雨花台舞台剧观后感范文三篇
近日，学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神，着实震撼人心，而且感人至深。下面cnfla小编为您收集整理了雨花台舞台剧观后感范文，希望对您有帮助!
雨花台舞台剧观后感范文(一)
原创大型史诗话剧《雨花台》5月4日正式启动2017年度江苏省内高校巡演。5月7日起，话剧《雨花台》剧组来到位于徐州的江苏建筑职业技术学院，到10日为止，该剧将面向徐州高校师生连演4场。来自江苏建筑职业技术学院、中国矿业大学、江苏师范大学、徐州工程学院、徐州医科大学、徐州工业职业技术学院的部分师生观看了演出。昨天下午，《雨花台》剧组主创和部分师生代表在江苏建筑职业技术学院进行了面对面交流。
在座谈会上，师生们纷纷动情表达了自己的观后感。江苏建筑职业技术学院思想政治理论课教学研究部主任崔宏利表示，他会将雨花英烈精神融入今后的思想政治教学实践中，还计划带学校师生前往雨花台参观，让师生们实地感受雨花英烈精神。来自徐州工业职业技术学院的吴尚勇观看话剧《雨花台》后深受触动，他说，他的爷爷就是一名烈士，当年因奸细告密，被国民党反动派杀害。“昨天观看话剧《雨花台》，我看到恽代英同志因为叛徒告密而被捕，就想到了我的爷爷。我也是通过一些资料，才了解我爷爷生前的革命经历。”吴尚勇说，“作为烈士后人，我十分明白幸福生活来之不易，我们当代大学生都应该学习雨花英烈精神，心中要有信仰，努力学习，报效我们的国家。”
演出现场，《信仰的力量——雨花英烈事迹展》让师生们对雨花英烈有了更深入的了解。此次雨花台烈士纪念馆特别准备了徐州籍英烈的展板，他们的事迹深深打动了徐州高校师生。
记者在现场看到，贺瑞麟烈士的展板前，许多大学生停留了许久。贺瑞麟1909年生于江苏铜山，中共党员，曾任共青团南京市委书记等职，1928年10月牺牲于南京雨花台，年仅19岁。据雨花台烈士纪念馆讲解员陈帅华介绍，在狱中，贺瑞麟以顽强的毅力坚持写日记，将狱中的黑暗生活和被捕人员的表现详细记录了下来。现存《九月日记》、《死前日记》、《未寄的信》、《离散》等共8册。在给父母的信中，贺瑞麟敞开心扉，写下了“为大家，弃小家”的心声，还有一幅画是在一颗五角星中写着“雨花台”，当时在狱中的他，已经有了为信仰而慷慨赴死的决心。
雨花台舞台剧观后感范文(二)
5月4日起，大型史诗话剧《雨花台》省内高校巡演正式启动。前天晚上和昨天下午，《雨花台》 在南京大学演出两场，同时还将举办《信仰的力量——雨花英烈事迹展》、“我演《雨花台》”群众演员招募活动。昨天下午的演出结束之后，话剧《雨花台》师生座谈会在南京大学仙林校区举行，在剧中扮演冷少农的`张树平和扮演石璞的胡凯和南大师生面对面交流，分享演出心得。南大师生们也纷纷谈了观后感，大家说得最多的一个词就是：信仰。
南大商学院辅导员蒋伟说：“这部戏把人拉回到那个年代，去拷问你对信仰的忠诚度。从称谓上的认同，到身份上的认同。冷少农背负着家庭的不认同，坚持自己的信仰，这个是非常难。还有许包野，家人到20世纪80年代才得知他早已牺牲在雨花台，他的牺牲在历史上不能留名，这种拷问到最后就是两个字：信仰。”
南大学生会副主席、来自戏文系的韩悦从艺术的角度分析了话剧《雨花台》，她认为，《雨花台》不仅对青年学子有教育意义，而且艺术水准也相当高。“这部话剧用了年轻人更能接受的艺术手法，展现了雨花英烈的精神和信仰，对当前的戏剧创作有很好的借鉴作用。”
在话剧中扮演冷少农烈士的张树平表示，他们已经演了几十遍，每演一遍，都是从情感上去向烈士靠拢。“靠拢的过程其实更像一种拷问：在那种情况下，如果换成是自己，能不能像他们那样去抉择?现在的人也许很难理解他们当时做出的生死抉择，是什么在支撑着他们?就是信仰。”
雨花台舞台剧观后感范文(三)
《雨花台》话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在国民党内部的间谍“保尔”展开。国民党很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的国民党政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒，要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的国民党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱，而共产党人们以坚强的意志和不屈精神，誓死也没有吐露半点情报，最终尽数牺牲。
小时候我曾去南京游览，有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人，一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景，虽然不谙世事，但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚，馆内的墙上挂满了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墙上，只是孤零零的列着几个名字。我问母亲，他们的肖像是不是掉了，母亲回答说，很多人牺牲之前根本没有留下照片，甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事，国家却连他们长什么样子都不知道!这样的白白牺牲有什么意义呢?时隔数年，这样的疑问居然再一次回到了我的脑中，不过似乎已经有了答案。
其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结，所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况，雨花台烈士中，年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁，这样的年龄，对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为，他们只是明白，在腐朽和残暴的政权下，必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的拯救，还不如去拯救别人。没有人愿意死，剧中恽代英的那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说，做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些人的伟大之处，也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。
在观剧后，我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时，有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈，不忘历史”这样的话不知被说了多少遍，很多人在听到这句话的时候表现得不屑，甚至是鄙夷。但扪心自问，如果是我们面临着他们的抉择，又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢?这些人，做出了我们无法做到的事情，难道不值得我们怀念吗?而对于这来之不易的生活，我们不也应该倍加珍惜吗?
“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天，这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史，将他们精神传承下去。正因为这种精神，我们才能以龙的传人，为身体里流淌的华夏血液而自豪。
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