《弟子规》读后感1000字
《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀编写的，全文共1080个字，由五章组成，句子短小精悍，却句句蕴含着生活的真谛。以下是小编带来的弟子规读后感，希望对你有帮助。
弟子规读后感(一)
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部著作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载。如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。 然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的'人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的著作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本著作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。
弟子规读后感(二)
中华文化博大精深，浩如烟海。在中华民族悠久的传统文化中，精典古籍为其核心，并以之为载体传承着中华民族的崇高精神和优秀美德。在不知不觉中，作为古代经典文化之一的《弟子规》走进了我们的校园生活。现就这段时间的学习，谈点自己的体会。
《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀编写的，全文共1080个字，由五章组成，句子短小精悍，却句句蕴含着生活的真谛。在我和学生一起学习的过程中，感觉自身受到了一次次精神的洗礼，思想境界也得到了升华。
第一章“开宗明义”。告诉我们在日常生活中首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹;其次做到言行中小心谨慎，对人讲信用;在人际交往中做到与大家和谐相处，亲近有仁德的人。这些都做到了之后，就应该用多余的时间和精力努力学习科学文化知识。由此看来，古人更注重一个人的品行修养。我从中明白了一个道理：社会发展到今天，又何尝不是如此呢?要想实现中华民族的伟大复兴，需要大量的各级各类的人才。试想：一个有着专业知识和技能，但缺乏正义和良知、缺乏诚信、凌驾于道德与法律之上的人，怎能担此重任?所以，要想做事，先学会做人，这比什么都重要!我校“依法治校，以德立校，科研兴校”的办学理念恰恰体现了这一点。
父母是我们最亲最爱的人，他们不仅赋予了我们生命，还精心的呵护我们成长，我们的点滴进步都会令他们欣慰不已。《思想品德》课上，当讲到“青春期心理变化的特点”时，我曾做过一个统计：认为自己长大了，什么事都不用大人管的人数比例为1∕3;曾产生过逆反心理，与大人对着干的占到1∕6。当我说到“同学们知道吗?我们这样做就是对父母的不孝，会令父母伤心的”时，教室里一下子静了下来，有些学生的眼里流露出了讶异和困惑。我及时引导，使学生明白了其中的道理。这就是第二章《入则孝》中的“父母教，须敬听;父母责，须顺承”。父母的人生经验比我们丰富，当他们指导我们怎么待人、处事时，我们都要恭恭敬敬地听，牢记在心。不可以当成耳旁风，认为父母是老古董。父母说得对，我们要听;若是说的不合理，也可以做参考，忌强词夺理，让父母伤心、生气。生活中，做子女的还应该学会主动和父母沟通、交流，架起两代人情感的桥梁和纽带，营造和谐温馨的家庭氛围。当发现父母有过错时，不能盲目的孝顺，也要讲究原则，绝不能置父母于不仁不义之中。这就是《弟子规》教导我们的“亲有过，谏使更;怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏;号泣随，挞无怨。”家庭是社会的细胞，父母是我们的第一任教师，为了社会的稳定，家庭的幸福，让我们谨记：百事孝为先!作为教师，我们的言行就是学生效仿的榜样。我觉得：我们的一举一动，一言一行，都会对学生产生潜移默化的影响。在与学生的相处中，不能只一味地要求学生如何尊重自己，而应先学会如何尊重学生，这就是《论语》所讲的“德高为师，身正为范”。我们应该从生活的细节点滴做起，无论是坐立走，还是说写听，无论是独处，还是交谈，都应给学生留下良好的印象。我们要结合《弟子规》的学习，结合自己的实际，找到努力的方向。做到“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。见人恶，即内省;有则改，无加警。”注意自己对学生的言传身教，用良好的品行去影响自己的学生，真正做到既教书又育人。这也正是第五章《信》所要求的。
孔子在《论语》中有“三十而立，四十不惑，五十知天命”的说法，而我则有这样的感慨“人到中年本应无惑，可我的疑惑反倒是越来越多了”。究其原因，问题就出在自己的惰性见长。面对新知识、新事物，态度不严谨，只图路过，不求懂得了什么、悟出了什么，不求甚解，把“认真”二字放到了脑后。现在终于明白了“功夫到，滞塞通”的深刻内涵。想到平时要求学生对待学习、生活要有正确的态度、要认真时，真感到惭愧。在树立终身学习的今天，我将克服惰性，挑战自己，和我的学生一同成长、进步!
《弟子规》文字虽少，内容却博大精深，我们学的还远远不够，其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点，我认为：《弟子规》作为中国古代文化的一部分，有些提法、做法与现代社会不符，我们不能全盘肯定;而其实质性的东西并没有改变，如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些精髓的东西没有变，而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到：批判地继承，取其精华，弃其糟粕;结合时代特点，与时俱进，不断丰富和发展，为其增添新的内容，做到“日新又新我常新”。
稍有点常识的人都知道：二十一世纪，国际竞争日趋激烈，说到底就是人才的竞争。普及以国学思想为代表的中国传统文化教育，将对提高中华民族的凝聚力和向心力带来深远影响，亦将是我们民族复兴经济腾飞的坚实基础和原动力。我们每个人都应该积极行动起来，做中国传统文化的继承者、传播者和弘扬者。
做，始于《弟子规》，为人之本也!
【《弟子规》读后感1000字】相关文章：
弟子规的读后感10-23
《弟子规》读后感12-28
《弟子规》读后感02-24
弟子规读后感04-07
国学经典弟子规读后感01-17
国学经典《弟子规》读后感06-09
经典名著弟子规读后感02-18
经典名著《弟子规》读后感精选02-18
《弟子规》读后感15篇02-12