央视朗读者第九期观后感范文
《朗读者》第九期的主题词是“家”。简单的一个字，能引起无数人的情感共鸣。因为，家是每一个人最初的记忆，也是我们最终的归宿。下面是小编为您收集整理的央视朗读者第九期观后感范文，欢迎阅读!
篇一：央视朗读者第九期观后感范文
家，是生长的摇篮，是歇息的港湾，是对咱们人生影响最深的当地。关于家，咱们有着太多复杂的感爱，也有太多值得共享的故事。本周六晚，央视《朗诵者》就将以“家”为主题词，邀请到闻名的焊接专家潘际銮、艺人赵文瑄、闻名作家毕飞宇、影视编剧作家梁晓声、冉莹颖与邹市明配偶、艺人王耀庆等嘉宾现身朗诵，与大家一同共享和“家”有关的故事。
最“失控”的现场邹市明儿子现场打拳
打断说话、现场“打斗”、彻底“失控”……从来没有谁，能让掌管了十三届春晚的央视掌管人董卿在自个的主场如此百般无奈。在本次以“家”为主题的朗诵中，“拳王”邹市明带着妻子冉莹颖和两位心爱的小宝贝邹明轩、邹明皓一同组成了《朗诵者》史上最“失控”的朗诵团。可是两位精力旺盛的小“拳王”明显还没到对文字产生豪情的年岁，游戏打闹才是他们如今最热爱的活动。
于是，《朗诵者》史上最“失控”的朗诵就此诞生。本来爸爸妈妈朗诵，孩子配合扮演的设计在小朋友们不断“抢戏”的进程中逐渐变成了一个游戏。连董卿都不得不供认：“这是咱们节目录制到如今为止，我觉得最失控的一次。”不过紧接着“失控”，董卿又弥补了一句“可是也是让咱们觉得最高兴的一次”。究竟两位小“拳王”做了啥能让董卿如此慨叹?邹市明一家又会演出如何精彩的特殊朗诵?
最格外的“家人”赵文瑄自曝爱宠如命
本期节目中，除了邹市明一家四口创下朗诵现场“失控”记载外，闻名艺人赵文瑄也成了第一个为宠物朗诵的朗诵者——这次他要为自个的爱猫“大咪”朗诵。
1992年，从未接受过规范扮演练习的赵文瑄由于一口流利的英语而被李安相中出演《喜宴》，从此走入演艺圈。关于大多数内地观众来说，对赵文瑄的开始形象基本上都来自于《大明宫词》中风流倜傥的“薛绍”和邪魅狂狷的“张易之”。当年多少女人“一见薛绍易之误终身”，可是现实中的赵文瑄却“一见‘大咪’误终身”。
大咪是赵文瑄从加油站捡来的漂泊猫，刚捡来时身体十分衰弱，简直随时都有死亡的风险。赵文瑄给了大咪一个家，也在和大咪相处的进程中渐渐讲大咪当做了自个的“家人”。在收养大咪之前，赵文瑄彻底不能了解那些养宠物的人，直到大咪的呈现，让赵文瑄从此对国际有了新的看法：曾经只把动物当食物的他如今对一切动物都抱有好心，甚至连一个小虫子都不肯损伤。
为了能多和大咪待在一同，以往拍完戏就回台湾歇息的赵文瑄如今会留出更多时刻待在内地，他说：“我舍不得它搬来搬去，为了它我可以换当地。”在访谈中，赵文瑄还用李白的诗来描述看见大咪时的感触——“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，他说，这是一种发自内心的高兴。这次在《朗诵者》中，赵文瑄会为自个这位格外的“家人”朗诵如何的文字呢?
篇二：央视朗读者第九期观后感范文
因央视节目《朗读者》热播，俨然掀起一股朗读热，几乎是一夜间，文青们突然集体进化成为朗读者。
严格来说，《朗读者》更近于朗读包装下的《感动中国》，借朗读这个似乎“高大上”却又不难操作的壳，煽情得以合法转世，但它与真正的朗读，其实关联不大。
靠朗读就能复兴文化?靠朗读就能唤醒对阅读的重视?靠朗读就能重建我们心中的仪式感?这些想法很抒情，但未必能得到实证。更重要的是，一旦沉浸在这些桃色的想象中，我们就会忘掉，当下朗读本身其实很成问题——它压根就是西方文化的舶来品，尚未与我们自己的文化有机融合。
安徽省朗诵艺术学会副会长安妮曾指出：由于重视学生朗诵的集体效果，朗诵的音乐性和动作性在不知不觉中趋向夸张，结果是把朗诵和舞台表演混为一谈。
安妮所批评的，即所谓“朗读腔”，指在朗读过程中加入过多表演色彩，因过分夸张，不仅不能打动听众，反而让人浑身起鸡皮疙瘩。在今天，岂止学生们有“朗读腔”，很多专业人员亦如此。
就以《朗读者》为例，著名话剧演员濮存昕一口一个“老舍(shè)”，用情之深，咬字之狠，结果却念错了音。
表达尊重、景仰，完全可以用更平易的方式，何必如此内力十足?相信很多人会说：这是艺术，你不懂，说明你缺乏艺术感受力。如果艺术可以如此背离真实感和最起码的羞耻感的话，这种艺术未免也太“拿着肉麻当有趣”了。
事实上，濮存昕式的“朗读腔”绝不是什么高雅艺术，而是对现实的无奈妥协。
1947年，魏建功、黎锦熙等在中国语文诵读方法座谈会上，便有学者提出朗读话剧化是导致朗读活动矫揉造作的主因。
著名学者潘家洵(易卜生作品的译者)先生说：“中国话剧所以难听，是因为‘美化’。而目前一般人学习国语多以话剧或留声机为师，越学越难听，实在是语文教育上的一个大问题。”
孙楷第(著名学者，敦煌学家)先生则指出：“中国的戏剧所以不自然，是因为本来是由野台子戏发展而来，因为台下空阔，观众嘈杂，台词就不得不高亢做作，不顾自然，以引起台下的注意。过后搬到茶馆里，再进一步有了正式的戏院，也不能摆脱那种矫揉造作的毛病。中国语文诵读万万不可舞台化!反过来看西洋戏院，发达很早，所以到现在台词与语音相差很微。”
可见，所谓“带着感情朗读”“抑扬顿挫”“模仿作者情感”“打动观众”之类，其实都是借口，不过是“野台子戏发展而来”，可在当下，这却被认为是最优秀、最高雅的艺术。
那么，“野台子戏发展而来”的东西，又是如何变成经典的呢?
首先，与历史相关。
虽然西周时便已有“诵”(初期为朗读，汉代许慎时已成背诵)，宋朝时已有“朗诵”，但只是为了背和理解课文而设，算不上艺术，“以声节之”而已。1919年以后，朗读作为动员技术之一，逐渐得到重视，从五四运动到抗战，朗读的地位越来越高，不具备表演性的朗读渐被排斥。
其次，与苏联影响相关。
苏联语言大师阿克肖诺夫曾说朗诵是“戏剧艺术的变种”，是一种“更接近自然的、口语化的舞台语言”。斯坦尼斯拉夫斯基也说：“语言即音乐。在舞台上讲话，这是一种困难并不亚于歌唱的艺术，要求有很好的修养和高超的技术。”
在以俄为师的氛围下，这些话不啻金科玉律。
其三，与教育相关。
根据1955年《小学语文教学大纲草案(初稿)》，提出：“朗读要有感情。但是儿童必须很好地理解和掌握了课文的内容，对其中的人物和事件有了正确的一定的态度，朗读才能有感情……儿童对作品的理解和所受作品的感染，就表现在朗读的表情上。”
这就是说，不仅声音要假，表情也应足够夸张。
1955年到1963年，《小学语文教学大纲》中删除了“朗读要有感情”，但1978年又恢复了“在正确地读的基础上，要求读得通顺流畅，再从流利地读到有感情地读”。
中学语文教学大纲原本对朗读无具体规定，但1992年《教学大纲》亦加入“有感情朗读”，以后“普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想去和自己的阅读感受”成为标准。
语文教学之所以提出这些要求，是苏联教育观念影响的结果。可问题在于，学生与社会接触甚少，对课文的理解能有多深?怎么能准确表达作者的情感呢?只好人云亦云，模仿老师和成人，摇头晃脑，似乎沉醉其中，其实是在系统学习诈骗技巧。
由于朗读速度慢于阅读，据国外统计，同样的文本，朗读时大脑每秒可处理2.2—4个单词，而阅读时可以处理9.5个单词。在教学实践中，常常出现因朗读而耽误课堂时间的情况，许多语文教师不得不采用齐读，以节约时间。
齐读的最大问题在于掩盖个性，只要声大、整齐，即告成功。为了整齐，不得不拖节奏，一字一顿，在齐读中，许多学生不看文本，见一个字读一个字。齐读进一步异化了朗读——似乎只要声大，只要有所谓节奏(或节奏变化)，即是成功的朗读。
不否认，朗读有发展为艺术的可能，成为更高级的朗诵之类，但这种艺术应有更本质、更内在的标准，但到目前为止，我们似乎还未建立起这样的标准，即使是很著名的朗诵“大师”，他们播出的唐诗、宋词也常令人浑身发麻，其他可想而知。
中国古人也朗诵，也带有一定的表演性，但更倾向于表现自身的行为状态，所谓长啸、踏歌、吟咏，并不强调大众参与，也不会假设身边站着一万名观众，自己有义务去感染他们。想李白乘舟时，如岸上传来的是濮存昕先生一句深情的朗诵，一代诗仙恐怕很难拒绝投水而死的诱惑。
总之，朗读的路还很远，且慢摇首摆尾。
篇三：央视朗读者第九期观后感范文
家是跨越海峡的千里寻根
第一位嘉宾，台湾演员王耀庆讲述爷爷的探亲故事。由于近乡情怯，爷爷准备了一年才踏上穿越海峡的返乡之路，然而爷爷的妈妈却在两个月之前离世。遗憾的错过，永远的失落，一别就是天人两隔。“现实是残酷的，时间就是不等人的“，王耀庆的感慨道出了每一个人的心声。节目中，王耀庆将扬马特尔的《少年Pi的奇幻漂流》献给自己的爷爷，同时也寄语观众：珍惜身边的`家人，握住触手可及的幸福，我们难以回到我们追忆的过往，唯有珍惜当下，过好今天。
家是贫瘠生活中的患难与共
大多数人忆起童年，是欢乐的，是无忧无虑的，但著名作家梁晓声的童年却因贫穷而沉重。因为父亲常年不在家，母亲一个人要带五个孩子。是坚韧和患难与共，才让母亲把他们都拉扯大。在这样的困境中，母亲仍凑钱给梁晓声买书，让他在苦难的生活里得到文学最初的启蒙。“谁言寸草心，报得三春晖”。母亲的支持，奠定了梁晓声今日文学造诣的基础，他朗读自己的作品《慈母情深》献给天下所有的母亲。
家是内柔外刚的互相守护
第三位嘉宾，奥运冠军邹市明、冉莹颖一家也来到了节目现场。曾经的冉莹颖是一位优秀的主持人，现在的她是一位坚强的妻子和伟大的母亲;曾经的邹市明是奥运拳击冠军，现在的他是这个家庭的顶梁柱，两个孩子的父亲。他们用爱共同搭建起一个温暖的家，用柔情和坚毅共同守护一家四口的幸福。节目现场，因为两位可爱的宝贝邹明轩、邹明皓一度“失控”，但两位小“拳王”的童言无忌也展现出这个四口之家的温情。他们共同朗读山姆麦克布雷尼的《猜猜我有多爱你》，再亲密无间的家人，也要常常把爱说出来。
家是漂泊之后的守望宁静
因为从小的漂泊经历，让鲁迅文学奖、茅盾文学奖的获得者——毕飞宇对安稳的家更加渴望与向往。在节目中，他坦言：根的概念，在中国人传统的观念里异常重要，古来就有成语“安土重迁”，一个家庭在一个地方扎根、发芽、形成自己的人际关系，才能找到深深的归属感，让孩子健康成长。然而，少年时他却连一个自己和土地说说话的机会都没有。节目中，毕飞宇朗读自己的作品《推拿》送给父亲。因为，他在作品里写了一个盲人的故事，可不曾想到，两天后，他爱读书的父亲也变成了盲人。此后，读书给父亲听，就成为他送给父亲最好的礼物。
家是充满小动物的温暖天堂
他是《雷雨》里忧郁的“周萍”，他是《大明宫词》里温文尔雅的“薛绍”和邪魅狂狷的“张易之”，他是谦谦君子、温润如玉的赵文瑄。在《朗读者》的舞台，赵文瑄分享了他和特殊的家人“大咪”的故事。因为加油站的一次偶遇，猫咪“大咪”闯入了赵文瑄的生活，并和他结下了不解之缘。为了“大咪”，赵文轩改变生活环境，改变工作节奏，而大咪也成了他的开心果，化解了他的烦恼与忧伤，并给他一个温暖的家。节目现场，赵文轩朗读季羡林的《老猫》献给自己的“大咪”：动物是人类的朋友，也是世间最单纯的灵魂，它们没有什么复杂的思维，却安安静静的陪伴你，走过岁月的年轮。
家是振兴中华的无悔付出
最后一位嘉宾——90岁的“中国焊接第一人”潘际銮院士，携近十位清华大学以及西南联大的功勋级校友共读清华大学救国会的《告全国民众书》，献给母校、献给伟大祖国，震撼全场。
“全国民众，人人都应负起保卫中国民族的责任!
我们的目标是同一的：自己起来保卫自己的民族!
我们的胸怀是光明的：要以血肉和头颅换取我们的自由!”
大师风骨，民族脊梁。
他们是用生命在朗读，他们身上展现出的孜孜不倦、克己为人、为国家奉献的精神更鼓舞我们奋进。
“家是心头的白月光，每每想起，总能被它抚平了忧伤;家是母亲的手，温柔地哼起摇篮曲，在夏日的夜晚拍着我们入眠”。
家是心灵停泊的港湾，家是灵魂栖息的彼岸。正是有了精神“家”园的《朗读者》，我们才听到一个个感动人心、振奋人心“家”的故事，更在朗朗书声中听到了家国情怀和民族信仰。
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