一面阿累读后感（精选10篇）
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的一面阿累读后感（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
一面阿累读后感1
今天，我们学习了一篇心得课文，叫《一面》。想必你们一定很想知道这篇课文讲了什么吧！在今天这节语文课上，老师讲的很详细，同学们也听得很入神。如果你想知道，就动手掀开语文书，在书中寻找答案吧！
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里，就真正的写出了鲁迅先生关心青年，关怀进步青年这一点。
从“我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摸索着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。”这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的，有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了，心想：“看了不就行了吗，干嘛还要那么仔细，那么认真地去看！”其实，看书不仅要认真地去看，还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来，不仅可以增强你的阅读能力，还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢？看来，我们得向作者学习，学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时，我想了许多：“鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，这体现出了鲁迅是个善良的人。从第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，我们可以知道：鲁迅先生逝世后，有许多来追绰他，向他致敬。为什么有那么多人去追绰他，甚至失声音痛哭呢？因为鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多！
一面阿累读后感2
光阴似箭，一下子又迎来了新学期。老师下发了新的语文书，我迫不及待的细细看了一遍。
其中，我最喜欢第十九课——《一面》
课文主要讲述了1932年秋天，“我”在上海英商公司当卖票的。“我”在一个雨天到内山书店躲雨见到鲁迅先生一面的事，体现了鲁迅热爱劳动人民的事，表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品德，抒发了“我”对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情。
多么难忘的一面！这一面，是鲁迅先生热爱劳动人民的一面，这一面，是鲁迅先生热爱进步青年的崇高品质的表现。多么短暂而激动人心的一面“这一面给人们的鼓励是永恒的，让我们永远记住：鲁迅先生永远和我们在一起。
鲁迅先生关爱劳动人民，这多么值得我们学习。生活中许多人都嫌贫爱富，爱富不一定错也不一定对，嫌贫毫无疑问是错的。世界上少了一个百万富翁有什么关系？少了一位劳动人民世界上就少了一份力，我们也要向鲁迅先生学习，关心、爱护劳动人民，爱护他们就是爱护劳动人民。
向鲁迅先生学习，关心、爱护劳动人民。
一面阿累读后感3
今天我学习了《一面》这篇课文，使我感受颇深。
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。
“鲁迅先生是同我们一起的！”因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的！”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“小”的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。读一本好书就向与一位伟人交谈，我读了《一面》这篇课文，觉得鲁迅先生就站在我面前，用温和的眼神看着我，鼓励我要好好学习。
一面阿累读后感4
上学期，我学了一篇文章，全名是《一面》，尽管是上学期学习培训的，可是，直到如今我还是难以忘怀。
这篇文章是文学家朱一苇在9年为了更好地两年鲁迅去世而写的。我教完本文后，感触很深。
文章内容关键讲了我到图书店买书，碰到了鲁迅老先生，遭受了他的关怀的一件事情。看完文章内容后，我明白了鲁迅老先生实际上是一位没钱的人，但为了更好地发展青年人能再读一些发展的书本，完全免费赠给她们，一分钱也不必。这也就是我钦佩鲁迅的一个缘故。他不为了更好地自身的权益，不管不顾自身的得与失，为了更好地中华民族，为了更好地老百姓，拼搏了一辈子，它是平常人没法保证的。
学完后这篇课文，我觉得，大家应当向鲁迅学习培训，尽管以大家如今的能力没法像鲁迅那般为祖国作出杰出贡献，但我们可以从小事做起，维护保养大家中华民族的自尊，不被他人欺压。努力学习，认真学习科技知识，那样，等大家长大后，能够为祖国的高新科技基本建设等层面上出力，把我们的祖国基本建设的更为比较发达、更为优秀。
为了我们心里的理想化而奋斗吧!
一面阿累读后感5
前几天，我读了一篇叫《一面》的文章。《一面》是阿累在一次偶然的机会遇见鲁迅先生后所写下的。
文章主要讲了这样一个故事，1932年秋天的一天，阿累为了避雨来到内山书店。看到了一本《毁灭》想买下来，却发现钱不够。不一会儿走过来一位先生，那个人就是鲁迅，他了解情况后，把他的那一本书送给了阿累，那本曹先生的则低价卖给了他。
这篇课文是鲁迅去世后，阿累为了纪念鲁迅，写下的对他的回忆。阿累十分思念和敬佩鲁迅。鲁迅非常关心爱护青年。据统计，他一生接待过来访青年500多名，亲自给青年回信3500多封，关心过的青年更是不计其数，充分表现出鲁迅热爱劳动人民和关怀青年的高尚品格。
由此，我也想到了鲁迅先生爱护图书的品质，鲁迅先生一向很愿意把他的书借给别人，但是归还时如果上面有了破边卷角等情况，他会很不高兴。鲁迅先生时常把一些好书送给渴求知识的人，每当别人还书时，他都会收拾的干干净净。
我们现在图书资源十分多和以前相比也丰富了许多，我们要像鲁迅先生学习，把我们的每一本书都收拾得干干净净，有理有条。认真读书的同时，仔细爱护它。
一面阿累读后感6
知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。
科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体，新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构，传统知识分子逐渐边缘化，而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的`权力结构进行了一番探析，并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。
通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构：以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈，他们以留日经验和反满革命职业相号召，形成了独特的身份认同；另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英，“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间，深感难以融入“五四”核心圈子，自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后，毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会，唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借，通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产，构建自己的文化资本。
毛泽东在建立一师学友人际关系网络时，充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识，他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域，充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神，充分发扬省籍意识，以构建湖南人的身份认同。
身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子，开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置，而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定，来与北京的五四人物进行平等的对话。
一面阿累读后感7
读了第五单元的课文，《一面》这篇课文使我最感触万千。这篇课文主要讲了1932年秋天，作者在上海内山书店见到鲁迅先生的事情。
读了这篇课文，其中有一组镜头使我印象最深刻——鲁迅先生的瘦。学这篇课文时，我一直在想：鲁迅先生为什么会这么瘦？特别是当我读到“他的面孔黄里带白，瘦的教人担心，好像大病新愈的人”。当我学完这篇课文时，我才明白鲁迅先生为什么这么瘦——原因：1、为国，为人民操心。2、夜以继日地写问斩。3、生病了，没钱医治。4、鲁迅先生所处的环境不好。就是因为这些原因，使鲁迅先生瘦得教人担心。
想想鲁迅先生也是个少爷，可他却放弃少爷身份，放弃所拥有的荣华富贵，到一个日本人开得书店里生活，写作。鲁迅先生为什么会这么做，他为得是什么，他这样做对他一点好处也没有？鲁迅先生为得是国家、人民，不希望劳动人民受到伤害。鲁迅先生一生用笔做武器，揭露黑暗社会的罪恶，那些反动派肯定会逼迫鲁迅先生，使他受到折磨，可鲁迅先生并不退缩，还号召更多人与他那样，帮助别人，就因为这样，涌现许多革命者，才换来了今天这样和谐的社会。
想想现在的少先队员，个个都生活得衣来伸手，饭来张口，像被人宠得小皇帝，小公主似的。想想现在的生活还都不是像鲁迅先生那样的革命者换来的。这样的生活来之不易啊！所以，我们要以鲁迅先生为榜样，做一个默默无闻为别人无私奉献的，要把这种精神发扬光大！现在当务之急，我们小学生就要好好学习，练就一身好本领，长大了好为国家效力，而我的本领就是写作文，所以，我要多写、多改，像鲁迅先生那样出版好多作品……
一面阿累读后感8
它确从不知自己是被夜捕捉了悲怆，从繁华落尽到风舞流云莫不过于在夜中无声无息，我有太多感慨，那些最美好的总遗失在遗憾之中，如梦如幻月，若即若离花，我只有把一份沉默的思绪在这夜色之中寄往秋的枫林间；孤爱的不是尔的美色而是尔的那一汪略带忧伤的含情目。生活再如何将我们折磨摧残，可我们不能忘记的是，正是有了生活才有了现在的我们，才有了我们这样鲜活的生命，才有了让我们为之骄傲的意志品行。
然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。一年四季，日夜轮回，为着琐碎的生计奔波，在柴米衣食的筹划中任风月的梦想不知不觉地溜走。在这种平凡的生活中，我们每天所遭遇的人和事也不会有什么出奇。人，都是和我们一样的普通人;事，仿佛每天都差不多。在这样周而复始、千篇一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。
还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。对鲁迅先生伟大人格的切身体验，给了他一种来自灵魂深处的感召和激励。这一次匆匆的邂逅，可以说是改变了他的一生。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。
即使普通，即使平凡，我们也不能平庸。我们的生活中仍然还会充满各种出乎意料的可能。可能遇见各种各样的人、各种各样的事，在这些各种各样的偶然中，也许就埋藏着生活不平凡的另一片天地。但问题是，不是每一个人都能觉察出这邂逅的意义，而即使有这样一次邂逅，也不是每一个人都有充分的把握去将它牢牢抓住。因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是对梦想的珍重、执着与敏感。
一面阿累读后感9
读者可能会问，仅仅是一面之缘，阿累为何会如此清晰地记着鲁迅，又为何如此激动地感叹这难得的一面?你可以说这是缘分，但更重要的是两者的心灵的交汇。阿累感激鲁迅，因为他处于贫苦阶层，口袋里装的只有一块多大洋(还是和失业工友的饭钱)。因此他对那些“高高在上者”很是厌恶，自然就对真理与爱的化身的鲁迅怀着崇敬的心态，而鲁迅确实是这样的疾呼者，所以当鲁迅与阿累真的遇见了，两颗互补的心便合到了一起。阿累不仅在书本中看到了鲁迅的力量和火热，在真真切切的生活中也感受到了鲁迅送来的温暖。完满的结局确是对阿累的生命鼓励的开始。从那以后，他每时每刻都生活在鲁迅的关怀下，都在鲁迅的慈祥的目光和真诚的话语之中寻找生活的力量。
阿累的生命之中便多了一个鲁迅人与人的交流有时是需要感情和机缘的，同时还要看交流双方的真诚，在此基础上的交流可以很融洽地进行，而且对双方都会产生巨大的影响。老师对学生的关怀、妈妈对孩子的呵爱、人类对动物的热爱，都是有感情的，但是一面之交的影响在一定程度上说还需要缘分，因为时间的短暂必然会造成互相交流量的少，所以说阿累的“一面”带有浪漫和传奇的色彩。这样更能吸引读者，吸引读者对与鲁迅的热爱和关心。可以这样说，你读懂了阿累的《一面》，也就读懂了鲁迅，因为在这里面浓缩了两种深沉的爱：一个是鲁迅对青年的无私的爱和博大的爱，一个是阿累对鲁迅的崇敬的爱和一生的爱。在爱里读懂一个人是很容易的事。可以说，我们借阿累的目光也同样与鲁迅见了一面。
短暂的一次见面，带来了一生的鼓励和安慰，这就是鲁迅的力量。鲁迅很平凡，就像阿累在文章描述的那样，而且还有着很“贫穷”的外表，但是在这样的外表下包含了无数的最热烈的火焰，以及无数的最真挚的爱。这火焰喷向敌人，这爱撒向青年。天下与鲁迅见过一面的人是如此的多，每一次的“一面”都有内在的感人之处在湛蓝的天空眼，在浩瀚的海洋中，在每一个青年的沸腾的血中，在一切美好事物的身边，兽迅都带着《一面》中的笑容，默默地注视着......
一面阿累读后感10
上学期，我学习了一篇文章，名叫《一面》，虽然是上学期学习的，但是，直到现在我还是记忆犹新。
这篇文章是作家朱一苇在9年为了几年鲁迅逝世而写的。我学完这篇文章后，感触很深。
文章主要讲了“我”到书店买书，遇到了鲁迅先生，受到了他的关爱的一件事情。读完文章后，我知道了鲁迅先生其实是一位没有钱的人，但为了进步青年能再读一些进步的书籍，免费送给他们，一分钱也不要。这也是我敬佩鲁迅的一个原因。他不为了自己的利益，不顾自己的得与失，为了祖国，为了人民，奋斗了一辈子，这是常人无法做到的。
学完了这篇课文，我认为，我们应该向鲁迅学习，虽然以我们现在的能力无法像鲁迅那样为祖国做出突出贡献，但我们可以从小事做起，维护我们祖国的尊严，不被别人欺负。好好学习，努力学习科学知识，这样，等我们长大以后，可以为祖国的科技建设等方面上出力，把我们的祖国建设的更加发达、更加先进。
为了我们心中的理想而奋斗吧！
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