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鼎湖山听泉课文原文
导语：《鼎湖山听泉》是一篇游记，是苏教版小学语文第九册第五单元以“写景为主题”的开篇课文。下面是小编为您收集整理的课文，希望对您有所帮助。
【课文原文】
初识山泉
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子!
鼎湖山色
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，容量可达1100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
庭园漫步
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树。相传佛祖得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
鼎湖之夜
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒?
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
【课文理解】
《鼎湖山听泉》这是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
文章不写看泉而写听泉，颇具新意。文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。
品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。“美” 与“ 心”。
● 美 《鼎湖山听泉》这篇课文美的元素较多，泉水丰富美妙，泉声美轮美奂。美的语言带来美的想像，作者比喻确切，把泉声与各种乐器演奏相连，很有艺术的美。课文中的文字读起来，朗朗上口，这是表现形式上的美。文中作者能将自己的所见、所闻、所听糅合在一起，这又是生活中美的展示。而五年级的学生有一定的审美能力。尤其是长期接触苏教版的学生，对语言文字的感悟、理解会稍微强些，他们富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。这篇文章恰好是进行美文诵读、赏读的典范。学生通过美文美读体会作者匠心的表达效果，领悟作者的表达方法。
● 心《鼎湖山听泉》这篇课文教学要求中有两点这样说到;其一，凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。其二，在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。在教学中我们只重视第一点，而忽略了第二点。作为第一个国家自然保护区， “北回归线上的绿宝石”， 鼎湖山值得描写的东西很多，而作者唯独抓住泉声进行文字描绘，可见其是多么的用心。没有用心倾听，如此灵动的文字是难以形成。所以这一课教学有必要让学生通过文字走进作者的内心，学习倾听，引导学生不仅感受语言的美，还要帮助学生用心来走进文本。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。赏析：用了四个“如”，是运用了排比的修辞手法，把小溪声比作了提琴声，把溪流声比作了弹拨声，把细流声比作了倍司声，把激流声比作了铜管声，这样写的好处在于：运用比喻和排比的修辞，生动形象地描写出了泉水的声音，让人对泉有了真切的感受。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。赏析：“绕过”、“拍打”两个动词写出了泉水发出不同声音的原因，形像地表现了泉水声音的多。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 赏析：揭示出由听泉引发的感悟，“一支看不见的指挥棒”指的是：作者内心的对泉声的自然而然的感受。
“深夜听泉，别有一番滋味”的理解：“别”的意思是“另”白天听泉是浑然一片，而深夜山中。万籁俱寂，泉声听起来格外清晰，能分出很多层次，并引发人的感想，这与白天相比是另外一种美的感受。
教案
设计理念：
1．重视朗读，在多样的训练中培养与提高学生的语感。
2．有机融合听、说、读、写，扎实进行双基训练。
3．在研读中借鉴作者的表达方式，注重工具性与人文性的和谐统一。
教学目标：
1．认识本课生字，借助工具书、结合上下文理解著名古刹、雄浑磅礴等词语的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3．凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。
4．在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。
教学重点：
通过斟酌词句，品味课文第四自然段的表达特色；通过多种形式的朗读，体会泉声的美妙与神奇。
教学难点：
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的特点。
教学准备：
学生预习课文；教师准备多媒体课件，设计好课前谈话。
教学过程：
第一课时
一、导入，激发兴趣。
1．齐读课题。
2．注意：这儿的“鼎”是后鼻音(ding)，一块儿再来读一遍。
3．读了课题你有什么疑问？
二、初读，理清脉络。
1．带着问题自由地读读课文，用笔圈出难读的词多读几遍，注意读准字音。
2．检查词语朗读情况：
轻纱薄雾、草丰林茂、繁花似锦古树参天、著名古刹
轻柔清脆、清纯悦耳、悠悠扬扬、厚重回响雄浑磅礴(bo)
（1）第一组注意教音：薄(bo)雾、著名古刹(cha)）。
（2）第二组注意通过朗读来区分词语的意思。
3．画出课文中描写“泉声”的句子。
三、深究，听懂泉声。
1．被称为“天然氧吧”的鼎湖山是我国第一个国家级自然保护区，那儿的泉水闻名遐迩，夜晚的泉声更是充满神奇。（师配乐范读第四自然段）
2．请学生自由地读读第四自然段。
3．通过“抓词”读好第一句文字：
（1）作者在夜里听泉水，这是一个怎样的夜晚？能不能用读的方式告诉大家。
（2）根据字典中“籁”的解释，理解“万籁俱寂”的意思。
（3）练读这句话。
4．通过“扣字”理解第二句文字：
（1）在这样宁静的夜晚，作者是怎样听泉的？
（2）“辨识”的“辨”是一个生字，你还知道哪个字跟“辨”字的字形相近？怎样区分这些字？
5．通过“品句”读懂第三句文字：
（1）听：播放四段水流声（轻柔的、清脆的、厚重回响的、雄浑磅礴的）。
（2）辨：你能辨识出这四段泉声吗？
（3）品：你听懂了哪种泉声？最喜欢哪种泉声？
（4）比：这四个句子有什么共同点？这四种泉声又有什么不一样？
（5）读：同座合作、全班分角色读好这四句话。
6．通过“自读”鉴赏第四句文字：
（1）默默品味这段文字，在书上这段文字旁写下自己的感受。
（2）学生交流各自的阅读感受。
（3）练读。
四、总结，唤醒耳朵。
1．请学生说说平时听到的美妙的声音。
2．仿照例句完成写话。
第二课时（简案）
一、复习。
1．回忆作者游鼎湖山的顺序。
2．交流上一课作业情况。深入品析“那像（）的，是（）。”的句式特点。
二、聆听白日的泉声。
1．上一课我们主要研究夜间的泉声，白天的泉声又有什么特点？
2．学生自读第二自然段，找出有关“泉声”的句子。
3．同座交流。
4．读读评评。注意“用读的方式”告诉别人“泉声”的特点。
5．比较白日与夜间“泉声”的不同。
三、理解泉水的特点。
1．课文着重写“听泉”，但也有几处是写“看泉”的，找出有关句子认真读读。
2．体会作者是怎样描写泉水的。
3．注意在练读中感受泉水的可爱，体会作者的心情。
四、感受自然的和谐。
1．课文除了描写“泉声”之外，还写了些什么？这些与泉水有关吗？
2．组合作交流：
（1）安详厚重钟声意味着什么？
（2）与古刹同龄的茶花、二百多年树龄的菩提树又说明什么？
（3）……
3．感情朗读第五自然段。
五、拓展与作业。
1．学生质疑。
2．介绍作者谢大光《鼎湖山听泉》的原文。
3．作业（略）。
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