《海的尽头是草原》观后感（精选14篇）
当认真看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，需要回过头来写一写观后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的《海的尽头是草原》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《海的尽头是草原》观后感 篇1
作为北影节备受期待的开幕影片、尔冬升导演《海的尽头是草原》，在看似平淡的叙事语调之中，却有一股劲风吹过草原的力道，人世的悲怆与大爱，就在那沙尘暴起、流沙肆虐的时刻，一览无余地出现了。
这部电影根据“三千孤儿入内蒙”的真实历史事件改编，讲述了新中国遭遇严重自然灾害，来自南方的孤儿面临营养不足的威胁，内蒙古自治区党委、政府在中央政府的指导下主动请缨，将近3000名孤儿接到大草原，牧民们本着“接一个，活一个，壮一个”的原则，以博大的胸怀接纳并养育了这些孤儿。
如何将这个辽阔的时空交代清晰，又让如此“巨大”的历史背景投射在普通人的身上，这很考验主创的功力，而《海的尽头是草原》还是用“人性”去牵动叙事，让观众在一对同胞兄妹的分合聚散中感受到了无边和煦。草原人以博大的胸怀接纳了这些孩童，也原谅了他们的青涩幼稚，在付出巨大代价后，这恩情并没有断裂，而是变成了另一种联结，承诺以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一个化解不开的执念，她懵懂于自己的身世，从上海到内蒙的这段路途，在童年的记忆里要坐很长很长的火车，从此隔开了故土亲人，就算她来到草原生活了十多年，就算善良的额吉对她温柔如水，就算她已经有了离不开的”父亲“，就算她已经能够策马驰骋如履平地，她还是无法跨过自己心里的那道伤痛裂痕。
杜思珩的人生际遇与时代的轨迹相吻合，她是三千孤儿中的一员，她的所思所想有自己的独特印记，又有着脆弱孤独的共性，他们都在努力地融入草原，但那永远的乡愁也是无法割舍的。这是悲情的起始，也是大爱登场的壮丽，这道伤痕，已经太深了，草原上那如同亲生父母般的爱，就算持续了十年、二十年，都可能会被吞噬，也许只有一生那么漫长的不离不弃，甚至以生命为代价，才能弥补。
而这正是作品细腻扎实的地方，影片中的每个人都是在爱与善的前提下，有着自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一个真相；草原额吉和杜思珩之间有一种天然的缘分，然而，额吉也有着对于自己儿子那木汗未来的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面临分离时，也是在做着“自私的决定”，因此，影片不是在用历史来套住故事，而是从人的角度出发，用不同人的人性起伏去织就历史，使得这段历史不空洞，而是带着人间的气息和热度，用海一样的胸怀去承接那悲欢离合的泪水，然后又化为大爱无声。
影片中，杜思珩在上海的亲生母亲和草原上的母亲从未谋面，却因为抚养了同一个女儿而有了情感的.共通，让人感慨命运的无常，而这其中冷酷的一面，风雨飘摇中的无助和饥饿，却要用人与人之间传递的良善和真诚去化解。这让影片始终被一种明亮的、暖暖的氛围烘托着，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盏灯，在黑暗中，那团光晕不足以明耀四方，却能够照亮眼前的彼此，让每位观众的眼睛也泛起泪光星辉。
导演尔冬升和编剧对于影片节奏风格的把握有一种溯洄而上的从容，演员对于角色的诠释也是层次丰富，精准到位。陈宝国饰演的哥哥一角可谓满腔都是复杂的情绪，而他却能够在每个线索的机关闪现时，都能冷静地处置，让角色在抑扬之间，展现内心深处的沟壑与阅历。马苏饰演的“额吉”萨仁娜能够让观众忘记她是马苏，而去体会她一颦一笑中流淌出的草原母亲的宽容与慈悲；阿云嘎饰演的父亲有着一种凛然正气，其中一场与女儿星空下的对谈，展露出铁骨柔情；王锵饰演的“草原兄长”那木汗以及时代少年团成员丁程鑫饰演的马正元都洋溢着青春意气，给影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔强与哀愁，也为人物最终的命运埋下了伏笔。
从上海到内蒙，长空碧草与沧桑人面，如同书页一般，组成了一本生命之书，历经了那么多的岁月，遇到了那么多的人，一个人的故事成为了一群人的守望相助，在两个有着不同语言的民族之间传唱，那海的浩瀚，草原的宽广，也只是人心大爱中的一隅，连绵无尽，一往而深。
《海的尽头是草原》观后感 篇2
《海的尽头是草原》由始至终探讨的都是亲情，什么才是真正的亲情羁绊？
是什么东西让亲情较之爱情友情成为人类最具活力和生命力的情感纽带，是血缘、道德责任、养育、陪伴、守护还是理解和付出？
一边是血缘关系的带来的数十年的日夜思念，一边是汉蒙结合的新家庭长年累月的磨合、背叛、陪伴和守护，导演通过两个家庭在不同时空向观众多方位地展示了人与人之间的真正牵绊，其中又以后者的伊德尔/萨仁娜/那木汗/杜思珩一家为主要着眼点。
导演想要展示的这种亲情是多层次的，非常丰富和立体，他很细心地从不同角度展示了这个两族组成的新家庭的磨合之路，几乎为每个人都安排高光时刻，比如那木汗骑马赶狼救妹、伊德尔沙尘暴营救女儿，虽然萨仁娜没有特别的泪点场面，但导演把细节都埋在了角色互动的一言一行上，比如萨仁娜为了能与杜思珩能够好好沟通，不停翻看汉语小册子，发现杜思珩尿床时的温柔体谅、为她搭建厕所……更是在杜思珩带着家里干粮出逃时，对那木汗千叮万嘱，如果她一定要回去上海，那就护送她回去。（这种爱到深处必须放手的亲情真的太戳我的泪点了）
P.S. 汉蒙之间巨大的文化差距通过一些非常多的小细节表现出来，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在开阔的户外解手、脚不可以对着火、蒙古婚姻的祝福语、摔跤等，可以看得出来电影团队对内蒙文化进行过非常严谨的考究工作。
那木汗和杜思珩的感情最为复杂，我还一度以为他们之间要发生点什么东西，他对马正元的敌意绝对不仅仅是出于兄长对妹妹的保护，应该也是有一种男女之间的感情在的，但此时杜思珩的心思早就已经被出逃计划牢牢占据着。
从一开始的忌妒，到后来的对这个小妹妹的保护欲，再到长大之后的男女情愫，每一步的转变都被导演用不同的细节埋满，让这种细腻的情感转变不会显得太突兀，也为后面悲剧的发生做了很好的铺垫。
另一方面，对杜思珩如何融入这个新家庭、从格格不入到慢慢意识到与这个家庭密不可分，导演同样花了非常多的时间和镜头去铺垫和呈现这种爱的变化过程，从杜思珩在育婴院和萨仁娜欲拒还迎的互动开始，到狼口逃生欢乐地叫那木汗哥哥，再至沙尘暴里感情大爆发发自内心地叫伊德尔爸爸，再到目睹那木汗悲剧发生时的愧疚和自责……每一步都水到渠成，浑然天成。
那木汗意外身亡之后，相对于温柔、对杜思珩宠溺有加的`萨仁娜，更为理性的伊德尔的感情要更为复杂，但很好地得到了展现和处理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能过分责怪女儿，这种又爱又恼的饱满情绪让他对空开枪，也让他的最后决定被观众较好地接受和理解。
那木汗的悲剧是全片人物情感的重要转折点，这件事最终促成了杜思珩自我身份的重新定位，从此时开始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德尔和萨仁娜的那木汗，童年时的母亲慢慢淡化成一段引不起涟漪的记忆。
杜思珩和那木汗身份的转化是全场的高潮所在，意味着这种亲情的爱真正地突破了血缘、民族的局限，成为一种个人与个人之间的一种羁绊。
所以，最后杜思珩/那木汗看着前来认亲的杜思瀚，脸部表情平静，其实他们当时是处于不同的情绪维度上的，杜思瀚沉浸团圆的感动之中，但他对杜思珩来说，最多就是一个熟悉的陌生人，正如她自己所说的，有了自己的家庭之后，这种要回归原生家庭的执念就没有了。
这时候镜头给了她在内蒙古大家族一个镜头（都有曾孙了），但我觉得她所说的“新家庭”，不仅仅指的是自己结婚之后所组建的家庭，更是指伊德尔/萨仁娜/那木汗一家，当她真正认为自己是这个家庭的一份子的时候，当她决定要遵守自己对那木汗死亡遗愿的那一刻开始，原生家庭对她的羁绊就已经消失了，随之而来的是这个汉蒙新家庭的责任和守护。
全片中，老年萨仁娜说的那句话最能触动我：虽然未能见面，谢谢你把杜思珩生下来，这样我们才能共同把她抚养成人。
《海的尽头是草原》观后感 篇3
九月的一天，被电影院门前的一幅海报吸引，茂密葳蕤的草原上，一家四口牵手的背影分外温馨，他们眺望的远方，在草原的尽头，是一片蔚蓝，像天空的颜色，更像是一望无际的大海。
《海的尽头是草原》，改编自真实历史事件“三千孤儿入内蒙”。观影之前以为大概是一部纪实性的报告文学类的纪录影片，观影之后觉得，这部影片更像是一篇带些淡淡忧伤、淡淡无奈、淡淡释怀，最终给人以深深感动的散文诗。
上世纪六十年代，灾祸、饥饿席卷全国，杜思珩的妈妈实在无力抚养两个孩子，无奈之下将她送进孤儿院，并承诺“妈妈一定会回来接你”。此后的六十年，妈妈从未停止寻找，却在思珩与哥哥终于见面的前一天，遗憾离世。这种无奈与负疚，像极了《唐山大地震》中的母亲，当命运张着血盆大口让她必须做出选择时，她几近崩溃挤出“救弟弟”这几个字，余生便背负着对女儿无尽的歉疚，再没有了自己的人生。
同样经常被往事的梦境惊醒的，还有杜思珩的双胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天，他无意中听到了母亲即将做出的决定，于是跑到大雨里将自己淋病，如愿留在了妈妈身边。六十年后，在得知自己罹患重症，即将不久于人世，他立即踏上了寻亲之路，在苍茫辽阔的草原怀抱里，回溯往事，感悟人生。
“三千孤儿入内蒙”，这样宏大的历史题材，在电影中就是以“寻亲”为线索，将一个上海小姑娘在草原的蜕变成长历程，在观众眼前徐徐展开。
杜思珩，是落户内蒙三千孤儿中的一个代表。影片的前半部分，这个小姑娘的任性、倔强，可真是令人皱眉；直到后半部分才明白，她最大的心结在于生母给她的'承诺，她精心计划的出走，只是想问清楚这承诺为什么没有实现？其实她早已融入了这片辽阔的草原，额吉对她无条件的疼爱与包容，阿爸陪她在那达慕的会场摔跤，哥哥们伴她在草原上纵马驰骋，她的蒙语已经说得像汉语一样流利。可是草原的哥哥们是不可能陪她去上海的，一同长大的孤儿黄宝哥腿脚不方便也不可能陪她，直到她又遇到儿时的玩伴马正元，让她重新燃起了回一趟上海寻找答案的火苗。
其实她完全不必如此心急，影片中已经从诸多细节告诉观众，草原会伴她成长，但绝不会将她禁锢。第一次见到阿爸，阿爸送思珩指南针，并且对她说：“等你长大了，拿着指南针，带阿爸和额吉去上海。”当她任性出发，额吉对去追她的哥哥说：“如果她还是想去，就让她去吧。”广袤的草原从不会阻止儿女远走高飞，她们只是想等你再长大一些，将你扶上马背，再送你一程。
辗转寻亲的杜思瀚在回程的前一天，见到了那木罕，一位面带微笑、安然祥和的草原妇女，她的汉语名字是——杜思珩。是的，她继承了哥哥的名字，也延续了哥哥的人生，当她成为那木罕的那一刻，才算是真正的成长、真正的放下、真正的融合。
《海的尽头是草原》，带给观众的是一次美好的观影体验。通过回忆的画面，让观众再次重温了“三千孤儿入内蒙”的历史情境，了解了上一辈的长者为孤儿的健康成长而付出的艰辛与努力。通过写实的镜头拍摄，将天高云低、草丰水美的草原风光尽情展现：蔚蓝的天空、透明的云朵、碧绿的草场、温暖的毡房；暮色里一盏马灯点亮，映照着人们的笑脸如油画一样的色调；赛马场上伴随着豪放的歌声策马驰骋的奔放骑手；马背上一起长大，打打闹闹直到白头的兄弟伙伴。一幅幅画面带给观众美的享受，也更理解草原上成长的人们会拥有博大的胸襟、自由的情怀和无畏的品格。影片还通过闪回、倒叙、插叙等手法留足了悬念，让观众的心跟随寻亲的步伐跌宕起伏。
观影全程会有一些淡淡的忧伤，我们为特殊年代下的无奈、负疚、遗憾而心怀唏嘘，但更庆幸自己身处这富足、安宁、衣食无忧的美好时代，不必再去经受生离死别的痛苦、不用再去面对进退两难的决择、更不必去背负歉疚终生的煎熬......
观影之后的回味，则是深深的感动。海的尽头是草原，上海、内蒙古，只是两个地域的名字，无论时间、空间相隔多么久远，也无论汉族、蒙古族风俗习惯如何不同，只要我们同样心怀美好，便会收获同样的爱，这份爱，会跨越地域、跨越种族、跨越血缘，跨越时空......
《海的尽头是草原》观后感 篇4
“念了你一辈子，想了你一辈子，欠了你一辈子。”带着母亲的遗憾，带着自己的悔恨，也带着病重的身体，在与亲生妹妹杜思珩分别60多年后，生活在上海的老年知识分子杜思瀚（陈宝国饰），来到内蒙古大草原，开始了一段寻亲之旅。
电影《海的尽头是草原》就这样，波澜不惊地开始了。在上映前的一天、一周，甚至一年，我都以为这部根据历史上“三千孤儿入内蒙”的真实事件改编的电影，会像它的这个开头一样，平实、质朴，或者像陈宝国的表演一样，内敛、节制，但120分钟之后，我收获的是满满的意外，意外的尽头是大爱与感动。
一段离散
做旧的光影里，时间回到20世纪60年代，新中国遭遇了严重的自然灾害，粮食短缺困扰着全国各地，大批孤儿的温饱问题更是迫在眉睫。为此，内蒙古自治区党委、政府主动请缨，3000多名南方孤儿被送往物资相对有保障的大草原，与当地牧民组成了新的家庭。“接一个，活一个，壮一个！”时任内蒙古自治区党委书记、政府主席乌兰夫的承诺掷地有声，一段值得铭记的历史佳话也就此开启。
原以为，电影会是群像式的，像是徐徐展开的图卷，满满当当挤下大时代里的老老少少，毕竟三千个孩子背后是三千个家庭，是三千个故事。但，《海的尽头是草原》只讲述其中的一段离散，只讲述这样一个充满遗憾和疼痛的.故事。可以说，擅长现实题材创作的导演尔冬升，这一次把他的镜头透过宏大的背景，对准了这卷史册中的平凡家庭和个体，细心勾勒出一幅感动人心的温情画卷。导演自己说，在影片创作期间，他和主创团队收集、研究了诸多有关资料，看遍了手边能找到的相关影视作品、书籍文献，也走访了多位当年真实的“国家孩子”。但他也说，无论是内蒙古电影制片厂还是博纳影业，出品方一直都说只想要一个能令人感动的戏，“那我知道了，我尽量把所有人善良的一面拍出来。我也不敢用‘大爱’这种词，我觉得把真正人性里善良的方面呈现出来，就好。就用很简单的方法去做，没有想太多。”
一个心结
60多年前，小女孩杜思珩与“三千孤儿”一起乘坐火车，跨越半个中国前往内蒙古。来到完全陌生的草原环境，这些“国家的孩子”收获了来自当地牧民们毫无保留的热情和呵护，原以为哪怕说着不同的语言，但朴素而深沉的善心会成为他们共通的交流方式，小女孩会很快适应草原，爱上那里的牛羊和天空，也爱上草原额吉、阿爸和兄长。但没想到，从吃不惯奶豆腐、睡不惯蒙古包，到完全融入草原家庭，银幕上拉拉杂杂花了近一个小时，现实里或许要花上几十年，甚至一辈子。哪怕经历了10年的磨合，杜思珩已经学会了说蒙古语，也吃惯了奶豆腐，还能够骑上骏马在草原上飞驰，甚至拥有了一个对她宠爱备至的哥哥那木汗，但她心里面始终小心地藏着地图上“南方”的那个城市，藏着抛下她的妈妈和哥哥杜思瀚，她执拗地想要回上海，想要问问妈妈为什么舍弃的是她。
一句问答
终于，有一天，她以为自己做足了准备，带足了干粮，奔向“南方”。但她失败了，她不但没能回到上海，还一辈子留在了草原。悠扬的旋律戛然而止，阳光下少年单纯的笑脸再难重现，在前半段平稳铺垫之后，电影的最后20分钟可以说充满了意外。但因为编剧和导演认真做了各种伏笔，让这些反转和冲击，来得扎实而充满力量，叫人为角色的命运心疼、心痛。
当杜思瀚最后站在亲生妹妹、一个非常蒙古族的老年妇女面前，他们的对话并不激昂，却汹涌澎湃地藏下浩荡的时代。哥哥终于问出了那一句，“恨过我们吗？”妹妹想了想，认真地答道：“小时候曾经有过……”
这一刻，叫人泪涌。曾经有过，但大草原上，质朴无私的蒙古族同胞，用爱维系着一个又一个超越血缘的家庭，弥合了这一道道伤痕。曾经有过，但未曾谋面的两位母亲，跨越“海”和“草原”，用爱共同养育了一个孩子，生活可能有时很残酷，但爱、善良和同理心最终叫人释怀，也叫人勇敢。曾经有过，正如演员陈宝国所说的，走进影院的我是幸福的，“在我们国家这么辽阔的土地上，从来没有缺过爱的故事，这是其中的一个，特别动人的一个。”
《海的尽头是草原》观后感 篇5
《海的尽头是草原》影片以三千孤儿入内蒙为蓝本，用细腻的镜头感为我们讲述了那段曾经真实发生过的往事，感受到那种没有血缘关系却胜似亲人的大爱。
尔冬升导演这次还是以平常人的视角，用现代和回忆双条线交叉进行，为我们娓娓道来同胞兄妹的分合聚散。
影片除了让我们领略到天苍苍，野茫茫的草原的壮阔美丽之外，更是让我们看到了草原人民那种善良淳朴，这次最大惊喜就是马苏。没想到这次她会灰头土脸真实演绎了一个付出全部爱和真心的内蒙额吉。而且全程用蒙语。原来不明白片名的意义，看完之后才略晓其中含义——海洋有时波涛汹涌，让人容易产生不安恐慌，就好比入蒙之前发生的状况。
只有无私的`大爱和胸怀才能驱散这种阴霾。就像广阔无垠的大草原一样。真的是56个民族永远团结如一家。
《海的尽头是草原》观后感 篇6
《海的尽头是草原》讲述六十多年前“三千孤儿入内蒙”的历史真实事件的电影，感谢尔冬升导演，将一段关于爱的尘封历史以这样鲜活动人的方式展现给2022年的观众，主旋律电影也可以拍得如此真挚动人。打动我的，不仅是片中辽阔壮美的内蒙古草原景色，无边的草原，奔驰的'骏马，热闹的那达慕，更是片中草原牧民对孤儿们那无私的爱。“接一个，活一个，壮一个。”多么朴实有多么有力的口号，孩子们的生命和健康成长就是他们最大的责任。
陈宝国老师扮演的双胞胎哥哥是本片的线索人物，他对同胞亲生妹妹的寻找和追忆，一路带领着观众回顾那段动人往事。我们今天可能无法想象那个年代艰苦的生活条件，漫天风沙、豺狼出没、物资匮乏，对于当年草原牧民们来说，他们还是尽全力用最好的牛奶、粮食和爱哺育了这些新中国的孤儿们，让他们成为建设者和栋梁之才。
影片中大部分对话都是蒙语，有很多蒙古族演员出演，但最让我意想不到的是汉族演员马苏扮演的萨仁娜额吉，全程几乎都说蒙语，无论造型、神态还是动作都非常贴近蒙古族妇女，成功塑造了一个善良温柔无私奉献的母亲，特别令人惊艳。
扮演她儿子那木汗的王锵，则将一个寡言沉默却勇敢有担当的哥哥演得非常动人，他为了救妹妹不幸被卷入流沙的情节非常催泪。再次感谢尔冬升导演，让我们了解到那段尘封已久却无比感人的历史往事，只有不忘记历史，才能让我们更好地生活下去。
《海的尽头是草原》观后感 篇7
看完电影《海的尽头是草原》后，我觉得尔冬升导演非常懂得如何引导观众的情感，影片情感方面的处理非常细腻，以至于恍惚间让我觉得不像中国电影。而镜头里上个世纪五六十年代的中国上海和内蒙熟悉的场景和年代感，把中国当时的经济情况和人民生活的困苦体现的淋漓尽致，大环境下小人物的艰辛让当下的我们也同样感同身受。
不管过了多少年，早已年迈的母亲临终时话不多，却句句离不开对失联多年的女儿的思念，以及对抛弃女儿的愧疚。“思念”这个词没有从任何一个人口中说出来，“杜思珩”这个名字却无时不在，“愧疚”这个词也同样没有从任何一个人的口中说出，但是每个人低头沉默时，眼眸中闪过的情绪都含有一丝愧疚。陈宝国饰演的.杜思瀚童年时为了留在母亲身边，故意淋雨生病，成年后也以工作忙为借口逃避和母亲一起寻找妹妹，却在母亲暮年、得知自己患有绝症时才敢踏出寻找妹妹的脚步，让自己有生之年不留遗憾，而一段过去已有半个多世纪的故事也即将慢慢展开。
二十世纪五六十年代的内蒙草原和南方城市上海完全不是一个画风，虽然人们的生活也不富裕，但是相比嘈杂拥挤的上海，中国的内蒙草原让人豁然开朗，来到这里的小杜思珩执拗的带着母亲给的小毛巾不放手，可是我觉得其实她早已对这里的额吉产生了不一样的感情，虽然执念很深，杜思珩依然带着观众领略到了草原人的热情豪爽、宽容，对大自然的敬仰以及顺应自然和命运的乐观精神。来到了辽阔的内蒙草原，尔冬升导演的镜头里即使没有万马奔腾，跟着那几个草原汉子在草原上骑着骏马奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又潇洒。
半个多世纪的岁月，一段不长的历史，人类却经历了一生，风云变换，时代和人的心境都发生了改变，新的牵挂不断出现，旧的事情就不得不一个接一个的放下，与大小无关，与血缘无关，或许这只是“命运的指引”。
影片结尾那句“我们共同的女儿”让我热泪盈眶。
《海的尽头是草原》观后感 篇8
昨天有幸去看了尔导的《海的尽头是草原》这部新片的首映，观影中被故事的温柔打动了，感动的模糊了双眼。不管是当初历史上的民族大爱，还是故事里额吉一家，对于妹妹的温柔情感，都是能直戳大家的心。
电影从一个双胞胎哥哥寻找妹妹的故事为主线，讲述了上世纪五十年代未，全国在遭遇重大自然灾害后，将三千名孤儿送入草原，由淳朴的牧民来收养的孤儿的`真实故事…虽好整体剧情很平淡，但就是这种平淡的剧情才能更打动观众的心！所有演员们的表演都是可圈可点的，尤其陈宝国老师不愧是老戏骨，每个细节都拿捏得非常恰到好处，堪称惊喜之作，有笑点，泪点也多，演员演技都不错，尤其是马苏，把牧民伟大母亲演的活灵活现，没想到电影中出现的蒙语都是她通过背诵记忆发音来完成的。
第一次演电影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用温柔与帅兼备的那种成熟的且负责任的演绎很值得肯定！小演员罗意淳尤其最最让人惊喜的，她的倔强及机灵的感觉把握得非常到位，太招人喜欢了！看了这部电影非常想去看看辽阔的草原，他的壮美，还有内蒙人的善良淳朴以及人与人之间的感情都如同画卷一般呈现在大家眼前，那是美的、在流淌着的，也时刻浸润着人心的。影片整体是真实的草原牧民生活，真实而感人，有爱能跨越一切山海！
《海的尽头是草原》观后感 篇9
看完了首映，这句电影还不错，故事剧情相对紧凑，故事线索也很清晰，最后特别煽情。
电影主要讲述了上海受灾，内蒙古接纳受灾儿童的故事，以杜思瀚寻亲妹妹为线索，不仅回忆了当时上海受灾，还有孩子在草原上生活的记录，电影中民族之间的情感非常的好，一家人的感觉。
电影配乐，画面都具有蒙古族特色，马头琴弦乐悠扬的琴声，大草原的自然环境，天气变化都在电影中有体现。
电影中各位老师的表演非常的出色，尤其是第一次看到阿云嘎老师出演军人，真的太棒了，男子汉的.硬气与一个父亲的宠爱，都能看得出来，陈宝国老师饰演的哥哥也非常到位，演技都是一流的，妹妹小毛巾的表演也具有灵气。
《海的尽头是草原》观后感 篇10
很久没有去过草原了，对草原连绵无尽一直是心心念念。今晚看的“海的尽头是草原”这部电影满足我心里对草原的无限憧憬！原汁原味的视觉享受。此部电影根据“三千孤儿入内蒙”的真实历史事件改编，描述了一段充满悲欢离合的故事。将上世纪五十年代情景展现在电影中，电影色调有浓厚的历史感，镜头通过不同视角进行拍摄。令人惊讶的是剧中的恶狼也是真的！在电影中有很多素人（当地居民），还有蒙古当地的演员，贴近实际。电影中草原是那样和谐美好，在一望无际的大草原上，远处牛羊成群结对，小孩子们在嘻戏，少年们赶马放羊。治愈观众的心灵。影片情绪饱满，在这里最要称赞的就是马苏的演技。汉族人马苏为了拍摄此部电影学习蒙古语数月，树立出良好的草原人民形象。马苏饰演的萨仁娜，从眼神中就透露出浓浓的牧民热情与淳朴。
最后的`哭戏，也哭在我的心坎里，崩溃就在那一瞬间我也不禁落泪。演员陈宝国，老戏骨，演技无可挑剔，真实动人，每一滴眼泪都是发自内心的悲伤。人性之美，都蕴含在曲折的故事情节中娓娓道来。饰演草原阿爸（阿云嘎）演出草原人民宽广胸怀与善良的心灵，用无私的爱接纳了来自遥远南方的孩子。哥哥那木汗（王锵）演出草原人民有种骨子里的热情，他们会把最好的东西奉献给一个素不相识识的南方孩子。是那么的真诚。
电影从民族精神上、情怀上还原了当时那一代人。丁程鑫饰演少年马正元，首次登上大银幕便展现出不俗演技。一个实力与魅力兼具的演员，为观众奉上一个充满诚意又无比动人的故事。这是一部讴歌民族团结、传递人间真情与人间大爱的动人之作。展现出草原人民质朴善良的心灵如海般孕育出辽阔的爱！
《海的尽头是草原》观后感 篇11
《海的尽头是草原》，我很喜欢这个片名，它充满了诗意和乡愁。看完电影我才明白，海就是上海，草原就是内蒙古。是什么把这两个遥远的地方连接在了一起？这个名字应该还有下半句，就是“海的尽头是草原，而草原的尽头是人。”我不会说蒙语，可以说半句都听不懂，但是看完电影后觉得蒙语是那么好听，里面的人是那么美。萨仁娜、伊德尔、那木汗……他们的音容笑貌在我脑海中久久不能散去，还有那美丽的大草原。
电影改编自中国的真实事件，历史背景聚焦于上世纪五十年代，新中国遭遇严重的自然灾害，大批南方的孤儿面临营养不足，饿死的边缘。在这个紧要关头，内蒙古自治区政府主动请缨，将上海的一大批孤儿接到大草原，他们最后都被当地牧民领养。因为尔冬升的电影，这段尘封的往事被重新提起，对于普通人来说，这段历史是隐藏的，不为人熟知的。至少作为80后的我是第一次听说，这引起了我极大的兴趣，想去一探究竟，我想这就是电影的魅力。它可以将历史照进现实。
电影中的人物可能是虚构的，但是情感和故事无疑都是真实的。杜思瀚和杜思珩是一对亲兄妹，没有工作和经济来源的母亲带着他们来到上海找丈夫，然而没有找到，又赶上自然灾害，饥荒，灾民一批又一批，无助的母亲带着两个年幼的孩子寄宿在上海的一个好人家里。无奈之下，母亲只能选择将妹妹放到儿童福利院，因为这样，孩子才可能不会饿死，有口饭吃。相信普天下的母亲，没有哪个愿意将自己的孩子抛弃。可是在那样的年代，朝不保夕，人并没有选择的权利，大家都是那么渺小。就像有一双命运的大手，推着这一家人往前走，杜思珩自此开始了漂泊的一生。她紧紧拽着一条小毛巾，那是妈妈留给她唯一的东西，上面刻有她的名字——杜思珩。她不想忘记自己的汉语名字，那是证明她来过的地方——上海。因为此后，她需要听着另一种语言，过着另一种生活，事实上，杜思珩一开始一直抗拒着内蒙古的大草原，她一直有一个心结，妈妈说会来接她，如果她不回去，妈妈就找不到她，在内心深处，她认为内蒙古不过是一个暂时落脚的地方。正是因为这样，她和别的.孩子不同，她一直没有找到真正的归属感，直到那木汗的死。
电影很好的描绘了小女孩的心理变化，从起初的抗拒到最后的完全接纳，其中的生死考验，起承转合并不生硬。从哥哥的寻亲之旅开始，中间穿插着各种回忆，我们仿佛跟着人物一起走进了那个神秘的大草原。电影很好的融合了纪录片和剧情片的风格，牵涉到真实历史背景的时候，就像在看纪录片一样严谨克制，而牵涉到具体人物的时候，又从小入手，细致入微，哪怕是配角也不例外。比如带陈宝国饰演的哥哥杜思瀚到内蒙古寻人的司机，一出场就是迟到，但豪爽地和陈宝国道歉保证，说明他做事大大咧咧不拘小节，再到车子坏了和修车的哥哥吵架，在陈宝国的劝说下，和哥哥重修旧好，剧本写得幽默又有人情味，把普通人的状态刻画的入木三分。这里也暗合了亲情关系，杜思瀚失去了妹妹，余生都在思念中度过，所以不希望明明有眼前人，却不懂得珍惜。还有和小女孩杜思珩一起长大的几个哥哥，大哥、二哥、三哥，他们一起骑马、一起赶狼，妙趣横生。草原的片段让人看着非常舒服，仿佛透过那个大屏幕就能闻到草地的清香，看到蓝蓝的白云。
影片中有两个妈妈，一个是杜思珩的亲生母亲，她柔弱无助，因为记忆久远，她一直面容模糊，唯有绣小毛巾的画面深刻地留在孩子的心里。还有一个是没有血缘关系的蒙古族妈妈，马苏饰演的妈妈充满了母爱的光辉，无论是照顾孩子还是做家务做菜都是一把好手，她活得长命百岁，充满了悲悯之情。这两个妈妈都是生命中不可承受之轻，一个永远的刻在心里，却无法相见，一个在身边陪伴，却总是伤害她。最后，蒙古族妈妈用自己无限的爱和怜悯成为了杜思珩永远的妈妈。
那木汗的死无疑是全剧的高潮，也是一个重要的转折点。由王锵饰演的那木汗是一个从来不说话的“哑巴”，后来我们才知道，原来他不是哑巴，而是小时候发高烧烧坏了喉咙，几乎无法发声。直到最后将陷在流沙里的杜思珩救出来，在他临死的那一刻，他发出的呼喊是“不要过来”，他在用生命保护从小一起长大却没有任何血缘关系的妹妹，哪怕这个妹妹从小到大还惦念着回到上海。草原上的人表达爱的方式是淳朴的，他们把最好的东西留给你吃，奶茶、奶豆腐，但是因为南北差异，在他们看来最珍贵的东西，却是你无法下咽的。
一边是亲情的魂牵梦绕，一边是没有血缘关系的呵护陪伴，杜思珩的成长伴随着这样的撕裂，亲生父亲早已不知所踪，母亲和哥哥只存在于遥远的记忆中，而现实生活中的蒙古族妈妈和哥哥又那么的无微不至，大草原的一切从最初的不适应也渐渐被爱包围。和几个蒙古族的哥哥们一起骑马上学，学会在空旷的草原上挖个坑上厕所，把狼认成小狗的危险，慢慢学会了蒙语。长大成人后穿着传统的蒙古族衣服参加一场传统的蒙古族婚礼。走在外面，她就像一个从小在大草原上长大的少女。然而，上海，依然是挥之不去的梦，要怎么才能回去？骑马走出草原然后扒火车？这条路真的好远好远。
虽然这个女孩很任性，但是我们完全能理解她，可以和她共情。因为不是她不愿意接受自己现在的身份，而是一个人的出生是刻在基因里的烙印，就像内蒙古人吃不惯水煮鸡蛋，而汉族人吃不惯奶豆腐一样。最后，能融化这刻在骨子里的南北差异的，唯有人和人之间最真挚的爱。
在生死攸关时刻，那木汗救了这个妹妹，这个从上海远道而来，命运将彼此联系起来的缘分存在，在那一刻，他在想什么？他会想我要不要救她，我该不该救她？不会，那是一种本能，就像真正的一家人，哥哥总是保护妹妹，妈妈总是舍不得自己的孩子受苦。那木汗死了，本来萨日娜和伊德尔完全可以抛弃杜思珩，然而，他们没有，伊德尔兑现了他曾经的诺言“我永远也不会抛弃你”，就像一个真正的父亲那样，无论孩子做了多大的错事，最后，我们都能原谅他们。从此，杜思珩在心里暗暗下了决心，她要留在这个草原上，替那木汗活下去。从此，她隐去了自己的汉族名字杜思珩，改名叫“那木汗”。
这个故事的精巧之处在于，一个女孩，通过自己的身份转换，完成了两代人的“爱的连接”。只有真正的“爱”才能让人有归属感，家人在哪里，哪里就是家。杜思珩失去了上海的那个家，但是她拥有了草原上的家，她在那里长大、结婚生子，她和这片草原真正的融合在了一起。所以，当她的亲哥哥杜思瀚找到她的时候，她应该没有遗憾，唯一的遗憾是，她的另一个哥哥那木汗死了。
当这些人站在草原上，面对着镜头，当草原的落日渐渐下沉的时候，一切都是那么自然、美好。相信尔冬升导演在拍这部电影的时候，是真正爱着这片土地上的人和事的，因为“爱”不会骗人。
《海的尽头是草原》观后感 篇12
海的尽头是草原，一个多么有诗意的名字。必须承认，当初就是被这个名字“种了草”。再看简介，果然与一望无际的内蒙草原有关。最后再看导演……嗬，竟是久未露面的尔冬升。
一个香港导演能驾驭的了一部发生在60年代的现实题材电影吗？更何况这段历史对大多数中国人来说，也是鲜为人知的。带着这样的疑惑，我走进了电影院。两个多小时后，我哭着出来了。可能整个影院都找不到第二个比我更傻的人了——我把疑惑带足了，却没把纸巾带足。
海的尽头是草原，根据历史上“三千孤儿入内蒙”的真实事件改编。影片以癌症晚期的老年杜思瀚远赴内蒙，寻找当年被送到草原上的妹妹杜思珩为主线，用一种非典型公路片的拍摄手法，在现实和历史的不同维度中展开叙事：老年杜思瀚的寻找之路和童年杜思珩的迁徙之路，是两条不同时代的横向线；童年杜思珩到青少年杜思珩的成长之路，是一条时间维度上的纵向线。三条不同的路，纵横捭阖，像撒向历史长河中的一张网，就这样网住了一对兄妹和两个母亲的一生。
有趣的是，影片使用了不同的调色，以区别这三条不同的路：童年杜思珩的迁徙之路，使用了一种黑白暖色；杜思珩的成长之路，使用了一种饱和度较低的暖彩色；老年杜思瀚的寻找之路，则使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒叙内容，加之登场人物繁多，使用这样贴心的调色，就不会让观众晕头转向了。
这是一部关于“原谅”的电影，更是一部关于爱的电影。困扰了杜思珩一生的心结，终于在见到老年杜思瀚的那一刻解开了，但此时的她早已选择了放下。养父养母在悲剧发生后并没有迁怒于杜思珩，而是依然对她不离不弃，这种伟大的“原谅”，让杜思珩将自己全部的爱献给了草原。因为抛弃女儿，杜思珩的亲生母亲愧疚了一辈子。然而千头万绪，当初的“抛弃”是为了让两个孩子都能够活下去，这是一种既残酷又悲悯的爱。
这同样是一部关于救赎的电影。沉默寡言的纳木汗，用自己的生命换来了杜思珩的新生。从这一刻起，杜思珩变成了那木汗。她用自己的'一生，守护着善良的养父养母，守护着这片用无私的爱接纳她的大草原。从那些帮助过妹妹的人口中，杜思瀚逐渐明白了妹妹受过的委屈和得到的关爱，也懂得了草原上的人，他们的热情、他们的坚韧和他们的脆弱……不知不觉，杜思瀚这趟寻亲之旅，已成为一次真正意义上的向死而生。杜思瀚甚至还帮助了两位脾气倔强的兄弟，使他们重归于好。大草原用它的博大胸襟“拯救”了杜思瀚，杜思瀚再回报以草原。
这就是草原，它是美丽的，也是无常的。杜思珩的养父伊德尔说，“大自然对我们很残酷啊”。是啊，这里白天有突然刮起的沙尘暴，夜晚有虎视眈眈的狼群，还有让老人痛失妻和子的恐怖大火，更有夺去那木汗生命的流沙……生活在草原上的牧民，皆怀有一颗对大自然的敬畏之心，也正是因为这样的敬畏之心，使他们大多数都天性善良。这就是为什么杜思珩犯了大错，养父母也没有责罚她的原因。“人和动物都有自己的命数啊！”养母萨仁娜感慨说。这种万物有灵论的信仰，既是大草原的无常，也是它生生不息的写照。
愿我们心怀敬畏，像爱护草原上的每一个生灵那样，爱护这片大草原。就像童年的杜思珩，第一次看见马吃奶时绽放的笑容。那是一种情不自禁的好奇心，和无师自通的生命情感。就像伊德尔朝天鸣枪，放跑了那匹白马。当老年杜思瀚亲吻着它的后代时，你很难解释这到底是一种宿命，还是一种生生不息的轮回。尘归尘，土归土，我们向历史叩问答案，可是答案依然在风中飘扬。“我们并未见过，但我们共同抚养了一个女儿。”这是影片快结束时，100岁的萨仁娜对杜思珩刚刚去世的生母说过的话。一切终将都会放下，活着的人还会活着，陆地的尽头是海，而海的尽头是草原。
《海的尽头是草原》观后感 篇13
首先抛开命题作业和时代大背景，我一直问自己就针对一个剧情片来说，它是一个合格的作品吗，算，但是实在是称不上优秀。不知道是不是年龄的原因，尔冬升港片时代的现实主义，批判精神全都不见了，取而代之的温情煽情则都是套路感满满。而且我觉得一个电影切入的视角也决定了作品的高度。本片的视角是陈宝国扮演的杜思瀚，作为一个扯线头的人，由他的寻亲线扯出了整个故事当年的模样，但是他作为亲情线的主角也不是故事的`亲历人，于是他还得听第三者讲述，这就导致这个故事太过拧巴，亲情？但是全片都是旁观者视角。纪实？却又处处体现着主观的情感表达。所以视角主体转变成小杜思珩或者萨仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陈宝国作为寻情线，最后出现一下即可，当然，你如果说是为了之后的反转和煽情做的铺垫，那当我没说。
然后整个故事的设定，这个不得不说的时代大背景下人的渺小，每个人都是历史的推动者，每个人也都是时代背景下渺小而微不足道的存在，时代会肆意碾压过每个人，所以如果想拍出史诗感（当然也可能是我自作多情，尔导并没有想过），光有美好是不够的，真善美每个人都爱看，真善美的背后可不是每个人都能看到的，很多电影都喜欢放大个案，然后说这就是全部，但是这真的是全部吗，对那些默默付出，无处发声的人，公平吗？当然这是命题作业，不多评价。
最后是人物的设定，是太过上帝视角下的产物，虽然看起来电影里每个人都淳朴友善，但是几个人物的情感都很功能化和拧巴！比如萨仁娜的为国养女的情愫，那木汗对妹妹超越兄妹的情感，还有阿云嘎和那木汗说要悉心照顾妹妹让她忘记伤痛走出困境，然后扭头送她一个指南针，以及最后杜思珩的出走，作为一个十几岁父母又很开明的孩子，只是为了执念想搞清心里的疑问，还要回来的，没有道理一声不吭背着所有人出走啊！让那木汗的牺牲就很套路和难受。
最后时代的创伤每个人都无法避免，但是创伤在杜思珩杜思瀚的身上体现的又是不一样的，每个生活在这个时代下的人们都没有选择，但是如何继续活下去，怎样活下去，我们有的选，但是导演貌似也不想深揪。
《海的尽头是草原》观后感 篇14
《海的尽头是草原》是回答这个问题最好的诠释。
因为自然灾害严重，在上海福利院的小女孩杜思珩与“三千孤儿”一起被送到内蒙古。这些“国家的孩子”被当地满足条件的牧民们收养，从电影描述的三个小孩杜思珩、马正元、黄宝哥等可以看出来，这些孩子都被得到了很好的照顾和善待。
电影的主线是小女孩杜思珩。为了让她有口饭吃，不至于被饿死，她被妈妈送到了福利院，分别的时候，妈妈给了她一条小毛巾，上面绣着她的名字，那是妈妈留给她唯一的东西。她一直记着妈妈对她说的会来接她的话。所以，她走到哪儿都带着她的小毛巾，一直抗拒着内蒙古的大草原，等待她的妈妈来接她。
她和其他的孩子们不同，她一直认为内蒙古不过是一个暂时落脚的地方。哪怕她最后选择了萨仁娜做自己的额吉，哪怕萨仁娜额吉全家都对她很好，他们把最好的东西留给她吃，奶茶、奶豆腐，他们给她搭建专属的厕所，在草原上给她找遗失的小毛巾，教她学骑马，一点一点的治愈她。
但这个女孩是任性的，任性到让人觉得不识好歹。直到那个夜晚，伊德尔和她坐在漫天星空的账外，教她识别北极星，送她指南针，让她学会在任何时候都能准确的辨认出南方，她问他，怎么才能回到上海，她说害怕自己长大，这样妈妈就认不出她。
看到这里的时候，我潸然泪下。血缘关系是这么重要的，是一个人出生时便刻在基因里的烙印，就像内蒙古人吃不惯水煮鸡蛋，而汉族人吃不惯奶豆腐一样。
然而，血缘关系又没有那么重要。
在女孩成长的过程中，一直缺乏父爱，伊德尔教她骑马，告诉她怎样在残酷的大自然面前保护自己，告诉她要勇敢，一点点的填补她父爱的缺失。
她第一次打开自己的心房，应该是骑着马，在满天风沙中去找伊德尔的时候，她匍匐在地上，被伊德尔抱在怀里的时候，她说，爸爸不要离开我。伊德尔承诺她，永远不会抛弃她。自此，她喊伊德尔爸爸。
随着她长大，她渐渐融入了这个家庭。可能这个时候更多的是执着，为什么妈妈舍弃的是她。她只是想问个明白，这是她的心结。所以，她计划着和马天元私自离开。
在离开的过程中，他们遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥给她的遗言是照顾好父母。为了不触景伤情，伊德尔和萨仁娜决定搬家。女孩落寞的跟着马车后面。伊德尔对她说，他会遵守承诺，永远不会抛弃她。以后她就叫做那木汗。像一个真正的父亲那样，无论孩子做了多大的错事，最后，父母都会原谅和包容。
其实，可能真正的家人，如果哥哥是因为妹妹而死去，父母也不一定会谅解的'。更何况，还是为了守护养女，亲生儿子死去了。从这里，可以看出，在养父母心里，她真的如同亲生的女儿。
从这一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要为救了她性命的哥哥活着，她成了那木汗。她守护着善良的养父养母，守护着这片用无私的爱接纳她的大草原。
接着我们说，黄宝哥，这也是“三千孤儿”中的一个，他一瘸一拐的在草原里走，说自己要骑马。声音引起了当地老师的注意，老师知道他腿受伤后，主动给他做了拐杖，呵护他。老师问，愿不愿成为他的家人。瘸腿的小男孩点了头，于是他们的一生就是家人了。
马正元是多年后，长大重逢的。但从长大后的情景来推测，他也被家人照顾的很好。比如，第一个发现他们要离开草原回上海的便是马正元的家人。如果不是关怀的，不会那么快就得到信息的。再者，当那木汗为了救他们而死去，马正元的家人打他的时候，也是一种保护和爱。
从这三个孩子的身上，都说明了一个问题：血缘关系为根基的亲情固然是重要的，但因为缘分而走在一起的家人也是弥足珍贵的。
在领养孩子的时候，牧民们说，他们是相信缘分的。有时候，一眼就注定了一生的缘分。所以他们会认为，孩子来到自己身边，就是神明赐予他们的礼物。
在电影里多次隐晦的提到了大自然对人类的残酷，有突然刮起的沙尘暴，有虎视眈眈的狼群，有让老人痛失家人的恐怖大火，有夺去那木汗生命的流沙……伊德尔说，“大自然对我们很残酷啊”。也许正因为这样，牧民们更相信天意、命运、神明，他们对不懂的东西都存着敬畏之心，对自然的敬畏，对生命的敬畏，守着为人善良的本分。
我们现在的社会，人与人之间的交往越来越紧密，可为什么心灵的距离越来越疏远，感情的牵绊越来越淡漠，这值得每一个人深思！
最后，以过了百年之岁的萨仁娜说的那句话作为结尾，这也是整部影片里最能触动我的话：虽然未能见面，谢谢你把杜思珩生下来，这样我们才能共同把她抚养成人。
从这位内蒙古额吉的身上，我学会了一个道理：一个人除了爱和善良，没有任何值得炫耀的东西。
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