认为“低能儿”的吗？那他们为什么能成为伟大的发明家？还有蒸汽机的发明者瓦特，引力发现者牛顿……，他们做为一代科学家，为何能创一代佳绩？难道他们高智能吗？那童第周呢？他们就是靠着这种刻苦钻研，吃苦耐劳，勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷？他们为何能踏踏实实去实践？我们为何不能呢？他们是人，我们也是人。难道我们不及他们吗？不，上天赐于我们的是平等的，只要我们自己去开拓，去奋斗，就能取得辉煌。
话虽如此，但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做？又有多少好高骛远之徒去盲目追求？人不能没有志向，但立志也不能只说不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立过志，写过规章制度，
也曾为自己立过行为规范。但写归写，说归说，做起来真是千难万苦。唉，放弃吧，反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧，其实这是我们自己在给自己做伪装，在伪装我们那一颗虚伪的心，在尽力挽回我们所谓的“面子”。让我们真实面对现实吧，事在人为。
有句诗说“莫问辛劳有多少，耕耘自得新收获”。是啊，何必去管那些付出。让我说，事还是在人为，让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具，丢掉我们我们所谓的“面子”，去树立自己的理想，去开辟一片属于自己的蓝天吧！
《为学》读后感 篇11
我读完了《为学》，我懂得了一个道理，就是：“有志者事竟成”！
天下的道理就是这样，事在人为。光坐在那嘟嘟哝哝的抱怨世事艰险是没有用的，除了多浪费时间和造成对事实的曲解以外，没有任何意义。但是，只要你动手去做，事情就不一样了。用心了，努力了，再难的事情也就迎刃而解。
你看《为学》里一贫一富的两人僧人，富僧只公空想，空想买条船去南活，可是拖了好几年，光是嘴上说说，没有任何实际行动；而贫僧却立刻去实现自己的愿望,带着一个瓶，一个钵，凭着自己坚强的意志和努力去实现愿望的决心，终于到达了南海。
事实说明，你空有自己的志向，但无实际行动，结果你就像那个富僧一样，落个可笑又可悲的下场。很多人是顾忌这个，顾忌那个，最后把自己的青春年华白白浪费在毫无意义的担心、害怕上。最后,想要后悔以经不不及了,一生在忧悉、痛苦和后性自平中度过。过样的人生不是很乏味吗？这种人就远远不如有实际行动的人。他们会去实现看似高不可攀的愿望，跌倒了爬起来，失败了，再奋斗。最终，一定会取得辉煌的成就，人有想想就成功。
有志者事竟顾，努力吧！你也会成功的。
《为学》读后感 篇12
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这是清代彭端淑说的，有错吗？
读了《为学》，我心里就感到隐隐作痛，夜不能眠，它令我脸发烧，心作痛，所以我内心很不平静，心中的涟漪不断荡漾，我不得不暗暗地责问自己：进了初中后，你究竟在赶什么了？
可能是升中考吧！升中考的失败对我的打击实在太大，太大了！升中考的失败使我遭受到许多的白眼，许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊，不能自拔。我对学习失去信心，直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后，我对学习有了希望，对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。
这《为学》使我看到以前的我：成绩差，总为自己寻找一些客观的原因（藉口），说什么“我很笨”呀、“我基础不好”呀，“试题太差”呀之类的话。殊不知：为了学习知识，搞好成绩，我付出过努力吗？付出过多少艰辛劳动，我又有没有改进学习的方法？我“学之”了吗？我“为之”了吗？
论条件，我会比文中的“穷和尚”差吗？他几乎三餐温饱的问题也解决不了，但他仅靠他双脚，只是去几千里外的南海，意料之外的是，他竟到达了目的地。他靠得是什么？靠得是他对理想的追求，以及对为现实理想而付诸行动的毅力。伟大的音乐家贝多芬，三十二岁突然耳聋了，当时的他心情痛苦之极了，但他就是靠着他对音乐的那种追求，以惊人的勇气和毅力克服了困难，创下了一部惊世之作----《第九交响乐曲》。这说明了什么？
论天资，不可否认，我们的同学有的天资较差，反应迟钝，这样是不是意味着搞不好学习呢？伟大发明家爱迪生小时侯就是又聋又哑，被人称为“笨蛋”。也许当时他真是十分笨，可是他“笨鸟先飞”，终于靠自己的勤奋刻苦，成为世界闻名的“发明大王”。可见，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前。“不学”“不为”，又怎能搞好学习呢？
学过《为学》，我如梦初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艰苦环境中能有这样远大的理想和抱负，我们在二十一世纪的青少年在这样好的条件下，难道没有了吗？
《为学》读后感 篇13
彭瑞叔的《为学》讲了一个蜀地一贫一富两僧“欲之南海”僧富者不能至而贫者的故事，从而阐述天下事为人则易，不为则难的道理，许多人都对富僧持批评的态度，诚然，富僧拥有丰富财力，而犹未能也该受批评。但我觉得他看到贫僧以一瓶一体到达南海。而能有渐色，就也值得赞扬的一面了。
未实现理想，于惭愧只际立志奋发而成功者，可大有人在。未来苏洵，屡试不中，大有惭色，而是尽前书，闭门诵读，遂通六经，百家，最终成为历史上著名的文学家。
人如能知愧，并奋起直追，则必将从困境中走出，而有所成就。“当代保尔”迪学识广博，精通多门外语，可谁不知她学外语原于一件小事？张海迪在某医院工作时，有一位同事拿药瓶请她翻译瓶上的外文，她说：“我不懂”只能惭愧地低下头。从此她立志学好外语，寒来暑往，半转星移，成功之花终于开放了。
古人云：“知耻近乎勇”。我完全相信面有惭色的富僧定能吸收教训，鼓足勇气再踏征途，圆满的实现之南海的理想。
《为学》读后感 篇14
我很荣幸读到彭端淑的作品《为学》。故事里讲了富僧对贫僧的嘲笑，我们大家只会对他批评，然而大家都忽视了他的惭色。当贫僧从南海回来对富僧说到过南海的事，他有惭色，这说明了他有悔改之意，这是该赞扬的。
《为学》，我一看便像磁铁似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧为立志之始，志为行动之先。因未实现理想，于惭愧之际立志奋发，而获得成功者，大有人在。
无论中国还是外国，无论当代还是现代，都举不胜举。让我们谈谈当代吧！
当代保尔，张海迪，她躺在病床上，别的病人拿了瓶药递到她眼前，问她瓶纸上的英文讲什么，可她摇了摇头，觉得很惭愧。从此，她并没有自暴自弃，而是激发了她的自信心，使她更努力学习。终于功夫不负有心人，张海迪学会了多种外国语言。
每个人以及每个人做的每件事都不是十全十美的，总会有缺陷或失败的。有些人失败了一两次，就失去了自信心，就垂头丧气。“失败乃是成功之母”，对一些有自信的人来说，这样的一两次失败，是他们对成功的补充，给他们多了一次成功的经验，这样的失败，使人们对希望和挫折多了一份自信。失败了，有惭愧之意是可贵的，这样使思索、奋斗努力的力量包围着全身，激发信心，变压力为动力，继续前进，让我们把事情做得更好！
我们作为21世纪的青年们，做错了事，可贵的是爬起来，有悔改之意，重新改正错误；可怕的是不会改，不肯改，越陷越深，甚至跌进万丈深渊！
我们有错就改，难道不能做到吗？我们是新世纪的接班人，让我们用科学技术建设新中国吧！
知错而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？
学了《为学》，真是发人深思，使我受益匪浅！
《为学》读后感 篇15
昨天我看了清朝作者彭端淑写的一篇文言文——《为学》。文言文注解，我明白了这篇文章的主要内容，作者通过两个和尚去海南的故事，用简练的语言为我们阐述了“是上无难事，只要肯登攀”。当我明白了这个道理以后，我想到了现实社会，我觉得彭端淑的语言是极赋有哲理性的，并且他所阐述的事理完全是当今社会的一个缩影。
正如文中开头所讲：“天下事有难易呼了为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易呼？学之，则难者亦难矣。不学易者则易难矣。”文中说的很对，天下的事有容易和简单之分吗？没有，这正如作者所说：只要去做，难事也会变简单；而不去做，简单的也会边难，就如文中的那两个和尚；富和尚随有财富，却没有志向，而穷和尚随穷，但有远志，有信心。就平这两样，他达到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而贫者至焉”的结果。
由两个和尚的故事，我终于明白了有心者事竞成的作风。真的，人各立志，每人都能成功吗？不是由古到今，每一个干部都立志，都宣称自己要成为为人民服务的好干部，可做到的又有几个呢？当他们登上官位时，就志呼所以，贪赃枉法，以至于最后使国家受损失，使人民受害，连自己也不能堂堂正正做人，为什么呢？因为他们只是空怀大志，并没有付诸行为，所以他们根本不可能有什么作为。比如我身边有一些同学，他们的父母给他们创造了良好的生活环境，和学习条件，而他们呢？却不知父母的苦心，看到这些好条件，就不在认真学习了，而是一天乐不思蜀的玩着。他们并不是没有志向，而只是对现实状况感到满足，所以就忘记了自己的行动。
人们常说：“寒门出才子”。由此可见，人生立志，要想有所作为，就必须向穷和尚那样，有所想必有所做才行。否则就会一事无成。
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