读书笔记范文汇编15篇
当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的读书笔记范文，欢迎大家分享。
读书笔记范文1
路遥的中篇小说《人生》，我上师范时读过，当时被小说里痴情的刘巧珍深深地感染了。时隔二十年，再次读《人生》，同样被大马川这一群人物深深地感染了。
刘巧珍，是大马川一个善良美丽的姑娘，为了自己的爱情，为了心爱的人儿，她付出了许多，差点连心都掏出来。她不是那种病态的痴情，懂得以己度人，因此她的可贵就显得更为高大，用小说里高德顺的话说：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一样……金子一样啊……”可惜的是，在一个时代的浪潮中，她的这种爱情被高加林抛弃了。刘巧珍心灰意冷，痛苦地接受了马栓的“爱情”时，自己心爱的高加林又一次回到了大马川，成了和自己一样的农民，刘巧珍面对高加林，是恨是得意是爱是不甘心？路遥让刘巧珍选择了一种宽容的爱。也正是如此，刘巧珍这个形象才显得更加完美，近似“女神”。一句话，刘巧珍追求的爱情是个悲剧。
高加林，高中落榜生，一腔热血想走出大马川，走出黄土地，去外面的世界闯荡，想到更大的洪流中冲浪，这本没有错。那个时代给予年轻人的舞台还不大，机会还不多。人生的命运是靠实力、关系、机遇和变数来运作的。高加林在这几个因素中缺的太多，所以正当他“冲浪”正兴时，生活一次次把他甩回到原点。他高考落榜回到大马川，当了教师成了“公家人”。当记者名满县城，每一次都是高加林崭露头角时，生活就给他开一个天大的玩笑。第一次甩回原点，他有可爱的刘巧珍陪伴；这一次甩回原点，他失去了金子一般的刘巧珍。高加林也是路遥笔下一个悲剧人物。
路遥满怀热情的塑造了刘巧珍、高加林这两个人物，掩卷思考，作者写作时是痛苦的，一方面他极力塑造人物的美好、爱情的美好、时代的美好，另一方面又让这美好的人物、美好的爱情在美好的时代以悲剧结束，这种矛盾深深掩藏在这群大马川人物的背后。路遥人生坎坷，爱情坎坷（当然也有一段美好的时光），所以他把自己的坎坷融入了这些人物身上，让读者被人物的`可爱感染的同时又泪催了，这种艺术效果是深刻的，是刻骨铭心的。二十年了，自己读过不少小说，唯独《人生》印象特深。
路遥何止在《人生》中描写了这种泪奔的爱情，《平凡的世界》中孙少安“山西大眼睛媳妇”，和丈夫经历了苦难，终于日子红火了却得了癌症；孙少平和田晓霞不可思议的爱情在洪水卷走田晓霞那一刻结束了。路遥就是这样，倾心塑造爱情，又极力让爱情在自己面前倒塌，塌得一塌糊涂。但路遥是伟大的，伟大在于他把自己写入作品，他不仅仅是一个个体，他成了那个时代的缩影，通过他，我们看到了时代的变迁，感受到了人性的真善美与假恶丑，艺术作品的魅力就此彰显。
读书笔记范文2
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.
而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的`人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.
对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
读书笔记范文3
看完《思考，快与慢》再看《助推》会觉得格外轻松，《助推》就像《魔鬼经济学》一样有很多实例，通俗易懂，看起来特别快。
文章提出“自由主义的温和专制主义”，旨在通过温和地助推，设计更合理的选择环境，更多地避免人们愚蠢的决定，从而让人们活得更健康、更富有、更幸福。
那为什么要助推呢？
《思考，快与慢》中说过，人有两套系统，一套是直觉思维系统，一套是理性思维系统。也就是说我们人类并不是完全意义上的经济人，而是有着血肉之躯的社会人，即我们的理性是有限的。在系统一（直觉）是主角而系统二（理性）又喜欢偷懒的情况下，人们难免会犯很多愚蠢的错误，而助推可以有效减少这些错误的发生。就像我们的损失厌恶会竭力阻止我们改变现状，而使得我们的理财状况像给自己理发一样一团糟，而好的选择体系和精心设计的助推方案能帮我们做出更好地投资决策。
而即使人在使用理性思维的情况下，也会出现各种错误。其中一个主要原因就是认知不够，在面对一个知之甚少的领域，即使再多的选择也是徒劳。陌生领域的困难与复杂会让我们不知所措，而适当的外部助推为人们指引了一条道路，而这条基于科学基于专家选择的道路也更大可能的是一条正确之路。
其实，通过练习，再难的问题也会变得简单。但是人们在生活中并没有机会事先去演练如何决策，很多事情只有一次机会，失败了就没有重来的机会。在没有机会去试错，没有足够的反馈信息的情况下，人们很难做出正确的选择。而科学的助推能帮助人们做出更正确的决策，这就是助推存在的意义。
那为什么是自由主义的温和专制主义呢？作者表示自由选择权是一种不可被剥夺的权利，而且自由选择权也是防止出现拙劣选择体系的`最好保障。读书笔记.一般而言，社会会对那些步骤不周或者动机不纯的计划实施力度很强的监管，甚至有的时候会出现矫枉过正的情况，这个时候选择自由便成了一种重要的调节和纠正的因素。同时，作者其实鼓励人们更多地更好地使用自己的自由选择权，通过主动学习和自主思考来做出自己的选择。
文章提到很多方面的助推，包括理财投资、养老保险、医疗体系、婚姻制度、挑选学校等等。其中一个很重要的知识点就是默认规则的改变会大大颠覆选择结果，比如器官捐赠的默认选项由“不做器官捐赠”改成“同意器官捐赠”后，器官捐赠的人数就大幅增加，所以惰性对美好愿望的阻力是不可忽视的。这个时候助推的重要性就显现出来了，特别是在选项很多、助推者掌握专业知识且个体喜好差别并不重要或者可以很容易估计时，助推的施展空间更大。
读书笔记范文4
沈从文先生的《边城》以翠翠的爱情悲剧为主线，向人们展现了湘西小城的风土人情，凸显了人性中的善良与淳朴。
“近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。”川湘交界的边城小镇茶峒依山傍水，风光秀丽，仿佛陶渊明笔下的'桃花源。河流、山、渡头、渡船、竹林、茅屋一切融于自然，读之似身临其境，宁静幽远，使人不知不觉中心平气和。
处于最好又最坏的这个时代，简直不能相信世间存在美好如斯的人。淳朴厚道，仗义疏财，不以金钱论等级，不谈功利，人与人之间真诚相待。摆渡不收钱的老船夫，“出力气不受酬谁好意思的过渡人”，慷慨的猪肉贩子。最富有的顺顺家的儿子抛却门当户对的碾坊姑娘，要娶穷渡船人的孙女，人人不以功利为念。
“呆在小公司有什么用?像那些创业公司，就那些人。在大企业的人，圈子不同，档次都不一样。”“月入几万和几千的人，格局不同，眼界不一样，没法成为朋友。”听着是否很有道理?别逗了。古有管宁、华歆割席绝交的故事，是因志趣不相投。相比古人风姿，现代人相去甚远。不过是以金钱论人的陈词滥调，加上几句格局，眼界就获得诸多人的赞同。不过是物欲纵横的社会，拜金主义的新瓶装旧酒，众人居然纷纷表示是真理，浅薄而庸俗，是人性堕落价值观扭曲的悲哀更是社会的悲哀。
古语云尽信书不如无书，何况那些称不上真知灼见的谬论。若无清醒的脑子可以自由思考与判断，只会人云亦云地把谬论当真理宣传，还是少看那些言论为妙。
目睹近年来各大影视剧，兄弟反目，姐妹成仇，小时候所观看影视中的江湖侠气荡然无存，简直无背叛不成剧。莫非真是古人用心在“愛”，现代人缺少了心用嘴皮子说着爱。故事源于现实而高于现实，背叛与伤害在社会各个角落时时上演着。许多人除了自己找不出一个可以毫无保留去信任的人，这可真是悲剧。
天保与傩送同时爱上了老船夫的女儿翠翠，没有你死我活的互相伤害，哥哥唱情歌比不过弟弟做出了退让。天保兄弟对翠翠真挚的爱，两兄弟间诚挚的手足情，这样的人性之美在这个日益冷漠的社会更应该得到宣扬，而不该对背叛与伤害习以为常。
爷爷死了，翠翠像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着远走他乡的傩送的归来。傩送是会回来的吧?这样的悲剧结尾让人唏嘘不已。若翠翠向傩送大胆表明自己的心迹，结局将会不同。并不能怪翠翠，在那个年代，女子是羞涩的，羞于吐露自己的爱情。到底觉得遗憾。在这个开明的时代，若有所爱，请大胆说出你的爱。
读书笔记范文5
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的.一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的伤害而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
读书笔记范文6
10月份我们在培训学习中聆听了李强老师《感恩、责任、忠诚》的演讲，李老师讲座中阐述了很多观点、列举了诸多实例、引入了一个个动人的小故事，使我产生了一次次的共鸣，当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。 感想最深的有以下几点：
一、生活中要学会推崇
推崇不是阿谀奉承，更不是迎合拍马，而是由衷的称许。生活中我们要善于推崇别人，推崇别人其实也是在肯定自己，肯定自己的同时能发现别人的亮点，能以别人的优点来激励自己、完善自己，从而实现大家共同发展。平时，我们不仅要善于推崇身边的'人，更要学会推崇自己的学校、自己的家乡，乃至推崇自己伟大的祖国来提高自己的身价，增强学校和自身的核心竞争力。也让我们明白了一个人只有在诚垦推崇他人的过程使自己不断得到进一步提升和完善。
二、工作中要勇于承担责任
金无足赤，人无完人。我们在工作中难免一帆风顺，有时也会出现一些失误，当然应尽量少出现失误或避免失误，但有一条道理始终要记住：努力工作不一定不失误，不努力工作肯定会失误的；出现了失误首先应敢于面对，主动去承担起责任，切不可为自己寻找借口去辩解而推卸责任。即便借口找得很好，解释得很完美，把责任推了，但自己的良心将永远承受着一份谴责，那又何苦啊！还不如承受一时之痛换个长期轻松
三、为人做事要讲原则
俗话说：没有规矩不成方圆。平时我们为人做事一定要讲原则，一定要按章办事，切不可把国家的法律法规、学校的规章制度抛之脑
后，不能因人情、私利而不顾原则，做有损于他人和集体的事。遇事要先思考，能办的事要果断办，有争议的事搁置缓办，不能办的事坚决不办。不要放弃原则：不可以见有利可图的事就办，没利可图就拖着迟办或不办；对自已有利的话就信口开河随便说，丝毫不考虑对工作和他人的损害，这样将大大有损自己在人们心目中的形象。
四、努力做好自己能做的事
努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。“我们自己能做的事一定能做好，而想做的事不一定肯定能做好，所以我们应先努力做好自己能做的事，再去做自己想做的事。”这是李强老师在该讲中一个非常通俗易懂的观点，可现实中我们可能有很多人没能去领会，偏偏放下自己能做好的事不做，去做自己没有十足把握的事，其实这就是不用心做事的表现，我们应该明白的是：做事只要努力和用心了才能把事做对做好。通过李老师的讲座，我觉得我们应一门心思把自己的本职工作努力做好、做出色。在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事紧密合作服务好我们的全体师生，对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能只为薪水而工作，做任何事情都要用心，就像郑老师经常在会上表扬老师们一样，他们就是对工作非常的用心，很多事情都是想在我们的前面，我应该向他们学习。同时，我们也应该看到工资背后蕴藏的巨大成长和锻炼机会。在工作中，要记住一时的激情不是财富，但是，持久的激情一定会创造财富，任何一个团队，死气沉沉不会创造出佳绩来，我们要把自己定位于成长和快乐，始终让自己保持快乐的工作心态。为增强团队的凝聚力和提升全体老师工作的执行力而共同努力。
读书笔记范文7
简，是个孤儿，从小被舅妈欺凌，送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。
她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。
在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。
简在面对一切因难时是坚强的.，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。
就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简·爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简·爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终会得到你想要的人生。
读书笔记范文8
《边城》以其独特的“牧歌田园诗”风格，用宁静清新的笔致将我们带进了青山绿水的茶峒，带到了诚挚淳朴的人们中，让我们随着少女翠翠一起感受了她的一段朦胧而了无结局的爱情。
沈从文说过，我们生活中到处是“偶然”，生命中还有比理性更具势力的情感。一个人的一生可以说是由偶然和情感拼凑成的。虽然与是否迷信命运无关，但在沈从文的世界中，新的偶然和情感，可能将形成你明天的命运，决定你后天的命运。《边城》也似乎在印证这个人生的顿悟，简朴的爱偶然的命运所支配的人生形式尽管带有悲剧性，仍然是一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”。《边城》所展现的就是这样一个完美而自足的“湘西世界”。
《边城》所展示的不仅是湘西的山灵水秀，不仅是翠翠忧伤的结局，更多的是显示人性的光芒和人情的醇厚。在这个简单的故事中，蕴含这沈从文向往的理想人格，或者说是他所追求的人性美。在他所构建的湘西，有着美好品质的人们的生命是闪耀着光芒的。
船总顺顺的两个出色的儿子天保大佬和傩送二佬都悄悄看上了守渡船人的孙女翠翠。这两个年轻人“皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小城里出身的年青人所能够作的.事，他们无一不作，作去无一不精。”兄弟两个“和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”善良，热情，有勇气，具有良好的秉性。虽然因为翠翠的确产生了矛盾，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有‘情人奉让’如大都市懦怯男子爱与仇对面是作出的可笑行为。”兄弟两人对爱的执着决定了他们“遵照当地的习惯，很诚实与坦白去为一个‘初生之犊’的黄花女唱歌”。天保大佬自知决比不上山歌唱得极棒的弟弟，同时也为了成全弟弟，便主动退出，遗憾的是大佬终于不幸身亡。作为手足的二佬对哥哥的死抱憾终生，他觉得自己对不起哥哥，就带着这份沉重的愧疚之情，离开了家乡，离开了他所爱的翠翠。天保和傩送对爱的执着以及磊落的胸襟，都展现了美好淳厚的人性人情。他们的生活中没有过分的奢望，没有过多的要求，他们为了别人可以放弃自己的想望。这就是中国人自古相传并引以为傲但现在却即将失去的“成人之美”啊。
被兄弟两人所爱的翠翠对人生的责任勇敢承担，对爱情的理想执着追求，她的身上有一种温柔而又刚毅的美。她是一个“光人”，然而却赢得了茶峒两个最优秀的青年。虽然她的样貌很美，但通过天保大佬和老船夫的交谈可以看出，真正打动人的是翠翠内在的美，是耀眼的人性美，这就是翠翠的自然天成，是她的执着。初次见面，尽管翠翠并不十分明白那种情感，但她已经认定了二佬，她沉醉在那种浪漫的邂逅中，度过了一个“属于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很质朴很纯真的，对于爱情充满了憧憬与向往，一旦认定之后，就不会改变，矢志不渝。老船夫曾对翠翠进行四次婚姻问题的询问，翠翠总是“不作声”“心中只想哭，可是也无理由哭”。也许她自己并不明白，但不难想像她的真心是放在傩送身上的。在傩送的歌声中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形状近似>
其时，《边城》中对人性美的展现，又岂是仅在他们三人呢？说着“不许哭，做一个大人，不管有什么事皆不许哭。要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上！”的老船夫，坚持着“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”的船总顺顺，又何尝不体现了人性中的勇气与义气呢？在湘西那片灵秀的土地上，有着善良美好的品质的人们，是多么令人向往。所有这些未被现代文明浸润扭曲的人生形式，就是沈从文所要表达，所不懈追求的人性美的极致啊！
沈从文是一位很特别的作家，在他看来，“诚市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，认为这才是民族理想的精神和人生状态，他塑造的最成功的形象，是那些原始古朴的，不带政治功利色彩的优美而自然化的人物。他的世界观复杂又充满矛盾，但是贯穿其中的是对人性的执意追求。沈从文将人性放到了一个几乎不可企及的高度，他曾说过“我只想造希腊小庙。选地做基础，用坚硬的石头堆砌它。精致、结实、匀称，体型虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”正是由于这种近乎信仰的追求，才使我们认识了那些忠厚善良、重义轻利的人们，才有了诗一般优美的《边城》。
人性美，是千百年来无数学者研究的课题，即便是宣扬“人性本恶”的荀子，不也是执着地找寻美好的未来吗？《边城》中的理想人格，就是沈从文对于人性的思索与向往。那是对渐已逝去的美的哀婉，是对现实道德沦丧的忧虑，也是对重建民族人格和道德的理想设计。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的终结，象征了衰败的社会的终结，同时也是对未来的美好的渴望。仔细想想，沈从文所追求的人性美则美矣，却过于虚假。那种自然的状态无论如何再也回不去了，谁都不能阻止社会发展的脚步，所以那个湘西世界只能是梦想。
虽然生活在现代的人们可能永远地失去了原始的自然状态，但也不必因此而泄气。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我们的身边，也在发生着足以令人感动的故事：对宝贵的生命的领悟，对无可替代的感情的珍惜，对他人的理解与信赖…
“城市”不是民族文化的歧路，“现代化”不是人类退化的根源。我们所需要的并不是因向往幻想中的美而对现实失去信心，所追寻的，应该是属于人类的美好的本质，例如善良体贴温柔，这些一直深藏在我们的内心。
人类本身蕴含着无限的可能，人性中一直有着美好的东西，舍己为人，执着梦想，这与我们身处的环境无关。我们人类努力着，坚持着，不就是为了看到周围人们的微笑吗？那么，不论是否处于自然的包围，只要我们热忱的心灵还没有泯灭，只要我们还有着对未来的坚定信念，我们的生命也会闪烁出耀眼的光芒，这就是人性的美丽！
带着这份美好的希望，人类将迎来美好的未来。
读书笔记范文9
今读《教师也需要表扬》，心中颇有感触。我曾读过家教成功榜样周鸿的《赏识孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的赏识中成长成才的，因此他的赏识教育方法也随之传遍祖国大地。
在教育教学工作中，我们已把赏识理念深深牢记并常挂在嘴边，总是大方的赞美欣赏孩子，当发现孩子有小小的进步时，总是及时地给予赏识，被赏识的孩子马上露出了笑脸，行动更加积极,这就是赏识的魅力。
曾听过一句话：放大孩子的优点，孩子就会越来越好，就会朝着我们预定的目标靠近。这句话我想是赏识的最高诠释吧。
现把目光放到教师这儿，教师在工作中同样希望得到领导的欣赏，家长的肯定，有时领导、家长的.一个笑脸，一句话，一个动作，一次活动的支持或参与都是教师工作前进的动力，因为教师也是需要表扬的。
读书笔记范文10
宅在家里的国庆长假，无意中翻出20xx年购买的《货币》一书，这本书是当年央视纪录片《货币》的同名书籍。再看一次，依旧收获良多。跟上次不同，这次特地做了简单的阅读笔记。把书中散落在各个章节的内容，按自己的理解做了整理，再加上一些个人的想法。这也算是这个国庆最大的收获了。
货币有三个职能：
一、是价值的尺度，或者叫做记账的单位；
二、是交换的媒介；
三、是价值的储存的手段。
其中，货币的价值尺度是指货币充当衡量商品所包含价值量大小的社会尺度。货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为货币本身也具有价值，因而能以自身价值作为尺度衡量其他商品所包含的价值量。
天平的两端一边是商品，一边是货币。如果现在1元能购买1个鸡蛋，也就是1元=一个鸡蛋。理论上，如果币值稳定，10年后，这个等式仍然可以成立。
实际的情况是，金本位制取消后，货币的命运就随之发生了改变——
美国实行量化宽松的货币政策，随意印刷出来的每一美元，都是对家庭、大众以及公司所储存的收入的剥夺，无异于一种偷盗行为。（美国犹他州众议院议员肯。艾沃里）
从1960-20xx年年末，美国的国内生产总值增加了28倍。
国内生产总值增加了28倍，如果同时期美元总量也增加28倍，天平将自动保持平衡，1元=一个鸡蛋，一切跟51年前是一样的。
现实的情况是，在这期间，美元总量增加了38倍。28*1.35=38，商品的价格必须被动增加1.35倍，天平两端才能保持平衡。
也就是说，1.35元=一个鸡蛋。鸡蛋还是那个鸡蛋，却需要更多的货币才能购买到。
这也就是我们所说的放水。滥发的`货币，导致了货币本身的贬值。用来丈量价值的货币这把尺子，自身的刻度发生了扭曲，已然不能准确丈量其他商品的价值。
其他国家的情况也大体是这样的。这期间日本国内生产总值增加了131倍，而日元总量增加了138倍；英国国内生产总值增加了32倍，而英镑总量增加了240倍。
那么，中国的情况如何呢？
1977-20xx年年末，中国国内生产总值增加了41倍，而人民币总量增加了991倍。
34年间，1元的鸡蛋变成了41.29元。（1977年鸡蛋大概3分钱一个，现在1.5元一个，增加了50倍。）
当然，这还不是最极端的情况。世界上最大面额的钞票是1000亿津元，1000亿津元只相当于10美元。10年前，1000亿津元可以购买10栋豪宅，现在只能买三个鸡蛋。1000亿津元只能买3个鸡蛋，钱不值钱了。面对汹涌澎湃的货币发行量，我们该怎么办？
1、 不能持有现金。
货币的其中一个只能是价值储存的手段。但是，在今天，它一定不是财富保存的最佳手段。持有1000亿津元，10年间，10栋豪宅变成了3个鸡蛋。希望这个悲剧不要发生在你我身上。
2、 不能过早停止工作。
80年代的万元户，如果停止工作，希望能籍此养老，到现在就已经是赤贫了。工作，不仅让我们保持跟社会的接触，也让我们赚取属于自己的面包。
生命不止，赚钱不息。想要维持一个体面的生活，要不就钱生钱，要不就依靠自身的体（智）力赚钱。只有这样，我们才能跟上不断发行的货币的步伐。
读书笔记范文11
傍晚的炊烟在最后一缕夕光中袅袅升起，浮动的烟霞随着落日在远方的地平线漫洒延伸，远处鸡犬的声音隐隐约约，淹没在完成一天工作黑奴们的交谈声里。精装的薄薄纸笺背后，映射出五十年代的美国南部乡村。
那时的塔拉还是美丽的庄园，那时的.豪宅里战争未起，那时的她，还是一个为了爱情勇往直前的姑娘。
斯佳丽是塔拉庄园的大小姐，一双美丽的绿眼睛勾魂摄魄，让无数青年公子心生爱慕，苦苦追求。可骄傲的她让所有人倾慕，却唯独赢不了所爱之人的心。告白失败后，她一念之差作他人嫁，成了艾希礼的嫂子，也是亲密却不可僭越的人。随着战争到来，丈夫去世，艾希礼生死不明，黑奴背叛，她被迫带着自己的“情敌”远走他乡。为了所爱之人，她竭尽全力顾照玫兰妮，尽管心中始终有嫉妒，她却将玫兰妮保护的发毫无损。她在物质极度匮乏下，为了生存不得不不择手段，却始终为爱人筹划一切，维护好尊严，尽管也许那个人，并不领情。一个执着于爱情的人，在现实的压力下，一次又一次背叛了自己的内心。
而也正是因为她的固执，使她看不清内心，不明白谁才是自己真正所爱的人。
她比自己的两任丈夫都更有思想、有能力。为了摆脱令人恐惧的贫困，她不惜以婚姻为代价。养尊处优的大小姐终于明白，她的父辈一直坚守的，不是荣华富贵，而是塔拉一抷令人心安的红土地。她完美、骄傲、自强；她也自私、卑鄙、低微。面对复杂的她，始终有一个人默默爱着她，假装不在意，却时时刻刻给予她物质及精神的支持。面对漠视，他只能把对斯佳丽的爱，全数倾注到女儿的身上。当斯佳丽终于意识到自己的心，白瑞德的心却随着女儿死去。
最后的最后，她得到了一切，却失去了最真的爱情。
《飘》不仅是一个人的命运沉浮，更是南北战争的一个缩影。斯佳丽是个完美的女人，却也是个有缺陷的女人。但不管面对怎样的困境，好都会选择相信希望，即便所有人都放弃，她始终不会选择坐以待毙。从温室的水仙逐渐褪变，斯佳丽是一朵开在废墟之上的红玫瑰，骄傲热烈地昂着头，将浑身利刃对准残酷的现实，却唱着永不言弃的生命之歌！
“我要在那最高的山峰矗立，不管它是不是悬崖峭壁；我要在最蓝的大海扬帆，绝不管自己能不能回还……”，人生总应是不平凡，只要像斯佳丽一样坚强勇敢，必能走出绝境平安返航。
让温室里起风雨，让废墟上有玫瑰！
读书笔记范文12
“殷鉴不远，在夏后之世”，是孟子借用《诗经》中的一句话，意思是殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝（夏桀）。这是《孟子》一书里《离娄（上）》中孟子针对君王治理国家要效法先王的仁义之道，将仁爱之心与法度结合起来的施政理念的论述。
孟子先以“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以为政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣“。强调了从正反两个方面都要效法尧舜之道，要以此为榜样，否则对国家和社会的危害是不可估量的，所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，此之谓也。这突出地表现了孟子借鉴历史经验教训来告诫统治者不可“有违王道”，并借孺子之歌（童谣）：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足（清澈的沧浪水洗我的帽缨，浑浊的沧浪水洗我的双脚）以及孔子对此的评论：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。（学生们听好了！水清就洗帽缨，水浊就洗双脚，这是水本身所决定的）孟子由此发出感叹：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”孟子采用了先疑后决的方法，首先提出了问题引起警觉，接着又引用具有对偶句的'童谣，通过沧浪之水的清浊对比，说明人被尊崇或被轻贱皆是由其本身的善恶造成的，从而引申说明了人的荣辱，家庭的祸福，国家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鉴不远”，“没有规矩不成方圆”被流传下来并广泛的使用。但深悉其原意及出处，对我们了解孟子思想及其“仁爱”，“王道”的理念是十分有益的。
读书笔记范文13
如果不是那一夜的风雨，或许平淡的生活将继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前进。四十多天的假期里，我一个人闲赋在家，扛起锄头之余捧起书本，在平静中回忆着过去，淡淡的一段岁月里抚摸着那本有些苍老的书籍，我应该是第三遍读这本书了，《边城》。
第一次接触时是欣喜若狂的感觉，读过一遍后，久久回味那故事里情节，回味着那本书的魔力，想象着凤凰的山山水水，翠翠与傩送初次见面时的那条船，满载着我的自由想象力，奔放在那条河流之上，虽然我没有去过凤凰，虽然我的家乡没有一条船，但我却沈从文先生的这部作品中看到了无数只，那船桨很好抓却不一定很好划。
身处在这样一个年龄，我们都向往着能有一段美好的爱情，可是······
先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的`是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
或许我还没有读出其中真正深刻的东西，但是不要紧，或许我的人生走到爱情的路口时会突然明白，箭头不仅仅是告诉我们方向······果不是那一夜的风雨，或许平淡的生活将继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前进。四十多天的假期里，我一个人闲赋在家，扛起锄头之余捧起书本，在平静中回忆着过去，淡淡的一段岁月里抚摸着那本有些苍老的书籍，我应该是第三遍读这本书了，《边城》。
第一次接触时是欣喜若狂的感觉，读过一遍后，久久回味那故事里情节，回味着那本书的魔力，想象着凤凰的山山水水，翠翠与傩送初次见面时的那条船，满载着我的自由想象力，奔放在那条河流之上，虽然我没有去过凤凰，虽然我的家乡没有一条船，但我却沈从文先生的这部作品中看到了无数只，那船桨很好抓却不一定很好划。
身处在这样一个年龄，我们都向往着能有一段美好的爱情，可是······
先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
或许我还没有读出其中真正深刻的东西，但是不要紧，或许我的人生走到爱情的路口时会突然明白，箭头不仅仅是告诉我们方向······
读书笔记范文14
一、哈德罗和酒保的对话
哈罗德暗暗祈祷他不是要强调德文郡和贝里克郡的距离。“我以前认识一个女孩，非常可爱的一个女孩，住在汤布里其。我亲过的第一个女孩，还有一些其他第一次，你懂的。那女孩会为我做任何事情，但我当时就是不明白，净忙着出人头地去了。一直到好多年以后，收到她的喜帖，才反应过来那个娶到她的家伙有多幸运。”
“我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做”。
生命短暂，不留遗憾，活在当下，想好的事情立马去做，遇见投缘的人不要错过表达。
二、哈德罗和没有孩子的女人的对话
他看到蹒跚学步的戴维，小小的脸在阳光下渐渐晒黑，像熟了的坚果。他想形容他胖胖的膝盖上小小的窝窝，还有他穿上第一双鞋走路的样子，他总是低头去看，仿佛不确定它们是不是还挂在脚上。他还想起他躺在婴儿床里的样子，十只手指小得惊人，安然地放在羊毛薄毯上，看起来那么完美，叫人看着就会担心轻轻一碰，这小小的手指就会融化掉。
莫琳身上的母性来得太自然了，仿佛一直以来都有另外一个女人在她身体里等着，随时准备出现。她知道怎么摇晃身体能让怀里的宝宝安然入睡，怎样发出柔软的声音，怎样弯起手臂托起孩子的头，知道洗澡水应该放多热，知道他什么时候想睡觉，还有怎么织那些蓝色的小小羊毛袜。他从来不知道她会这些，只能惊叹地看着她，像个心悦诚服的观众。这既让他更爱她，又将她的地位提升了，正当他以为他们的婚姻会更牢固，机会又一闪而过了，剩下两人待在不同的位置上。他试过仔细凝视小小的儿子，用一种肃穆的方式，却被恐惧击中了。他饿了怎么办？不开心怎么办？如果他在学校里被其他男孩欺负怎么办？要保护他实在需要防备太多东西了，哈罗德一下子觉得难以应付。他纳闷其他男人会不会也觉得初为人父的责任有点让人畏惧，还是只有他自己有这种不正确的感觉。如今可不一样了，到处都可以看到大大咧咧的父亲推着婴儿车，喂着小婴儿，一点也不慌乱。
孩子成长的过程就是不断地推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应。
这些对话让哈德罗回想起孩儿刚出生时的模样，为母则刚的.妻子以及家的温馨，这份美好感动了没有孩子的女人。
写出了为人父母共同的感受，这副画面把读者的心暖化了。父母和孩子相识一场，就是渐渐地培养孩子独立，慢慢地目送着孩子越走越远。虽有千般不舍，但不得不默默地经受这种分离。
三、朝圣的路上，第二次一夜无梦。
多好的睡眠，简单而纯粹的行动，走在让朋友活下去的路上是最好的安眠药。
读书笔记范文15
人人都称赞《皮囊》的好，一句句意味深长的话点评了皮囊，也概括了皮囊，名人对名人作品的评价也吸引了不少读者，为此打开《皮囊》这一书。
读者总能在书中找到答案，找到与之共鸣的地方，而后受益匪浅。那么写这些东西的文人，他们对人生的领悟以及对一件事情的客观评价又是多么的清晰、全面、理解。读一本好书是在和一味伟人对话，好书的背后实则是一位拥有强大灵魂的人。
时间是有力量的，它会沉淀内容，那些我们还未触及的生活，这些我们永远做不到切身体会的情感。
几次他想我想急了，大清早在楼下不断叫我名字，通常写稿到凌晨五六点的我，睡眼惺忪地起身，走到楼下，发脾气地说了他一通，让他别再吵我，然后摇摇晃晃地回房间去睡，但第二天，他又一大早叫我名字。——《皮囊》
有时我会想，是不是每一位年迈的老人都会做着无比重复，让人心生厌倦的事。他们的行为变得迟钝、思想变得简单了，每天做着该是生活，却又比生活更干脆的事。他们退化成了孩童，却无法得不到用来形容小孩可爱、无知的褒义评价。他们是怎么呢，是什么样的生理过程导致他们老年后的种种表现，而我们对他们的理解则是惹人厌恶，可能有那么些有耐心的人，会细语相陪，但最后也只是一副无可奈何的表情。
隔着只是一个客厅的距离，奶奶不见爷爷的人影，就会用她那左半身不便的身子挪动着，喊着爷爷的名字，又或是一个人在房间的时候，也会不停地喊着姑姑或爷爷的名字，无人回应时，声音则是愈发的响亮。靠近身问她有什么事，她用一双呆呆又不确定的眼神说：没事。于是我们全家人每天都浸泡在奶奶的呼喊声中，像是一只苍蝇在你耳旁不停嗡嗡作响，刺激着你的耳朵，冲击着你的头脑。这种环境下生活的我们不觉会感到烦躁和疲倦，如果得空出去走一下，耳朵倒是净化了一番。
有过生硬的语气骂过她，而她是用带点无辜又恼怒的表情看着你，有时反而数落你一通，在辩解‘难道说话也不让我说了吗’。我们会厌倦他们的行为，为他们那些不明原因的做法感到生气，而我们每天都在这种生气又喜悦的环境下度过一天又一天，我们既不理解又无法不接受，不理解的是那些莫名其妙的事，而无法不接受的则是血脉相连的情。
没有长大到她的那年龄，没有经历生命周期里那鲜明的`过程，是不理解时间沉淀带给一个人的内容的，对于她的行为，我不理解，或顽劣，顽劣中体现的是一份最单纯的情——害怕孤单和丈夫陪伴的安全感。
《皮囊》是认人、认心的书，透过事物的表层，深入它的内心，触摸到的是一颗悲悯、无助、渴望的心。
模糊不清的每天磕磕绊绊，其实连结它的是一份经历世间事的现实的情。
作为旁观者，未真正到达那一刻，只能通过想象去猜测那中间的复杂过程，只是自己的片面之词去下定义，终究理解不全那将近用一生时间去填充的爱的宽度。
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