赛龙舟作文10篇
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的赛龙舟作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
赛龙舟作文1
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的.《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
赛龙舟作文2
五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。
今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。
当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。
比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的`最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。
我们都是龙的传人，我们应该感到自豪，说起龙，就有很多龙的名称：龙抄手，舞龙灯，赛龙舟……今天，我就和你说说赛龙舟吧！
赛龙舟始于明国建立后（1935年），当时广西军廖磊布驻扎，平舟河上举办龙舟竞赛的想法，经过认真的准备竞赛。方圆几百里的群众争相来观看，场面十分热闹，自此，龙舟活动在平塘解放后，党和政府重视群众体育运动，小渡船在河面上来回穿梭，有时互相追逐很热闹，又恢复在端午节进行龙舟竞赛，龙舟竞赛又得到进一步的发展，并丰富活动内容，有耍水，跳花灯，抢鸭子等。
年有16个队，150多名运动员参赛，1976年7月16日，为纪念毛泽东主席畅游长江10周年，在县城举办1000多名运动员参赛。到20xx年，发展到140多个队，1500余人参赛，近几年来，每年都要举行一次龙舟竞赛，水平不断提高。
到了20xx年，摆茹镇甲茶村龙舟队参加在贵阳举办的全省龙舟锦标赛夺得金牌，在之前1982年7月，平塘演龙舟队曾获得过贵州省少数民族运动会龙舟比。
总而言之，统而言之，龙舟载着屈原的精神，屈原的文化，划过了历史的长河拉力，划破了世界海洋大潮，划出了中华民族的精神，划成了世界各族共识：爱国，奋进！
赛龙舟作文3
龙舟比赛
赛龙舟是端午节的主要习俗。起源于古代，楚国人死于不忍向河跪拜，很多人划着船追来救他们。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。
端午节我们想吃粽子，这是中国人的传统习俗。粽子被官方指定为端午节食品。这时除了糯米，制作粽子的原料中还加入了薏仁米，煮出来的粽子叫“薏仁米掺杂了栗子、红枣、红豆等。，并且种类增加。粽子也被用作交流的礼物。
著名的艾蒿和艾蒿。它的茎和叶含有挥发性芳香油。它特有的香味可以驱走蚊子、苍蝇、昆虫和蚂蚁，净化空气。菖蒲是一种多年生水生草本植物，其窄叶中还含有挥发性芳香油，是一种提神、壮骨消积、杀虫杀菌的药物
可见古人插艾、菖蒲防病。端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。
唐代粽子用的米“白如玉”，形状为圆锥形、菱形。粽子的包装材料从竹叶变成了竹叶，然后出现了芦苇叶包裹的粽子。添加剂材料有豆沙、猪肉、松子、红枣、核桃等，品种更丰富多彩。
直到今天，每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，花色品种更多。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。
端午宗飘香
端午节在每年农历五月初五。端午节我没有什么特别的形象，除了端午节可以吃粽子。端午节的前十天，我闻到了街上飘来的'粽子的香味。它让我流口水，吵着要吃。奶奶说：“放心吧，你在外面买的东西，没有你自己包里的好吃。如果你想吃几天，你可以打包。”所以，我天天盼着端午节。端午节前两天，奶奶准备做粽子。奶奶用清水把粽子洗净泡好，把糯米洗净。我拿来一个小凳子，坐在那里看着。奶奶先拿起两个绿色的粽子对齐在一起，弯成一个小勺子。然后抓一把白糯米放在“勺子”里，用手按住。奶奶说：“这样包的饺子，又浓又好吃，还能咬。”糯米打包压牢后，奶奶把剩下的粽子包成小粽子。
看奶奶的包。我想试一试。和奶奶一样，我拿起两个粽子，弯成小勺，但我的粽子勺不是太大就是太小。放糯米不是太多就是太少，总是漏出来。我要从盆子里再拿出一片粽子叶，绑在一起，用绳子横绑竖绑。就像给粽子一朵缠花。真的很恐怖。我把我的饺子扔进奶奶包的一大堆饺子里，让我觉得很尴尬。奶奶看出了我的心思，笑着说：“没关系，多包包就行了，熟能生巧！”奶奶把包好的饺子放在炉子上煮。过了很久，饺子的香味从锅里飘了出来。香味清新宜人。我深深地吸了一口气，仿佛只看到了那些泛着浅绿光泽、油亮的饺子......
赛龙舟作文4
赛龙舟是端午节的主要习俗，相传是为纪念爱国大诗人屈原而举行的。
端午节那天，家乡举行了一年一度的赛龙舟比赛。到了岸边，只见那里人山人海，热闹非常。大家都兴致勃勃地猜测着一会儿哪个队会成为冠军。
这些龙舟色彩艳丽，龙头都长着犄角，瞪大双眼，龙口微张着，仿佛要喷出雄雄火焰。远远望去，好像几条真龙在戏水。龙身上的花纹雕刻得十分精致，似乎与真龙身上的鳞片没什么两样。
比赛开始了，三条龙舟便像离弦的箭一样，冲了过去。一条黄色的龙舟上，桨手们专心致志地划着，紧随前面的红色龙舟，桨手们用尽全身力气，拼命地往前划着。一个桨手脸涨得通红，直喘粗气，双手紧紧抓往他的船桨，咬紧牙关，双耳专注地听着锣鼓声，努力地合着节拍划着。
不好！后面的蓝色龙舟冲来了！黄色龙舟上的选手都着急起来，心怦怦直跳着。船尾的舵手紧握着船舵，生怕因为自己，船偏离航线，撞到河岸，舵手突然将舵一偏，一个急弯顺利通过了拐角。鼓手加快了击打锣鼓的速度，桨手们汗流浃背，豆大的汗珠从额头上滚落，但他们仍不叫苦叫累，握紧船桨，奋力地划着，船有点儿左右摇晃了。
船尾的舵手在这一左一右的摇晃之中“扑通”一声，栽落水中，水花四溅。船上的桨手顿时慌乱起来：“这可怎么办？舵手掉到水里去了！我们的龙舟会撞到河岸的！”一个年轻人自告奋勇，向大家建议：“让我去当舵手吧，没有舵怎么行呢？”大家点点头，年轻人站到船尾，开始掌舵。可是，年轻人不够熟练，船又撞上了左边的河岸，船向右倾斜着，船右边一排的`桨手大半落入水中，龙头也被撞击落水，漂走了。有好几人又爬了上来，舵手也好不容易，游了过来，抱怨道：“好冷啊！我可怎么办呢？”爬上龙舟。再一看，蓝队和红队已经划出去好远了。
“加油！加油！加油……”观众们向黄队大喊着，队长也举起船桨，为大家加油，“大家振作起来！虽然我们落后了，但只要坚持不懈，我们一定会上去的！”在队长的鼓舞下，在人们的呐喊中，黄队又振奋起来，向蓝队、红队全力追赶。鼓手又拿起锣鼓，继续敲打着，发出“铛，铛……”的响声，这声音不快不慢，十分有节奏感。
很快，在黄队的坚持下，黄队又超过了蓝队，跟在了红队后面，向终点发起冲刺！节奏鲜明的锣声在黄队中响着，加油声在队员耳中回荡着。船后的舵手也聚精会神地调整着方向。快看，黄色的花舟第二个冲过了终点线！
虽然黄队没有获得冠军，但我仍为他们喝彩！是啊，黄队拼尽了全力，在困境中仍坚仞不拔，我们的学习之路也是一样，努力过，用心付出过，就无怨无悔！
赛龙舟作文5
端午节来临前，我们参加了学校组织的斗蛋赛龙舟活动。
周五下午一点钟，我们列队去学校体育馆，后面还跟着家长、参赛队和拉拉队呢！一路上，同学们精神抖擞，斗志昂扬，纷纷表示要力拔头筹，获得比赛的胜利。
端午节有个习俗，那就是斗蛋，参加游戏的两个人每人拿一个煮熟的鸭蛋，互相撞击，谁的蛋壳先碎掉或者出现裂缝，谁就输了。我们很喜欢这样的斗蛋，同学们个个摩拳擦掌，纷纷在自己的蛋上画上各种各样的图案。我画了神龟的样子，绿绿的坚硬的壳，希望这蛋壳可以像神龟的壳一样坚硬无比，天下无敌。
斗蛋开始了，我们要经过层层淘汰赛，最终选出一个蛋王来。我的第一个对手是杨咏，我信心满满地走上前去。只见杨咏小心翼翼地护着他的端午蛋，那蛋圆滚滚的，画着愤怒的小鸟的表情，那圆溜溜的眼神死死地盯着我的“神龟”，仿佛即刻就要发射过来，将我的“神龟”撞得头破血流。“不要被它的外表吓倒，‘小鸟’怎么能有神龟坚硬呢？不过是纸老虎罢了。”我暗暗给自己打气。“滴——”一声哨响，我和杨咏四目相对，仿佛要冒出火来。“你来啊！”杨咏冲着我喊。“来就来！”我对自己说，“主动出击，总比坐以待毙好！”我紧紧地捏着自己的端午蛋，仿佛要把自己浑身的力气都用到蛋上。然后用坚硬的蛋壳撞向杨咏的“小鸟”。只听“咔嚓”一声，我的心顿时沉到了谷底，“完了，”我心想，“我的可爱的神龟一定被撞得粉身碎骨了。”杨咏虽然也瞪大了眼睛，但是他不敢看自己的端午蛋，而是紧紧地盯着我。我忐忑不安地把“神龟”举到自己的眼前，看看这面，没有碎；看看那一面也没有碎，我把“神龟”翻来覆去看了个遍，哈哈哈，完好无损。“耶——我赢了！”我欢呼起来，一蹦三尺高。
就这样，我通过了层层晋级，但是，最终我的“神龟”倒在了八强赛的`赛场上。不过，我依然很开心，因为我的“神龟”已经战胜了无数对手，神勇无比。
接着，我们还进行了旱地赛龙舟。我们的龙舟是在岸上跑的，是充气龙舟，有十只脚。因为我们是五个同学一队，手提着、脚跨着龙舟奋力向前奔跑。每班分成八队，同学七队，家长爸爸一队。比赛开始了，伴随着咚咚的鼓点声和“加油”声，大家奋勇争先，竞争十分激烈。
我是我们班第二组的龙头队长，比赛开始后，我一马当先带领大家同心协力奋勇往前，在老师和同学们的欢呼声和震耳欲聋的“加油”呼喊声中获得了小组第一名。然后我还带领我们班第七组女生队参赛，最终功亏一篑只获得小组倒数第一名。最后家长爸爸组出场了，我爸爸也参加了，他站在龙尾。你看他们精神抖擞，斗志昂扬，表示出必胜的信心。在咚咚的鼓声和排山倒海的欢呼声中，我们班的爸爸组终于获得了家长组的第一名。
比赛结束颁奖开始了。由于我们班各组成绩参差不齐，只得了第四名，无缘冠亚军，冠军被三（5）班夺走了。活动结束了，我们意犹未尽，那端午咚咚的龙舟鼓声在耳畔久久回荡。
赛龙舟作文6
端午节赛龙舟作文800字
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的.奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
端午节赛龙舟作文
赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。
端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。
通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。
赛龙舟作文7
端午节这一年，我正在睡觉，突然，一个飞镖传了过来，我打开纸条发现今天是赛龙舟的欢快日子了，我非常兴奋，高兴的在床上蹦蹦跳跳。
我来到了湖南，发现全部人都往南边走，我问了问他们：“赛龙舟的地点在哪里？他说：”什么赛龙舟啊？我不知道？我说：“那你去哪里呀？他说：”我们去看爬龙船啊！你这个无知！我马上跟这他们一起去，四里八乡的人们扶老携幼前来观看赛龙舟的场景，我跑到了前面去，发现来裁判，和一条条长长的龙舟，我在往后面看，惊呆了，本身只有几百人，现在人如蚁集，大概有几千个观众吧？
哗！哨子吹得太响了，一个人说：“这是比赛时的预告，我说：”请问你是谁，我是南方CCTV的高级会员记者：肖森扬！他说：“我都不知道？我是准备上龙舟的绕手：陈翰熙啊！哦我知道了，你是怎么选上的，哈哈，比赛完了再说！唰，哨子又响了，我回头一看，哇噻，龙舟已经启动了，哇！哇！哇！我说：”怎么这么吵啊？原来是全部人都一起再喊，我也喊吧！哇！哈！哈！
“咚咚咚咚呛”我问了别人，这是什么啊？他说：“这个鼓点子是江上闲游，“啊！”这么快的速度还叫江上闲游。锣鼓喧天、绕手们听令而动、挥绕划桨，浪花飞在了绕手的手上真叫浪花飞舞啊，招子手拿着红旗，挥来挥去，真好看。一号龙舟在最前面紧接着是三号龙舟最后是二号龙舟，我发现陈翰熙就在上面，我大叫：“陈翰熙你给我快点，陈翰熙好像听到似的，飞快的.往终点里跑，龙舟们争先恐后。“咚咚锵，咚咚锵我又问了旁边的那个人，说：”这又是什么鼓点子，他说：“这是初赛小试锋芒。“原来现在才刚刚开始啊!”我继续欣赏着龙舟，我发现绕手们的血管爆裂，特别是陈翰熙，他尽快的向终点划去，劈江斩浪，像箭一样的飞了过去！
“咚锵、咚锵、咚锵越来越急促，我问旁边的人，这又是什么，那人还没开口，后面就有人说了：”这是进入决赛的最后冲刺，我回头一看，原来是老天敌，蔡礼聪，我管不了那么多，赶紧观看比赛，蔡礼聪心里想：不把我放在眼里。我紧紧地看着二号龙舟，全身爆发血管，肌肉非常健壮！
突然，裁判大喊，二号龙舟胜利了，我的眼睛一点都没离开赛龙舟，可是一瞬间胜……胜……胜利了，欢呼声响起一片，震天动地，我跑了下去，问了问陈翰熙，你刚刚听到我说话了吗？陈翰熙说：“听到了！不然我怎么能胜利，我大叫：“摄影师，赶快摄影，接着，我问了很多话题，陈翰熙都说了，最后我提醒了陈翰熙说：“这不代表全部的胜利，只是代表一部分的胜利，你们赢了是因为有我的坚持和努力，不然，你们赢不了的，但是，你们一定要更加锻炼自己，磨练自己，这样，我们才能成为真正的赛龙舟成员，陈翰熙明白了。陈翰熙突然说：”忘了告诉你我是怎么选上得了，我为了打败那个叫文中的家伙，特地训练了我的肌肉，看，哇塞，血管爆裂，肌肉健壮真厉害，就是因为这样，我才能被选上赛龙舟，我明白了。在电视台里，妈妈正在看着我，突然，人们猛等跳了起来祝贺二号龙舟，震天撼地！
赛龙舟作文8
时间过得真快，立夏一过，天气马上热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了，赛龙舟作文850字。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，850字作文《赛龙舟作文850字》。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的`生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
赛龙舟作文9
农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节。这一天，家家户户都香喷喷的包着粽子，人们其乐融融，百花齐放，但最令人兴奋的是观看传统而热情的龙舟比赛。
晨光迎着夏日的凉意，汾河公园里歌声四起，鲜花盛开，游人如织。宽阔的湖面上，水波荡漾，十几艘龙舟准备远航，一场精彩的龙舟大赛即将上演！
“啪”的一声枪响，顿时安静下来，只隐约听到远处传来阵阵锣鼓声。然后，龙舟出现了，如离弦之箭。龙舟来了。它们就像出海的龙。长长的.龙身上长满了鳞片。凸起的龙头威武有力，翘起的龙尾指向蓝天。每艘龙舟上整齐地坐着两排划手。他们穿着统一的运动服，拿着同样款式的短桨。有一个人站在船头，敲鼓、敲锣、吹口哨。随着锣鼓声，短桨整齐而迅速地落在一起，激起一团团雪白的波浪，龙舟在波浪中有节奏地起伏，快速前进，就像龙海一样。太美了，太壮观了！
笛声响起，激动人心的时刻到了。所有的龙舟都冲过了终点线，几乎无法区分。突然，水面上鞭炮轰鸣，烟花绽放；岸边满是锣鼓喧天，雷鸣般的欢呼声。人们挥手、呐喊、跳跃，手里争先恐后地按下快门，留下了龙舟比赛的壮观景象。
热情爽朗的龙舟赛结束了，鼓舞人心的锣鼓声还在耳边回响，奋力向上的场景还在脑海里闪现。它谱写了团结、合作、进取的赞歌。
我喜欢祥和和谐的端午节，我喜欢刺激的龙舟比赛！
龙舟比赛
今天是五月初五，一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民俗。
今天，我们一家人来到河边看龙舟比赛。这条河挤满了人。我设法挤进了拥挤的人群。站在这人群中，真的有唐僧踏入火焰山的火热感觉。当主持人宣布去年的冠军球队红队出场时，河水一下子沸腾了。不一会儿，所有队伍都出来了，做好了最后的准备，准备出发。
当裁判发出命令时，所有的队一起出发了。有七支队伍参加了这次比赛，他们的龙舟按照彩虹色的顺序排列。有的队伍按照弓司令鼓滚的节奏前进，拼命推进，突然领先一步；而另一些人则匆匆忙忙，落在最后。俗话说，欲速则不达。河上的玩家努力划着，沿河看比赛的人也没闲着。他们不停地喊着加油的口号，加油声越来越大。在观众的欢呼声中，选手们似乎更加努力地工作，精力更加充沛。指挥官的鼓声震耳欲聋，队员们配合默契，节奏很好，各队士气高涨。
随着比赛接近尾声，可以说已经到了冲刺阶段。观众屏住呼吸，几乎没有呼吸，只有船上指挥官的鼓声。红队依然领先，最后一名的紫队开始追赶。这时，一些观众忍不住了，大声呼喊为紫队加油，也让紫队更加自信。紫队连续超过五支队伍，一口气把排名提升到第二。这时裁判鸣笛，比赛以鸣笛结束。最终红队卫冕成功，紫队获得第二名，为球队创造新纪录。观众再次沸腾，鼓励紫队争第一的精神。
游戏结束了，时间过得飞快。今天看了一场精彩的比赛，过了一个快乐的端午节。
赛龙舟作文10
提起龙舟竞渡大多数人知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的'《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
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