孝道优秀作文
在学习、工作或生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家整理的孝道优秀作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
孝道优秀作文1
有这样一个故事:有一只乌鸦妈妈生了一窝小乌鸦,它每天起早贪黑地到处去找食物,就这样日复一日,年复一年。终于有一天,孩子们能够自力更生了,可乌鸦妈妈却老了,再也不能外出找食物了。可是,它的孩子们却没有扔下它,而是像妈妈之前喂他们那样,轮流找食物来喂妈妈。这个故事就是《乌鸦反哺》。
这个故事让我明白了一个道理:动物尚且懂得报答养育之恩,那我们何尝不能呢。这也让我想起了我的妈妈,妈妈平时上班回来已经很累了,还要煮饭给我们吃。这也让我的脑海里顿时萌发了一个想法:为妈妈准备一顿早餐。
晚上,我从储物柜里拿出黄豆和黑豆,把它们泡在水里,准备明天早上做豆浆用。一切准备就绪,我回了房间,调好闹钟,便倒头就睡。
第二天早晨,闹钟一响,我便轻手轻脚地走到厨房里,把黄豆和黑豆从水里捞出,接着把它们放进豆浆机里,倒入适当的水,盖上盖子,最后按了开始的按钮,豆浆机便开始制作豆浆了。
接着,我又从冰箱里取出豆沙包和奶黄包放在盘子里。我先在锅里倒了点冷水,接着再把蒸包子的架子放进锅里,最后把盘子放在架子上,盖上锅盖。一切都很顺利地进行着。
一分钟、两分钟、三分钟……十五分钟过去了。哈哈!豆浆煮好了,包子也蒸好喽!我学着妈妈的样子,把豆浆分别装进每个人的杯子里,还拿出七个小盘子,在盘子里分别装了一个豆沙包和一个奶黄包。一切都做好了,就等着妈妈他们起床了。
我正想着要不要去把妈妈叫醒,便看见妈妈从房间边打哈欠,边说:“什么东西那么香?”“本小姐亲手弄的早餐能不香嘛。”妈妈听到我说的话,顿时吓醒了,结结巴巴地说道:“你不是在你自己的房间睡觉吗?”“本小姐今天心情好,老早就醒来帮你做早餐啦!”妈妈听了,惊讶了许久。妈妈尝了我蒸的包子后,笑道:“手艺不赖嘛!”我俩都开心地笑了。
长辈恩情如何报,一生一世只有孝。孝不是一时,而是一世。动物中的“乌鸦反哺”“羊羔跪乳”以及历史上的“二十四孝”的故事,千百年来不断被传颂,实际上也是人们对于孝道、孝心的一种传承和发扬。尊老爱幼、孝敬长辈等优秀的孝文化已经成为历代相传的中华民族的传统美德。
孝道优秀作文2
语有云:百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我,还要负责教导我,使我成为无害于社会的人,的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好,不愿对他们行善,谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺,羊羔尚明跪乳,我们呢?
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾,不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后,全心全意地侍候她,这一照顾就是一年。路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!
不仅体现在生病这样的突发事件上,而且更多地体现在平时生活中给予老人的关爱。不久前,爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季,那天中午时有一碗饺子没吃完,便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了,想到:面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑,会不会坏呀!酷夏,食物一般不能在外面放太长时间,否则会变质的。可又感到扔了太浪费了,便说:“我吃吧。”妈妈看到,急忙说:“您别吃了,如果真要吃,还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了,终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。
平时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的,对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非,但没有更多的时和精力。有时,我就想:会不会有一天我也这样呢,直到“子欲孝而亲不在”的时候,才想到我原来可以做得更好。于是,我要趁我没有负担时,尽力对他们好帮奶奶扫扫地,擦擦桌子,帮爷爷捶捶背,替妈妈洗洗碗筷,给爸爸揉揉肩,尽自己所能,尽管我知道我能做的很少很少,做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担,哪怕杯水车薪。
孝不能只放在嘴上,而是要拿出具体的行动。让我们一起努力,对老人一份关爱对父母多一份体贴,争取使得亲人过得快乐,任意。有一天我们也会成为父母,也会老去,那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。
孝道优秀作文3
now,正当人们愈发的怀念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那散发着暖暖人性光辉的孝道时,也发现社会好像偏了轨,愈发的不孝了。
孝与不孝的界限,从来没有人丈量过,却始终立于人们心中,像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧,其上锈迹斑斑,摇摇欲坠,也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信,孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞,以此引起人们日渐分散的注意力,然后就这样理所当然的在我们父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而,时至今日,当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’,忽然惊醒,不孝,已经像一场流行大感冒,在社会的角角落落大肆蔓延,好治却也易复发。
诗经,相对于现在这个物欲横流的社会,确实充满了理想的乌托邦色彩,就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫,怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会,所有的人都是慈眉善目,所有的物都是天然无公害,甚至连空气都好闻上很多,脉脉流动的事大爱的力量。居于其中,幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是,在这个社会保障制度日臻完善的今日,孩童成了学习的机器,老人竟成了免费的保姆与财源,赤裸裸的不是爱,是利益纠纷。或许这样说有些偏激,但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶,罪不在社会管理,只是人们的价值取向出了问题,只是再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量.
怎么才能让社会驶会回正轨呢?一种强烈的社会责任感使然,我开始想一些人一样开始干着急,坐不安寝不寐,甚至嘴角都起了泡。然而看着一群自得其乐的.人,心里还是暗暗叹气,却也忽然明白过来,只要做好自己,不也就够了吗?等到长到我们父母这个年岁,不要忘了将爱与关怀给予他们,就像他们现在给予我一样。但我深知,这绝不是一次等价交换,因为我们父母给予我们的,远远多于、深于我们所能回报的,毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。
我是一个不善于表达感情的人,也还好,孝与不孝不需要令人耳软的、华丽丽的话语,只存在于日复一日的关怀与不离不弃,不然岂不成了不孝之人?
孝道优秀作文4
生命是一种幸运,生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道,但却是我们父母赠给我们最宝贵的财富。我们父母从孩子的生命诞生起,就期盼着他一生的精彩,为他忙碌,为他操劳。那是一种乐意的奉献,那是一种伟大的自觉,那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下我们父母心。”有谁能感受到,胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到,一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候,我们父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭,我们父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语,叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候,我们父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时,我们父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤,赋予我们重新站起来的勇气……可以说,我们父母的关怀带给我们无尽的快乐,我们父母的慈爱伴随我们健康成长,我们父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”我们父母无私的爱并不希图什么回报,但做子女的却不能忘本,失去了一颗感恩的心,缺乏了孝敬我们父母的意愿和行动。当我们父母步入中年、逐渐衰老时,他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给我们父母品尝的时候,我们父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的我们父母时,我们父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时,我们父母会感觉到你长大了……孝敬我们父母是一种亲情,是一种爱,是一种美德,是家庭和谐、社会和谐的音符,是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬我们父母衍生开去,就是博爱,就是学会爱他人,爱人民,爱祖国,爱人类。每个人出生在家乡故土,在祖国这个大家庭中成长,他都应该饮水思源、知恩图报,都应具有桑梓之情、赤子之心,长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去,一个正直的人,还应该明白自己肩负的社会责任:扶贫济困,除恶扬善,让世界充满爱,让社会充满真诚、善良和美好,让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝,这就是孝行天下,这就是“天下为公”。
孝道优秀作文5
快乐是什么?快乐不是得到了什么,而是付出了什么,只有付出,自己才能快乐。——题记
爸爸和妈妈的心中都有一个小九九,为了他们所爱的人,计算着一道又一道快乐加减法。
国庆节,一家人在一起本来快快乐乐的。可家里多了两包若羌红枣,爸爸和妈妈之间竟然少了一份宁静。
爸爸的新疆朋友来我家串门,带来了两包红枣。他说,虽然红枣只有区区两包,但这东西可不一般。它是新疆巴音郭楞州若羌县的特产,个大美观,肉脆枣甜,市面上150块钱一包。
爸爸的朋友走后,轻微的争吵声,被我捕获,心中仿佛投进了一颗石头,泛起了层层涟漪。只听见爸爸对妈妈说:“这么贵的红枣,自己吃有些浪费,还是送人。”妈妈白了他一眼说:“一共就两包,平时咱们也没花钱买这么贵的红枣,有人送,就该尝尝。”爸爸摇摇头说:“送人能换个人情,交个朋友。”妈妈点了他脑门一下:“就你会打算,天天把朋友挂在嘴边。”爸妈你一言我一语,唇枪舌剑,互不相让,真像一个针尖,一个麦芒——针锋相对。
真是清官难断家务事,虽然我也很嘴馋,但我还是大公无私地说道:“你们两个人一人分一袋,自己打算。”
晚上,趁妈妈不在家,孝顺的爸爸当然叫我把一包红枣给奶奶送去:“你奶奶受了一辈子苦,最近身体又不好,从来没有吃过这么贵的红枣,让她老人家尝尝、补补身子吧!”
少了一包红枣,妈妈连问都没问,我和爸爸还真佩服她的守信。
过了几天,外婆叫我们去吃饭,我和爸爸无意中发现外婆家也有一包红枣,噢,我和爸爸恍然大悟,原来,妈妈说留着自己吃,其实也把红枣送给了外婆。
晚饭后,外婆打开了那包红枣,招呼大家一起吃。我咬开一颗红枣,一阵枣香顿时弥漫开来,在我们的发丝上跳跃、鼻尖上奔跑、指尖上舞蹈……我知道,这不仅仅是红枣,还饱含了一种叫“孝”的成分……
“红枣事件”结束了,爱的港湾又恢复了宁静。
古有孔融让梨,今有父母送枣,家庭快乐加减法,尽显中华孝道。 ——后记
孝道优秀作文6
活是活着呢,活得咋样?你给父母拿来山珍海味,但是就随手往桌上一礅,然后冷淡无比的来一声:“吃吧。”看见老娘在洗衣服,很不耐烦地来句:“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐,你就那么多不耐烦,他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”,一定是态度出现了问题,这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心,作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确,传统孝道不免糟粕。孝经有云:“毛发色肤取之于父母,稍有损耗是为不孝”,这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死,臣不得不死;父让子亡,子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展,绝对应该发扬光大,而且誓在必行。从风俗角度上说,这更是极为重要的。元代张养浩说:“盖自上而下者谓之风,因上而成者谓之俗,故风俗,国家之元气,风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过:“国家以风俗为本,……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何,笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使,有相同的价值观、世界观、人生观,这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了,也过于理想化,然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人,又如何去爱别人的家,乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了,那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程,发扬光大了孝道,再谈其他的也就不远了。
孝道优秀作文7
中华民族文化历史悠久,博大精神。孝是中华民族不变的传统,在各个朝代,孝一直处于传统文化的首位,白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太著名的例子。
古时候有一位孝子,他在全国都非常有名,皇帝亲自为他写了一块扁,“天下第一孝”。他的家乡在北方,冬天天气十分寒冷,他的父亲因为天冷,腿生了病,每天只能做在家中,不能活动,孝子每天用温水来温暖父亲的脚,每到冬天他家的柴是最多的,炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心,几年过去了,他发现父亲在平时总是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中,不能出门走动,他便开始学习关于药物的知识,他此后经常出没于深山之中,有时药草生长在悬崖,有的是生长在沼泽,有的是生长在雪山…….经过多年的采集,他终于把父亲的腿治好了,但治好了以后,父亲又开始在村子里活动,因为他的父亲每天都在寒冷的户外活动,几天后老人病复法了,又卧床不起,刚开心几天的老人又不开心了,他用仅存的药把老人治好,但他不允许老人出门,他四处寻找可以根治寒疾的疗法,经过一个月的努力,一位猎户告诉他,雪山上有一种貂,它的皮毛可以用来治寒疾,他用高价请猎户去打一只貂来,猎户说这种貂是打不到的,如果你真的孝顺的话,你脱下衣服躺在雪山上,他就会来救你,这样你就可以抓到它,孝子当天晚上就上雪山了,夜里下起了大雪,整个村子都变成白色,猎户早上去找他,在他躺的地方,雪已经把他埋在了地下,只剩下一个模糊的形状了,猎户叹了口气,他用铁铲把雪挖开,发现他身上覆盖了一层白色的毛,猎户立即发现他没死,被貂救了,孝子回到家,把貂皮作成了一套衣服,老人又可以天天外出走动了,孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部,每天孝子都会来祭拜。
孝是中华传统美德中最普遍的话题,我们要发扬孝文化。
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