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论语好词好句好段摘抄
随着社会不断地进步，大家都知道一些经典的好词好句吧，把语言优美，值得品析，值得学习的好词好句记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。那么你有真正了解过好词好句吗？以下是小编帮大家整理的论语好词好句好段摘抄，希望能够帮助到大家。
好词
1、【有教无类】
[出处]子曰："有教无类。"（《卫灵公》）
<释义>不论什么人都给以教育。
2、【诲人不倦】
[出处]子曰："诲人不倦，则可谓云尔已矣。"（《述而》）
<释义>教别人时耐心、不厌倦。
3、【学而不厌】
[出处]子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"（《述而》）
<释义>学习总感到不满足。形容勤奋好学。
4、【不耻下问】
[出处]子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"（《公冶长》）
<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5、【温故知新】
[出处]子曰："温故而知新，可以为师矣。"（《为政》）
<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6、【闻一知十】
[出处]"回也闻一以知十，赐也闻一以知二。"（《公冶长》）
<释义>听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。
7、【举一反三】
[出处]子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"（《述而》）
<释义>原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8、【名正言顺】
[出处]"名不正则言不顺。"（《子路》）
<释义>原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9、【祸起萧墙】
[出处]"吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。"（《季氏》）
<释义>祸乱就发生在内部。
10、【分崩离析】
[出处]"远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。"（《季氏》）
<释义>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11、【待价而沽】
[出处]子曰："沽之哉！沽之哉！我待贾者也。"（《子贡》）
<释义>等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。
12、【欲速不达】
[出处]"无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"（《子路》）
<释义>过于性急求快，反而不能达到目的。
13、【一言兴邦】
[出处]"一言而可以兴邦，有诸？"（《子路》）
<释义>一句话可以使国家兴盛。
14、【见贤思齐】
[出处]子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"（《里仁》）
<释义>见到好人就想学得跟他一样。
15、【择善而从】
[出处]"三人行，必有我师焉，择其善者而从之。"（《述而》）
<释义>指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。
16、【三省吾身】
[出处]曾子曰："吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）
<释义>原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
17、【当仁不让】
[出处]子曰："当仁不让于师。"（《卫灵公》）
<释义>原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。
18、【杀身成仁】
[出处]"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"（《卫灵公》）
<释义>原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。
19、【文质彬彬】
[出处]"质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。"（《雍也》）
<释义>原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。
20、【成人之美】
[出处]子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"（《颜渊》）
<释义>原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。
21、【既往不咎】
[出处]子闻之，曰："成事不说，遂事不谏，既往不咎。"（《八佾》）
<释义>对以往的错误、罪行不再责备、处分。
22、【过犹不及】
[出处]曰："然则师愈与？"子曰："过犹不及。"（《先进》）
<释义>做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。
23、【三思而行】
[出处]"季文子三思而后行。"（《公冶长》）
<释义>反复考虑后再做。
24、【无所用心】
[出处]"饱食终日，无所用心，难矣哉！"（《阳货》）
<释义>没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。
25、【察言观色】
[出处]"察言而观色。"（《颜渊》）
<释义>琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）。
26、【后生可畏】
[出处]子曰："后生可畏，焉知来者不如今也！"（《子罕》）
<释义>青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
27、【富贵浮云】
[出处]子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）
<释义>不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
28、【乐以忘忧】
[出处]子曰："女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"（《述而》）
<释义>快乐得忘了忧愁。
29、【不亦乐乎】
[出处]"有朋自远方来，不亦乐乎？"（《学而》）
<释义>不也是很快乐吗？原指心里很高兴。现形容状态、动作等达到极端、非常的程度。
30、【望而生畏】
[出处]"君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？"（《尧曰》）
<释义>看到了就害怕。
好句
1、自古皆有死，民无信不立。
2、子不语：怪，力，乱，神。
3、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
10、寝不尸，居不容。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、食不厌精，脍不厌细。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君子周急不继富。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、敏而好学，不耻下问。
18、食不语，寝不言。
19、士不可以不弘毅，任重而道远。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、未能事人，焉能事鬼？
22、温故而知新，可以为师矣。
23、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
27、父母在，不远游。游必有方。
28、朝闻道，夕死可矣。
29、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
35、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
37、吾未见好德者如好色者也。
38、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
39、君子居之，何陋之有？
40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
42、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
43、见善如不及，见不善如探汤。
44、富润屋，德润身，心广体胖。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
46、君子成人之美，不成之恶
47、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
48、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
49、君子喻于义，小人喻于利。
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
51、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
52、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
53、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
54、穷则变，变则通，通则久。
55、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
56、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
57、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
58、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
60、不义而富且贵，于我如浮云。
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、三思而后行。
63、天行健，君子以自强不息。——《周易》
64、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
65、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
66、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
67、岁寒，然后知松柏之后凋也。
68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
69、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
70、愚而好自用，贱而好自专。
71、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
72、富家不用买良田，书中自有千钟粟。
73、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
74、老者安之，朋友信之，少者怀之。
75、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
76、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
77、举枉错诸枉，能使枉者直。选拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就会使不正直的人正直起来。
78、学而不思则罔，思而不学则殆。
79、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
80、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
81、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
82、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
83、执子之手，与子偕老。
84、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
85、欲速则不达，见小利则大事不成。
86、博学而笃志，切问而近思。
87、小不忍，则乱大谋。
88、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
89、不在其位，不谋其政。
90、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。读书笔记盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
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