【精华】语文教案10篇
作为一名教师，常常需要准备教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家收集的语文教案10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
教学目标：
1、理解课文内容，了解月球表面的基本情况，以及与月球相关的未解之谜。
2、培养学生就掌握的材料提出问题的能力。
重点、难点：
理解课文内容，感受月球的神秘和魅力。
课前准备：
1、课文插图，月球表面照片及能表现出月色皎洁、清幽的图片。
2、乐曲《春江花月夜》。
3、学生收集古诗词中描写月亮的名句及有关月球奥秘的图文资料。
教学过程：
一、情境引入：
（CAI出示图片）师：夜幕降临，一轮明月悬挂在高高的夜空。看到这幅场景，你想说些什么？你想到了哪些有关古诗、故事、或者想提一些什么问题呢？（学生发言）
CAI出示：那皎洁的月光曾引起人们多么美好的遐想。
师：同学们，你们也被这皎洁的月光勾起了无限的遐想了吗？（是的）那么我们来美美的读一读这句话，好吗？（学生朗读CAI出示的这句话。）
师：古往今来，人们仰望天上的一轮明月，总会激起无穷的疑问！直到1969年7月20日，美国的两名宇航员首次登上月球，（相机点击宇航员首次登月的图片）发现了更多的月球之谜。
师：今天就让我们和作者一起来探索——月球之谜。（板书课题）
二、CAI出示自读要求。
师：请同学们根据屏幕出示的自读要求，自由的读一读课文。
屏幕上出示了哪些自读要求？请一个同学来大声地读出来。（指生读）
1、划出课文中列举的月球上有哪些难解之谜。
2、就你最感兴趣的一个不解之谜，结合课余搜集的资料，在空白处写一写自己的猜想。（老师相机发表，学生填写表格）
我最感兴趣的谜，我的猜想。
三、 组内交流：
师：刚才同学们都颇有兴趣的研究了自己最感兴趣的月球之谜，接下来请你和组内同学交流交流你划出的月球之谜，把你感兴趣的谜先读给同学听，再说说你的猜想。
四、 全班交流：
师：同学们说得真起劲儿，想不想让全班同学都知道你的猜想？（想）现在就给你机会，谁来说说你在课文中发现了哪些月球之谜？（指名答）
A、 师：谁能按顺序说出文中直接描述的未解之谜？[ 指生答 ]（CAI相机点击出示：月球是从哪来的？上面有些什么东西？它跟地球一样吗？月球上的尘土也有杀菌的本领吗？为什么不同植物种进月球尘土里生长的不一样？月球的年龄比地球大吗？月球的火山活动比地球早？）
B、 师：作者在课文中提出了对月球的疑问，那你有没有什么不同的问题呢？
（鼓励学生依据课文内容提出自己的疑问。如：月球上为什么会有那些奇异的景色？月球上的环型山是怎样形成的？月球上真的没有生命吗？宇航员在月球上怎么行走？）
五、 合作学习、探究问题：
师：老师这有几块牌子，上面分别写了不同的月球之谜，你对哪一项谜感兴趣，就请你到哪一组来！大家共同来猜想谜底。同学们可根据课前搜集的资料展开讨论，组员分工将讨论结果记录下来。开始行动吧！（学生们纷纷自由活动）
我们感兴趣的月球之谜，我们对月球之谜的猜想。
师：告诉同学们一个好消息，咱们校园里要举行一次月球奥秘发布会，（CAI出示“月球奥秘发布会”）愿意参加吗？（愿意）那可要通过严格的选拔哦！对自己有信心吗？（有）那我们马上进入第一关！
A、 第一关：请各小组选派代表有感情朗读你们小组感兴趣的月球之谜。（指生读）
B、 第二关：请小组的中心发言人有条理的说清本组对月球之谜的猜想。
C、 第三关：听了其他小组的发言，你们对月球又产生了哪些疑问？（学生各抒己见）
师：同学们已通过了层层选拔，恭喜大家，欢迎你们一同去参加校园月球奥秘发布会，高兴吗？（高兴）
六、 实践拓展：
人类虽然登上了月球，但并没全部揭开她神秘的面纱，月球上的无穷奥秘等着我们去探索。同学们想通过什么方式来进一步了解月球呢？（上网查阅有关资料、到图书馆查找有关书籍）那同学们赶紧行动起来，去探索月球的更多奥秘吧！
语文教案 篇2
学习目标
1、理解课文主要内容。在理解课文内容的过程中感受蔺相如的机智勇敢、大局和大将军廉颇顾全大局、知错认错等优秀品质。
2、在理解课文内容的基础上，分清事情的前因后果，了解故事之间的联系
3、认读“璧、蔺”等生字，会写“赵、拒”等生字。
学习重难点
了解“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”的主要内容，感受人物形象。
课时安排
2课时。
A案
第一课时
一、走进古典名著，了解名著内容
1、导入：你一定听过或读过唐僧的故事、哪吒的故事、武松的故事、诸葛亮的故事……它们都出自我国的古典名著。哪位同学能告诉大家中国古代的“四大名著”是什么？（《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》）
我国的文学、历史名著浩如烟海，除了“四大名著”，你还知道哪些名著？（《三言二拍》《资治通鉴》等）名著中有许多栩栩如生的人物、引人入胜的故事。在我国汉代出现了一位伟大的历史学家和文学家，他叫司马迁，他出了一部伟大的作品《史记》，请同学们翻开教材，读一读“资料袋”。（生读）
2、破题、解题。题目中“将”指谁？“相”又是指谁？“和”的意思呢？
二、走进课文内容，领悟文章中心
1、听课文配音朗读，边听边想：课文主要讲了哪三个故事？指名说后再让学生上台板书。（完璧归赵渑池相会负荆请罪）
2、学生自读课文，把生字词多读几遍。
生提出不理解的词语当场交流解决。
3、指名接力自读课文。想想，课文哪些自然段讲“完璧归赵”？哪些自然段讲“渑池之会”？哪些自然段讲“负荆请罪”？
读后反馈、明确：第1～10自然段讲“完璧归赵”；第11～14自然段讲“渑池之会”；第15～18自然段讲“负荆请罪”。）
4、学习“完璧归赵”的故事。
（1）指名读课文第1～10自然段。其余同学边听边想，再提出几个感兴趣或不理解的问题。
（2）先在小组内交流解决；再指名提出小组尚未解决的问题，全班交流解决。
（3）以下的问题如果学生没有提及，可以由教师提问，重点讨论：
①蔺相如想了一会儿，说：“我愿意带着和氏璧导秦国去。……”
蔺相如说话前为什么要“想一会儿”？（一是因为这是一个事关国家是不是受辱和生死存亡的重大问题，必须思考成熟，二是因为这是一个难题，不能不假思索就可以找到解决问题的办法，所以要思考。但蔺相如“想”了“一会儿”就有了解决问题的办法，表现出蔺相如的才智的确有超过一般人。而解决问题的办法是蔺相如自己带着和氏璧到强大的秦国去，表现出蔺相如胆识过人和为了国家的利益置个人安危于度外的勇于牺牲的精神。）
②蔺相如理直气壮地说：“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！”
◇联系上下文，说说你对“理直气壮”的理解。
蔺相如为什么能“理直气壮”？（因为蔺相如已经把璧献给了秦王，秦王自食其言，不给城，秦国理屈，赵国就占了理，所以他能理直气壮地说。）
◇蔺相如真的要把“脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上”吗？（蔺相如又利用秦王喜欢璧的心理，用要撞碎和氏璧来威胁秦王，目的是把璧要回来，送回赵国，不是真的要“撞”。但如果秦王硬逼他，他也会真撞的，他决不会让和氏璧落到秦王手里。）
◇读这句话，读出“理直气壮”的语气来。
③到了举行典礼那天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说：“……”
蔺相如为什么能大大方方？可以用哪些词语来形容这个时候蔺相如的心理状态？（踏实、坦然、轻松、放心、沉着、轻松、无惧无畏）
④秦王没有办法，只得客客气气把蔺相如送回赵国。
从“只得”“客客气气”中你读懂了什么？
（秦王的“客客气气”与蔺相如的“大大方方”形成对比，说明不可一世的秦王终于在蔺相如的面前败下阵来，而蔺相如则取得第一个回合的胜利。“只得”说明秦王的“客客气气”，是无可奈何，没有别的办法，不是甘心失败。）
（4）从这个故事中你可以看出蔺相如是个怎样的人？
完成练笔：
蔺相如是一个__________________的人（胆识过人、机智勇敢、随机应变、勇于牺牲、英勇无畏、足智多谋……）
⑤朗读课文第1～10自然段。
语文教案 篇3
教学目的
1.积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。
2.体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。
3.品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。
4.初步了解“说”和“序”的文体特色。
教学重难点
1.掌握“阅读提示”中字词的音、义，“易”“策”“食”的各个义项和‘马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。
2.理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义;了解“说”的文体特点。
3.体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。
教学设计
教学方法
1.讨论法。
(解说：四个步骤：初读课文、疏通文字、梳理文章思路;精读课文，理解内容，体味作者的见解主张、思想情感;研读课文、品味语言、赏析艺术特色;拓展阅读、拓展视野、迁移知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。)
2.发现法。
(解说：原则同讨论法，步骤分两步走：一是学生阅读发现问题阶段，二是师生梳理问题，解答问题阶段。注意事项：一是要引入激励机制，鼓励学生发现问题、提出问题;二是耐心听取学生的发言。)
教学步骤
第一课时
一、导语设计
“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的抱负，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的见解和主张值得我们深思。
二、解题“序”作为文体分两类，一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文字;一种是蹭序，是为一件具体的事向人赠言，或向即将告别的人赠言的文章。《送董邵南游河北序》属赠序。
三、研习课文三.初读课文。疏通文字，梳理文章的思路。
具体做法：先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文：甲生读完后，师生共同找出读错的或需要特别注意的地方，同时肯定他读得好的地方(只指出某个字、句即可)。然后由己生朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定，或者由小组长组织讨论，大家边读边口译，相互更正，一起补充，疏通文字，整理思路;或者小组轮流当组长，先疏通文字，后整理思路。
(解说：豆.初读一定要落实，给够时间，要各组组长督促大家在课文上做标记，该注音的注音，该释义的释义，该加符号的加符号。
语文教案 篇4
教学目标：
1、语文与生活中区分同音字的含义。
2、诵读与积累中赏析汪国真的诗《我不期望回报》，明确诗中表达的深刻哲理，感悟人生的价值，尽量多地不求索取地为社会、为他人做些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
3、写好钢笔字。
4、采访是人际交往中的较高层次的互动活动。注意采访的注意点，以及采访的具体要求。
教学重点：
语文与生活、诵读与感悟及口语交际是本次训练的重点
教学过程：
第一课时
语文与生活
目的：同音词的辨析
1、 读题目要求
2、 回忆“开心辞典”节目，增强学生学习的兴趣。
3、 思考为什么选择此答案，同桌交流。
4、 自己独立完成第二题的内容，将词语放在具体的句子中进行朗读，分析句子的意思。
5、 同学互相订正答案
6、 学生朗读完成的题目。
7、 学生互相出题，在互动中完成思维训练。
诵读与感悟
1、 教师范读。
2、 学生反复诵读。
3、 讨论理解。第一节讲“我”给予后不期望回报；第二节讲“我”乐意作装点湖水的堤岸和山岭的青草；第三节揭示了一个人生哲理：人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。
4、教师总结：
诗中表达的深刻哲理，感悟人生的价值，尽量多地不求索取地为社会、为他人做些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
5、写好钢笔字。
提醒学生：字应写在每行的中间，标点符号占一个字的位置。
6、写好毛笔字。
学生观察字的共同点
7、总结书写要点：
右边的部首写得略小些，左边的部分可以写得大点，但右边的部首却可以写得长些。
8、教师示范。
9、学生模仿书写。
第二课时
口语交际：
1、 读题
2、 播放电视采访录像，学生讨论采访时的注意点
3、 总结概括采访的注意点：
（1） 有一定的目的性，要明确需了解那些方面的内容，要明确解决的问题
（2）确定采访的对象，列好采访提纲
（3）提问要有礼貌，语言要得体
（4）记录重要的内容。
4、 作好采访的准备，在班级开展一次采访活动。
5、 请采访者与被采访者互相指出优缺点，评出“最佳采访者”。
6、 课后可进行拓展，采访各行各业的人。
7、 写出采访记录。
总结：
布置作业
课后记：
语文教案 篇5
一、教学目标
1、知识目标
(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;
(2)掌握本文涉及到的古汉语知识。
2、能力目标
(1)在熟读课文的基础上背诵课文;
(2)理解文意，能够体会孟子的行文特色。
3、情感目标
(1)从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵;
(2)认识孟子思想的现代意义。
二、教学内容
1、了解孟子的“仁政”思想;
2、理解文章大意，理清行文思路;
3、重点字词以及语法知识的归纳;
4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。
三、教学重难点
1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想;
2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力
四、教学方法
1、诵读教学法。要求做到正确、流利、有感情
2、点拨教学法。在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导。
3、讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。
五、课时安排：3课时
[教学要点]
简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章层次。
(一)、导入课文
同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
(二)、孟子生平及孟子思想简介
1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。 2、教师适当补充：
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。接下来，就让我们从《寡人之于国也》这篇文章中，去深入体会孟子的“仁政”思想和其独特的行文风格吧。
(三)、熟读课文
1、教师泛读，学生注意听字音。 2、学生齐读全文。
3、教师纠正、强调易读错字音。
(四)疏通文意
1、学生轮流先朗读后翻译，一人一句。
2、教师点拨，依据课文注释强调重难点字词以及语法。
译文：
梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢?”
孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢?”
梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
只要不违背农时，那粮食就吃不完;密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”
在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”
“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌想您这儿来了。”
【语法知识】
1、通假字
2词类活用
3古今异义
4一词多义
5特殊句式
(五)、理清文章思路
1、指出连接全文层次的三个关键句。
寡人之民不加多，何也?
则无望民之多于邻国也。
斯天下之民至焉
2、引导学生对文章层次进行划分
第一部分：(1)梁惠王提出“民不加多”的疑问
第二部分：(234)孟子分析“民不加多”的原因
第三部分：(567)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
师生共同分析课文内容，归纳本文重点语法知识，体会孟子文章的语言魅力。
(一)师生共同分析课文
1、分析第一部分 (1)选一学生朗读第1段 (2)师生问答
提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些?
明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何?
明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
提问：梁惠王面临怎样的困惑?
明确：于国尽心，但民不加多。
2、分析第二部分
(1)选一学生朗读2、3、4段。
(2)师生问答
提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?
明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
提问：对“五十步笑百步”的喻义如何理解? 学生思考、讨论，请一学生回答。
教师明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
3、分析第三部分
(1)请一学生朗读5、6、7段 (2)师生问答
样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。那么，孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?
学生看课文，思考。
明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提问：怎样才能做到“王道之始”?(要求学生找出三组排比句回答)
明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?
明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。” 提问：要想“王道之成”还需采取哪些措施? (要求学生找出排比句，进行回答)
明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑 ，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了
(二)请学生归纳孟子的“仁政”思想。
总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。
(三)、教师引导学生通过学习本文，概括本文的写作特点
1.巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜;文势则波澜起伏，毫无板滞。
2.逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3.词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
(四)、课堂小结
千年前的孟子的政治言论在我们今天仍然适用，而且光芒四射。怪不得几千年来，孟都受到众人的膜拜，我们还尊称其为“亚圣”。让我们怀着对孟子的崇拜之情再次有感情的朗读课文，深刻体会其思想内涵。
(五)布置作业
思考：孟子关于治国的言论，对我们现代社会的发展有何启示?与我们当今社会所倡导的“可持续发展观”有何异同?
教学反思：
学生反馈：
语文教案 篇6
教学目标：
1.认识本课4个生字。
2.有感情地朗读课文。
3.从描写年轻人的神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受"自尊者自立"的道理。
教学重点：
培养独立理解课文的能力。
教学难点：
从描写年轻人神态、动作和语言的句子中，体会到年轻人自尊的品格；从杰克逊大叔对女儿的谈话中，认识到这种自尊的可贵。
教学方法：
合作交流，自学法
教学准备：
小黑板
教学过程：
一、设置悬念，激发学生的兴趣。
同学们，你们想成为富翁吗？（想）
谁能给老师说出几位世界首富的名字？（比尔.盖茨......）
他们是怎样成为世界首富的?
老师通过讲故事，最后点出"尊严"一词。
二、点上探究，体验"尊严"的内涵。
通过故事，学生知道了成为富翁必须具备的条件--也就是尊严的内涵。
聚焦点一：一个信念——劳动创造美好生活
1.老师开始讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读并理解。讲述内容："从头......就狼吞虎咽地吃起来。"（停下来设置问题开始辩论）
板书：沃尔逊、逃难、面呈茶色、疲惫不堪、狼吞虎咽
2.问题：如果是你，你会怎样做？
观点一：连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
观点二：不吃，坚信劳动得来的才是自己的。
（一）支持第一个观点的同学，一起讨论。.
讨论结果可能是：
1.不吃白不吃。
2.死要面子活受罪。
3.这个时候是选一张脸，还是选一条命。
4.吃完有了力气再干活。
（二）支持第二个观点的同学，一起讨论。
学生讨论结果可能是：
1.人活脸，树活皮，人的面子重要。
2.劳动得到来才是自己的，不劳而获虽然活下来却像个乞丐。
3.宁愿饿死不吃白食。
4.吃完不让干活呢？]
（三）两组开始辩论。
学生辩论时，教师首先应尊重他们的独特感受，同时捕捉有代表性的信息进行价值取向的引导，如"劳动得来的才是自己的"这种说法十分符合孩子的认识水平，会有很多同学表示赞同。可以组织讨论：人该不该有这种信念，让学生联系实际（自己父母的劳动）充分体会，劳动创造美好生活——一个信念。"
聚焦点二：一种品格——坚强的毅力
1.老师接着讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读（目的是让学生和文中情感进行碰撞）
故事内容："只有一个人例外……我再给您派活儿"
（停下来设置问题辩论）
板书：脸色苍白、骨瘦如柴、目光灰暗(理解完反复读)
2.问题：如果是你，你该怎么办？
观点一：吃完再干
观点二：干完再吃
（1）支持第一个观点的同学，讨论自己的理由。
（老师设想：通过上一步的引导，大部分学生不会选这组）
[估计理由：吃完再干有力气.......]
(2)支持第二个观点的同学，讨论自己的理由。
[估计理由：
1.吃完不让干呢？
2.自己既然有坚定的信念，就应该干完再吃。]
(3)两组开始辩论，辩论时教师捕捉双方有价值的信息创设情境引导学生的价值取向。人都这么饿了，先干活会很累的也干不好，这就需要人有坚强的毅力——一种品格。
随机引出第三个话题：这活该不该认真干？
聚焦点三：一种态度——做事认真
1.老师接着讲故事，边讲边板书难理解的词、不认识的字。
（根据上面辩论，让学生和课文主人公对照的过程）
故事内容："不，我现在就做……完"
板书：赞赏、惬意、羡慕、尊严（理解完反复读）
2.问题：什么是尊严？
聚焦点四：富翁=尊严
1.翻书学生用自己喜欢的方式读文，并互相检查。
2.互相交流、互相研读，画出重点词、句。
3.讨论什么是尊严？
（通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴的把财富创造出来，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。）
三、课文内化，使"尊严"成为学生的行为。
简短的故事告诉我们：劳动可以创造美好的生活，形成一个人独特的人格魅力；劳动更能推动历史的进步。我们应该热爱劳动、热爱劳动人民，用自己的双手去创造美好的生活。
四、作业。
运用本班图书、电脑，小组共同完成小论文《谈"富翁"》。
五、学生进行信息收集。
1.世界首富的故事
2.石油大王哈默的资料
六、板书设计。
一个信念——劳动创造美好生活
一种品格——坚强的毅力
一种态度——做事认真
语文教案 篇7
第一课时
教学目标
1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。
2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系
教、学具小黑板
教学内容要点学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章
一、解题，介绍作者
导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。
二、指导学生阅读课文
三、引导学生理清文章的结构
1．先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2．在学生讨论的基础上，教师小结。
（1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。
（2）总结议论文文体知识。
（3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
（4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
四、布置作业：
要求
1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
学生读课文，概括段意：
第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。
第二课时
教学目标
1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。
2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系
教、学具小黑板
教学内容要点
1、分析文章的观点和材料是如何统一的。
2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。
一、粗读全文，然后提问
1．本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。
2．要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。
二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。
第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是蚬关系，说出先谈“有业”的原因段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。
第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：
①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。
②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。
③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。
第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。
三、结合本文总结，启发学生思考
本文各部分论证思路列表分析（见板书）（表中序号为课文段序号）
四、总结归纳
文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类。第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。
五、布置作业
语文教案 篇8
学习目标：
1、本文的论证方法。
2、创造性思维在实际生活中的重大意义。
3、学习做一个富有创造性的人。
4、理解本文的中心论点和分论点。
5、通俗易懂，深入浅出的语言。
重点难点：
1、理解本文的中心论点和分论点。
2、怎样做一个富有创造性的人。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导入：
莎士比亚说：“思想是自由的精灵。”，法朗士说：“最难得的勇气，是思想的勇气。”，请同学们发挥自己的奇思妙想，说出下列题目的答案，多说几种。
1、1+1=？2、4+9=？3、5+7=？4、6+18=？
附答案：
1（里）+1（里）=1（公里）
4（点）+9（点）=1点（13点即下午1点）
5（月）+7（月）=1（年）
6（小时）+18（小时）=1（天）
二、检查预习：
恭喜（gōng）根深蒂固（dì）依赖（lài）孜孜不倦（zī）汲取（jí）持之以恒（héng）锲而不舍（qiè）渊博（yuān bó）
根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。
孜孜不倦（zī）：勤勉的样子。
持之以恒：有恒心地坚持下去。
锲而不舍（qiè)：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。
不言而喻：不用说就可以明白。
轻而易举：形容事情容易做。
一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成。
三、整体感知：
1、按议论文的三段式结构本文的结构如何划分?
提出问题：（1～2段）从四个图形，提出“事物的正确答案不止一个”的论题。
分析问题：（3～12段）
第一层（3段）：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
第二层（4～5段）：富有创造性的人总是孜孜不倦地吸取知识，使自己学识渊博。
第三层（6～8段）：发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例说明。
第四层（9～12段）：拥有创造力的主要根据。
解决问题：（13段）总结，做一个富有创造性的人的关键所在。
2、课文开头的图形揭示了一个什么问题？开头有什么特点?
事物的正确答案不止一个。从生活中的'现象谈起；开门见山；通俗易懂。
3、作者为什么从“事物的正确答案不止一个”谈起？
因为这个问题很具体，生动形象，又富于针对性，极易引起读者兴趣。
4、为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求这一点非常重要”？
只有认识到事物的正确答案往往不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。
5、创造性的思维又有哪些必要的要素呢？
①渊博的知识。②运用知识去不断探求新思路。③留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。
6、创造的灵感是怎样产生的？
这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实而形成的。
7、“区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一”是什么？
拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
8、做一个富有创造性的人，关键在哪里？
关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并楔而不舍地把它发展下去。
9、本文主要论述什么问题？关于创造性思维所必需的要素，为什么到篇末才给出全部答案？
主要论述怎样才能拥有创造力的问题。关于创造性必需的三个要素，经过课文逐层论述，最后才给出答案，这合乎“分→总”这种思维规律，便于读者理解和把握。
10、本文采用了哪些论证方法来证明论点?
(1)例证法：约翰·古登贝尔克的事例(第8自然段)；罗兰·布歇尔的事例(第9自然段)——都是从自然科学方面设例。
(2)引证法：第6自然段和第11自然段。
11、本文用什么顺序论证怎样做一个富有创造性的人这这个中心论点的？
按照逐层递进的逻辑顺序进行论证的。
四、课堂小结：
本文按照逐层递进的逻辑顺序论证了怎样做一个富有创造性的人这个中心论点。创造思维不是名人的专利，让我们大家也来锻炼自己的创造性思维，成为一个有创造力的人吧。
五、布置作业：
1、完成课后练习一、二、三题。
2、预习《应有格物致知的精神》。
语文教案 篇9
教学目标：
1、认识7个生字，会写13个生字。正确读写“推荐、演练、删掉、规范、燥热、融洽、黄昏、客厅”等词语。
2、能正确、流利地读通、读顺课文。
3、能读懂课文内容，联系上下文体会课文中含义深刻的语句，初步感知叶圣陶先生认真、平和的人格。（删去）
教学重点难点：教学重点抓住重点词语把课文读通顺；
教学难点：理解文本中含义深刻的语句
教学过程：
一、谈话导入,揭示课题
今天我走进校园突然发现校园中的绿色明显减少了,原来是冬天来了！但是有那么一片绿色却一直出现在我的眼前：
出示：那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服。叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。(伴随着柔和的音乐师生感情朗读)
这是咱们前不久学过的《爬山虎的脚》一文中的那抹绿意。谁知道这篇文章的作者？（作者是叶圣陶）
师:是啊,就是咱们的叶圣陶爷爷,那请你说说你对叶圣陶老爷爷的了解吧!
这就是叶圣陶的生平简介。（出示课件：叶圣陶简介）
大家自由地读一读。（学生大声读）
请你来说说此刻叶圣陶爷爷在你心里是个怎样的形象呢？
生：是一个伟大的人；是个著名的人；是个文学家……
师:他是一位著名的作家,儿童文学家教育家,在文坛上具有相当高的地位。
今天我们要学的这篇文章是著名作家肖复兴，为了纪念叶圣陶而写的（齐读课题）。来，抬起头看老师写课题。板书：那片绿绿的爬山虎
再读课题。
这是一片充满生机、生命力十分旺盛的爬山虎,看着这一墙绿色,我们该怎么读？生再读课题。
师：同学们，一看这课题，你觉得文章应该写的是什么？那是不是这样呢？请大家打开书本，带着自己的感情自由朗读课文，朗读前先看清朗读提示：
出示朗读提示：1、圈出生字新词，读准字音。
2、把课文读正确读通顺，不加字，不漏字，不读错字。
（已经删去）
二、初读课文，了解大意。
1、学生自由读课文。
读了之后你有什么收获，或者说你有什么想法，愿意和大家分享一下吗
2、生字教学
真了不起呀，我想课文中的这些词语大家就更不在话下了吧！谁愿意来读一读
出示、推荐、修改、愣住、燥热、眼帘、删掉、融洽、黄昏、蕴含、摇曳、意义非凡、春风拂面、堪称楷模
学生读。
你觉得哪个字比较难写？（生回答）
看老师来写写这个词，（荐昏 ）
大家拿出生字抄写本来写一写这两个字。每个字写两个。
写字时，头放正，背挺直，脚并拢。
齐读词语。
3、了解课文梗概。
师：好,同学们学的真不错,学习词语的目的关键在于运用,下面老师有个填空题,你能用这些词语完成这些填空吗?我们一起来看一看
出示：我上初三的时候，写了一篇叫《一张画像》的作文，经我的语文老师
（ ）在北京市少儿征文比赛中获了奖。
一天语文老师给我看了叶圣陶爷爷给我（）的作文后我（）了。（在此处插入对“愣住”的理解）
在他的批改中我感受到了他的认真、平和以及温暖，犹如（）。
更让我激动的事，那年暑假他还邀请我去他家做客。一进门扑入（）的是一墙绿绿的爬山虎，它使我消去了夏天的（）。
通过和叶圣陶爷爷十分（）的交谈（插入对“融洽”的理解）
我才明白为什么他是一位( )的大作家。这真是一个（）的夏天。（按照这样的顺序逐段出示）
三、结合文本，理解词语
读文，理解“愣住”
过渡：不过。老师这里有个疑问。作者看到修改稿后为什么会愣住呢？
让我们大家也来看看那篇修改稿。体会一下作者当时的心情。你看了以后有什么什么想说的呢？
生：我也愣住了，修改了那么多地方，叶老先生太认真了。
师：那我们在课文中找一找作者为什么愣住的句子。（板书愣住）
出示句一：翻到我的那篇作文，我一下子愣住了：映入眼帘的是红色的修改符号和改动后增添的小字，密密麻麻，几页纸上到处是红色的圈、钩或直线、曲线。
（1）请你来读读这个句子
（2）理解“愣住”：什么是“愣住”？（吃惊，惊讶）那我们应该怎么来读这个词呢？（学生读）恩，真是一群被愣住了的孩子。那我们把它放进句子里你觉得应该怎么来读？请你来读一读。我们一起来读一读。
作者为什么会愣住啊？
生：因为有很多红色的修改符号和改动后增添的小字，密密麻麻，几页纸上到处是红色的圈、钩或直线、曲线。
你觉得这两个词应该怎么来读呢？请你来读一读。
真是个会读书的好孩子。
请你来读一读。
你是真的感受到了叶老爷爷修改稿子的那份心血。真了不起！
出示句二：题目《一张画像》改成《一幅画像》，我立刻感到用字的准确性。类似这样的修改很多，长句断成短句的地方也不少。
出示句三：有一处，我记得十分清楚：“怎么你把包几何课本的书皮去掉了呢？”叶老先生改成“怎么你把几何课本的包书纸去掉了呢？”
请这一小组的同学来读一读。你们的朗读也使我愣住了，怎么读得这么深情并貌呀！请这一小组也来读一读。
我们一起来读一读让作者所愣住的画面吧。出示三个句子
读文，理解“融洽”
叶老先生见了我，像会见大人一样同我握了握手，一下子让我觉得距离缩短不少。
我们的交谈很融洽，仿佛我不是小孩，而是大人，一个他的老朋友。他亲切之中蕴含的认真、质朴之中包含的期待，把我小小的心融化了，以至不知黄昏的到来。
请你来读一读。读得十分自然。你来读，读得十分亲切，你再来读，读得真融洽呀！我们一起来读！
四、再现“爬山虎”，质疑课题
过渡：当作者沉浸在和叶老先生融洽的交谈中时，他的眼前看到了那一墙绿绿的“爬山虎”
出示刚进里院，一墙绿葱葱的爬山虎扑入眼帘。夏日的燥热仿佛一下子减去了许多，阳光都变成绿色的，像温柔的小精灵一样在上面跳跃着，闪烁着迷离的光点。
落日的余晖染红窗棂，院里那一墙的爬山虎，绿得沉郁，如同一片浓浓的湖水，映在客厅的玻璃窗上，不停地摇曳着，显得虎虎有生气。
请你来读一读，我们一起来读一读。
这就是（ 出示课题）————学生读课题
师：作者一直没有忘怀那一墙绿绿的爬山虎，这片绿绿的爬山虎在他的脑海中留下了深刻的印象，为什么作者会对这片绿绿的爬山虎留下如此深刻的印象呢？
在作者眼里，在作者心中，那片绿绿的爬山虎是不是蕴含着特别的含义呢？我们下节课再研究。
语文教案 篇10
复习提要
1、 语言积累和运用。
2、 现代文阅读。
3、 文言文、古诗词阅读。
4、 作文复习。
重点
1、 注意辨别字形、正字音、释词义，理解语句在具体语境中的含义。
2、 整体感知课文，理解文章内容和写作特色，领悟作者的思想感情。
3、 学习文言文，生在朗读、背诵。掌握积累一些文言词语，理解文章大意，学会翻译文言文。
4、 学会审题，并结合学习生活实际，选取典型的材料进行作文，学会运用学过的词语及写作技巧。
难点：
1、 关键词语的揣摩。
2、 理解一些重要语句的深刻含义。
3、 理解诗歌的意境。
4、 作文的选材立意。
课时划分：
1、 积累与运用（1课时）。
2、 现代文阅读（1课时）。
3、 文言文阅读（1课时）。
4、 作文（2课时）。
第一课时
复习内容
1、复习本册学过的生字生词，掌握音、形、义。
2、复习古诗、名句的默写。
3、仿写句子。
4、复习比喻、拟人等修辞方法的辨别和运用。
复习过程
一、复习本册学过的生字生词，掌握音、形、义。
教师指导学生掌握关键词语，让学生读、抄一遍，掌握正确的读音和拼写规则，特别注意平常容易读错的字音和多音多义字的读音。
如：
A、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
鳞次zhì（ ）比 风靡（ ）yùn( )含 tuí( )唐 狼jí( )
二、学生复习要求背诵古诗和名篇。
1、学生诵读本册要求背诵的古诗。
2、教师指导学生熟记一些名句，会默写。
3、掌握重点，理解诗歌的主题思想，体会含义深刻的句子。
如：
A、商女不知亡国恨，_______________________. 《泊秦淮》
，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》
B、《登飞来峰》一诗表达诗人身在高处的独特感受的句子是： ，
吟诵《泊秦淮》中“ ， ”，诗人杜牧借题发挥，抒发了心中对世风和时局的忧愤之情。
三、明白仿写的意义及方法。
1、仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。只要被模仿的是句子的形式，不管是单句或复句，都列入仿句。
2、仿句考查的知识点：
（1）、考查同学们对语法、修辞等知识的综合运用，要求同学们根据不同的语境和要求，写出与例句内容和形式相同或相近、意义上有密切关联的句子。
例如：生活就是一块五彩斑斓的调色板。希望就是________________________。
[解析]这道题目从句式上看是陈述句。在修辞上运用了比喻，同学们要注意比喻运用的得体，比喻的艺术贵在创新，要寻找新鲜、活泼的喻体，保持上下文的协调性。如：希望就是一颗永不陨落的恒星。希望就是一盏永不熄灭的明灯。
（2）、考查同学们的语言表达能力，联想、想象能力，创新思维能力。
例如：什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说，我开放的年龄多妩媚；月亮说，____________________________；海燕说，_______________________。太阳说，_________________________________。
[解析]该题是问答式的仿写，在回答上运用拟人的修辞，要求天下们针对性进行回答，有一定的开放度，但是在解题时，要注意结合回答对象的特点。如：我纯洁的心灵多明亮；我奋斗的人生极美好；我燃烧的青春极辉煌。
（3）、是对同学们思想认识水平的检测，包括道德素质，审美意识、审美情趣，乃至世界观、人生观、价值观等。
例如：人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；_________________________________________________ ，________________________,_________________ 。
[解析]这道题既是续写又是仿写，要求同学们对句子进行仔细分析品味，揣摩出句中所阐明的意义。除了要把握仿句的句式（如果……就……）及修辞（比喻、排比）外，尤其要注意句中所蕴含的思想内容（奉献精神）。这就要借助自己的感悟，写出富有生活哲理、启迪人们树立正确人生观的句子。
四、仿写练习训练。
如：仿照例句，另写一个句子。
例句：没有泥石的聚积，就没有高山的巍峨。
没有 _____________的聚积，就没有 。
2．仿写下面划线的句子。
芳草萋萋，杨柳依依，春景给人的是勃发的踊跃之情。
秋高气爽，万山红遍，__________________________________________
3．依照句子，从“成功/失败、得意/失意、顺境/逆境”三组词语中任选一组（也可自拟一组）仿写句子。要求：1句式基本相同；2修辞手法基本相同；3语意通顺。（2分）
例：朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
仿：朋友是什么，朋友是 。
朋友是 。
4．仿照例句，运用比喻，另写一组句子。（可选择新的本体和喻体，句意须前后关联，字数不一定与原句相同。）（4分）
例： 一棵树，
是一艘大地的船。
大地的船，
为春风升起绿帆。
五、练习卷巩固。
第二课时
复习内容
1、 本册书中的课内讲读课文。
2、 整体感知课文，理清文章思路，理解文章主要内容。
3、 体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
4、 理解文章的主题思想。
5、 联系自己的生***验，对课文的内容和表达有自己的心得。
复习过程
一、整体感知课文，理清文章思路，理解文章主要内容
1、 指导学生再次把握各讲读课文的文章脉络，理清思路。
如《最后一课》体裁小说，作者都德，法国小说家。本文采用第一人称，以“我”（小弗郎士）的所见所闻所感为线索，真实地反映了沦陷区的法国人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，表现了法国人强烈的爱国主义精神。
二、体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
1、教师让明确词语在不同的语言环境中会有不同的含义，或更具深刻的含义。
2、指导学生如何去理解在语言环境中词语的深刻含义。
A、上下文的联系。
B、词语句子的言外之意。
C、作品的写作背景。
如：《阿里山纪行》
“神木”已遭雷劈，为什么“它仍是阿里山的标志、灵魂”？
前文提到“不到神木，又何以能说到了阿里山”，联系全文内容，你认为选文对表达中心有什么作用？
(三、理解文章的主题思想。
1、理解作者表达的主题思想，划出文章中的重点句子，并能结合主题思想有较深的理解。
如：《背影》
朱自清先生的散文特点擅长选取表达感情的聚焦点。本文的聚焦点就是“背影”。这张“背影”就凝聚着“深深的父爱！”，日常生活中，蕴含父爱的事例还有很多，而作者只去写“背影”，正好获得了以少的材料表达丰富感情的效果。这个聚焦点“背影”留给我们的印象也就十分深刻了。
文章通过运用抓住“背影”这个聚焦点的写法，运用朴素的语言，表达了“深深的父爱”这一主题。
2、 理解文章的主题思想的方法有：
A、 看文章的题目。
B、 看文章的开头和结尾。
C、 看文章的抒情、议论部分。
D、 分析人物的性格。
E、 综合各段段意。
F、 分析文章的写作背景。
这些方法要结合具体的文章去感悟，去理解，去运用，多做专题训练，才能提高自己的阅读水平。
四、联系自己的生***验，对课文的内容和表达有自己的心得。
1、教师在“阅读与思考”上指导学生，如何结合生活实际去理解文章。
创作源于生活，我们读到的一些文章，往往好像就发生在我们身边，似曾相识，甚至有的学生好像自己亲身经历过。这时，我们就可联系自己的生***验，运用正确的观点和态度，评价文章的真、善、美，发表自己的看法，谈自己的感受。
如：《我的母亲》
A、四个片段作者是如何安排的？为什么这样安排？（
B、家庭是组成社会的一个细胞，你认为邹韬奋成长的家庭环境哪些方面是好的，哪些方面是不可取的？
五、小结
要提高阅读能力，一定要多读，多想，多训练，运用教师教给的阅读方法，解决新情境中的问题。课堂上大胆质疑，讨论归纳，提高阅读能力，积极参与。
六、练习试卷巩固。
第三课时
复习内容
1、 文言文实词、虚词积累。
2、 文言文翻译。
3、 文言文主要内容和写作特色。
4、 古诗文的朗读和背诵。
5、 重要的作家作品常识。
复习过程
一、文言文实词、虚词积累
文言文实词的意思，有的可用加字的方法解释，有的可用换字的办法解释，这些词的词义古今变化不大，容易掌握。但有一些词的意思与现代汉语完全不同，值得我们特别注意，万万不可望文生义，以致造成错误。这些词有以下几种类型。
（一） 古今异义。
有一些词，随着时间的推移，现代意义和古代意义已毫无关系，古今意义完全不同；也有一些词，古义和今义既有联系，又有区别，应该加以注意。
如“乃记之而去” “去”的古义是“离开”，今义是“到……去”。
（二） 一词多义。
有一些词，有它本来的意义，另外一些还有引申义，这造成词的多义现象。
如 “何以都不闻消息”， “都”，“总、竟”的意思。“都不哭”，“全、都”的意思。
（三） 词性活用。
有一些词，通常用为一种词性，但有时活用为另一种词性。
如“子敬素好琴”的“琴”原来是名词，但这里用作动词，解释为“弹琴”。
（四） 汉字的通假。
所谓古音通假，就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。
如“圣人非所以熙也”“ 熙”通“嬉”，取笑的意思。假借字的产生，大约有两种原因：第一种原因是本来有一个正字，但是写书或抄书的人由于一时笔误，写成了别一个字，后来相沿下来，得到社会承认，或者由于地方习惯，写成了另一个字。第二种原因是本来没有正字，从一开始就借用某一个字。
虚词的用法比较灵活。
二、文言文翻译
为了理解文言文的大意，要先把文言文翻译为现代文。把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同的特点，翻译时可采取以下几种方法：
1、加。文言文以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。
如：“非咨询不穷其致”的“穷”即“追究”。
2、留。即文言文中沿用至今，古今意义相同的词语，以及人名、物名、地点、官名、书名、年号等专有名词可按原文予以保留。
如：遂至承天寺，寻张怀民。“张怀民”是人名，均按原文不变。
3、换。即指文言文中有的词的意义，现在已改用其他词来表达，或者有的词虽然有的词还用，但已改变了意义，都要换成相应的现代汉语词语。
如：“但少闲人”译为“只是缺少”。
4、省。即指文言文中的一些虚词，无法用相应的现代汉语来翻译，如果省略后不影响原义的可省去。
如：“寡人反取病焉”，“焉”语气助词，可不译省去。
5、调。即指文言文中某些特殊的句式，翻译时要根据现代汉语的语法习惯调整语序。
如：“全石以为底”宾语前置，译为“以全石为底”。
6、补。文言文通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。
如：“不闻消息”译为“不闻（其）消息”
三、古诗文的朗读和背诵。
四、重要作家作品常识。如《小石潭记》、《晏子使楚》等。
五、文言文主要内容和写作特色。
1、老师指导学生复习各单元出现的文言文。
A、重点掌握的字词。
B、翻译全文，并重点理解一些句子。
2、配合练习加以巩固。
3、课后练习试卷。
第四、五课时
教学目标：学会写话题作文，提高写作能力。
教学重点：指导写作方法，引导构思方式。
课前准备：范文两篇。
教学过程：
（一）话题作文的概念
话题作文，是用一段揭示语启发思考、激发想象、限制范围的一种作文命题形式。话题作文的'话题'就是谈话的中心。话题作文就是要求考生根据试题所提供的话题情境和内容范围，写一篇或记叙文，或议论文，或说明文，或其它形式的文章。
（二）话题作文的特点
1.话题作文提供的话题一般是考生所熟悉的或应该知道的，对这一话题，学生能有所感触，能有话可说。
2.所提供的材料是由头，材料引出划定的写作范围和思考对象，考生可以由材料出发，但又不机械地拘泥于材料，而是要走出材料来写。
3.话题作文的内容不作较死的限制，要求比较宽松，显得比较宽泛，鼓励学生解放思想，拓开写作思路，走出就材料写材料的狭小空间，表达丰富多彩的内容。
4.文体淡化更为彻底，在文体的选择上有了更大的自由度。学生可以根据内容选择自己最擅长的文体来写，避免了大家共写一种文体、单调专一，限制学生选择的现象。
5.话题作文在表达方式的运用上较为灵活。文章的字数较以前放得更开，一般不少于600字。
6.话题作文不限定文题，考生可以依据话题材料和自己的选材特点、文体特点自拟题目，展示自己文题的个性。
（三）1.研读提示语，进行创造性思维
“话题作文”的提示语往往为写作方面提供了不同方面，不同角度，不同层次的提示。这些近乎清楚的“暗示”隐含着各种信息，有利于同学们进行发散思维，创新和想象。研读提示语要反复咀嚼，仔细品味，丰富的联想。
2.选准切入口，确定文章的主题
在总话题的规定下，在诸多的内容中，选择自己最有感受的，最有话可说的内容来写。不少学生面对话提往往有一种茫然而无从下手的感觉，怎么办？最好的办 法是“大题小做，以小见大”。
3.确定文体，发挥特长
话题作文的文体往往不限，如此我们就可以根据选材和立意选择最适合，最有效，自己最能驾驮的文体来写。比如，如以“诚信”为话题， “一分病历”用的是就诊记录的形式，“诚信的自述”用的是自我介绍的形式，“小白兔的朋友们”用的是童话。
4.拟好题目，引人入胜
“话题作文”往往自拟题目，拟好题目，能使文章锦上添花。题目的拟定要根据文体，内容。中心要反复推敲，尽量要做到简洁，明确，生动，新颖。“话题作文”一般不能以话题为题目，因为这种题目太笼统，更谈不上新颖独到。
话题：沟 通
王生想借邻居家的斧头来用。
在去邻居家的路上，他想，邻居会把他的斧头借给我吗？那个斧头可是他新买的，他舍得吗？他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居！
王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开了邻居的门，对邻居说：'留着你的斧头自己用吧！'然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。
写作要求：
王生的问题是出在和他人非常严重地缺少沟通，沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要，请以“沟通”为话题，写一篇600字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 续写故事。邻居不知哪里得罪恶了王生，便追到王生家问个究竟，王生便把自己在路上所想的一切和盘托出，邻居恍然大悟，赶快解释并把斧头送到门上，两家从此成为好邻居并影响了其他人，整个村庄成为安宁祥和的幸福村。
2) '沟通'是形成良好的人际关系的必要之路，可以想像一篇'鸡犬专声相闻，老死不相往来'的故事。比如一个现代人穿越时光隧道到达远古社会，他游历了几个相邻而无来往的部落，发现了许多趣事……
3) 从现代社会中人们?“沟通”的态度--某种意义上，沟通亦即开放--对国家、民族发展的作用。
4) 达到相互沟通是人们的良好愿望，但生活中有好多事难隧人愿。老黄是某局局长，老张是某名牌大学的知名教授，老巩是演艺界中的大腕，他们三个同住一幢楼中。他们都想进行沟通：有的想利用别人的权力，有的想利用别人的名望，有的凯觎别人的钱财，结果是……
范文：沟通的终结者
关键构思
1. 以'终结者'喻指现代科技发展给人们沟通所造成的障碍。
2. 将一代通信技术发展前后人们沟通的情况进行对比。
在现代化程度越来越高的今天，电脑、传真机、移动电话、网络等科技产品已广泛地被人接受，并完全地融入到了人类社会中。当您有事儿要告诉另外一个人时，您可以打电话；甚至可以打开电脑，敲一通键盘，给他去个E-mall ……如此之多的联系方式，真是让人眼花缭乱，令人不知所措。但不知您发现没有，从始至终的交流过程中，您没有跟一个人见过面，跟一位真正的人说过话，您面对的只是毫无表情的机器。往往地，我们总能看见人们'抱着'电话机一会儿哭、一会儿笑、一会儿叫、一会儿跳；或是在不断变换画面的电脑屏幕前大呼小叫，作痛苦状，作失望状，作兴奋状……
今天，这些机器的地位显得越来越重要了，在我们快乐地抱着它们，并渐渐离不开它们的同时，我们面对面之间的交流越来越少了。
我们曾以我们日益先进的科技水平而骄傲，我们也为这个年代缺少人情味，缺少亲情而苦恼；数字化世界给我们带来方便、快捷的同时，也让我们真正体会到了数字那冰冷无情的一面。
我小的时候住在湖北的一个小镇里，那时各家都还没有装电话，只是靠着串门、聊家常来传播消息。小伙伴们也都乐衷于打打闹闹嘻嘻哈哈的日子。那时的生活并不富裕，但很充实，很有人情味。
现在我来到了北京--一个繁华、拥挤的大水泥城中，却时常在熙熙攘攘的人群里迷失自己，感到孤独、空虚……
如今的人们情愿和千里之遥的陌生人在网上聊个热火朝天，也不愿对近在咫尺的老邻居问声你好。
在城市人之间越来越冷漠的时候，网上社区却越做越火：想找亲情吗？去网上社区；想倾诉衷肠吗？去网络社区聊天室；想找朋友吗？去网上社区交友中心……
我们渴望沟通。但在现实中得不到沟通的他们无奈只好用一种虚幻的交流来慰藉自己那空虚寂寞的心灵。
我们完全可以想像，在不远的未来，人们的生活将是什么样子：人们不再需要开什么会议，因为有了可视电话；人们不再上班，只要在家里打开电脑上网进入公司的网站便可以了；人们不再上学，网络会教给学生一切；甚至，人们不必再去相亲，因为，现在网络爱情就已经出现了……
也许从电话发明的那一刻起，它便注定要成我我们沟通的终结者……
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