孔子的优秀作文

时间:2022-09-21 04:31:50 优秀作文 我要投稿

关于孔子的优秀作文

  春秋末期,有一位圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行,更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离,但是,这个名字我们终生不忘——孔子,同学们,我们看看下面的关于孔子的优秀作文吧!

关于孔子的优秀作文

  关于孔子的优秀作文1

  他,名丘,字仲尼。是春秋鲁国人,与其弟子一起写作《论语》,它是记录他与他的弟子言行举止的书,这个人,就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外,《中庸》与《大学》都与他有关。

  孔子因何而名满中华甚至世界?为何华人都那么尊敬他呢?原来。孔子是以仁孝、礼仪、学习、政治等方面出名的。他在学这方面曾悉心教导,与学生的交谈中也显现出学的烙印,当然,礼、孝、政等,看来,孔子看重学是想让弟子敏而好学,不耻下问,但是又教导其弟子“学而不思则罔,思而不学则殆”。

  孔子也十分崇敬孝,他认为,中国自古以来就不缺孝。他认为一个人尽孝就是这个人的`仁慈根本,他也开导其弟子要善待父母、尊师重长、尊老爱幼。

  孔子是远近闻名的大学者,但他却要拜师襄学琴,他没有那样的趾高气昂,而是以礼相见,孔子的虚心不仅为弟子提供了榜样,而且为我们树立了榜样,他也告诉我们——不耻下问。

  孔孟之德,令人赞扬,得崇拜之心。

  关于孔子的优秀作文2

  推人道,复周礼,功比三皇五帝;

  创儒手,育桃李,才领万世风骚。

  “复八百载先周礼之乐,创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化,在浩浩荡荡的历史长河之中,虽经无数风雨洗礼,但仍熠熠生光。

  在一个礼乐崩坏,征伐不止的时代,孔子放弃了隐退归林的消极做法,以一颗赤诚的社会责任心,带领着他的弟子们,积极用事,推行改革。“明知不可为,却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。

  他走在世人的最前列,倡导只有“道之以德,齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”;他奉行以信取天下,认为“自古皆有死,民无信不立”;他憎恶僭越之行径,痛恨“八侑舞于庭”的.大不敬做法;他向往灿烂的周文化,坚信“文王既没,文在兹矣”;他远离小人,主张“道不同,不相为谋”;他悔恨“没世而名不称”,感伤“凤鸟不至,河不出图”。

  “揽五美于一身,屏四恶于万里”,圣人以其高尚的精神品质,为万世之楷模。“笃信好学,守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质;“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质;“正名、顺言,君君,臣臣,父父,子子”是他正己修身,模范带头的品质;推“三年之丧”,行“孝悌”之名,是他孝顺父母,敬爱兄长告的品质;“以从大夫之后,不敢不告”,是他心系天下,忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰,像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神,问心无愧的顽强,一路走来,并将继续走下去,永远不停歇。

  关于孔子的优秀作文3

  孔子老师,是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘,字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的,关于思想品德修养的内容,让我受益匪浅!而孔子这位圣人,在我的眼中,更是高大、尊严的形象!

  孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德,他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔圣人告诉我们学习的方法,道德的修养和心态。让我们的品德高尚,升华。也正是这一点,让孔子,一个平平凡凡的人,成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中,我对孔子的话了解了一番,对他的“己所不欲,勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本!自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话,让我在人生的道路上顺利前行!

  我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的`!我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助,对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以,孔圣人就像是一盏明灯,不仅把我的人生照亮,还把整个中国的历史照亮,让我们的文明达到了高点。

  在我的眼中,孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触!如果说,秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献,那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人!

  关于孔子的优秀作文4

  最近,我从书本上认识了孔子这个古代人物。孔子是“先秦诸子”,儒家的创始人。孔子是我国古代的思想家、政治家、教育家和文学家。

  孔子老师是春秋时代的鲁国人,幼年时的孔子家里十分贫穷,而他的父亲是名士兵,却不幸在战争中被打死,幼小的孔子和母亲为了生活只能四处乞讨。孔子从小受母亲的熏陶和教育,在十五岁时,孔子已学会“十五志于学”,大概在十六七岁时,已懂得一些礼节和为人处世的道理。孔子自己说:“三十而立。”就是说,孔子在一生学习的'道路上,从十五岁立志于学,到了三十岁的时候,就已经打下坚固的基础。后来孔子又说:“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不?矩。”这是他所描述自己一生的学习和成长过程中的不同年龄阶段的思想境界。这个基础,对孔子一生的事业,一生的为人处世,都是有着决定的意义。

  子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。从中看出,孔子对“仁”有一定见解。孔子认为,一个人想要达到仁义的境界,必须做到孝,忠,恭,义这四方面。孝,主要指尊敬长辈,尊敬兄长。忠,指对人,特别是对上尽心尽力,诚实负责的态度。恭,即对已庄重严肃,对人谦虚和顺。义,就是仁的中心思想,子曰:“见义不为,无勇为”。以勇即见以勇为。其中很多可以用社会主义原则加以改造,从而成为我们今天的有利于工作学习修养的美德。孔子把体现了个性的道德品质的人叫君子,他认为君子是个人道德发展的高峰。孔子认为要想成为君子,必须懂得道德,懂得道义,懂得仁,严格要求自己的人,才能称得上是君子。

  孔子提出的理论和思想,值得我们后人去学习,从而使国家变得更繁荣昌盛!

  关于孔子的优秀作文5

  在这里评价圣人,不知道他老人家会不会计较。可我绝对不是在孔子背后戳脊椎啊!您老人家千千万万不要梦里找我……今天我在天桥中央站了好久,看到来来往往的车辆和行人。大家都有要紧事似的,各个行色匆忙。 可怜的人啊,你知道自己在忙什么吗? 每个人出生时都光着屁屁,现在 却狠不得用数张面具包裹自己。

  又是一阵堵车,我突然想起了孔子,当年周游列国游说时他坐的什么车呢?条件好了也就是快马加好车夫。也许他的马听懂得欣赏诗歌,马夫兴许还会玩弄个古典打击乐。谁让孔先生的嘴能说会道,马听得多了都知道不上进很没面子。

  每天孔子老师早早的起床,抹些盐在牙齿上,利于预防口臭,以便听者受益。事实上有很长一段时间他都是食宿在路途中。这样他必然会象鲁迅所言“他一定有胃病”。古代没有马路,道路坎坷,吃完饭就颠簸必然会得胃病,只可惜当时没有马丁宁,科学也见证了他的死因的确与胃病恶化有关。平时按时吃饭的确很重要。我看大家饮食规律的没几个。居然还有经常黑白颠倒的。一定要注意啊。

  孔子根本没有想过做圣人,他只想国民以礼相待,过上共产主义的日子。只怪他思想太超前,一不小心成了至圣。亚圣孟子的偶像就是孔子。虽然当时没有模仿秀,但孟子也以惊人的毅力走过了偶像的人生之路。顺便发扬了一下自己的风格,与孔子在形式上略有不同。看来选对了人生方向对以后的发展极为有益呀。 看孟子发展的多好,这就提醒我们只选对的 ,不选贵的。有些东西对你不一定有用,花钱报一堆学习班上的不少,没用!

  之后我离开天桥,去了老地方KFC。说不定哪天我们就见面了。我经常在那里看书。看看手里的'果汁,想想我可以做平稳的汽车,可以上网和朋友分享一天的快乐,真的没什么好羡慕孔子的。他应该很嫉妒我吧。

  关于孔子的优秀作文6

  孔子这一位圣贤,在历朝历代都是有争议的,他究竟是一个怎样的形象,至今仍有争议,但是在我眼中,他无疑是一个普通的老师,而且喜欢妄下结论,甚至使用一些错误的结论来欺骗学生。想知道为什么吗?请往下看。

  “温故而知新,可以为师矣”想必孔子缺乏创新意识,属于保守派,一直维持着这种思想,最终只会走向灭亡。整本《论语》都只是叫人学习,恭敬守旧,让人们不能拥有一点自己主观上的思想,培养出一群中庸附和逆来顺受的儒生,等待着别人发号施令。

  为什么这么说呢?这种所谓的'“仁政”其实不过是一个被统治阶级利用的工具而已,孔子要求君主专制,要求不同阶级要有明确的礼仪,这正合了中央集权君主专制的统治纲领,让这种思想禁锢文人的手脚,打造出一个看似和谐的天朝。所以,自董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想一直作为官方正统思想至今。但在士人阶层,又有何人会尊孔呢?我认为春秋时期诸侯国的国君很聪明,没有被孔子的言行左右,而听取各方意见,才形成门庭若市的格局。

  有一言可以终生害人呼?其“学而优则仕”也。孔子为了避免统治阶级内部的矛盾及民众形成反抗势力,选官而推行。把知识分子用《论语》《中庸》《大学》等,再挑选唯命是从的书生做官。这种做法不知毒害了多少先进的文人骚客,也包括孔子在内,多少年轻人被摧残终生,更可笑的是,这种做法竟然维持到新世纪,我们还在背诵他的《论语》应付考试!

  在古代,想当孔子的学生可不容易,那可是要送礼的,如果你送一斤猪肉,他送三斤牛肉,久而久之,这种行为也就流传下来,也转换成现在的“行贿”和“受贿”,不得不说,这招在官场特别好使,这也算孔子的一项壮举吧。

  这就是我们尊敬的孔圣人,可能他在你眼中至高无上,可在我心里却没有一席之地!

  关于孔子的优秀作文7

  韩寒说过孔丘老师象哈姆雷特一样难以说清楚,确实有同感,心里的孔丘总是那么模糊,那么矛盾,想说一说我怎么看孔丘。

  看《史记孔丘世家》的时候,给我的感觉,孔丘怎么到处求官啊,不喜欢;在《史记孔丘世家》里看不出孔丘的思想到底是什么。看过《论语》,本能给我的感觉孔丘的思想并不深刻,接着这个思路,我思考了一段时间,孔丘的思想为什么会给我并不深刻的感觉?

  首先,我认为孔丘不是一个哲学家。我们一谈到中国古代哲学,就会说道家和儒家,我认为孔丘本身的理论够不上哲学的高度,充其量是一个人际关系学家。当我们问周围的人,什么是哲学?很多人会立刻回答,哲学史关于世界观的科学。接着,我又问,那么什么是世界观?周围的人犹豫一下回答说,世界观就是对世界的看法。接着,我又问,什么是关于对世界的看法呢?周围的人这时候就会无以回答。我说,其实你只是照本宣科回答什么是世界观,什么是哲学,其实你根本不知道哲学是什么?也不知道世界观是什么?

  象我周围的这样的人很多,他们并不知道哲学是什么,却相信孔丘是个哲学家。

  哲学是关于世界观的科学,那么什么是世界观呢?其实用一句通俗的话来说,就是你认为人该怎样活着,为什么要那样活着的原因。不同哲学提供了不同的人生该怎样活着的答案,也阐述为什么要那样活着的理由。该怎样活着就要涉及到人与自然的根本问题。从这个方面讲,我认为老子的《道德经》回答了人与自然的'关系,他提出人是自然的一部分,人要顺应自然,要无为,所以老子是个哲学家。但是,孔丘的《论语》根本没有谈及人与自然的关系的本质论题,更没有回答人生是什么?《论语》只是提及人该怎么与人相处,所以我认为孔丘充其量是个人际关系学家。

  其次,我认为孔丘的理论违背了人类最基本的人人平等的思想。孔丘生在春秋战国战乱年代,他提出的仁爱,反对战争史对的。但是,他又用礼把人分成各个等级,这是他犯的本质错误,所以基于礼这个基础的孔丘的儒家思想其实已经在违背了人类的基本道德思想了,甚至可以说他的思想是反人类的。孔丘的思想是那么的矛盾,那么的反人类,那么的混乱,那么的不本质,却依然有那么的人去维护他,不是因为他的理论,因为维护他的人并不知道他的理论是什么,只因为他是孔丘!

  最后,我认为我们对任何人,任何理论,要尊重,但不要崇拜。尊重是基于人与人是平等的,而一旦崇拜,我们就已经背离了人人平等这个基本思想!

  关于孔子的优秀作文8

  一身布衣,成就人生传奇;儒家经典,芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔丘,也是我心目中的英雄。

  当然,“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人,那样未免也太狭隘了。在我的词典里,上述只不过是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么,孔丘又何以无愧于“英雄”的称号?

  首先,当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想,以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑,历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在今天的社会看来,我门所倡导的“创文明城市,做文明市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么?

  当然,孔丘被我称作“英雄”,其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想,还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。

  据史记记载,有一次,孔丘和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊,矛啊,枪啊之类的把他们给围住了。那怎么办?打吧。打就打吧。于是动起手来。虽说最终是突围了,但师生们被冲散了。当最后子路拿着宝剑,一手鲜血地找到孔丘的时候,你猜孔丘怎么着?人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最后还说了一句“本无恶意,何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。“危险之中,悠哉悠哉;气魄盖世,谁可比拟”则是对他最真实的写照了。

  永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔丘为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔丘的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师,而且比其他学生侍奉得更为恭敬,也足见他的谦逊宽厚了。

  就是了,凭着自身的.魅力,思想穿越了时空。如今,国外一座座孔丘学院拔地而起,思想形成了社会的主旨。他的魅力,不仅仅来源于思想,更来源于他的品性,他那仁爱,临危不惧,不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。

  一身布衣,铸就亮丽人生;七十二贤,演绎千古佳话。儒家思想在代代相传,民族的根就不会变;民族的魂就不会丢。以博化物,以爱化人。以博爱感化天地,以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬,但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家,让仁爱在人间演绎。

  更让英雄活在我们的心中,将仁爱世代相传。

  关于孔子的优秀作文9

  你可还记得这样一人?收徒三千,达者七二; 你可还记得这样一人?周游列国,著书立说; 你可还记得这样一人?教书育人,万世师表。你可还记得他?我们尊敬的孔老夫子。

  我心中的孔丘有志向。那是一个乱世,乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界,所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法;就在这时——孔丘诞生了。子曰:“吾少也贱,故多能鄙事。”虽然只是一介平民,他十五岁时立志求学,三十岁时学有所成,他在母亲的悉心关爱下,逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见,志向对一个人是多么重要啊!

  这样的例子实在是不胜枚举。

  我心中的孔丘有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官,官职越做越高,做到了“代理总理”,帮助鲁定公把国家治理的井井有序,齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔丘的贡献。司马迁用八个字形容:“路不拾遗,男女分途。”这样的管理才能卓越的人,不正是当今社会真正需要的么?

  我心中的孔丘坚韧不拔。孔丘晚年周游列国传播自己的思想,希望君主能施以仁政,不要战争,可是春秋时期,天下大乱,正是各国以大欺小,夺取天下的良机,谁肯采纳孔丘“不要战争的思想”呢?可是孔丘他不卑不亢,继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个,肯定是早就退缩啦!

  在我眼里孔丘更是一位伟大的教育家。他推行的'教育政策“有教无类”,让平民也能上得起学,促进了社会的发展;他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用,强调要重视教育;正是因为孔丘的思想,独创私学,创立了儒家学派,有了后来董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,才有了今天我们能在学校里开心的生活!

  记得在我们五常一中的后花园中心有这样一座雕塑:孔丘手捧一册竹简,肃穆地矗立着,下面的台子上四个楷书金色大字“万世师表”。在我看来,那大概是孔丘在教他的学生做人之道吧,而这只是代表孔丘么?只是为了表示我们对孔丘一人的敬畏么?显然不是,这还代表我们的恩师啊!

  多少年来,他们别无所求,只希望自己的学生能够有出息,而他们甘愿只做红花下面的绿叶,难道这不伟大么?

  一本《论语》道不尽孔丘对我们的教诲,孔丘带给我们的还有很多很多,不管是过去、现在、还是将来,孔丘这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。


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