希腊神话对文学人物形象的影响论文
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希腊神话对文学人物形象的影响论文 篇1
摘要：西方古典文学起源于希腊神话，神与人的个性与形象存在着密切的联系，只是各表述的形象与故事不同，但他们的依据和论点都是由人本主义思想展开。文中通过对希腊神话原型的个性特点，进行归纳总结与分析，进而探究希腊神话对西方古典文学人物形象的影响。
关键词：希腊神话；西方古典文学；人物形象
希腊是西方古典文学的故乡，放眼西方古典文学史，从人物形象角度来看，古希腊神话无论是对被神定义的人还是被人定义的神，都处于一种艺术思想萌芽状态。西方古典文学根据不同时代不同背景下具有不同程度的拓展、进步和升华，对西方古典文学人物形象的描述也产生了深远的影响。
一.希腊神话的原型
希腊神话是西方古典文学的艺术萌芽，不仅蕴含丰富的艺术魅力，还具有深厚的历史底蕴。人们通过对自然的理解，对世界的幻想，对社会产生的认识展开了一系列艺术化转换，成为西方古典文学初期的希腊艺术瑰宝。西方古典文学以独特的艺术表达方法，展现出浪漫主义风格。希腊神话中所描述的神的形象，也具备人类的外形特征与精神。友善、俊朗和美丽的神，亦或是凶狠、充满仇恨和丑陋的神，都对人类生活的情景有关联。希腊神话的艺术表现方式多样化，夸张、抽象、荒诞甚至奇特异想地表述出不同“神”的形象。例如凶残善变的宙斯，温柔美丽聪颖的雅典娜女神，心狠手辣的波塞冬等。因此希腊神话重所表现出的神的形象，与现实中的人有相似之处，但是神仍然代表着上等阶层的贵族群体，可以纵情享乐、报复、嫉妒、贪财好色和虚荣心。因此，希腊文学作为西方古典文学的萌芽、欧洲文化的起源，对西方文化的影响并不局限于文学、史诗及戏剧的拓新，也是对人文主义、政治系统和信仰意识的开创。希腊神话的表现力主要体现在其哲理性和浪漫性。很多神话寓意都关乎神的来源于创造、人类的诞生、神的道德观等，不仅形象生动，细致唯美，还含有暴力、委婉、仇恨与爱等情感色彩，艺术价值非常高。
（一）女性形象。希腊神话的两大女性神系即前俄林波斯和俄林波斯神系。其中，前俄林波斯神系主要论说的内容多是天地开辟地、亘古未有、众神降生和人类来源的故事。神系中首代天神乌拉诺斯对权力极度贪恋，忌惮自己的孩子们夺走手中的权力，不惜打开了地狱之门将提坦诸神打入其中。地母该亚对于乌拉诺斯的作为十分愤怒不满，支持克洛诺斯带领众兄弟成功夺取天神宝座。克罗斯诺作为第二代天神，仍然惧怕往事重蹈覆辙，便将儿女出生以后全部吞掉，仅剩宙斯一个幸存。同样在该亚的劝导和帮助下，宙斯逼迫克罗斯诺突出了众兄弟姐妹，并发动了第二次战争，推翻了克罗斯诺的统治。在神话描述中，两次政治变动的发起人都是该亚，男性神系更多的是代表掌控权力和金钱，情感道德方面欠缺。关心子女后代的神只有女性神系作用很大，也证明了该神话的社会背景下，女性形象更加光辉与崇高。但是由于希腊神话的发展中，父权制逐渐代替了母权制社会，女性的地位也可以看出日趋渐下。但这并不影响西方文学对女性的崇拜与歌颂。
（二）男性形象。宙斯作为第三代天神，所发生的一系列诸神故事成为俄林波斯神系的主要描述的形象。宙斯的权力至高无上，同时将权力分给两个兄弟，其中波塞冬操纵海，哈德斯操纵地狱，婚姻与繁育交由妻子赫拉掌管。男性逐渐占据家庭中的核心地位，所有权力掌控多在男性神系的手中，女性神系权力被削弱或排斥，被分派的职责只有婚姻、感情与文化。尽管女性神系掌控这些，却无法干预并约束男性神系的婚姻和感情，只有嫉妒男性拥有的其他女性并施加报复来解决问题。父权制完全战胜母权制社会的同时，促进了希腊神话中对男性形象的定位形成，并对西方古典文化的人物形象产生了极大的影响，以至于西方古典文学中男性形象获得的赞颂更多。
（三）英雄形象。英雄的歌颂与肯定是希腊神话的描述关键，英雄大多数都是神，或者是神与凡人的后代半神半人，进而逐步塑造英雄体系。例如赫拉克勒斯的故事，表达了自然并非无法抗争，人性的勇敢与智慧的光辉形象。因此，英雄形象的塑造对西方古典文学的人物形象产生了深远的影响，推动了西方文学的发展，影响了西方古典文学时代的一些列作品，无论是从唯美主义风格，还是人物形象的塑造都具有浓厚的艺术色彩，为西方古典文学中的英雄人物形象奠定了基础。例如西方古典文学中的英雄故事中，有神话的神级英雄、骑士英雄、人类英雄、贵族阶层的英雄、商人英雄、社会底层人民中的英雄以及现代反英雄的起源都来自于希腊神话英雄。通过了解希腊神话中的人物形象描述可以发现，西方古典文学人物形象仍有希腊神话的影子，远古时期的人类文明处于初期萌芽的状态，人类受到视野和社会环境的限制，对一些大自然中的事件不能做出科学的解释，于是将对大自然的敬畏心理表达进神话当中，用幻想神的存在来主宰世界，塑造的人物形象蕴含强大的人本精神，为西方古典文学的人物形象提供了基础。
二.希腊神话对西方古典文学人物形象的影响
古典文学中的希腊神话神的形象，对欧美文学的影响巨大，这源于其人本精神及神话故事的素材。希腊神话中的神与英雄的形象描述都与人密切相关，他们具有人的外貌，性格、婚姻与情感，同人类一样有善良、仇恨、嫉妒、虚荣和贪婪，同样会品尝食物、培育后代，道德观有正直也有卑劣。例如主神宙斯就是一个贪恋美色之徒，不忠于妻子赫拉，与凡间美貌女子恋爱，赫拉由此变成善妒、蛇蝎心肠的女神。奴隶制社会前的过渡时期是希腊神话开创的时代背景，希腊社会正走向文明社会的道路上，因此希腊神话中大多数的神都是以人物形象出现，从而使得神与英雄的形象更加具有人物个性色彩。
（一）希腊神话原型成为西方。古典文学人物形象的灵感来源希腊神话中的神的人物化思想丰富多样，故事的寓意具有哲学深度，从而对西方古典文学产生巨大的影响，其中不仅包含对自然现象的认识，也涵盖了万事万物的起源传说。英雄故事对于西方古典文学来讲不仅限于虚构的神话，更是对人的价值加以肯定和歌颂。在希腊神话的原型中，人本主义思想对西方古典文学具有深远的影响，无论是神的个性与形态，均以人为核心，也为西方古典人物形象的刻画提供了灵感来源。希腊神话就像是一个源源不断的素材库，神和英雄形象都具有追求解放、个性的人格特征，从而令西方文化对人的价值和意义继而探索与延展。
（二）希腊神话中的人本精神。对西方古典文学人物形象的影响原始时代中，人们对自然的求知能力被生活科技水平限制，从而产生更多天马行空的异想，对事物进行一系列的解释，例如风、雷和电这一系列无法被科学解释的自然现象，神明因此由来。思想建立在实际基础之上，人们更加了解自己，愿意跟着内心的想法去定义自然，幻想神与人同性同形，也是对美好生活的憧憬，达成理想的实现。神的形象与人相同，或沉迷享乐、或贪恋权力、或嫉妒、或仇恨。这些都提现了希腊神话中的人本精神。在希腊神话的人物形象表述中,也存在很多有智慧、果敢、美丽的人类英雄，人类英雄的出现代表着原始社会人们在求知自然的同时,与自然的抗争精神。他们勇敢不懈、强壮、自信、同大自然抗争的结果即使是失败，依然不言放弃,顽强抵抗。文艺复兴时期的人本主义到达巅峰阶段，人本主义个性更加注重人权，肯定人的核心地位，对人类的能力加以信赖，赞美并维护人的品格、尊严、权利，呼吁自由。并对社会中人的价值进行一些列的探索和肯定，提倡人与人之间的平等，与等级思想、压迫妇女等现象进行抗议。《荷马史诗》中黑格尔说过这样一段话：“每个人都是一个独立的个体，是一个世界，每个人都是一个有生命有精神的人，而不是某种独立的性格特征或抽象的物品”。
西方古典文学第一次从《荷马史诗》当中创造了“人”的形象。随着希腊文化在中世纪后期的衰败，西方古典文学中的人物形象的描述也逐渐弱化，例如维吉尔的《埃涅阿斯纪》有刻意模仿《荷马史诗》的意思，但是在两部作品相比较的结果显示，《埃涅阿斯纪》对人物形象的描述缺乏鲜明的个性和蓬勃的生气。直到文艺复兴时期，西方古典文学的人物形象从中世纪的弱势颓败呈现出飞跃式的升腾。文学家们积极地将人性自由放在重要主题中，将物质社会和人的价值放在文学的主要内容中，例如《巨人传》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等文学作品，歌颂人的善良、友谊、爱情，人在神的面前不再卑微低等，是这一时期的文学特色，并且表达人的道德才是最珍贵的，爱可以征服一切困难。莎士比亚的诗歌与喜剧洋溢着生命的灵动与美好，歌颂友谊和爱情的高尚，极具反封建反禁欲的色彩。这一时期的西方古典人物形象所描述出的巨人形象，赞美人的尊严、品德，鼓励人们追求自由和享受美好，这是中世纪西方文化观念的升华，也见证了希腊神话中的人本精神对西方古典文学人物形象的影响。西方古典文学以希腊神话的原型为基础，拓展了新的文学思路与元素，希腊神话为西方文学的发展提供了素材与灵感，赋予了西方古典文学人物形象的个性与内涵，丰富了欧洲文化底蕴。
参考文献
[1]程佳佳.古典西方文学中的希腊神话原型与影响力探析[J].山东农业工程学院学报,2016,33(11):154-157.
[2]韩卓.希腊神话对西方流行文化的影响———从原型角度探讨[J].沈阳大学学报(社会科学版),2012,14(06):125-127.
希腊神话对文学人物形象的影响论文 篇2
［摘要］希腊神话是西方文明的起点，是西方文学的源头和宝库。从小说到诗歌、戏剧，希腊神话的人物和故事已经成为西方文学艺术创作的重要题材和源泉。希腊神话中的人物、故事情节、所传达的人文理想、求索精神和道德观念也为西方儿童文学提供了源源不断的创作素材。《不一样的卡梅拉》系列绘本在人物塑造和故事情节创作上都受到古希腊神话的影响。
［关键词］希腊神话；儿童文学；人物塑造
一、引言
在《〈政治经济学批判〉导言》中，马克思论述说希腊神话“就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”，并具有“永久的魅力”。［1］希腊神话不仅是希腊民族文学的源头，也是整个西方文明的起点。千百年来，希腊神话中的人物、故事、人文理想、求索精神和道德观念深入人心，影响了西方文学，同时也包括儿童文学的创造。《不一样的卡梅拉》第一辑共12册，讲述了母鸡卡梅拉和公鸡皮迪克的一双儿女———卡梅利多和卡门的各种历险故事。该套绘本在全球总计已畅销约1700万册。细读该套绘本，可以深刻感受到希腊罗马神话对创作者的影响。这种影响体现在人物形象塑造和故事情节创作上。同时，笔者认为，希腊罗马神话也借助这套儿童文学作品在儿童读者中得到传承。
二、希腊神话对儿童文学人物塑造的影响
(一)主人公的塑造
美国著名的神话学家约瑟夫坎贝尔认为:“一个社会需要英雄，因为时代需要强有力的英雄形象，凝聚时代的精神。”［2］精彩绝伦的希腊神话除了讲述诸位天神的故事外，还包括了各类英雄人物的传奇经历。诸位英雄一路斩妖除魔，完成一个个不可能完成之任务，最终成为了引领时代发展的天之骄子。这些英雄的成长历程也经历了非常相似的英雄冒险模式:出走—历练—归来—终结。大英雄伊阿宋为了赢回叔叔珀利阿斯篡夺的王位，答应了叔叔提出的条件，带领一群勇士，乘着阿耳戈船，沿着未知的路杨帆万里去寻找传说中的金羊毛。一路上伊阿宋和其他勇士们历经了无数凶险，最终在美狄亚的帮助下，夺取了金羊毛。然而，因为美狄亚亵渎神灵而受到众神的惩罚，伊阿宋的归途杀机四伏，不过最终他还是化险为夷，平安地回归了故土。大力神赫拉克勒斯，遵从父亲宙斯的神谕，去完成欧律斯透斯要求的十二项任务，开始了极其凶险的征途。他先后斗巨狮、斩蛇妖、捉神鹿、擒野猪、挖运河、赶怪鸟、制公牛、驯悍马……。最后，赫拉克勒斯完成了所有的任务，回到了底比斯。但是，这些英雄人物最终都是以悲剧收场。《不一样的卡梅拉》系列绘本成功地造了与众不同的、敢于幻想和尝试的的卡梅拉家族，其中主人公是卡梅利多和卡门。系列绘本以卡梅拉的故事《我想去看海》开启，具有典型性，确立了系列绘本的叙事模式:出走—历练—归来。而这种叙事模式与希腊神话里各类英雄的传奇故事一致。只是，绘本作者舍弃了希腊神话里英雄成长模式的最后一个环节———终结。在《我想去看海》中，卡梅拉还是一只可爱的、叛逆的小母鸡，她对外面的世界充满好奇，不安于稳定温暖的鸡舍生活。在鸬鹚佩罗的影响下，她毅然独自离家出走，寻找梦想中的大海。此后，她见到了大海的雄伟壮阔，见证了哥伦布发现美洲大陆的历史事件，她身陷囹圄被迫于妈妈不在身边时生下了第一枚蛋，艰难地通过了自己的成长之门。在遥远的异国他乡，她遇见了可爱的皮迪克，邂逅到了浪漫的爱情，返乡后第二年春天，他们生下了宝贝儿子卡梅利多。［3］随后的绘本围绕着主人公卡梅利多和卡门展开，每一本绘本都是一个惊险刺激的历险故事，采用出走—历练—归来的叙事模式，鲜明地展现了这两位主人公的性格特征:叛逆、充满正义、调皮聪慧、富有同情心以及对责任和使命的坚守。这些故事帮助于成长中的孩童认识理解世界，让他们在故事中体验阅读的快乐，感受乐观、勇敢、善良、正义、不畏艰险等美德。
(二)其他人物的塑造
传奇浪漫的希腊神话中，蛇是阴险毒辣、邪恶力量的化身。堤丰，有百个龙头，口吐蛇信，百余双恐怖的眼睛里喷出烈焰，吼声变化多端。他与象征着权威和秩序的奥林匹斯诸神为敌，与众神之神宙斯开战，扬言要把清明世界重归混沌。其妻厄客德娜是灾难之源，祸乱之始，其后代皆为凶狠残暴的怪物，以许德拉、客迈拉赫和斯芬克斯等为代表。希腊神话中，蛇也往往破坏人们的幸福，阻碍英雄成功。大力之神赫拉克勒斯还在襁褓中时，就遭遇了两条天后赫拉放置的两条巨蛇。之后，赫拉克勒斯为了获得自由，奉命杀死了破坏庄稼、专吃附近居民的许德拉。此外，伊阿宋要寻找的金羊毛也有堤丰和厄客德娜的后代———大蛇看守。俄耳甫斯和欧律狄刻的爱情故事甜蜜温馨。可是一条毒蛇，将躲避阿里斯泰俄斯追赶的欧律狄刻送进了冥府，断送了一段美好的姻缘。在希腊神话中，蛇还象征阴险毒辣的女人。其中典型的代表就是美杜莎。美杜莎长着黑色的翅膀和鳞片覆盖的身体，手指端是残忍的爪子，头发不是头发，而是无数扭动的毒蛇。她的面目如此可憎，谁看到她都会立刻变成石头。在《我能打败怪兽》中，作者依据希腊神话里蛇的形象，创作了鸡头蛇怪这个角色。鸡头蛇怪是一只公鸡下的蛋，却被一只癞蛤蟆孵化出来，像希腊神话中的堤丰，能用法力从眼睛里喷出毒液；像神话里的美杜莎一样，只要和他四目相对，就会被变成石头；也像许德拉一样，糟蹋庄稼，危害牲畜，抢夺鸡舍、田地和谷仓，导致鸡头蛇怪的城堡附近一片荒凉。在《不一样的卡梅拉》丛书中，有一个人物贯穿始终，他就是鸬鹚佩罗。他是卡梅拉的好朋友，生活在鸡舍旁的大木桶里，曾经游历过很多地方，会讲很多离奇而美妙的关于大海的故事。这些故事点燃了卡梅拉对大海的好奇心，这使得卡梅拉不甘心下蛋而离家出走去看海。在《我想有个弟弟》一书中，鸬鹚佩罗帮助卡梅拉在自己的桶里孵化鸡蛋。当农场主老婆挡住了他的阳光的时候，佩罗冲她大叫:“嘿，走开点，别挡住了我的阳光。”鸬鹚佩罗这个角色很显然是借鉴了希腊哲学家第欧根尼的一则传闻逸事。哲学家第欧根尼，是犬儒派的代表人物，栖身于一只大木桶中，整日思考哲学问题，过着乞丐一样的生活。有一天，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝访问第欧根尼并问他需要什么。第欧根尼只伸了个懒腰，漠然地回答道:“亚历山大先生，我正在休息，我希望你闪到一边去，别挡住我的阳光!”我们可以看到在儿童文学作品中经常出现古希腊神话中的人物形象。
三、希腊神话对儿童文学故事情节创作的影响
美轮美奂的古希腊神话中有一段关于米诺斯迷宫的美丽传说。米诺斯迷宫由雅典著名建筑师代达罗斯负责设计修建，是世界四大迷宫之一。迷宫里关着一只牛首人身的怪物米洛陶洛斯。每年雅典必须选送七对童男童女去供奉怪物米洛陶洛斯。雅典王子忒修斯得到公主艾丽阿德涅的帮助，带着公主送他的一团线和一柄魔剑，他将线头系在入口处，深入迷宫，杀死怪物，并在线的指引下，走出迷宫。《我不要被吃掉》的故事中，卡梅利多等小公鸡们被狐狸抓进了迷宫一般的洞穴。卡门等一群小母鸡在小狐狸佐拉的带领下，深入狐狸洞，营救哥哥和其他小公鸡们。可是狐狸洞像迷宫一般，连小狐狸佐拉也无法找到出口。幸好小羊贝里奥身上的羊毛被挂在了荆棘上，跟着他的毛线，大家毫不费劲的走出了洞穴。金羊毛在希腊神话中被看作稀世珍宝，传说，金羊毛能给一个国家带来好运，使该国国泰民安，丰饶富足。因此，金羊毛成为无数勇敢的冒险者争夺的目标。在《我要救出贝里奥》中，贝里奥因为逃避剪羊毛，在卡梅利多和卡门的帮助下，躲进了神秘的巨石林。在那里，贝里奥因为触碰到金色的月光，而变成了金羊毛，也因此，他被贪财的树妖怪抓走。机智的卡门利用树妖怪贪婪的特点，用金黄色的柠檬引诱树妖怪暴露在阳光下，使他们变成了石头，从而战胜了树妖怪，救出了好朋友贝里奥。从以上两个例子可以看出，西方儿童文学作品引用了大量的古希腊罗马神话故事。这些神话故事，传颂千年，寓意深远，使人产生无限的遐想，增添了作品的.魅力。《不一样的卡梅拉》从小鸡的视角出发，成功地将改写的希腊神话情节并渗透到故事叙述中去，这无疑会增强儿童文学的厚度和重量，引导孩童进一步关注人文历史传统。
四、结语
希腊神话中神和英雄们的传说为西方儿童文学创作者提供了创作素材，丰富了作品内容，生动形象地表达了作者的感情和作品主题。同时，他们创作出的儿童文学作品又赋予古老的神话以新的生命，为儿童提供了一个了解古老神话的平台。对希腊罗马神话与西方儿童文学之间关系的研究，可以帮助我们更好地了解希腊神话故事以及西方儿童文学作品。
［参考文献］
［1］董国超．神话与儿童文学［D］．长春:东北师范大学，2013．
［2］马宏妍．古希腊神话的文学性初探［D］．长春:东北师范大学，2007．
［3］黄彦伟．“不一样的卡梅拉”家族的成长叙事及创作启示［J］．南昌航空大学学报，2014，(1)．
希腊神话对文学人物形象的影响论文 篇3
论文摘要：本文在探讨希腊神话文学性特点的基础上，分析了希腊神话对英美文学在各个方面所产生的巨大影响。
论文关键词：希腊神话、英美文学、影响
神话是关于神及神奇的故事，是远古人类用不自觉的艺术方式对自然和社会所作的拟人化的叙述和想象，是对于事物的起源、远古生物与神们的行为，以及他们和人类的关系的生动的叙述和记录。希腊神话则是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想。作为西方文学源头的希腊神话。表现出了难以估量的艺术性意义和深远的影响，这种影响犹如一颗璀璨的明珠恒久地照耀在文学的星空。浸洗着一代又一代文人的心灵。
一、希腊神话的文学性特征
希腊神话作为一种初始性文学，有着独具的艺术魅力，在艺术表现、故事情节和审美特征都具有后世文学所无法模仿的特征。正如马克思所说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。——希腊艺术的前提是希腊神话。也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身。这就是希腊艺术的题材。”
1、独具一格的艺术表现手法
在艺术表现的手法上，希腊神话聚集了很多的浪漫主义元素，比如在奥林帕斯神系中，这些神的形象个性鲜明，甚至具有与人一样的爱、恨、情、愁的七情六欲。他们充满着善良友好，也充满着仇恨、容忍和斗争，这些形象真实地再现了人间生活的共性。神话中所运用的夸张、想象、浪漫的艺术手法，将每个神都描绘成一个丰富而独特的人的形象。宙斯是个残暴和花心的形象：普罗米修斯是个反对专制、坚强不屈为人类谋幸福的勇士：赫拉外表端庄但是充满嫉妒心；阿伽门农勇猛十足但是刚愎自用；雅典娜则是个美丽且有智慧的英雄美女。希腊神话中的神和其他比较发达的宗教中的神不同，他们和世俗生活很接近。希腊神话里的神很像氏族中的贵族，他们爱享乐，很任性，嫉妒心、虚荣心和复仇心都很强，好争权夺利，甚至贪图美色。
2、富于哲理的故事情节
在故事情节上。希腊神话既富于哲理又十分的唯美。这些故事包括了关于开天辟地、神的产生、神的谱系、人类的起源、天上的改朝换代和神的日常活动甚至情感和伦理故事。有的故事充满了仇恨和暴力，有的故事充满了正直和善良，有的故事则充满了忍耐和退让，这些故事情节生动鲜明，委婉曲折，具有很高的文学艺术水平。动人心弦的故事情节将众神的巨大情感体验转变成栩栩如生的具体形象。
3、和谐统一的审美特征
在审美特征上，希腊人对美有着极大的热情，以美为重的观念深入人心。这种热爱生活、追求艺术的美学观在神话文学中表露无疑。可以说，希腊神话兼具精神与物质、人与自然、世俗与神圣、感性与理性、幻想与现实的统一所实现的和谐之美。希腊神话不仅向人们展示了众神混乱、恐怖、凶暴、邪恶的一面，也展示了自然界庄严美妙的一面。在民主自由和激烈竞争的环境中希腊人不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神。在希腊人的心目中最完美的人就是神。因此希腊人尊重人。把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性。希腊神话也因此而具备着独具一格的中和之美，形成了独特的审美境界，成为人类文化中最为值得珍视的遗产。
二、希腊神话对英美文学的影响
西方人“言必称希腊”，西方文化的摇篮是希腊的文化，而希腊文化的摇篮就是希腊神话。在文学的历史长河中。希腊神话绚丽古朴纯美的艺术风格犹如一道亮丽的风景线。可以说，希腊神话是人类文学发展的源头之一。尤其是欧洲文学发展的基础，对英美文学的发展和进步产生过巨大的影响。
1、为英美文学发展提供坚实的基础
希腊神话是人类文学发展的源头之一，也是欧洲文学的发展的根基之一，希腊神话中故事不断出现在后来的荷马史诗及古罗马诗人维吉尔，古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯及戏剧作家阿里斯托芬、中世纪诗人但丁、近代的欧洲的大批著名作家的作品中；赫西奥德的《神谱》是以长诗的形式系统叙述希腊神话的最初尝试；诗人品达罗斯等人和历史学家希罗多德在他们的作品中也叙述了神话故事。亚历山大里亚时代以后出现了一批编写和叙述神话的作家，产生了研究民间创作的兴趣。在马克思、恩格斯等革命伟人的论著中也经常看到希腊神话的影子。
2、为英美文学家提供独特的思维方式
希腊神话所崇拜的、所赞美的，不是无所不能、严以律己的万能者，而是各具个性的众神，希腊神话创造出来的神或英雄形象常常包含着深刻的哲理，闪烁着思想的光辉。比如尤利乌斯潜入特洛伊军营杀死色雷斯国王瑞索斯，他使阿喀琉斯与阿伽门农重新和好。尤其是后来献计木马，使希腊联军取得了特洛伊战争的胜利，在故事中，他的每一个重要行为中都包含着深刻的哲理。希腊神话这种注重个性的写作手法深深的影响到英美文学的风格。欧洲文学中的热爱现实生活，积极追求自然和人性美，以人为本，强调人的力量等思想，以及不断进取的乐观主义精神，推崇人的感性经验和理性思维，注重个人情感的渲泄。都能在希腊神话中找到它们的源头。
3、为英美文学作品提供丰富的故事来源
希腊神话中的人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，讴歌爱情、称颂善与恶的斗争、赞美神奇美丽的大自然。颂扬英雄品质、刻画个人的痛苦与斗争，一直以来吸引了广大读者，发出惊人的力量，令人百读不厌，成为英美文学艺术创作提供了丰富的材料源泉。甚至有很多英美文学家们都纷纷用神话故事为创作题材。
三、结语
希腊神话是希腊社会发展早期阶段的产物，是因为当时社会历史条件的限制而未能形成文字的一种口头文学艺术。对于英美文学而言，自文艺复兴以来，希腊神话受到英美文学家的普遍关注，作品中常常会出现希腊神话中的神、英雄和典故，不仅如此，希腊神话更影响甚至涤荡了一些作家的心灵，激发了他们的灵感，培育了他们的自由意志和自我意识，从而在作品中得以更奔放的表达自己的情感和思想，以丰富的哲理和曲折的剧情在文学史上划下了绚烂的符号。
作为英语专业的教学人员。笔者发现学生在欣赏英美文学作品时，往往会产生语言和文化障碍。而要真正理解和欣赏英美文学，就需要深刻地了解希腊神话。提高文化素养。因此，在英美文学的教学过程中，我们可以向学生介绍相关的希腊神话背景，从而帮助学生深刻理解英美语言的文化内涵，培养学生的学习兴趣，提高他们的英语水平。
参考文献：
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