黄金台上悲陈子昂语文教案
陈子昂博学多识，胸怀天下，他的志向跟四杰是一样的：读万卷书，行万里路。他广泛的搜求各类知识，学以致用；你喜欢侠客行为，仗义而远行。他考取进士后，上书论政，颇受武则天所赞赏，任为左拾遗。
他对时政提出了很尖锐的见解，对弊端毫不留情，他尊奉武后，但武后杀戮太重，他杀害了唐朝很多皇室宗亲，甚至杀死了自己的儿子李宏，李贤，皇孙李重润。上行下效，满朝文武为了表示效忠武后，干了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。如大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他；而崔宣礼的外甥坚决要求判处他的死罪，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。
陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分愤怒，但是他不便正面谴责，写《感遇诗》（其四）予以批判：乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾闻中山相，乃属放麂翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。
乐羊是魏国的将军。魏文侯命他率兵攻中山，中山君逮捕了乐羊的儿子，把他杀死后，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示忠于魏文侯，就吃下了这碗肉羹。魏文侯虽然重赏他的军功，但是怀疑他心地残忍，毫无父子骨肉之情。秦西巴是中山君的侍从，中山君孟孙出郊狩猎，得到一只小鹿，分付秦西巴牵回去。小鹿的母亲一路跟着悲鸣不已，秦西巴心中不忍，就把小鹿放走。孟孙以为秦西巴是个忠厚慈善的人，任命他为太子太傅，教导太子。
表面上是咏史，实质是讽谕残忍的时事。
陈子昂的很多朋友都入了边塞，赠别诗也多了。有一次朋友魏大从军西北，他一别儿女情长的凄切悲苦，抒发了自己的慷慨壮志。
送魏大从军
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
诗人希望自己的朋友扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将的功绩，也要有我大唐将士的赫赫战功。如诗人自言“感时思报国，拔剑起蒿莱”，读来如见战阵，有气壮山河之势。
朝纲的严酷和对边塞的向往，更加激发了他沙场立功的决心。于是，他主动请缨到西北边塞，虽艰苦，却开拓了胸襟。返回途中经过洛阳，正值春夜，友人又赴西北边疆，于是置酒饯别，可是，相顾无言，除“劝君更尽一杯酒”的意绪外，别无慰语，颇得温柔敦厚之妙。
春夜别友人
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
目光凝视银烛的清烟，沉静之中更见别意的深沉。高山流水，离情绵绵。浓荫遮掩低沉的明月，耿耿长河沦落曙光。悠悠古道，望友人踽踽独行，相聚不知是何年！
回到长安，此时武后专权日甚，在朝中颇受压抑；告假还乡以慰怅惘之情。回到巴蜀，逗留日久，离乡返京。想自己平生，壮志难酬，能不伤恸？回京路远，日程又松散，已一月才到湖北乐乡，正值暮色，不想已有怀乡之思。唉，胸怀天下，自当以天下为家，无奈天下不容我，故乡杳无际，日暮且孤征。
返归长安，武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。出身贵族，全然不懂军事。陈子昂毕生才学，屡献奇计，不被采纳，因为愤懑，言辞过于激烈了些，遭到贬斥。
陈子昂怀才不遇，有感于燕昭王筑黄金台振兴燕国史实，写诗两首，以发胸臆。
燕昭王
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
此览古之诗，一无藻饰词语，颇有英豪被抑之气，读之令人感喟。末句“驱马复归来”，已含归隐意。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
像前代燕昭王那样的`贤君已不再见，后来的贤主却不及见到。他感觉自己很孤独，当然这种孤独并不是沮丧沉沦，自怨自艾，而是一种高傲，一种不屈服。伟大而孤傲成就了陈子昂；他的激情使他感觉自己是一只狼，充满着宏阔理想的狼。
我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中。凄厉的北方吹过，漫漫的黄沙掠过。我只咬着冷冷的牙，报以两声长啸，不为别的，只为那传说中美丽的草原。
他不仅仅是怀才不遇，对国家军事的松弛也很痛心，他是个军事天才，可惜无用武之地。他指责当时边塞：汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤！他的言辞毕竟太激烈，毫不忌讳，牵涉了最高统治者的太多敏感的事情；无所顾及成为自己的致命弱点。
在唐结束对契丹的战争后不久，诗人解官归里了。统治阶层并未因他的归隐而放他一马，因为他知道的太多，造成的社会影响太大。于是，巨大的黑手延伸过来，通过密谋，利用当地的县令段简，以莫须有的罪名把他送入大牢。不久，陈子昂无法忍受牢狱生活，忧愤而死。一代诗歌先驱，终究死于贼人之手。
他死了，但他的大旗并未倒下，改革仍在继续，风骨仍在传扬。他的理论因《与左史虬修竹篇序》而流传。
【黄金台上悲陈子昂语文教案】相关文章：
小班语言黄金鸟教案10-26
悲秋高一作文01-12
阳台上的聚会作文03-11
阳台上的花作文03-28
在阳台上看日落作文08-18
阳台上的花作文【荐】04-25
窗台上的花作文03-22
悲催的网恋搞笑幽默故事04-06
语文园地语文教案03-02
英语写作黄金定律12-17