平衡优秀作文
无论在学习、工作或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编为大家收集的平衡优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
平衡优秀作文1
以往,我在街上,看见了一人骑着俩轮胎的平衡车,在街上徐徐地逛着,我很好奇,跟爸爸说:“好神奇呀!要是我也有一辆那该多好!”
我就那么盼望着,盼望着......直到昨天,有人来我们家做客,留下了智能平衡车。
我那是在楼上,下了楼,看到智能平衡车,受宠若惊,先在李宗泽的搀扶下上了车,哎呦!我在家里摔了个大屁股墩,这还需要掌握平衡的呀!
我在家里溜达了几圈,也让李宗泽试了试,李宗泽也很不稳,我们迫不及待的,在夜色的`笼罩下,出发,出去滑了。现在我学什么东西都突飞猛进,刚来,我就轻车熟驾了,突然感觉好快,原来......
李宗泽在推我,我略一摆动身体,就掌握住了方向,然后,我让李宗泽来玩一下,他小心翼翼的上去了,腿一直在抖,他一直在转圈,突然,一个踉跄,摔到了旁边的黄包车上,我当时惊呆了。
他含糊不清地说:“没事,只不过掉了。”我心头一颤:“什么掉了,牙齿吗?”他说:“牙套掉了。”我问:“你牙齿痛吗?”他说:“有一丁点。”我那种但心还是停不下来。
我希望时光倒流,我多希望我们没有出来玩,李宗泽的牙套也就不会掉了,他也就不会摔了。
李宗泽心有余悸地说:“我以后再也不敢玩这个了。”我们悻悻地回去了,我已经非常熟练了,妈妈说:“这有遥控器的。”我将智能平衡车开了,就一直不知道怎么关,原来,这还有一道具!
“还有,智能平衡车需要充电的。”妈妈丢过来一句。原来还有那么多注意事项,看来我们走快了。
妈妈又言:“这还有说明书的!”天啊!我们什么也没准备,就冲出去玩,这是不是叫“草率”?
昨天晚上,我玩弄智能平衡车获得了很多的乐趣,但是李宗泽却因此添了一份痛苦,这智能平衡车的到来真是悲喜交加呀!
我明天(也就是今天)还要玩智能平衡车呢!我要更熟练,我还要叫小伙伴羡慕一下。不过,明天也因为智能平衡车而悲喜交加呢!
智能平衡车,随心所欲,虽然已经轻车熟驾,但我还是一慌就会摔跤,看来我不是十全十美的呀!
但我毕竟实现了自己的愿望——拥有一辆智能平衡车,谢谢送智能平衡车的阿姨!
平衡优秀作文2
六月二十一日 星期五 天气晴
今天领通知书,成绩不错,心情也很好。和姐姐约上几个朋友,一起来到操场玩耍。
一个偶然的机会,姐姐发现了一个甚为有趣的游戏:站在乒乓球台上,双脚踩在网架上,看谁站的时间长。大家都觉得非常有意思,即能玩,又能练平衡——一举两得!
我们四个伙伴雄赳赳地站在乒乓球台上,右脚踩在网架上。姐姐一声令下,大家迅速把左脚也放在网架上。左脚刚一踩上去,我的身体就不由自主地摇晃起来;坚持了大约两秒,身体就失去平衡跌倒下去……在台下脚步站稳后,我扭头一看,殷冰鹤也控制不住跌了下来;只有姐姐和张紫薇还在尽力支持着。突然,张紫薇身体一颤,也犹如断了线的珠子飘落下来——哦?!从她跌落下来的姿势和姐姐保持平衡的'动作中,我似乎看懂了窍门……
最后,姐姐也跌了下来,高兴地大喊大叫。我冲着此时扬眉吐气的姐姐下起挑战书:“一次不算什么,咱们接着比!”大家点头同意。
我使劲“挖掘”出埋在脑子里面刚才似乎看懂的窍门,脑里不断回忆着。同时,右脚踏上网架。大家也都各就各位。
“预备——开始!”
大家又都把左脚放上。我利用“学”到的窍门,尽量保持着平衡;每当身体猛地一歪时,我便用劲朝着相反的方向顶。呵,没想到这一局我还得了第一呢!
理所当然的,大家也都不服气,要求接着比。我呢,当然也乐意奉陪——窍门学到手了呗!
我们开展了淘汰赛,更加激烈的比赛开始了。几局下来,“屡战屡败”的殷冰鹤被淘汰,充当起裁判来。又是几局过去,属姐姐的“战败绩”最多,又被“裁判员”殷冰鹤罚下场外,充当起副裁判来。此时属我的“战胜绩”最高,我给自己起了个“常胜将军”的绰号,继续信心满满地挑战张紫薇。
这可是决胜战喽!一定要好好比,不能失掉“常胜将军”的绰号!
我们二人旗鼓相当,胜负难分。比了八局,我们各胜四句。正比在兴头上,天色渐暗,“观众”又逐渐增多,不得不结束了比赛,算是平手。
大家的欢声笑语充满了整个操场。不单单有我们的,还有“观众”们的!这时,我仿佛看到中国的体育精神洋溢在学校的操场上!
平衡优秀作文3
世界上绝大多数的生物都是独特的、独一无二的、且公平生存于世界上的;通常不会因为与自身有所差异就排斥对方、甚而欺侮对方。生物间大都相互保持着微妙的“和平”关系,而和平的根本就是尊重且包容对方,并去欣赏其独特性,如此一来便会发展成一多彩多姿的世界。
人与人之间也依循着此规则,绝不能以别人的`肤色不同、国籍不同、长相美丑不同而去讨厌别人、打压别人、辱骂他人、排挤他人;相反的我们要去学习、包容与尊重此差异性,尊重一个身为人的基本权利,这就是“人权”,也唯有如此才能在这地球上共生共荣的生存下去。那对于动物、植物这些生物呢?我们是不是也应该尊重 生物的“生命权”及“环境权”呢?人类就是太过于自私自利,以致于忽略了生物应有的权利,离开了“和平”的根本,导致许多生物间的绝迹与灭亡;因此我们应 该去懂得与学习何谓“保护生态”,“保护生态”就是尊重其生命、爱护它们、照顾它们,这么一来才能回归到最初的本质,生物们才能和平共存,生态也才得以继续源源不 断的生长。
而保护生态这艰巨富有重要性的任务就落在你我身上!只需一个不起眼的举动或是想法,就有可能拯救一个无辜的小生命!譬如以领养代替购买 猫狗动物也不失为一个好作法,在流浪动物之家的动物,虽然外貌与可爱的样子不如宠物店里头的那么讨喜,但只要经过一段时间无人认养,收容所就会将那些动物 集中处理…
为了减少流浪猫狗在外滋生咬伤、攻击、传染以及环境卫生事件,而将他们进行处理,但它们的命运真的可以由我们人来掌控吗?那种处理真的是为它们着想以及它们愿意的吗?这件事绝对是错误的,但若不是人缺乏同情心以及一颗保护生态的心,那些动物才不至于遭受这些对待、面临死亡与生死大关操之在“人”,自己却无能为力的下场吗?因此,人人都应该怀着一颗保护生态的心,付诸行动,以领养代替购买、不任意弃养、不随意杀生,而这些举动及影响的后果,但凭我们的一念之间。
生物差异性与生态的平衡是需要我们去珍惜与保护每种生物,不论是人或动植物,只要给予对方空间、尊重、珍惜、包容,多一些同情少一点自私,如此一来世界上所有的生命才能相互和平共存。
平衡优秀作文4
是“重”还是“轻”?昆德拉抛下一个问号。古往今来,有多少人在这个问题上争辩不休,在入世与处世间徘徊。
于辋川别墅,笑对一蓑烟雨,淡悟佛禅之理;亦或是居庙堂之高,心怀天下兴亡,指点苍生之道。王维在二者间自由出入变换,亦官亦隐,或许是一个好的回答。自古以来,出世与入世间的平衡是一直存在于中国文化里的。就如“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”的期愿,这样在世俗与本我的周旋之间游刃有余的超逸洒脱是中国文人特有的风骨。
而现在,这种平衡却在物质的扩张里湮没,在精神的淡薄里褪色。一如那些为了财富权利,蝇营狗苟,“读书无用”的人;那些放下责任一味逃避的.“隐士高人”。多元化的世界里,是人们心灵维度的缺乏。人越来越单薄,越来越脆弱,以致于走上极端。
东坡一生大起大落,万分坎坷,但他始终能保有平衡。他的生活里,既有老夫聊发少年狂,弯弓射天狼的奋进,也有一蓑烟雨任平生,江海寄余生的超脱。这在于他心灵丰富的维度与韧性。好比一杆翠竹,风吹雨打,依旧挺拔,柔韧不屈,收放自如。
张爱玲说“那些走过平湖烟雨,岁月山河,历经劫数,尝遍百味的人,会显得更加生动而干净”心灵的柔韧,绝非一朝一夕所能有,若非胸中有万千丘壑,文化底蕴的浸润,人世沧桑的磨砺,安能如此。
所谓“大隐隐于市”,我们虽然身居繁华闹市,歌舞霓虹之中,仍旧可以找到这种平衡。曾在西湖边走过,远处笼着淡淡的烟霭,黄黄的斜阳映在淡绿的流水上,在清风下随绿柳一起颤动。另一侧则是高楼林立,人声鼎沸。在那一刻,却丝毫没有格格不入之感,而是意想不到的融合。让人感觉到,自然隐逸与人世纷杂竟然能够这样和谐地朝夕共处,能够这样共享一枚落日,能够一起在这样轻微的暮色里,为这种衰微的美震颤和感动。
现代人习惯效率,爱分对错。但世间哪有那么多的绝对,我们所需的,莫过于一种韧性,一种通达,以在人生中找到属于自己的平衡。想象平衡的交界之处,如一线吊桥,横绝水上,过尽风华。
平衡优秀作文5
倾斜者,轻重不均,长短不一;平衡者,其重相等,其长一致也。
山有万仞长而长立,因其平衡也,无所重,无所轻,山体四面,皆如一体。楼仅有百尺而倒之,因其斜也。一厘之斜,高楼倒之;四面之平,高山立之,物不可斜,人亦不可不衡。
人要做到平衡的境界,就是不能有所太重视,有所太轻视,视万物如一物,方可平衡。
庄子梦蝶,物我为一,不重外物,不重本身,视己如万物,视万物如己,方是平衡,庄子做到了,就成就了他的道家圣哲之名。
秦始皇大帝,成千秋霸业,留千古英明。但他重军政,而轻民生,苟捐杂税,沉徭重赋。重一事轻一事,帝国大厦怎会不倾,所以有陈胜,武广之流揭竿而起,刘邦,项羽之辈领兵而攻。
先贤孔圣,三千笛子,他视千人于一人,有教无类,因材施U教无所重,无所轻,平衡之至,于是成就了他“桃李满天下”的美誉。
做到平衡,不仅不能有所重,有所轻,亦不能有所长,有所短。
一个木桶,若是倾斜,木板离地的距离有长有短,而水位必会止于其短。若是木桶平衡放置,则各木板离地长短一也。可盛水一桶而不漏一滴。人亦如桶,只有长短一致,才能十分充实,有所成就。
三国大乱,武将百出,五虎将之首关羽忠义无双,武艺绝伦,然性情骄傲,他长于武却短于性格,长短不一,必会倾斜,死于小人之手,也在所难免。
同是三国,玉将张辽。所以为“王”者,长短一致,完美无瑕也。张辽此人,武艺虽好,不如关张;冲锋虽勇,不如马照;指挥虽精,不如孟德;用兵虽妙,不如孔明。然张辽无所长,无所短,平衡异常,此非关张,马赵之辈能及也。
人生若有所成,必先平衡,若想平衡,必应无重无轻,无长无短。董卓过重于美色,姜维过轻于细节,吕布过长于武艺,周瑜过短于心胸,此四人者,虽一时之雄也,然而不平衡,所以难成大才也。
古人如此,我们亦然。
高中理科学习,不能太重视一门,也不能太轻视一门,同时也不能仅太擅长一门,更不能太短于一门。只有不偏科,不轻科。六门齐头并进才能做到真正的'优异,考上理想的大学。
倾斜于平衡,万物之法,人生之理也。诸君有观此文者。若想大成,听余一句;保持人生的平衡,校正人生的倾斜。
平衡优秀作文6
行色匆匆中,你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生?如果能,那么你会比别人率先发现:人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合,但她的内在却是某种神秘,微妙的平衡,离开了这种平衡,人生的色彩将无法调和,这亦是真正的人生——平衡人生。
人的生命之光固然短暂,可是各种经历鳞次栉比,从而使人们或喜或怒,或爱或恨,或富或贫……所以人生赋于人们,在欢乐中,以思考过去的痛苦来平衡;在痛苦中,以憧憬未来的欢乐来平衡;在爱中,以把彼此的恨相互诉衷肠来平衡;在恨中,以爱的滋滋回忆来平衡;在富中,以乐善好施,诚心敬祖来平衡;在贫中,以富人所不具备的骨气和精神来平衡。倘若,人生缺少平衡,那么生活或许不再精彩,不再和谐,或许一切都充满着某种极端,某种恐惧,欢乐着恐怕再也得不到笑靥,因为他不懂痛苦就是欢乐的前身;痛苦者恐怕永远要悲愤填鹰,因为他对欢乐丧失了信念;愤恨者恐怕再也得不到爱,以为他的恨已不允许记忆把爱贮存;被爱者恐怕将来活得并不潇洒,因为他始终不敢把自己的恨暴露人面;富贵者恐怕一到深夜就心神不安,因为他会苦想金钱到底用在了什么地方;贫穷者恐怕来生转世投胎后依然是贫穷的命,因为他穷得甚至连精神都没有了……
——人生的平衡,是人类的烛光,而懂得人生平衡的人,则可以把烛光引为辉煌:假如你是一个罪恶很深的犯人,在走出狱牢面对生活时,你可以用平衡的方法把往昔的过错统统抹煞,以调整自己的人生坐标,谁敢断言将来你不会创造出胜人一筹的人生价值?假设你是一个守库员,在遭际歹徒横凶时,你可以拿自己的性命和国家财产加以平衡,然后做出抉择,谁能肯定你不会成为惊天地,泣鬼魂,光宗耀族的.大英雄?
啊,平衡人生,是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获;是你困惑,彷徨在事业,生活的十字路口上的指示灯塔;是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊;是你的单纯与成熟,失败与成功,不幸与幸福进行较量的无形沙场!
平衡人生,更是绚丽生活的真谛所在!
平衡优秀作文7
试题新鲜出炉了,与往年一样,作文题目依然是业内外的关注焦点。今年四川高考作文是我们意料之中的材料作文。作文材料是“有人说:过一种平衡的生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。”要求“根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。”“1、文体自选,题目自拟;2、不得抄袭,不得套作;3、用规范汉书书写。”
这是典型的材料作文命题。但就材料的内容看,学生既熟悉,又会不好下手。这个题目命得很好。一是材料所涉及的话题—过一种平衡的`生活是学生熟悉的。平衡和不平衡是相对的,学生身边就有许多不平衡的现象。二是材料本身“学些东西,想些问题,做些事情”与“打打球”是一种内在的平衡关系,“打打球”看似一种活动,实际是前边“学些东西,想些问题,做些事情”等活动的放松,是一种平衡。三是该题目暗扣了社会热点——社会经济发展后,人们在社会政治经济地位中的不平等造成了许多社会问题,仇富仇官等不平衡心理普遍存在。
那么这个作文怎样立意呢?笔者认为可从以下三个方面考虑:一是正面立意。即直接以“过一种平衡生活”为论题,阐述为什么要过一种平衡的生活和怎样过一种平衡生活;二是对比立意。即人们总是生活在平衡与不平衡之间,平衡与不平衡是一种现象,也是一种心态。不平衡的现象无处不在,我们要在不平衡中保持平衡的心态,寻求相对的再平衡。三是反面立意,即从不平衡的现象及危害,怎样解决不平衡的现象,从不平衡中寻求平衡,过一种平衡的生活入手展开论述。三种立意,前两种好写些,对比立意容易出彩,而第三种反面立意难度大,写得不好容易只揭露社会阴暗面,愤世嫉俗,发牢骚,导致立意不高,甚至立意。
高考考生大多是成年学生,他们处在世界观的形成阶段,处在从学校的象牙塔走向广阔社会过度期。引导学生关注社会,关注生活,关注人性中美好的方面,关注人生价值,对社会现象有所思辨分析,正是命题人的立意所在。让考生有话可说而又不易出彩,是作文命题的最高境界。可以说,今年四川高考的作文命题达到了这样的境界。
平衡优秀作文8
孔子曾说过“过犹不及”、“执两用中”的话,《中庸》标举:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道。
中庸是一个古老的话题了,仁者见仁,智者见智。与之相类似,平衡到底是好还是不好呢?也要一分为二来看。
如果平衡是指人与自然的和谐,人身心的和谐,为人处事的刚柔相济、张弛有度,等等,这无疑是好的。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,展现的是人与自然、人与自身的和谐;王维“行到水穷处,坐看云起时”,诉说的是自然的穷通之理。我也相信,生活中的得失遵循能量守恒的法则,一扇门关闭了,另一扇窗会为你打开,所以,人应该有乐观的心态,去拥抱生活的苦乐,构筑自己内心的平和。
但如果平衡指的是平均主义、随波逐流、对抗与制衡、无原则地寻求心理补偿、等等,则未必可取的。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”固然是明哲之言,但实践起来又何其难哉!古今之事,就一时一地而言,通常“不是西风压倒东风,就是东风压倒西风”!所以,该有立场的时候就应该有立场,改拿态度的时候就必须拿态度。
大自然是一座象征的森林,能给我们无穷的启示。如果说平衡代表着总体的'天道原则,代表着和谐的终极结果,那么,追求平衡是值得鼓励与提倡的。但是,在微观具体的层面,从来不乏极端或偏颇的存在。有时候,事物正以其极端、极致的形态彰显着价值,人也是如此。
“岁寒,然后知松柏之后调也。”松柏,以及后来的梅兰竹菊之所以能成为草木中的君子,是因为其自身的特异禀赋,也是人们把自己的理想和心志投射在其中的结果,可见不畏严寒、特立独行、坚持操守一直是我们民族所看重的品质。
人世间,屈原为了追求他的美政理想,“虽九死其尤未悔”;孟郊因为苦吟,“心与身为愁”;谭嗣同为了变法维新,舍生取义;陈天华为了唤醒同胞,蹈海自杀……这些执着也是足以令人为之动容的!
平衡不是唯一的真理,获得平衡的途径也从来不是单一的。不是有诗句云“心有猛虎,细嗅蔷薇”吗?世间万物,包括人,本身就是一个矛盾体,对峙的两极相生相克,以此为平衡,又或者平衡正是在两级之间跳跃而达成的。
平衡优秀作文9
衡——两侧要相等。
低矮的古木屋,零零散散的工具洒落在工作台上,几把秤整齐地摆在墙壁上。小时候总看爷爷坐在那,手头上忙活些什么,一干就是一整天。
后来长大了,听村里的老人说我家已经制秤许多年了,而且还说我家的秤最是精准、耐用。我忙跑回家问爷爷家秤的历史。
爷爷听毕缓缓放下烟筒,深吸一口气:“到我这,的确是第五代了啊!以前我们家秤做得准、耐用,买的人也就多。现在啊,难了!”
我听得一头雾水,拧紧了眉毛。爷爷又呵呵地笑了:“78年改革开放之后,家家都想做点小生意,咱家的秤口碑好哇!我和你二叔公三叔公一周做的.一筐秤,到了周一的早晨拿到市场上去卖,约莫啊中午就能空着箩筐回来。因为咱家的秤精准、口碑好!所以啊,要是市场上有什么纠纷,都会拿出咱家的秤作为衡量标准。也因为这样,有些人找上门来让我把八两的地方刻成一斤,说要高价买几把,我一听这哪行啊,咱制秤人最重要的是那颗秤心,要不然啊,秤可如何平衡?可到后来,信息技术发展起来了,大家都喜欢电子秤了,很少人爱用我们精准的秤咯!”爷爷又叹了口气,“这秤的两端不平衡咯。”
“那再后来呢?”
“再后来,你二叔公三叔公觉得赚不着钱,索性就不干了,分了钱走人。”爷爷说得风轻云淡,但我知道他心里是苦涩的,两位叔公都不干了,爸也没选择这条路,家传的好手艺就没人把它传承下去了。
爷爷不再说话,只慢慢地扶着双膝站起,略微蹒跚地走向那面墙。他静静地注视着那些秤,仿佛故友重逢……许久,他才低声说道:“这秤的两端又不平衡了。”
我发现,他偷偷地揩了揩泪。
“爷爷!那您教我制秤吧!”我站起来用有力道的口吻说。
“女娃?”爷爷有些迟疑地转过身来,“你想学?”口气中带些惊喜。
“嗯!哪怕给我讲讲工序也好啊?”
“好!好!”
“第一步是抛光,也叫取样,这是较难的一步……”
后来的半个多月里,我和爷爷联手打造了一把秤。爷爷说这比墙上那十来把都好太多,并将秤称为“平衡”。
过了几个月,县博物馆征集“时代和印迹”主题纪念物。我家的秤以第一名被选上。展出那天,我们爷孙俩去看了,跟现在的电子秤一同展出,并在旁边的主题栏上写着“平衡”二字。
爷爷乐呵呵地说:“这秤的两端总算平衡了!”
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