读书笔记范文集锦15篇
读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？以下是小编为大家收集的读书笔记范文，希望对大家有所帮助。
读书笔记范文1
看到爱玛·多诺霍这位爱尔兰作家的名字，前段时间看《房间》得知的，她荣获爱尔兰年度小说大奖等等许多国际大奖。《房间》就是作者看到20xx年奥地利的弗里泽尔伦理案件的新闻，所以作者“决心以文学的方式描述这一事件所涉及的社会伦理命题和扭曲环境下人的精神景况。”多诺霍就是敢于处理有争议的题材的一位作家。
我拿着的《神迹》这本书，是多诺霍的另一部重要的作品，简介上有这样的介绍：“比《房间》更治愈，更直指人性深处”。当然很迫切的打开书阅读。
作者书中的`细节描写深深吸引了我。在世人都知道安娜不吃任何东西时间，还仍然活着的奇迹，委员会从英格兰请来水平更高的护士，南丁格尔的学生莉比，在接受任务，观察小女孩安娜这个四个月没有吃任何食物的极其令人不解，奇迹般的事情。当然这样的事情极其不寻常，不符合常规，就会有许多的质疑。最先怀疑一定藏有食物，为了证明自己的质疑就会寻找有力证据，开始对安娜周边进行检查，“她把床垫摸了个遍……她也把棉芯垫枕摸了摸……”，“莉比在床上爬来爬去，用手摸遍每道木条下面，在所有球形扣件和转角里找剩余食物。”以至于连安娜手中的书也不放过，“书里会藏着吃食吗？莉比翻了书页，没有。”任何接近安娜的人，就连她的母亲的接触次数也要严格控制在自己的掌控之中。通过这一些系列的细节描写，将这样这个事件烘托的更加生动，让我们读者记忆更加深刻。
在准备为安娜拍照时，南丁格尔的学生莉比护士说她曾经和南丁格尔拍照的时候，拍摄时间太长，其中有一个不安分的姑娘稍微动了一下，导致图像迷糊只能全部重新照。怕时间太长怕安娜摆姿势坚持不住，摄影社的赖利就说，“你现在算是见识到现代湿版摄影法高手了”。
提到湿版摄影法，我就好奇了，看看这个文中这么稍稍提到的一个历史信息是否符合文中的历史背景，我进行了查询，得知这项技术在摄影行业在1850年—1880年间独领风骚三十余年。这个时间和南丁格尔的生平1820年－1910年是一致的。还有莉比看的杂志《一年四季》，书中有备注，读书笔记。是英国作家狄更斯1859年创办和主编的文学周刊。还有“有一些坑里满是热巧克力似的东西，还有些坑里污水泛着光”，据我查阅在1866年约瑟夫—弗赖首次制造出固体巧克力之前，巧克力都是液体状的。通过前面的例子可以说明作者对历史背景的叙述也是力求真实，做了很多功课，对自己的作品极其认真，我们作为作者读这样认真的作品当然是很高兴，有所值，有所收获。
莉比和《爱尔兰日报》记者伯恩，到了无话不说的程度，得知了不少真相。斯坦迪什医生经过全面检查和几十年的研究及实践经验，得出结论是饿了的，建议强制性喂食，经过前面那么多的讲述做铺垫，到这疑似是高潮部分了，但莉比没有按建议去做，故事继续平淡的进行。后来莉比发现安娜母亲偷偷喂事物的秘密，还去委员会召开的秘密会场说出了真话，最终从安娜口中得知她禁食的真正原因，毅然决定放弃可能会危及到安娜生命的观察工作，并想尽办法的说服安娜进食，这一系列连续的事情发生，越读越精彩紧张，越停不下来了，索性一口气看完，最终他们远走高飞，过上幸福的生活。终究才松一口气，释然了！
读书笔记范文2
在最需要被救赎的岁月里遇见你，如春日细雨挠过的痒，如天上太阳流下的蜜，是你让我看见重重叠叠的围墙之外，还有你明澈的眼睛，与你永生相依。
是你让我坚不可摧，是你送我抬眼黎明。
看这篇文时，生活里遭遇了点变故，从来平静的家庭寡淡的表面下有什么隐隐在碎裂，让我陷入恐慌自厌却又似乎扭曲的期待里。没有很夸张的完全陷入昏暗的绝望，可是站在淋浴头下，嘴上哼着浅浅的旋律，温热的细细密密的水滴落在脸上时，忍不住就红了眼睛。多不甘心。
“我一脚踏空，我就要飞起来了。
我向上是迷茫，我向下听见你说，这世界是空荡荡。”
可是蒋丞还有大飞，顾飞还有丞哥，而我一空荡时，是什么都没有的。于是一对比起来，我便更难过了，也许这难过里，还掺杂了几把他们爱情里的刀子，还有我可笑的不知该对他们谁的嫉妒与艳羡。
《撒野》写的校园题材，可是相比大部分明媚青春的校园文来说，似乎又过于沉重了些，蒙上了许多不该属于这个年纪的灰尘。
被生活十多年的养父母家庭抛弃，突如其来的真相并没有太令人震惊，毕竟蒋丞与原来的家庭的气质向来是格格不入的，可是迷茫与空荡却一定如影随形，更何况之后遇到的自己的亲生父亲、兄弟姐妹还有氛围都落差大的让人难以接受。我不知道蒋丞的骄傲与自尊给他带来了多少痛苦，可哪怕换成我，痛苦之后，也一定要争回一口气。
大飞所经历的一切一点也不比蒋丞好过许多。蒋丞是不小心落入这片泥淖的，可是顾飞从出生就挣扎在这里了，这也就注定了他陷得要深的多，甚至深到淤泥能没过脖颈，深到让他睁不开眼睛。他与残暴的父亲抗争，眼睁睁的看着他没入水里，成为记忆里一段梦魇。他要保护童年创伤后开始自闭也不会表达自己只能依赖哥哥的顾淼，还要保护少女心泛滥的母亲，艰难的支撑着一个家庭。
“有风吹，破了的归途，你有没有看到我在唱。”
有啊，丞哥看到你了啊大飞。
当一个人在黑暗里待的久了，他会有多渴望光呢，蒋丞，就是那束突如其来照进淤泥深处紧紧握住顾飞的手，告诉他“你睁开眼睛的时候，我一定会听到的”的光，是他“意料之外的意外”。
我曾以为结局会是两个人能一起从淤泥里挣扎着起来，一起进到大城市里，过更好的日子，顾淼的病也会治好，蒋丞能真正获得亲情，这样的结局我想大概是足够圆满的了。可是《撒野》没有，它不是童话，它是生活，属于蒋丞顾飞的侥幸被我们得知了一部分的生活，同样美好，即便带着一点点酸涩。
这就是《撒野》最有魅力的地方，撒野之后我很难再看进些校园文，它似乎打碎了所有套路在我这里的可行性。我就是个“忆苦不思甜”的人，越是波折，我便记得越久。我不否认新晋流量担当的小鲜肉文里有校园题材非常甜也非常可爱，可是我看着他们，脑子里只想着我的丞哥和大飞，我想他们过的好吗，他们跑的累吗，应该是不累的吧，毕竟彼此的心只有那么一点，都用来装下对方了，不论怎么撒野奔跑，都不会累的吧。
你们可千万不要一个眼神，就不管不顾的直接一起到老啊。我，会舍不得。
人的一生，就像棵树一样不断往上蓬勃生长，不停的往外扩展自己的枝丫的过程。说的`再形象一点，那些枝丫就像一个人的特质，可以是你的容貌，可以是你的生长背景，也是你活过的岁月里点亮的技能点。而爱情的鸟，最初只会为你的枝丫所吸引，也许最初爱的就是那些外在展现出来的东西，而非树干里的骨髓。
两棵树的吸引也是不容易的。舒婷说：“你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”学生时代（当然现在也还是学生时代）老师们为了防止早恋时往往说，你们不必急着找对象，而应该致力于提高自己，然后以更好的自己去相遇更好的灵魂伴侣。
“你若盛开，蝴蝶自来。”求学之时，爱情的萌芽说容易不容易，说难也不难，甚至可能学习成绩好，也能成为一项吸引对方的加分项。那么双男神出现之时，他们多半是要内销的，就没有妹子什么事了，谁让爱情最初只向往优秀，与性别与别的什么都无关呢，这里想另外插一句，爱情本就该是积极的提升人的一种东西，如果它反而阻碍了你前进的步伐让你犹豫不决蹒跚摇摆，不如乘早丢弃为好。
所以若我是蒋丞或顾飞，我会喜欢对方什么呢？
长得好。虽然听起来有些肤浅，不过身高腿长清清爽爽的男孩子凭什么不招人喜欢呢，顾飞不也是在为蒋丞拍照时开始为美色所惑吗。然后是之前说的学习成绩好，蒋丞是个学霸，而且不像一般小说学霸，蒋丞真实的就像在身边那些会熬夜学习会刷题不倦会嘴里随时絮絮叨叨背知识点的学霸，充满了上进的朝气。但蒋丞又并非书呆子型学霸，反而有着所有坏学生有的东西，那是一种上课睡觉逃课迟到打架斗殴的反骨野性，这相比于成绩其实更符合大部分学校里会成为备受追捧的“风云”男孩子特质，可人家是个努力的学霸，这一条就甩掉了普通坏学生几条街了。
蒋丞还会打弹弓，会弹乐器，但最可爱的是，他会跟自己脑里的X指导自言自语。“蒋丞选手对时间的掌握体现了一个高手在对战当中强大的心理素质。”“现在蒋丞选手的状态非常完美。”“蒋丞选手的字比较难看，虽然近期他有针对性地练习过，但这种大面积的字凑在一起，要想让裁判第一眼对整体有一个比较好的印象，对于他来说还是一个挑战。”作为一个刚经历过高考的同志，实在是对蒋丞同学在考场上的“精神分裂”感到十分激动人心，也是这样自言自语的蒋丞在那片湖边消除了顾飞的梦魇，在顾飞与猴子的挑战中暗中用弹弓保护他。这就是一种分担与共享。
而顾飞，除了一样的长得好，一样会写谱会弹乐器，他还会摄影，会写那样细腻的歌词，会在袋子里永远放着一把糖准备给顾淼，会在深夜陪着蒋丞复习。大飞真的是个很温柔的人，却以坚硬的外壳牢牢保护着自己，只有他的丞哥能看到内里柔软的年轮痕迹。
“我想抬头暖阳春草，你给我简单拥抱；我想踩碎了迷茫踏过时光，睁开眼你就会听到。”
可是再柔软的人，决绝起来，更让人觉得心疼和心狠。
我始终也没有弄清楚顾飞的“你是想跟我谈恋爱，还是想跟我谈个恋爱”的意思，可是那个说着“我会喜欢你到你不再需要那天为止”的顾飞却能狠心到沿着细细的电话线说“丞哥，算了吧。”
算了吧，不要再拉着我了，算了吧。
顾飞冲着摔了相机的顾淼吼时，我心痛到无以复加。是啊，凭什么要是他，凭什么要是顾飞承受那么多。我心疼顾淼，心疼顾飞，更心疼要努力保证学业的同时还硬是抽出时间学习心理知识却被一句“算了吧”打击到失声的蒋丞，而更心疼的是，顾飞放弃的既不是爱情，更不是蒋丞，而是他自己。
还好有蒋丞，还好有那个，硬是坚持着要顾飞自己醒过来，自己走过来的蒋丞。再多委屈，也不过一句“希望我们都能像对方一样勇敢”。
“我要赢一壶酒，拿来娶你。”
“丞哥，抱。”
写到这里，因为常年沉浸主受而走入飞丞党的我，真是抱歉要投向丞飞党的怀抱了。谁让大飞这么温柔可爱，又这么不乖，怎么能不想太阳呢！！！
如果岁月许我一次重来，我愿意再一次穿过所有荆棘，踏过无数铁钉，只为让你睁开眼睛，看到我在等你。
把手伸给我，这一次，无论你怎么撒野，我都不会再放手。
我爱他们！我爱狗蛋老师！
读书笔记范文3
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？ 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！ 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的.道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？ 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以
致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！ 黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！ 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远！
《边城》课文读后感文章：为心灵筑一座边城
不知从何时起，习惯了耳畔鸣响的喇叭声，习惯了高楼耸立的城市景，习惯了人与人之间讨价还价的言语。习惯了，接受了，便也有些许混沌了。今夏，翻开《边城》，我体味到一种别样的气息。
边城的景，是湘西的风景画。静静的小溪水清澈透明，绕出了茶峒这样的小山城：白塔、渡船、吊脚楼，简简单单便是一种美丽的境界。
边城的人，是具有喜怒哀乐的淳朴的山里人。羞涩细腻的翠翠和她那热心肠的渡船夫爷爷，还有坦诚开朗的天宝傩送兄弟俩和其他性格不同的形形色色的人，他们较那世外桃源的武陵人多了一份灵气：
“他们生活虽然同一般社会疏远，但眼泪与欢乐，在一种爱恨得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那些爱恨所浸透，见寒作热，忘了一切”。
正因为如此，我便觉得变成人的情感更为纯粹，他们感情丰富但不复杂，真挚而不矫作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
边城的事是乡土风貌的缩影。不论是老渡船夫终日来回的渡船，或是端午赛船的喜庆，这般民俗，浸透的是每一个边城人对于 茶峒的眷恋，演绎的是他们乐于其中而又投入其中的生活。
边城的语言是动人的歌声。歌声是边城人特有的表达方式，包含了他们真挚的情感。“为翠翠唱三年〇六个月的歌”便是最为真切的心灵表露。边城人的爱与恨都凝聚在了歌声中，他们大胆的唱着，没有顾忌，敢于放开自己的心胸，在小小的山城中收获了自己都不曾明白的大境界。
这边城的一点一滴悄悄地指引着我走向心灵的深处。
难道边城只是世外桃源般的幻影？对比自己的环境与边城实在差的太多了，这不禁人那我怀疑是否边城只是一个乌托邦式的空谈？
咀嚼着字里行间的文字，我仿佛听见沈从文在说：“不，边城是内心的净地，每个人都可以用心构筑。”
是啊，外界迷乱的事太多，几乎将自己的内心侵蚀，我要用心构筑一座内心的边城，使自己清楚地认识自己。
构筑心灵的边城我需要一个安静的时间，慢慢地审视自己，明辨自己的言行，细细地为心灵构划；构筑心灵的边城，我需要像茶峒小山城那样静静的溪水滋润心田，这或许是许多用心著成的书，也或许是一些动听的歌声或发人深省的语言，为自己带来滋润的感觉；构筑心灵的边城，我要丰富自己的情操，不在那偶尔的黑暗中苦苦挣扎，而是在思考与反思中构筑边城里的一草一木，使心灵丰富多彩起来??
当我怀疑自己的时候，当我被外事外物弄得心烦意乱的时候，当我沮丧失望看不清前面的路的时候，我一定会到自己的边城看看，在那里静静地思考这一切。
合上书，我收获了自己的边城，那静静的溪水仿佛正从我心田流淌开去??
读书笔记范文4
每一种寂寞，都有自己慵懒的角落；每一桩爱情，都有自己独特的面貌；每一个女郎，都有自己魅艳的颜色；每一样选择你都可以选择，或者留给今天的风、明天的云、蝴蝶的翅膀。（摘自朱德庸的《涩女郎》）
寂寞于人来说，是好还是不好呢？我想仁者见仁智者见智吧。于我看来，没有什莫不好，我喜欢享受片刻的寂寞，让自己躲在自己的角落里，充分享受着这一刻的空灵，让心绪自由的飞翔，让寂寞满满的蔓延开来，那是一片自由的空间；有时也会有心灵被束缚的感觉，寂寞无边的放大，无边的寂寞会像潮水一般涌来，压的心头透不过气来，那时感到的就是无助、是无奈……所以我会尽量让自己享受片刻的寂寞后尽快的恢复，脱离寂寞的纠缠，不让它有蔓延的空间。
女人的寂寞来自很多因素，时间的、空间的、客观的'、主观的……不管哪一种寂寞，都会有别样的美丽，哪怕是凄美的。女人的寂寞更多的是来自于心灵的寂寞，因为女人含蓄、女人内敛、女人羞涩……
不管是什莫因素导致你感觉寂寞，还是尽情的享受它的美丽吧。就像孤独，有时也是一种超然的享受，我喜欢享受寂寞、喜欢享受孤独……
读书笔记范文5
人人都称赞《皮囊》的好，一句句意味深长的话点评了皮囊，也概括了皮囊，名人对名人作品的评价也吸引了不少读者，为此打开《皮囊》这一书。
读者总能在书中找到答案，找到与之共鸣的地方，而后受益匪浅。那么写这些东西的文人，他们对人生的领悟以及对一件事情的客观评价又是多么的清晰、全面、理解。读一本好书是在和一味伟人对话，好书的背后实则是一位拥有强大灵魂的人。
时间是有力量的，它会沉淀内容，那些我们还未触及的生活，这些我们永远做不到切身体会的情感。
几次他想我想急了，大清早在楼下不断叫我名字，通常写稿到凌晨五六点的我，睡眼惺忪地起身，走到楼下，发脾气地说了他一通，让他别再吵我，然后摇摇晃晃地回房间去睡，但第二天，他又一大早叫我名字。——《皮囊》
有时我会想，是不是每一位年迈的老人都会做着无比重复，让人心生厌倦的事。他们的行为变得迟钝、思想变得简单了，每天做着该是生活，却又比生活更干脆的事。他们退化成了孩童，却无法得不到用来形容小孩可爱、无知的褒义评价。他们是怎么呢，是什么样的生理过程导致他们老年后的种种表现，而我们对他们的理解则是惹人厌恶，可能有那么些有耐心的人，会细语相陪，但最后也只是一副无可奈何的表情。
隔着只是一个客厅的距离，奶奶不见爷爷的人影，就会用她那左半身不便的身子挪动着，喊着爷爷的名字，又或是一个人在房间的时候，也会不停地喊着姑姑或爷爷的名字，无人回应时，声音则是愈发的响亮。靠近身问她有什么事，她用一双呆呆又不确定的眼神说：没事。于是我们全家人每天都浸泡在奶奶的呼喊声中，像是一只苍蝇在你耳旁不停嗡嗡作响，刺激着你的耳朵，冲击着你的头脑。这种环境下生活的我们不觉会感到烦躁和疲倦，如果得空出去走一下，耳朵倒是净化了一番。
有过生硬的语气骂过她，而她是用带点无辜又恼怒的表情看着你，有时反而数落你一通，在辩解‘难道说话也不让我说了吗’。我们会厌倦他们的行为，为他们那些不明原因的做法感到生气，而我们每天都在这种生气又喜悦的环境下度过一天又一天，我们既不理解又无法不接受，不理解的'是那些莫名其妙的事，而无法不接受的则是血脉相连的情。
没有长大到她的那年龄，没有经历生命周期里那鲜明的过程，是不理解时间沉淀带给一个人的内容的，对于她的行为，我不理解，或顽劣，顽劣中体现的是一份最单纯的情——害怕孤单和丈夫陪伴的安全感。
《皮囊》是认人、认心的书，透过事物的表层，深入它的内心，触摸到的是一颗悲悯、无助、渴望的心。
模糊不清的每天磕磕绊绊，其实连结它的是一份经历世间事的现实的情。
作为旁观者，未真正到达那一刻，只能通过想象去猜测那中间的复杂过程，只是自己的片面之词去下定义，终究理解不全那将近用一生时间去填充的爱的宽度。
读书笔记范文6
她的父母在她出生没多久父母就双双感染伤寒而去世了，住在盖茨黑德的舅舅收留了她，舅舅临终前将她托付给了舅妈，但舅妈并不喜欢她，她受尽了舅妈的歧视。后来被她的舅妈送到一所半慈善机构的学校生活。在这种情况下她长大了，成为一名家庭教师，她遇到了喜欢她的罗切斯特先生不离不弃，幸福生活在一起，她就是这本书的主人公——简·爱。
一贫如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的.她无论在怎样的情境中她都保持着自尊自爱，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在简爱身上，我们不仅可以看到她的善良、宽容、稳重还可以看到坚强、倔强等特点。
简·爱渴望人人平等。“如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的，就像我们经过坟墓，都将平等地站在上帝的面前”由简·爱的这句话我想到男女的地位应是平等，有些人总将女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会和人身自由。这终归是不对的。因为人生来平等，没有人天生就是人才。生活上这种事真可谓随处可见，比如说上个星期六，路过一家宾馆看见一位穿着朴素，长得普通平凡，带着一副眼镜，深情严肃的一位客人走进店内，店员见到，一脸瞧不起的样子，一直是恶语相说。这时走进一位一身穿名牌的男子，双手插进裤袋，店内的店员急忙走近他，热语相问，说话声变得温柔甜美。唉，生活总是不公平的，而我只能如哑巴吃黄连——有苦说不出一般呆呆的望着。
读了《简·爱》这本书让我收获颇丰，学会了简爱的善良，人们能为善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也会发出耀眼的光芒，宽容，多体谅别人，自己也会感到满足……
读书笔记范文7
我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。
清晨，当欢快的小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的'生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
学会感恩，就意味着担当责任。
作为一种重要的社会性人格品质，责任心是未来社会对人才素质的一项基础要求。因此我们应该有意识地从各个方面严格要求自己，发展和提高自己的责任心。
作为青年一代的我们，这时应该做什么呢？这是我们最关心的问题。以前的学生是拼命读书的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，一心搏取公名利禄，他们只是为了一己之利，是不可取的。我们应抛弃这个狭隘的思想，走出个人的小圈子。我们青年学生，正是处在长身体学知识的阶段，正处于孔子所说的“修身”阶段。因此，我们现在的最大责任就是培养良好的思想道德，学好各门功课，用科学来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，这样，才能使我们处于科技的领先地位，才能在国际竞争中立于不败之地。
除了对日常生活中与我们密切相关的生活琐事，我们应该具有责任心外，作为一个社会的人，生活在世界这一大环境中，我们也必须对整个社会的进步和发展承担自己应尽的责任，做出自己应做的贡献。即应该具有全球责任意识，如对当前人类社会面临的一些共同问题，如战争、环境问题等尽自己力所能及的一份责任、一份义务，而不能因为觉得这些大事离自己很遥远而置之不理，不闻、不问。作为社会的一员，我们应该从自身周围的一些小事做起，为这些问题的解决尽自己的一份绵薄之力。如不仅自己注意>环境保护，而且能教育、提醒他人，关心国家大事等，不要认为一个人的努力只是江海一川，是有限的，其实只有我们共同努力，承担起每个人应尽的职责，那么就能为我们大家建造起一个共同的美好家园。
读书笔记范文8
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的.开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
读书笔记范文9
沈蘅仲先生在《语文教学散论》一书中说：“在学校中，教师的‘教’，学生的‘学’，就是‘教学’。……‘教’要发挥教师的指导作用，‘学’要发挥学生的积极性和主动性；而学生的积极性更多地要靠教师去调动。这道理看起来很明白，但实践中并不一定处理得好。”“要教会学生活学的方法，诸如要会使用工具书，要善于积累资料，‘不动笔墨不读书’，等等，学生学会了这些方法，不但在校时能赖以自学，还将终身受用。
总之，要教观点，教知识规律，教读书方法；学生能具备一些基本观点，掌握各种读书知识的规律，学会读书方法以后，就可以达到‘不教’了。”这样的'论述，难道不是我们当今语文教学的法宝吗？
读书笔记范文10
天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，坚强自信却虚荣阴险，敢于担当却自私贪婪，毋庸置疑，玛格丽特在《飘》中塑造的斯佳丽是一个不完美的人。但她的不完美却让我觉得真实，遂走进了她的心，发现了她的美。
1861年南北战争爆发前夕，16岁的斯佳丽热衷于舞会郊游，享受着追捧崇拜，但她却爱上了阿希礼，一个她注定得不到的人。她像一个哭着摘月亮的孩子，在阿希礼娶了表妹玫兰妮后草率地嫁给了查尔斯。不久，查尔斯就病死了。在加入护士列队照顾伤兵时，她目睹了战争的残酷，责任心逐渐苏醒。在战火连天的情况下，她坚守承诺，独自一人带一即将生产的弱女子赶回家园，并替玫兰妮接生，这需要多么大的勇气！后来她又经历了两次婚姻和挚友的病逝，终于明白了她爱的阿希礼不过是一片幻影，她真正爱的'，是一直默默爱着她的瑞特，此时却已绝望地离开了她。
“等明天回到塔拉庄园再考虑这一切吧。到那时候我就能够忍受了。我明天会想出办法来重新得到他的。不管怎么说，明天就是新的一天了。”一无所有的斯佳丽，没有哭喊哀求，而是自信坚强地面对一切。爱情，生活，希望，以及战争，都随风飘逝，但是，他终于明白了自己所爱的到底是什么，不是金钱，不是美丽的外表，而是迷雾中的那盏为她留的灯。
生命的本质其实是欢乐，虽然人生的结局不够圆满，但是我们还是从中体会到了幸福的滋味。斯佳丽没有跟瑞德在一起，看似悲剧，但是斯佳丽并没有绝望，而是坚信“明天会好起来，一切都将会过去”，这又何尝不是希望?事实上，更多的时候，我们在生活的路上走的不好，不是路太狭窄，而是我们的眼光太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己。
人生或许是一场悲剧，但我们可以摆正心态，笑对人生。
“明天就是新的一天了”，是啊，哪怕人生之路坎坷曲折，但也要对未来充满希望，笑对人生，自强不息，总有一天，我们会停下漂泊的脚步，找到心灵的归宿，拥有属于自己的那份稳稳的幸福。
读书笔记范文11
看到这个题目第一个想法就是：书中所指的秘密究竟是什么？而这个问题在该书的第一章就有了明确的字面定义：“这个秘密就是“吸引力法则”！即你生命中所发生的一切都是你吸引来的。它们是被你心中所保持的“心像”吸引而来，它们就是你所想的。不论你心中想什么，你都会把它们吸引过来”。这个观点如果仅从字面意义上理解的话，未免太主观唯心主义了，而根据我们中学被灌输的思想，主观唯心又是一种绝对错误的思想。我们所受的教育中明确指出：只有马克思主义才是真正科学正确的思想。所以，对于这个秘密的解释，在书的开始就不免令人对它心生疑虑。然而，真正读完这本书，我发现可以忽略唯心主义这一想法，从自信力引导，积极向上的心理暗示等方面理解这个所谓的秘密。
读完本书，可以总结概括出有关这个秘密的几个基本原理。首先提到的就是“同类相吸”。引用查尔斯·哈尼尔的'一句话就是：“主要的思想或者心态，就是磁铁，同类相吸，就是法则，结果必然是，心态会吸引与其本质相呼应的状态。”而人的主观心理又包过负面的和积极的，吸引力法则不会判断你的心理状态的性质，并且人们之所以无法拥有他们想要的，理由只有一个，就是他们对“不想要的”想的必“想要的”多。这也启示我在生活中，与其浪费精力关注那些前进道路上的阻碍和失败的可能，不如剩下
精力，投身于积极乐观的正面情绪中。关注困难也不会改变现实，从专注所不要，所畏惧，想避免的事物中，转变成专注真想要的事物上，这样反而能在一成不变的现实中寻求突破。
书中还有一个重要的观点：人的感觉会造成连锁反应。正如丘吉尔所说：“生活的同时，你也在创造你自己的宇宙。”我想我们生活的宇宙从小的方面，现实的方面来说，不外乎我们在这个社会中的人际关系，对生活中的人和物的认知和感触。在这当中，人的主观感觉和选择将会起很大的作用。期盼、渴望、感恩这些爱的法则则会引导我们的感觉往光明的方向前进。我始终相信，美好的心灵定会受到世界美好的礼遇。马丁·路德·金所言：“有信心地踏出第一步，你不需要整个楼梯，只要踏出第一步就好。”你可以从一无所有开始。然后，从这一无所有之中，道路就被创造出来了。开始期待伟大的事物吧，当你这么做时，你就预先创造了你的生活。我的内心中仿佛有个声音在呼喊：去期盼吧，就像未曾失望；去渴望吧，就像未被拒绝；去感恩吧，如果你所期遇的是生命的美好。
我在书中感悟颇深的两句话是：“要达成你生命中想要的一切，其捷径就是—当下就是快乐的，并且感觉快乐；“想要获得爱”
—就让自己填满爱，直到你成为爱的磁铁。”我们该爱自己，该爱生命中出现的人们，该爱这个世界。你不得不爱你自己的理由是，如果你不爱你自己，你是不可能感觉到美好的。当你觉得自己不好，你就阻挡了宇宙为你准备的一切爱和美好的事物。
医学上有著名的“安慰剂效应”，即通过所谓的“心疗”避开否定负面的情绪，关注美好的方面。这其中，“笑”是最佳的良药。它包括：感恩的疗愈力，接受的信心力，以及欢笑和喜悦消除体内疾病的治疗力。人们相信，如果要真正消除某样事物，就必须把焦点放在上面。我们把所有能量都给了那个问题，却不把焦点放在信任、爱、富足的生活、教育或和平上，这样对吗？同样的精力，同一件事物，我们预期花费精力去关注消极方面，不如全力以赴去创造美好。
全书中明确解释的创造这个“秘密”的过程是：1.要求2.相信
3.接受。总的概括就是生活中，学习中我们一直在心中刻画自信，感恩，乐观等一切美好的形象，相信自己是这样的人，相信生活是这般的美好，然后一点一滴的去实践它。在完美不过的理论，终究只是理论，双脚真正踏过的每一片土地才会成为道路。去实践吧，就像未曾受伤，就像早已遍地花开！
读书笔记范文12
《金瓶梅》难道就是要教人那些云雨技巧，写个热闹的故事吗?
那《金瓶梅》要传达的主旨到底是什么。
我理解的不一定对，我的想法是，《金瓶梅》主要在告诉人们两件事。
第一，“功名盖世，无非大梦一场;富贵惊人，难免无常二字。”
都是捕风，都是虚空，都是梦。人生一世，赤条条来，赤条条去，挣挣扎扎一辈子，可是到头来你什么都抓不住。就是黄粱一梦。与其痛苦过去，纠结未来，不如就活好当下。
第二，因果守恒，善恶到头都有报应。
善因善果，恶因恶果，自作自受，自种自食。做人一定要两件事，读书与积德。
三言二拍中说“我不淫人妇，人不淫我妻”，用来形容西门庆的私生活再恰当不过，西门庆把别人的老婆一个个不择手段搞到手，到最后自己的老婆也一个个被别人睡。西门庆不择手段地去挣钱，敛权，到最后一死，家产也一步步散尽，乌纱帽马上有后人戴去。西门庆一生害死人无数，自己呢，到最后落得个什么下场，精尽人亡，儿子夭折。死还不是马上就死了，拖拉着痛苦很久……
除了西门庆，书中的每个人都在最后承受了自己该承受的结局。长命的长命，割头的`割头。欠债的还债，欠命的还命。举头三尺有神明，都要还的。
都是因果。
读书笔记范文13
《爆裂》一书来自于李开复和吴军的推荐，全书充满了高科技的味道，第一遍看的时候看了两章，无法再去深入，引用白岩松的一句话：有些书，不同时期读，不一样的领会。前段时间重新开始读这本书，按照高人的指引，反过来研究完作者伊藤穰一的履历，对作者能够写出九大生存原则的原因有了更深的理解。如同李开复所说，这是一个关于人类思维的书，关于未来生存原则的书，从不对称性、复杂性、不确定性着眼，减少犯错几率，跻身未来大门。
本书整体来说，分为三个部分：
第一部分：序言或者说理解什么是爆裂
这是本书写的最好的一个部分。从人类历史来看，技术的迭代是一个加速的过程，而现在的技术换代更是以一个我们难以想象的速度前进。今天的哲学和想象力已经无法理解正在发生的世界，而造成我们不能产生新的哲学与想象力的是之前的社会发展带给我们的强大思维惯性，这些常识禁锢着我们的思维，所以常识需要被爆裂，释放自己的主观能动性，从容应对挑战。
第二部分：世界现状
近些年来，或者说近段时间以来，一些状态反应出一些奇怪的事实，数量极少却破坏性或者说影响极大，抖音的影响，网红的影响，不对称事实已经形成，不能再去假定成本、数量与收益、影响成正比。
我们都知道，雾霾现象与个人烧煤取暖的关系，身体生病与日常饮食有关系，但是我们没有意识到复杂性，这个相互影响的复杂性让我们手足无措，复杂性让我们望而却步。伴随着这些不对称性和复杂性，越来越多的事物面临巨大的不确定性，谁也不会想到腾讯的股价有这样井喷的增长，谁也无法预测双11的销售额几何级数的增长，事物变化太快，是这个时代最明显的特征。
第三部分：九大生存原则
通读九个原则，由于所处的阶段不同，应该每个人对这几个原则的理解都不一致，其中有几部分，我印象比较深刻：
(1)涌现优于权威
大量细微的事物通过简单的选择行为，表现出远超个体能力的特性，涌现优于权威指的是上层决策抵不过底层的自发行为，权威在于它不是永远正确，而是相对正确，在于他接触的层面比较广泛，能够站到一个相对比较高的思维海拔去看问题，知乎上提到这样一个现象：人是由基因组成的，基因的产物竟然在试图破译基因的密码，从而改造基因。个别因子的涌现，远超权威的影响，变化只会越来越快，涌现的力量会越来越强，但是如果未来新技术都是靠“涌现”而产生，我们对这个技术又会有多大的信任程度?
(2)指南针优于地图
地图在我看来，代表着一个成型的思维体系，如果没有地图的存在，只能依靠自身的学习能力，实践经验来应对复杂的'事情，放弃一个地图而选择指南针，是因为在日新月异的时代中，由于地图的存在，而会导致你进入或者想去体验这个时代的各种新鲜事物，从而产生高的成本;而指南针，他只会让你在面对障碍时，以此为导航，绕过障碍，专注并且直接到达想去的地方，这样的操作可以避免因为其他路上会有无法遇见的情况，干扰到达目的地的思绪、成本。
(3)韧性优于力量
柔弱与刚强，在我看来一直都不是对立关系，而是一种辩证的统一与和谐。由于不确定性的存在，我们需要一个能够不断利用随机事件、不可预测的冲击、压力和波动实现自我再生的机制，以避免被意想不到的风暴摧毁，我们不需要脆弱和刚烈，我们更多需要的是韧性，需要韧性之后的力量，反脆弱的存在。
面对当下和未来，我们需要创新，需要容错试错、需要跨学科的整合，需要资源的互补，总的来说我们需要升级我们的思维模式去适应不断变化的时代。
读书笔记范文14
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.
而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的'那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.
对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
读书笔记范文15
最近在读《珍物中国文艺百人物语》。
翻了下书的扉页，竟然没有写什么时间买的，通常我都会写上去。
幸好记得那天买书后发了朋友圈，搜了下关键词，很快找到。20xx年10月27日，看到当天写的有些忍俊不禁：
“办完事晃到百草园书店，随便挑了三本书。《下雨天一个人在家》《茶谱煮泉小品》(这本书找了很久啊)虽然包里还有一本是至今还没看完的《瓦尔登湖》。随身带书是习惯，随手买书是爱好。没毛病啊!”
当初买本这本书时并不知道讲的什么，也没太仔细看，但是看到封面就很喜欢，纸张也很考究，密密麻麻的名字里跳入眼帘的是贾樟柯、谭盾、李宗盛、林怀民等等这些大家的名字，于是就觉得应该不会差呀。何况还是《生活月刊》编的。买单的时候老板一看我选了这本书，便说了一句，这本书很好看。当下暗自窃喜，果然有眼光。老板还在书的扉页上盖了一个书店的章，很有仪式感。今年月初看完这本书，我也在旁边盖了一枚我的闲章，可惜手抖了一下，盖重了。
《珍物》这本书断断续续的看了些日子，一方面是因为去年年底琐事太多，没办法静下来看书，一方面也是因为觉得这本书需要慢慢看，快不得。这是一本关于一百个人的私人物品收藏及背后的故事。而这一百个人在各自领域里都是有一定成就的大家。它透露了作者的心性，人生的样貌，经历的曲折。想来其实我们普通人也有对我们很有价值很有意义的私人物品，也许会收藏很多年，偶尔也会想起，拿出来回忆。无论是物品本身还是回忆本身都显得弥足珍贵。
我在想我的珍物是什么呢，小时候记得每年寒假都会把自己的书柜、写字桌一起整理一遍，那里装的全是我的宝贝，有的该扔的扔，该送的送。现在的我肯定不记得扔了什么，送了什么，也不知道那个年纪的自己究竟对什么东西该扔什么东西该留是不是真的很有判断力。但我印象中有一年寒假舅妈送我的礼物，有一个小盒子里装着很多透明的蓝色小珠子和一支蜡笔是配套的，我至今都不知道那一盒小珠子是什么，只知道很好看，香香的。在一次一次的寒假大清理中，它都存活下来了，因为就是未知、好看、香、舍不得用。所以它就被我视为珍物。我至今想起来就有一种嗅觉上的记忆扑面而来，香香的童年记忆。
再后来收到过很多礼物，但要说很珍贵的谈不上。唯有一个礼物让我觉得非常珍贵。一次是有一年过生日，当时还在流行中国博客网，我没事儿会在上面写点网络日志，由此也认识了一个广东的博友，后来有一年生日，这位姑娘给我寄了一个本子，我打开一看惊呆了，原来她把我这一年的博客日志挑选出若干篇做出了一本书，我感动极了，一篇一篇的看，真是不敢相信。次年，中国博客网垮了。一切飞灰烟灭，再也不可能有任何的文字记录了。即使让我重写，我也再写不出当下的心情了，所以这本博客书对我来说就意味着无比珍贵，只此一本。所以一直很感谢这个朋友的细心。
所以我想所谓珍贵都是因为物和人之间产生的关系被赋于了情感从而就有了一不一般的意义。而这种珍贵也是相对而言，只有当事人才会懂得这其中的举足轻重。加上时间、年代、变迁以及生命的告别，就是无法复制的珍物。
一个真正的收藏家对于他收藏的文物应是发自内心的喜爱，有绝对的热情，追求与古人神交之趣、并俦比肩、把酒言欢的快乐，那是源自于个人不断积累的知识、修为与文化涵养，这样的收藏才是有趣的.，具有生生不息的动力。
有趣的是，这里面有一篇珍物也是关于大学时期的读书笔记的，是哲学者赖永海保存的，他与的关于读书的理论我也是表示十分认同的，他说读书固然是要从中获得知识，但应该从事获是智慧，培养一种好的思维方法。
性格决定命运，在相当程序度上是由思维方式决定的，而一种好的思维方式的形成是与其读书的多寡及读书的方法息息相关的。
这本书分为五辑，分别是辑一：唤醒 时空隐语;辑二：印刻 光阴迭变;辑三;传承家的秘密;辑四追寻光耀生命;辑五：灵犀：人生旅伴。
邀请当代中国文艺界二十个领域一百位富有个性和卓有成就的代表人物，回望生命中最为珍贵的记忆和物品、分享此物与“我之为我”的独特故事，呈现来自生活的馈赠与生命的印记。他们心目中的珍物，是一场人生、一段创作历程，一个灵感的触发，一项事业的起点，汇聚在此，无形中也记录了中国文艺的来之路与无限的方向，生动真实地呈现当代中国文艺景象。通过关照“人”与“物”的生命联系，在充斥着“消费”与“丢弃”的时代，重拾并振作“惜物惜情”的美好传统。
包括了各行各业各个领域内的百位名人，如陈丹燕、贾樟柯、李宗盛、林怀民、杨丽萍、马岩松、丁武、又一山人、朱赢椿、叶锦添、朱哲琴、徐皓峰、殳俏等。
在这本书的序的结尾写了这么一段话，我认真地想，等我更老了，我的珍物会是身上的老年斑。那是时间专属给我的，平凡却无价的。岁月的勋章。
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