诗经的写作技巧方法之葛覃

时间:2021-03-09 16:30:12 诗经 我要投稿

诗经的写作技巧方法之葛覃

  原文:

诗经的写作技巧方法之葛覃

  葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

  黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

  葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

  是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

  言告师氏,言告言归。

  薄污我私,薄浣我衣。

  害浣害否,归宁父母。

  我们边通文意边体味它的写作技巧。

  “葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。”葛的茎干绵延啊,布满了山谷中,叶子繁茂葱绿。

  “黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。”黄鹂飞在灌木上,鸣叫声婉转动听。

  其中以葛叶的“萋萋”和黄鹂的“喈喈”来着重刻画叶色和鸟声,这就是艺术特色之一,我们写作时不妨借助这点。这里采取递进的方式,葛之茎长,长至山谷,满是繁茂的叶子,怎样的繁茂:萋萋;黄鹂在飞,飞到灌木上,听到的是叫声:喈喈,因此在诗句的韵角上,采用叠加字,也是装饰的特色。

  “葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。”维叶“莫莫”的“莫”字,较前面的“萋萋”的“萋”字,在形容葛叶的颜色上,更显成熟、厚重、深色,这也是写作技法,也就是虽然有重复,但是在用字用意上,也有深浅不同。

  “是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。”因为诗的题目是“葛”,那么阐述怎样抽葛丝、织布料,是顺理成章的事,是刈:割;是濩;用镬这种大锅煮等等,抽出的纤维能织成粗葛布的“絺”和细葛布的“綌”,穿上之后很舒服,“无斁”,不会感到厌烦的意思,都说明了该女子的工艺技法之熟练成度。在这里表达整个葛衣的织布上,用了关键的画龙点晴之笔,即,刈和濩;成料是絺和綌,很简洁利落,这是写诗的特点,因为诗是纯艺术的`语言,就得用简洁的话来一带而过那种繁杂的过程。当然诗所赞美的东西都是美好的,所以穿上这样的衣服会怎么样,用反问表正意的手法,即“无斁”,不会使人感到很厌烦,这样在把握衣料的质料上就说得恰如其分,挑不出毛病。

  “言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。”这就是织女的心里话啦,我要回去告诉女师,我要回家,我的内衣呢,只洗掉“污”就可以,我的外衣呢,要用河水使劲洗,挑出来我要穿的,哪件该洗,哪件不用洗,收拾收拾装进我的行李,我好回娘家看望我的父母。这里的“私”,就是内衣,指不便被男人看见的女人内穿衣着;因为贴身的衣服都比较单薄,所以在洗时要轻点,去掉污渍就可以,那么浣衣,就是指洗外衣啦,因为外衣布料粗、硬实,可以用点劲儿来揉搓,这样才能洗净,“害浣害否”,就是哪件该洗哪件不用洗,整理整理,然后怎么样?好“归宁”我的父母,“归宁”通俗讲就是出嫁的女子回娘家看望父母去啦。如果初学的读者不太懂时看这一段,好象是外出劳动的女子,离家有段时间了,收拾衣服回家父母,有股凄美的感觉;知道的才知是出嫁的女子回娘家;还有说是写文王的妃子太姒的,这里单谈写作技法,所以到底写谁,我们不必探究,但有一点,这段文字写得非常直白,不拐弯抹角,因为是心里话嘛,突出了女子那非常纯朴、实在、细致、煞头(东北话,就是办什么事很快、很利落)的性格,而且有礼貌(言告师氏,言告言归),有孝道(归宁父母)。在写作技巧上用表现力的手法,而不是作者的内心揣摩,把这样一位娴静淑美的女子形象写出来,并完美地把整篇收尾。

  对文意的感触

  可能接触到这篇诗时,首先映入眼帘的是一位女子来到河边,端着盆来洗衣裳,而且是唱着歌的,歌的内容就是葛覃,周围有葛、有黄鹂、有山谷,因此她首先要唱,因为从事的是葛织布,所以熟练地唱出“是刈是濩,为絺为綌,服之无斁”,最终的心意是什么呢,言告师氏,言告言归,洗净衣服,收拾行装好回娘家看望父母。另外做为诗经来讲,不仅是诗,还涉及到“经”,就是出嫁的女子,她的内心深处是装着她的父母的,特别是自己的母亲,因为母亲也是出嫁的人,母亲经历的事儿对女儿是有借鉴的,这是出嫁女子最能感悟的事,而且母亲的为人处事,母亲的教诲,是一位出嫁女人最记挂在怀的,而且告诉后人,无论任何时候、任何情况,只要说出我要回娘家看望母亲,一般是不会受阻拦的,这是人的天性;一位女子到一定时期要回娘家看望自己的“妈”,这也是自然法则。整首诗充满了女子要回娘家看望父母的那种喜悦心情,读起来给人以细腻、轻巧、淑美的感觉。

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