高考优秀作文(15篇)
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的高考优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考优秀作文1
曾经有过一个社会调查，真正的成功人士往往很少是那些交际场活跃人士或社交达人，像比尔盖茨，乔布斯等行业的开拓者大多数不善言辞亦或偏好独处。这个社会调查仿佛正印证了赫胥黎的话：“越伟大越有独创精神的人，越喜欢孤独”。因为孤独是开拓者的常态。
选择孤独，是回避无意义的社交。伟大的人偏好的这种孤独，既不是“山川在目，室迩人蕸”的被迫与无奈，也不是“不食人间烟火”的孤僻和偏执。选择孤独是因为人是社交的物种，但又很容易受到周围人与环境的影响，这才有所谓“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”，“近朱者赤，近墨者黑”等千古名言。伟大的人喜好孤独，是不愿在频繁社交中消耗时间或受到不良的影响。因此，选择孤独是选择管宁割席断交的专心致学;选择孤独是选择“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的.优雅自在;选择孤独是选择“众人皆醉唯我独醒”的清新脱俗。反观世上有许多人，曾经距人生之巅只有一步之遥，却都终难耐孤独寂寞遗憾终生。
选择孤独，是意志笃定的体现，是不被他人想法轻易左右，走属于自己的路的具体表现。真理往往掌握在少数人手中，随波逐流盲目从众，或是迷信权威人云亦云都是阻碍人们向真理探索的绊脚石，许多人之所以失去成为行业开拓者的机会，就恰恰因为在所谓权威的话语声中敛声屏气，或是沉溺在人潮之中对前人所建所创趋之若鹜。而伟大之人喜好孤独，是因为他们不愿随波逐流，他们选择孤独，是带着王安石那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，走出属于自己的路。爱因斯坦大胆质疑牛顿的绝对空间时间理论，在这探索的路上他事独的，但也正是他开创了相对论，给全世界展示了一个崭新的宇宙;蒙受上千次失败却执着要发明电灯的爱迪生事独的，但他最终被世人赞为“发明大王”;那个侃侃而谈扬言要改变世界的乔布斯事独的，但也正是这个狂人创立了载入史册的苹果帝国，也许正如爱因斯坦所说“踩着别人的脚步走路，永远不会留下自己的脚印”，开拓者选择孤独，是因为他们自信而又坚定，他们是真正的能坚守自己初心的人。
选择孤独，是选择专心致志，心无旁骛地向自己的目标前进。不难发现生活中总有一群人似乎与周围环境格格不入，他们也许是抱着厚厚一叠书穿梭于校园间却对周遭事物不屑过度关注的学霸，也许是塑胶跑道上汗流浃背却又目光坚定的跑者，他们也许不拘言笑，但我却相信这些人的内心是充实而又快乐的，因为他们是怀揣着梦想走向远方的人，正如如梭所言“社交场中的闲逸是令人厌恶的，因为它是被迫的，孤独生活中的闲逸是愉快的，因为他是自由的。”选择每天凌晨四点独自在球馆练习投篮的科比事独的，但这个偏执狂却靠着不懈努力成为了NBA历史上最伟大的湖人队球员;选择三过家门而不入的大禹事独的，但他却凭着牺牲精神硬是治理好了肆虐的黄河泛滥;选择“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅事独的，但他却用文字在那个黑暗的年代指明了无数青年中国人前进的方向。为何伟大的人喜欢孤独，因为他们走在风雨兼程的追梦路上，无暇顾及人世间过多花红柳绿。
一直十分尊敬那些为了经营梦想而把自己置身于孤独的环境中的人，形单影只难阻其披荆斩棘，筚路蓝缕难挡其开天辟地。他们身体力行向世人证明：孤独是开拓者的常态，人类群星只有运行在自己的轨道上时才最为熠熠辉煌。我们赶上了“全民创新”的好时代，让我们做一个意志笃定追求梦想而耐得住孤独的人吧。
高考优秀作文2
【优秀作文】
闭口若悬河
咸阳，乾陵。
那通无字碑，就高高矗立在那里。斑驳的碑身，记载着历史的沧桑。沉默在风雨中，朦胧在山野里，千百年来，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是与非的猜想……
站立无字碑前，思绪难平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭仪，想起了一代女皇。男尊女卑了几千年，小女子抖擞精神，捧起大唐锦绣河山，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，用心镌刻着最美丽的风景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴银，被男人塞进了箱笼。你一个红颜女子，不爱胭脂爱乾坤，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的，已知的未知的多少困难、艰险，都如大山般压来。你叱咤风云，勇敢面对世俗的疯狂袭击。你威严遥望，用智慧驾驭着大唐历史的轰轰车轮：收复安西四镇，平定契丹叛乱，打退突厥进攻……你的江山，谁敢黩武刀枪?
高处不胜寒。
匆匆去了，万事皆休。你的美丽已随大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，还有墓碑尚未风干的泪珠。冷冷的唐月，凄凄的唐风，也许你太累了，懒得为自己撰写碑铭。留下空碑一座，犹如空空的寂寞，谁来书写你的一生?大唐那些丰采俊驰的才子，面对你也会是文思枯竭，无从下笔?为何树碑而不立传?碑上无字是因为你的临终遗言：“已之功过，留待后人评论”……
天地之大，莫过无边。日月之辉，莫过无限。碑石之妙，莫过无字。有字则有限，有文则有止。有限则难尽，有止则难全。无字碑是你绝顶智慧的彰显，是你宽阔胸怀的展示，是你对自身名誉的保护，更是你对肆意诋毁者的.轻视。武则天，突破世俗禁区的第一人，填补空白的第一人。无字碑，不正是“巾帼何必让须眉”的最好写照吗?在无字碑前，任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是轻薄可笑……
高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵;万顷碧波的海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的浩渺，却叫人想起天涯海角、天荒地老;一块傲然沧桑的无字碑，一个顶天立地的惊叹号!千种风情尽埋，万种方仪都随风。生亦奇人，死有壮举，留下史书永远新，让我记住了“天朝第一君，是个女儿身”!
所有蝇营狗苟，絮絮叨叨，往往更显个性的卑污;什么也不说，却深沉若渊，傲岸的自我屹立于天地之间。中华大地，是不妨多立几座无字碑的。
【名师点评】
这是一篇议论性散文，也是一篇难得的考场佳作。本文以情感激越、结构严密、风格厚重而被评为一类卷。具体特点如下：
1.边述边评，结构严密。文章以游记的形式来写，却不重在写景纪行，而是由无字碑引发思考，想象武则天的功绩，揣测立无字碑的原因，评论立碑无字展现的伟岸人格。记叙为议论提供基础，议论为抒情充分张本，逐层递进，严丝入扣。
2.形象鲜明，情感激越。文章选取的事例具有概括性，寥寥几笔，凝形象于笔端。在叙述中融入理解、尊重、赞叹，情感打动人心。对比、排比、比喻等手法综合使用，增进了气势，使情感表达更为激越。
3.精于选材，内容厚重。选材摒弃琐屑野史，而是立足于家国，着眼于兴衰。高远的视野观照下，文章具有厚重的历史感和浓郁的文化意味。
成功公式：内容厚重 文采斐然
高考优秀作文3
“生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，小作者笔所向往的前景让人想到了泰戈尔的这句话。小作者所向往的前景不是具体的物质世界，而是有着巨大精神财富的王国。他希望人们都能春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。希望每个人都有自己的追求，不要随波逐流。
小作者的文笔优美，知识储备量异常丰富，整篇文章就是一篇优美的散文。文章中有很多漂亮的句子，如“当渭城的轻尘沾上发梢，西出阳关的故人何不把酒高歌，慨叹“人生几何”？塞外的羌笛是否能吹响悠悠的岁月，诉说着沧海桑田的故事”，而且对课外名人名句的引用也恰到好处。
能写出这样的一篇文章，说明小作者平时知识的积累量大，博览群书。小作者为人们展示的前景是一个具有巨大精神财富的的`王国，采取了一个比较独特的视角，而且写起来很自如，得高分是很自然的事。
《论语·先进》篇中孔子曾经问过他的弟子：“如或知尔，则何以哉？”意思就是问弟子将来打算做些什么事情？换句话说也就是问弟子所向往的前景是什么样子的。有一个弟子回答到：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在那个战乱纷飞的年代，能有这样的一份豁达，有这样一种向往，必将是成就大事之人。
而我只是沧海之一粟，苍穹之一尘，对于想到达的世界，我没有他们的豁达与不凡，只有一份平和、宁静与素雅。
我想到达的世界不是具体的物质世界，而是有着巨大精神财富的王国。
在这个王国里，不会因为人类文明的进步、数字时代的到来，让许多文化浓缩成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去；不会看到众多的文人面对茫茫的宇宙发出虚假、苍白、近乎病态的呻吟；也不会听到某某歌星、影星又一部无聊作品杀青将要上市发行。不要认为这是文人相轻而发出的嫉妒之言，在我而言，他们还够不上文人之名，又何须相轻呢？
我渴望在丝弦弄音，霓裳轻舞的七夕之夜，对着秋月悲情伤怀，写出“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；渴望尘世男女能吟出“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”和“昔我往昔，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；渴望有人能“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。有人会笑我太痴狂，但我却为之执着。春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。这样的前景是人最向往的，没有喧嚣，没有纷扰，只有平和与宁静。
当江南的细雨扬扬洒洒的滑落，秦淮两岸稻香在夕阳中飘散，有人轻舞着罗扇扑打着纷飞的流萤，划一叶舴艋小舟于碧水秋云之间；当渭城的轻尘沾上发梢，西出阳关的故人何不把酒高歌，慨叹“人生几何”？塞外的羌笛是否能吹响悠悠的岁月，诉说着沧海桑田的故事。
不要让欲望充斥我们的灵魂；不要让充足的物质为我们提供安逸的温床；不要让流行的泛滥代替语言的生动、丰富与明快。让豪放婉约成为我们生活的调味料，让兰舟催发的桨声，在千里烟波的楚江里，找到能够携手的知音。
我所向往的前景不是高科技充斥灵魂的年代，我宁愿在喧嚣中找寻一份宁静，在别人而言，这种“无为”是一种堕落，但是人生茫茫，追逐过功名利禄之后你会发现，得到的是你拥有的，得不到的还是过往云烟。何不把酒作饮，歌《离骚》之章；执笔而写，留万册史书。
高考优秀作文4
清欢时刻
当我瞥见这个话题时，我立刻转过头去沉思，期待着灵感。
我的眼睛挤过窗帘的缝隙，突然撞上了外面的房地产。我伸出长颈鹿的脖子，试图探索更远的地方。房产都是密不透风的房产。他们一个个站在水泥的脊梁上，靠在钢筋的“铁头”上，用巨型广告狂妄地标榜自己的社会地位......
哦！《城市的森林》。我的.心微微颤抖，突然恍然大悟：为什么现在的城市很多人都这样称呼？
我不禁想起了我的家乡。在那个偏远的山村，有一片茂密的森林，生长得非常茂盛。祖父一生都在森林里度过，现在已经老得像枯木；我父亲从森林中赚了一大笔钱，成了村里最富有的人。我，自然也触碰到了森林的光芒。这是一个农村的宝宝，但是我爸爸带着啤酒肚把我送到了城市。青梅竹马眼巴巴地看着我，含泪向我招手。那一刻的感觉真的很棒——去市里读书，我期待的东西。
一开始我像狼一样贪婪地看着这个叫城市的地方。手里拿着父亲留给我的一大摞钱，我几乎疯狂地吃着这个城市的特色菜——麦当劳和汉堡。直到我发现口袋里的钱突然不见了。我把头垂在马路对面，一辆尖叫着疾驰而过的汽车“咔嚓”一声，差点把我带到了天堂......那天晚上，我突然慌了。抬头看，阴天，一排排魔鬼般的建筑；环顾四周，霓虹闪烁，像一双喷火的眼睛；听着，我的耳朵里充满了叫喊声，就像恶鬼的呜咽声。我开始思考森林。就在几天前的晚上，我还在森林里仰望天空：星星在闪烁，萤火虫在飞翔，蟋蟀在低语。爷爷轻轻咳嗽了一声，大黄狗跳起来摇摇头，摇尾巴......
想着想着，就安然入睡了。哪个思想？在接下来的日子里，生物钟为我安排了这样一个“日常思维”。那是我灵魂最愉快的时光，虽然有时候只是一瞬间，只是幸福的一瞬间。
在我在这个城市的第一次考试中，我被命名为孙山。沮丧地回老家。当我父亲终于放下一棵百年老树时，他正在推着一台轰鸣的伐木机器。他嘿嘿一笑。转过身，看见我像一根木头一样站在那里，脸上立刻堆积起皱纹，就像树桩上的年轮。“你还有脸见人！”父亲狠狠地骂了一句。我心里知道，善良的班主任已经在电话里和我父亲进行了“沟通”。“只有这一点，怎么才能专注呢？”班主任打电话的语气和样子我完全可以想象。
爷爷拿着锄头回来了，双手颤抖着摸了我一个咸蛋。就像在异国他乡遇到知己一样，我向他倾吐心声。城里的同学那么好，我跟不上；他们的英语发音标准，我跟不上。说完，我的眼泪就掉下来了。祖父脸上抽搐着黄色的肌肉，吸了几口旱烟，突然说：“别怕！说不定会回来，有吃的……”
“扯淡！”父亲一边数钱卖树一边骂。
深夜，楼上月圆，我看着童年的森林。突然发现她不再“丰满”了。黑土地上有许多排树桩，就像坟墓的墓碑一样。楼下，父亲正在和一帮有钱人喝酒。“搬城入山，干杯！”听到这样的话，我心里直打颤。
我又要去上学了。父亲带着严肃的表情开车送我去城里。祖父拍了拍窗户，厉声说道：“别瞎混了！”我知道老人的担心。他把这些告诉了他的父亲。
写到这里，突然发现作文格快满了。吓坏了！我在考场上胡思乱想，胡乱涂写，把语文老师的话全忘了。现在怎么办？我跑题了怎么办？得不到重点怎么办......脊梁骨上已经出现冷汗，心如鹿撞。突然想起昨天晚上爷爷的电话：“别怕，考不上我就回来。跟着我去森林里干活，我饿了。”哈哈！是的，你怕什么？权作梦游，阿清欢......
高考优秀作文5
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代；我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会都知道此仇不报非君子，却怎么也流行不起来滴水之恩，当涌泉相报……
而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取，不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。
记得做一篇练习时读到的一个故事：一对老夫妇遇到一位赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的`夜晚，无法回家。老夫妇在邀他共度圣诞节遭推辞之后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人震惊，令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时也曾说到他自己的亲身经历，他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主时，失主无感谢之词，竟要求他送还到失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生，却也愤慨他在重病之时无人援助，我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈现在有些中小学生不知雷锋何物！
当整个社会呈现出一种暖昧的姿态时，我们应该需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。
这便是：滴水之恩，当涌泉相报！
一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说了何人何时帮助过自己，教导子孙们报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后入。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人明白了感激的力量，回报的感动。
一位女士用自己430元的稿费，随意地捐给了西北一位素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她信，虽然这位女士已经快忘了这件事。小姑娘的善良、知恩却让人欣慰。
我们感叹华农大小李的爱心，更受到那位四年级的女生的感动；我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们回国报效的高尚。
西方一位哲人说过：别人爱我我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。所以基督教有一句名言：施比受有福！
无论东西方，无论古今，滴水之恩，当涌泉相报都是我们的准则，促使我的社会变得有思想、有内涵，遥望一个美好的未来。
目光犀利，思维深刻：使这篇文章充满了一种力量，一种气势，读来令人震撼。
文章的开头直指当前社会中道德水准下降的严峻事实，并以两个实例辅证说明。在激起读者的共鸣和思考后，作者笔锋一转，响亮地提出：我们应该需要一种有质感的态度来面对社会的道德危机……这便是：滴水之恩，当涌泉相报。接下来，作者又以一个老人和一个女士的故事来阐释自己的观点，将感恩的内涵具体充分地展现出来，使施比受更有福的中心鲜明突出，让读者对美好的未来充满了信心。
全文思路清晰，感情激昂，语言流畅。
后半部不如前半部那样有气势，可加以修改，使之更完美。
高考优秀作文6
陈先生：
您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的'生命.陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。 敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。 这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。陈先生，您说呢？
高考优秀作文7
一双童鞋 骄阳炙烤着大地，热气侵袭着路人，焦急等候列车到站的乘客们也耐不住灼热的熏蒸，一律都躲到了站台内。我也不例外，为了透透气，并且希望能享受一两阵过堂风，我选择了一个靠门的位置坐下了。即便如此，我还是浑身冒汗，因为只有热流扑面而来，根本没有什么凉风。擦汗的毛巾早已拦不住决堤的汗水，我只有求助于其实早已贴紧身体的衣服了。 正当我怨声连天地擦汗时，站外太阳下，一个似曾相识的苍老而潦倒的身影吸引了我，对!祥林嫂的形象跃然于脑海之中——一根下端开了裂的破竹竿，左手的篮子里躺着半只破碗。
这位老婆婆虽不致于此，但也与周遭的景物格格不入：右手一柄油漆早已剥落的拐仗，左手也是一只篮子，有点褴褛的衣衫也是紧紧地贴在她早已湿透的身上，这么大年龄了，怎么不怕热呢?她一动不动地盯着火车将来的方向，却又隔一段时间再看看左手的篮子，然后露出舒心的微笑，难道她真的不怕热?我正在纳闷她怎么不热，而且看着篮子还要笑，篮子里到底装了些什么呢?
正当这时，列车到站了，人们蜂拥着逼近列车，而一阵热浪又将人群赶退了几步，唯有她顶着热浪，急切地扒上了车。车上座位不够，我和后上的几位旅客站在走道里，列车开始疾驰在空旷的原野上。 她异常的举动和我的好奇心驱使我走到她的身边，原来篮子里放着一双童鞋，盒子十分精美，我瞅了瞅，抬起头，与她的眼神相遇了，她向我笑了笑，十分自豪地介绍道：“我进城去看我孙子。这不，他快过生日了，我跑遍了街上所有的商店才相中这鞋，你瞧瞧，挺漂亮，他应该会喜欢吧!”说着她自信地打开盒子，一双鞋被紧裹在一匹蓝布里边，老婆婆小心翼翼地打开蓝布包，将一双崭新的童鞋递给我：“给，瞧瞧吧！”我有点羞涩地接过鞋子，其实这鞋样子很古董，也不漂亮，料子质地也不好，但我看见婆婆那双骄傲的炯炯有神的眼睛，只好说：“嗯，挺好看，您孙子一定会喜欢的，有您这样的奶奶，他可真幸福啊!”
刚说完这话，后边一乘客一个趔趄差点把我给撞出了窗外，我是保住了，可是其中一只鞋却从窗户飞了出去。后边的乘客不住地向我和婆婆赔不是，全车厢都感到惋惜，看得出来，老婆婆神色有点黯然。可是她突然探出了窗外，将那另外一只鞋也扔了出去，全车厢的人一阵哗然，我也一阵迷惑，诧异地问道：“老婆婆，怎把那只鞋也给扔了?”“哈哈，我剩下这独一只也没用，爽性把那只也扔了，没准别人会捡到，配成一对就好了。”一番话，全车厢顿时一片寂静。再看看老婆婆的脸，天高云淡，气定神闲，眼角微漾的笑意为这张苍老的脸镀上了一层圣洁的光辉。
我望着窗外，逝去的时间之流似乎在缓缓回流，空旷寂寞的原野，纯净如溪的蓝天，高峻肃穆的群山，幽深浩淼的湖泊。品味婆婆的这一番超然的话，我仿佛在碧波荡漾的.高山湖泊上，看那飞舞的精灵扇动洁白的翅羽，把大地的灵感带上了蓝天。
不一会儿，眼前浮现出万马奔腾的草原，仿佛听见了那粗犷剽悍的嘶吼，我看到一个喜好追逐列车的小孩，意外发现一双漂亮童鞋时的无限欣喜；我仿佛感同身受那种超然的幸福，突然间，一种对超然的无比仰慕油然而生。 是啊!“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈的超然般的幸福? “采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适超然般的幸福?“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着狂傲超然般的幸福? 啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。
高考优秀作文8
立意上作者善于化大为小，化虚为实，谋求与材料主旨的“神似”。貌似文弱书生的班主班拥有化弱为强的智慧，把原来乱糟糟的弱班转化成年级的标杆。
在谋篇布局上，作者釆用先抑后扬的走势，追求与材料的“形似”。通过不断点题，反复冲击评卷老师的视觉，形象生动地展示人物形象、学风班风、班级面貌由弱变强的别样精彩，尤其是小胡人物形象前后的变化，从弱不禁风，学生竟然称他“小妇”绰号，到渐渐地把他当做了哥们，再到最后变得高大起来被称作“强哥”，追求与材料的“形似”。
以美称“强哥”为题，极具张力。“强哥”一词既是情节设置、形象塑造的总体概括;又与绰号“小妇”形成强弱对比，起到反衬之效;也是侧面描写，画龙点睛，由衷地赞美了“小妇”高超的转化智慧，颇具匠心。
“听说我们这个年级最差的弱班又要换班主任了。”
“管他是谁呢，如果那个人能转化我们班，算他本事。”
“就是嘛，来一个轰一个，只要制服不了我们班，不能转化我们，就得走人。”
叮零零——伴着铃声，一个戴眼镜的文弱书生走了进来，他清了清嗓子：“同学们好。我就是你们的新班主任，我姓胡，以后你们就叫我小胡好了。”
“还小（媳）妇呢！”教室里一阵哄笑——
“这也没关系，只要你们别把我当老师就行了。我刚从学校毕业，教物理。搞笑的是，我的物理和你们一样，也不是太好。与其说我来教你们物理，还不如说我和你们一起学物理。听说我们班同学智商都很强，在接下来的日子，我这个不长进的“小妇”一定不负众望，把我们这个弱班的班风、学风转一转。”
自从“小妇”来了之后，班里的新鲜事就多起来了。
每一次物理周练，他都坐在后面和我们一起考，有时他得第一，有时他也得倒数第一。
英语老师上课时，他也坐在后面，认真听讲，还举手回答问题。
体育课上，他和同学打成一片，一起打篮球。
渐渐地，我们也把他當成了哥们。我们的.叛逆情绪没了，学习氛围也浓了。大家都努力，你追我赶，一心想着把“小妇”给比下去。
有一次上数学课，“小妇”坐在后面听讲。下课时，老师留下了一道几何题，让我们课后思考。不理不睬，这是我们对“弹性作业”的一贯作风。可偏偏“小妇”将那道题记了下来。但他也不会，更为搞笑的是他竟拿着那道题去问班上倒数第一的沈乐，沈乐见这情形，还以为“小妇”的数学比自己还弱，一下子竟找到了感觉。为了不丢自己的面子，沈乐一下课就思考那道几何题。不知不觉之中，全班同学都关注喜爱上了数学，掀起一股钻研数学题的热潮。“小妇”不会就问我们，我们不会的也问“小妇”，久而久之，在“小妇”的环绕和塑造下，我们的数学都有了进步。
期末联考，我班竟然由年级倒数第一一下子窜到年级正数第一。这个突如其来出乎意料的变化，让全校所有人都大跌眼镜，我们非常惊讶，连说“小妇”创造了教育神话。
校领导为此还专门召开了一次座谈会，请“小妇”谈治班经验。本来大家以为他会有长篇大论的报告，没想到他只说了一句让人感动的话：“我转变班级的理念是‘和我跑，而不是‘给我跑，因此，我跑多快，我们班级就能跑多快……”
从那之后，那个弱不禁风的“小妇”在我们心目中一下子变得高大起来。背后，大家都乐以“强哥”称之。
高考优秀作文9
我想，如果那天不是在天空与她相见，我一定会把那位衣衫破旧，面色如土的老妪当成一个乞丐的。
而事实上，当我与那老妪在摩天轮的座椅上相见的第一秒，我确实本能地逃避着她。她的双眼浑浊，裹着破旧的头巾，额前飘着几缕苍白的头发仿若颓败的柳枝。她以一种别扭的姿态坐着，手端庄地平放在腿上，两眼却一直穿过摩天轮盯着不远处的高楼，并且露出期待、喜悦而又彷徨的神情。窗外，城市的天空罕见地显得蔚蓝，几只白鸽轻灵地飞过，天空更显得一尘不染。
摩天轮转过一半，老妪的喜悦累积成了微笑将脸上的皱纹用力推挤到了一处，更显出了几分古怪与难看。此时我的好奇已经大过了对她的厌恶。我终于忍不住向她开口询问。
“你笑什么?”
“我在看我儿子啊！”
“儿子？你儿子难道在天上不成？”
“我儿子就在天上哩！“
“他死了？”
“瞎说，他活得好好的！”
此时我基本肯定了自己的'判断:她的精神有问题。
“我儿子从小就爱看天。”说到儿子，她却停不住嘴了，盯着窗外的蓝天不住地说道。
“……他爱看天，白天看飞鸟，晚上看星星……他可爱数星星了！总数不清，数累了就趴在我身上让我唱歌给他听。”老妪两眼定定地凝视着我，我能感受到她那份为儿子准备的温柔。
“后来他进了学堂，去了省城，一个月来一次信，还老说晚上梦见我陪他看天上的星星。说他很想我，想回家。”
“后来他说他找到了活儿干了，不久他说他升职了。可他不回家，他老不回家。起先回了两轮，但他说工作太忙，单位不让他回。”
“我就坐在他看星星的地方等他回来，老等不到。”老妪再次望向摩天轮外的高楼，梦呓般地念叨着。“我天天等，白天我也看飞鸟，晚上我也看星星，像他小时候那样。”
摩天轮无声地转过最高点，沿一条完美的弧线缓缓下落。
“后来老爷子病了，去了。乡亲们说我应该来城里找儿子，我就来了。可不巧，他出差去了。”老妪的声音越来越低，眼中满是慈祥的牵挂。
“儿子说他住的房子可高了，高到了天上……他住在天上……”
她望着不远处的高楼和工地，不再说话了。这时摩天轮的门已经打开，她十分欣慰而满足地走了下去，仿佛儿子童年的梦已经从那渐渐黯淡的蓝色天际重新飘入了她的怀中，仿佛满心的挂念得到了最完美的实现。
摩天轮售票员在我身后关上了游乐场那铮亮的铁门，叹了口气：“这老太太也真是可怜而又固执啊。”
我不禁疑惑地回过了头：“怎么了，她？”
“这老婆婆，她儿子在建筑工地高空作业时，失足摔下来，死了已两年了。幸亏敬老院收留了她。”
我猛地一惊：“她儿子死了已两年了？”
“是啊。她总说她儿子住在那边的高楼上,大家见她想儿子想疯了，可怜，就一起撒了个谎，说她儿子出差去了。敬老院每个月都派人送她来坐一次摩天轮，让她看那边的高楼。”
正说着，她被一个女孩儿搀扶着上了一辆“福安敬老院”的车，上车时还可看到她脸上洋溢着满足而欣慰的笑。她那原本难看的笑容在我眼中突然显得那样可敬可叹，也让我不禁怅然。
我无言地望向高处，几只白鸽正穿过缓缓转动的摩天轮，奔向远天那轮被钢筋水泥映衬得温暖的夕阳飞去。
我想，即使是城市的白鸽，也会拥有满天的星星的。
高考优秀作文10
百余年前的新文化运动给积贫积弱的中国以猛药一剂，在给予封建礼教以沉重打击的同时，为人民打开了一扇崭新的窗户，旗手陈独秀提出新青年应有六条标准，高举民主与科学，造就一代新青年。彼时仍就读于湖南第一师范的毛泽东针对陈仲甫的六条标准提出，新青年的六项标准还应再加一条“强壮的而非虚弱的.”，对体育的深刻体悟自毛泽东少年始便可见一斑。从1917年毛泽东发表传世之作《体育之研究》强调体育于个体可强筋骨、增知识、调感情、强意志，于国能造就不计其数的身体强健、精神刚毅的国民，再到新中国建立初期“发展体育运动，增强人民体质”的题词，足可见对体育效力之重视，体育效力之深广，体育关系着国家民族的盛衰与兴亡。
体育之效，在于“天行健，君子以自强不息”。关学大儒张载有言，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自古以来，我国知识分子就有为民为国担负责任积极进取的志向和传统，觉醒年代，无论是妙手著文章的文人，还是铁甲卫疆土的勇士，都有一种“目不明可以明，耳不能聪可以聪”的开拓精神。鸦片战争被迫开启国门，不平等条约丧权辱国，“东亚病夫”既讽刺了国人的身衰体弱，又反映了沉疴难起，封闭落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蛮其体魄。身体是革命的本钱，身体健康是思想进步的基础，强身健体，强在体之力，健在心之思，自强不息之君子，欲担负家国之责，必先练就一身铁肩，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
体育之效，在于“反者道之动，弱者道之用”。兵强则灭，木强则折，至强者，最终也许会转为至弱，朝代更迭无不反映此理，如强秦付之于阿房一炬，若从汉唐盛世到没落衰朽的晚清封建帝制，国如此，人亦然，唯有顺应天时，合理锻炼，不停下前进的脚步，国方可盛世久安，人才能健康长寿。而弱者勤加锻炼，久之也会增为强，五四运动后的中国，如沉睡雄狮之觉醒，一条红船荡漾开风雨飘摇的晦暗，在党的领导下，串联起民心与民力，身体力行带来的是前所未有的思想迸发，二万五千里长征是身体的硬朗坚挺也是充满毅力和勇气的精神壮举。生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲，有无相生，难易相成，推动事态转化和结局的，是人的信仰，是观世的智慧和行动的决心。
体育之效，在于激发青年力量。江山代有才人出，各领风骚数百年，生命在于运动是四海皆准的真理，从“东亚病夫”到“东亚巨龙”，从“体育大国”到“体育强国”，体育犹如一面镜子，折射了一个民族的精神面貌。“同一个世界，同一个梦想”的口号仍在耳畔回响，奥运旋律还在心中激荡，少年强、青年强则国强，唯有青年身体健康、体魄强健，才能镌刻五四青年印记，扛起中国梦的大旗，传承中华体育之精神。
袁老高龄仍坚持田地考察，医护人员以“钢铁之躯”筑起疫情生命防线，航天英雄以身体素质高标征战星途大海，无论古今，体育需自强不息之有为，涵有无相生之处世智慧，促青年奋进之旋律，凝聚着民族前进的精神力量。
红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。一身动则一身强，一国动则一国强，壮哉我中华体育精神，积极有为，善用转化，激励青年，砥砺奋进，中华体育之崛起是中华之崛起的序章，阳光之下，国富民强！
高考优秀作文11
不是在自我陶醉，
它是在想我是怎样成熟的呢?
不是风，我怕早已霉烂枝头
不是雨，我伯早已枯落山沟
不是光，我怕早己暗淡灰黑
不是热，我怕早已憔悴丑陋
感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，
感谢光照日射给了我成熟的俊秀。
西方谚语：授人玫瑰，手有余香。人们用一颗赤诚的心给予人们帮助，不正是需要如此的一种内心感激吗？一种像秋实一样感激的心吗？作为万物之灵的人类就更应该多想想我是怎样变得成熟的呢？
俗话说：滴水之恩。当以涌泉相报。感恩一直都是一种社会所关注的活动。武侠片中常有这样一幕情景，某大侠在危急之下救了某一武夫，事后该武夫是千恩万谢，又是说：你对我的……同再造，你就是我的再生父母，我宁愿做牛做马，任你差遣以报答你对我的救命之恩……可见古时的人是多么的重视感恩，而今的人们，人人部被困于钢筋水泥筑成的笼子中，人与人之间的交往也就少了，人们心中感恩的行为也就淡化了，这可是一件不容乐观的事情呀！
然而，不是一切大树都被暴风雨折断；不是一切种子都找不到生根的土镶；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实的生活中，我们仍然可见到一幕幕感恩的动人场景，这些场景之所以那么感人，那么催人泪下，是因为注入了真情的元素。
丛飞之所以会说：我巴不需要治疗了。我想一定是他早已看透了世间的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而，争与不争有什么利弊呢？人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物，我们得了真诚、坦白、无私，在人们的印象里就会永远的伟大。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我却要说：真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。
感恩一直都是我们华夏民族的一种美德，作为一名新时代的接班人，我们不能做数典忘祖之人，我们要积极发扬我们先辈的辉煌人生所为，为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩，我们要学会感恩，最简单而最应该做的就是成人后多多地感一下父母长辈的养育之恩，然后上升为社会、国家的养育之恩。
生命诚可贵，感恩价更高。学会感恩，是我们每一个青少年所必修的一课，让我们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思我是怎样成熟的秋实吧！
点评
以比喻句或排比句开头，吸引阅卷老师的注意，增加得分的机率，似乎已成为高考作文的一种模式、一种套路，被某些人加以推广和运用，对高中写作教学产生了消极的影响。这不能不引起我们的重视。
这篇文章却可以作为一个正面的例子，它能让我们看到，形式和内容一定要很好地结合起来，才会收到好的表达效果，这篇文章以拟人的.形式开头，然后用排比句陈述思考的结果，接着又用一个对偶句抒发感情，巧妙地揭示了全文的中心，自然而亲切，毫无雕凿的痕迹，内容和形式得到了较好的统中。在整个文章的表达过程申，作者也使用了不少的排比句和对称句，但由于作者始终注意句子所要表达的思想感情，就使这些句子不是一种孤立的呆板的东西，而变得生动活泼，富于表现力了。文章中还引用了谚语，古诗和名人名言，但也都紧密结合内容的表达，成为全文的有机组成部分，丝毫不觉得牵强和勉强。
文章认为感恩一直是都是我们华夏民族的一种美德，以学会感恩作为全文的中心，将议论、记叙和抒情溶于一炉，是一篇优秀的高考作文。
高考优秀作文12
亲爱的同学们：
上午好!谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了?很多事情，和这只花猫一样，变了。
那时我靡在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。
说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手?我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。
如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。
十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人?”试问，你怎么忍心?忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人?
如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死捍卫的权利。
谈何你死我活的.战事，斤斤计较的称杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。
你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗?你闻见了稻麦和泥土的香吗?感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗?这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。
如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河?
于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜;
于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的;行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的;
于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的;驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的;
你知道吗?这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。
你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。
如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦;
如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影;
如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味……
那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。
亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
谢谢大家!
高考优秀作文13
绿色之都”合肥因东淝河与南淝河在此交汇而得名，是一个十分精致美丽的城市，在总面积为7029。48平方公里的土地上，高耸着巍峨的大蜀山，汇聚着诸多公园，如：逍遥津公园、花冲公园、杏花公园、植物园等，处处景色都是那么的和谐，那么的动人。
每每置身于那些美丽的景点之中，就会体会到一份别样的合肥之美。在这诸多的景点之中，令我印象最为深刻的是位于合肥市政务新区的天鹅湖。
天鹅湖是一个风景如画的地方，很适合在夜晚时散步。初入天鹅湖时，两边挂着彩灯的树木闪烁了几分华丽，让人感受到大都市繁华的气息。
可漫步在天鹅湖岸的人造沙滩时，一切都发生了变化。夜的宁静把这儿的人们笼罩着，出乎意料的少了一份在日常生活中的浮躁，天鹅湖特有的气质感染着人们，在这里，四海一家。
天鹅湖的夏夜是最吸引人的，当阵阵蝉鸣唤起了湖水的涟漪时，无论是温文尔雅的少女，还是西装革履的绅士，都开心地在沙滩上跳啊叫啊，清甜的笑声驱走了风中的闷热，只剩下了凉爽和惬意。天鹅湖的对岸是几座高大的建筑，夜晚的时候，装饰在外围的霓虹灯发出了绚烂的光芒，这样的耀眼光芒本应与宁静的水面产生鲜明的对比，但岸边和谐的人们似乎也感染了她，她在水面的衬托下，那样美丽地闪烁着。
微风吹过，湖面泛起光的波澜，这是光与影完美的结合，湖水的沉稳与轻盈，灯光的绚丽与多姿是那样和谐的交织在一起，美不胜收。其实，合肥的景点都如天鹅湖一样有着自己的特色，如果您想一睹她们的风采的话，那就亲自来一趟吧，合肥永远会展开双臂欢迎您的。
8。我的家乡
合肥又名“庐阳”、“庐洲”，是一个美丽的城市。我的家就在这座美丽的城市里。
在我的家边，耸立着高高的气象塔，气象塔里有许多关于气象的东西：降雨飞机、降雨大炮等等：在气象塔的南边，就是有“五星飞虹”之称的五里墩立交桥，桥上一辆辆车子来来往往，晚上，五里墩立交桥又是一片灯光；再往南，就是合肥科技馆，这里的科学知识可真多啊，一样样形态各异的奇妙装置，向我们展示着科学的魅力，又是这个，又是那个，令人目不暇接；由科技馆往西，就是美丽的大蜀山，大蜀山上面一片茂密的森林，顶上有一个电视塔，还有索道。在大蜀山的周围，有许多有名的景点：植物园花草茂盛，鸟语花香；动物园个个动物有胖有瘦，有小有大、有坐有卧；还有名人馆，一个个古代有名的学者、军事家、科学家等等出现在我们的眼前。
今日的合肥，到处是番大都市的景象。宽敞的道路是车子的乐园：自行车、电动车、摩托车、小轿车、公共汽车在行驶；林立的高楼大厦像一片片森林，这些大厦有的'是商场、有的是机关、有的是学校、还有的住房；有众多的广场：胜利广场、人民广场、和平广场。广场上有溜洋的、有跳舞的、有休息的、有散步的、有玩耍的；街上到处是川流不息的人群，人们穿着各种各样的衣服，干看自己的事。
夜幕初垂，合肥又成了另一番景象；高楼上方的灯开了，广场的喷泉开了，长江路两旁的广告牌亮了，真美啊！
国庆期间，到处悬挂着鲜艳的五星红旗，街上摆满了鲜花，好象一张张笑脸，在迎接着四面八方的人群。人们的脸上个个都漾着微笑，为我们的伟大的祖国感到自豪，为现代化的庐阳感到骄傲。
这就是合肥，这就是我美丽的家！
高考优秀作文14
1、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)
2、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。
和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。
没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。(《拣尽空白，终见风景》)
3、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。(《点点空白，悠悠情思》)
4、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。
像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。
文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的'一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!(《月泻树丛中》)
5、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。(《细雨闲花皆寂寞》)
6、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)
高考优秀作文15
心为情役，人为情役，何其悲哀！ 香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！ “他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。 心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。 包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的.深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？ 愿不再心为情役，人为情役。
评语：这是一篇亦情亦理的议论性散文。 这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。 文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。 文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。 这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整。
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