【精选】二十四节气作文五篇
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的二十四节气作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
二十四节气作文 篇1
今年小满节气从5月21日11时34分开始。小满———夏暑作物籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满还未大满。农家，从庄稼的小满里憧憬着丰收的殷实。
小满节气，阳气始升，中国大部分地区已相继进入夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多，自然界的植物都比较丰满和茂盛，小麦籽粒逐渐饱满，夏收作物已接近成熟，春播作物生长旺盛，农村夏收，夏种，夏管三夏大忙时期从此拉开了帷幕。
我国古人讲小满有三侯：一侯苦菜秀，二侯靡草死，三侯麦秋至。是说小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂，而喜阴凉的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，小麦开始成熟。
生活的经验来源于对大自然细致认真的观察。对孩子们来说更是难能可贵的。孩子对大自然的热爱是与生俱来的，乖巧的儿子极喜欢到田里帮忙，不放弃任何亲近大自然的机会，只是暑假里他才可以大显身手。
晚饭后正好有空，趁着他对小满节气的求知欲，带他到田里走了走。路旁树木浓郁，风儿送来阵阵麦香。一路他兴奋的问我：“妈妈，前面不远就有麦田吗？”我示意他向前走，很快到了田边，儿子看到波浪起伏的麦田，欣喜不已：“妈妈，小麦长的很快呀！”一路上，儿子收集着他想要的信息：一个饱满的麦穗，两棵发黄的燕麦草，几根干黄了的不知名的细细叶子的草，还找到田边一棵茂盛的苦屈菜，还有一些美丽的野花野草。我们绕着整块田地跑了一大圈，菜园里的包菜，大蒜和小葱，还有早种了的.玉米的禾苗，无不引起他的好奇和欣赏。
回到家里，我们一起朗读欧阳修的《归田园四时乐春夏二首》：“南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。田家此乐知者谁，我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。”一遍又一遍的诵读，似懂非懂的沉思已经把他带到睡梦里去了 。
望着稚嫩的睡梦中的小脸，不知道这沁人心脾的带着麦香味的晚风能否拂去他夏日的浮躁，或者甜美的梦里也憧憬着丰收的希望？
二十四节气作文 篇2
20xx年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
关于“二十四节气”，你怎么看?写一篇文章，阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【审题简析：】
1.关于“二十四节气”，你怎么看?
关于“二十四节气入围非遗名录”，你怎么看?
两个问题有些区别，前者地理，后者政治，那么语文在哪里呢?
起码是语言，思维要清晰，态度要明晰。有点独立思考和真知灼见，最好了。问题在于——
统而言之，老孟、小郦的话指向申遗工作，小丁的话指向生活现实，三人纯属闲聊，并无观点的根本冲撞，甚至某种程度上是互相补充的。倒是他们每个人，我们都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情怀满溢唯美流淌的小郦、活在当下脚踩大地的小丁，哪一个不是“话题大王”?
若沉湎于抱残守缺与推陈出新，纠缠于节气价值与申遗意义，在二元之间彼此徘徊，写作格局似乎嫌小，聚焦的点还嫌分散。
2.所以，愚以为，完成本文，关键点在于找到靶子，针对话题的核心与本质，集中火力鞭辟入里。那么，那个点在哪里呢?
同类事件似乎也不少，据说中国已有昆曲、京剧、中医针灸等26项列名非遗。与它们相比，“二十四节气”的个性和共性是什么?作文材料存在“节气”与“非遗”两个维度，虽有联系，实为两靶。如何处理这个问题，黏合式的就事论事、深度挖掘，还是以小见大、扩展拓展式的引子式写作思维，有点费脑。
换言之，这道作文题，其实是站在了一个“作文命题趋向”的分水岭和风口上。向前走、向后转，是一闪念的事。
3.否定倾向拟题：
祖宗智慧解不开当下困局
花式秀遗产展露国人小智慧
节气入非唤不回久违诗意
节气申遗不必普大喜奔
文化事件的科学审视是审美错位
止于情怀的节气入非不必做溢美评价
纸上风景带不来心潮澎湃
肯定倾向拟题：
节气局限性无碍遗产传承心
过日子不是节气入非的思考基点
非遗舞台缅怀节气无可厚非
濒危是节气申遗的出发点
4.完成此题，很大程度上，精力放在增强作品的“语文味”上。实在有些心累啊。
【优秀范文：】
“节气入非”非关农事
历时三年，二十四节气申遗成功，有人为“智慧”登堂而欢欣，有人因其无补于“日子”而不屑。我认为，节气入非非关农事，是文化事件，不宜做科学考量。
诚如老孟所言，二十四节气，带有浓烈的先民气息，确是“老祖宗的智慧”，在久远的农耕时代，发挥着巨大作用。然虽曰中国，实乃黄河，与北温带、出苗率、复合肥等现代科学相比，其准确性自不可比。
二十四节气当属“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一类别。“节气入非”，其初衷及意义在拯救濒危、保护文化，象征意义远大于实际意义。国人欣喜可理解，兴奋大可不必。过去的火焰，暖不热今宵的寒意。
今天，谈论农事是一件尴尬的事情，所谓二十四节气，不过是这大尴尬之小切面而已。刀耕火种二熟三熟之农法，镰镢锨锄篮筐筛箕之农具，豆谷麦稻瓜笋蔬莨之农作物，或淘汰悬置，或止于入口。拥有话语权和表达力的人群，对栖身土地伴随节气的人群，说着苍白无力的评语。其实，在节气的流传过程中，它不仅是农事术语，更关乎民俗，清明祭扫、冬至温补，即可见一斑。
毋庸置疑，对气温、寒暑、冰雪、萌枯等物候学元素的关心，是重要的.。竺可桢先生在上世纪三四十年代、五六十年代两次试图建设全国物候数据网，却先后被战争、wen革打断。可以想见，古朴的二十四节气之说，对于现代农业之发展是远远不够的。
三年申遗路，崎岖招魂心。但若止于列入名录，则无非是来一次文化工程，多一个旅游项目。若加顺推，假以时日，太极八卦、五音六腑、七夕九州等陆续入非也未可知。若不细察，遗产入非，根在文化，念在濒危，却旨在录名，效在消费。一场文化意淫，半尊坍圮雕像;曾经的主流信仰，如今的小众念想。
小郦所谓“诗意”，不过是文字组合的美妙，头脑画面的魅惑，草长莺飞谷雨小雪的诗意。原创化命名、物候性概括、绝句式表达，是想象力，而非切肤感，是干瘪城市精神对泥土的天然向往，精致现代生活对粗粝的饥渴追寻。这种叶公好龙般的大话诗意，几乎没有多少真切滋味。当我们在北上广和归故乡之间徘徊，在微商网购与体制内外纠缠，农业话语体系已经变得何其边缘和微弱。
申遗成功，看似普大喜奔，实乃“他人的故事”，我们又拿着古人和农民的素材，到世界的屋顶上消费了一把，走下秀场，归于沉寂。
节日入非，非关“过日子”，小丁误将文化淆科学，无异于鸡同鸭讲。不能拿现代科学高度，对古代农业求全责备。以《现代生物学教程》标准审视《梦溪笔谈》，自然哑然失笑处多矣。
文化的归文化，科学的归科学，用非遗给节气燃一把精神暖火无可厚非，再多的奢望怕不现实，也无必要。
二十四节气作文 篇3
妈妈说，惊蛰，也称启蛰。它在二十四节气中排行老三，它的到来代表着仲春时节的开始，也代表我可以一点一点脱下厚外套，然后跑到田野里去活动一下蜷缩了一整个冬天的筋骨，甚至也可以去放放风筝，和我的小伙伴们到处奔跑。我喜欢这个节气，天气回暖、轻松舒展…
惊蛰，雷之震。黄帝不知道在什么地方敲起了夔牛鼓。
“轰隆隆”，黄帝一敲，敲醒了蛰伏的小动物。蚂蚁蟋蟀争先恐后的钻出了泥土;刺猬乌龟打着哈欠睁开了惺忪的睡眼;就连一向懒洋洋的大肥猪也哼唧哼唧的拱出了猪圈;燕子麻雀在树林间愉快的.穿梭，叽叽喳喳，叽叽喳喳，“春天来了，春天来了”!小动物们的加入，让大地变得朝气蓬勃。
“轰隆隆”，黄帝二敲，敲醒了酣睡的植物。迎春花醒的最早，然后桃花、樱花、蔷薇花…各种花接踵而至。柳枝抽了芽儿，桑树、榆树…种种树也都不甘落后，你追我赶的抽着丝吐着绿。走到哪里，哪里都是一望无际嫩绿嫩绿的海，映入眼帘，春意盎然。植物的苏醒，也让大地充满了生机。
“轰隆隆”黄帝三敲，敲醒了沉寂的人们。积累了一整个冬天的懒惰呀，它被春雷一扫而光。大人们精神抖擞，心情愉悦，更加勤劳热爱劳动了。你看，他们在田间拾起了锄头，又开始了新一年的春种一粒粟，期待着秋收万颗子。小朋友们也精力充沛，磨刀霍霍的冲出了房间，冲向了世外桃源，冲进了春天里，开始了新一年的成长。
雷公电母，总会召唤来少不了的春雨。它悄无声息，随风潜入夜，润物细无声。它渭城朝雨，雾浥轻尘，客舍青青柳色新。它为万物增添了无限的活力。
惊蛰节气来了，雷声时常响起，春雨时常落下，大地充满生机，欣欣向荣。春天为这个世界召唤了新的色彩!我喜欢这个节气，我喜欢这个季节，我会在春天的舞台上，描绘属于我的色彩，好好长大，拥抱这美好的世界。
二十四节气作文 篇4
昨天就就是春分节气，我却不知道什麽就是春分，于就是我上网查了一查，我总算知道了。
3月21日就是二十四节气的春分，太阳运行到黄经0度时开始春分节气。这一天为春季的一半，故叫春分。古时又称为“日中”、“日夜分”，春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，开始昼长夜短，所不同的就是北半球就是美好的'春天，南半球就是秋天，其后阳光直射位置逐渐北移，北半球所得到的太阳辐射逐渐增多，天气一天天变暖，同时白昼渐长，黑夜渐短。春分节气，受冷暖气团交汇影响，雨水也要多起来。
开始昼长夜短。
原来这就就是春分呀！
二十四节气作文 篇5
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于20xx年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。
立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。
夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的`极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。
春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。
惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。
清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。
小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。
芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。
小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。
寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。
霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。
小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。
小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。
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