【精选】教学设计方案集合8篇
为了保障事情或工作顺利、圆满进行，时常需要预先制定方案，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。方案要怎么制定呢？下面是小编整理的教学设计方案9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学设计方案 篇1
教学目标：
1、认识排等12个生字，认识等3个偏旁，会写口等4个字。
2、在理解课文内容的基础上，正确流利地朗读课文。
3、初步理解课文内容，知道江南是十分美丽、富饶的地方，激发学生热爱家乡、热爱祖国的思想情感。
课前准备：课件、生字卡片
课时：2课时
第一课时
一、看图导入，初步感受
㈠ 导入：我们祖国有着秀美的风光，北国的冰雪，高耸的白杨，南国的椰林，婀娜的杨柳。刚毅秀美，各有特色。今天我们就要来欣赏一下江南水乡的优美风光。（课件出示图片）小朋友们看，江南的风光多美啊，你都看到了什么？
生：我看到了一条河，河里有小鱼跳出了水面。天空中有两只燕子飞来了。河的两边还有很多的树、禾苗、草地，都是绿色的。远处还有几幢房子，很漂亮
㈡ 师：江南的风光那么美，树木都是绿油油的，那里的人也很美。你们看，谁来了？（课件演示：小朋友撑着竹排慢慢过来。）他是怎样来的呢？[
㈢ 板书：竹排
⒈解竹排的形状与用途。
师：看图说说竹排是怎样的？它有什么用处？
（通过交流知道竹排是江南水乡重要的交通工具，也可在此联系竹排的形状来记排这个字。）
⒉师：在那么美的风景里，撑着小竹排，欣赏着两岸秀丽的风光，真令人陶醉。让我们也去感受一下吧！
二、小组合作，自主识字
㈠初读课文
师：书上又是怎样来描写江南美丽的景色的呢？让我们一起来看一看。请小朋友们自己来读读课文，把不认识的生字圈出来，注意要读准字、词、句。
㈡出示生字，学生认读
师：请小朋友看看上面的这些生字朋友，你都认识它们吗？赶快和它们打个招呼吧！
㈢小组合作，认记生字。
师：现在请四人小组合作，你们想想好办法来记住这些字，看哪组记得最多。
㈣ 游戏：捉气球。
（课件演示：每个气球上标有生字，读对了就用鼠标点击生字，把气球定住。）
三、朗读课文，整体感知
㈠学生自由读课文，读准字音，读通句子
㈡指名朗读课文：谁愿意来读一读这篇课文？
㈢小组合作朗读课文，选择自己喜欢的方式读。
㈣小组交流汇报
㈤全班齐读课文
四、书写指导，掌握结构
㈠谈话导入：小朋友，我们已经会写了好多字，今天这节课，我们还要来学写几个新的字，你们有信心吗？
㈡出示口，学生认读并组词
⒈仔细观察，掌握结构
师：观察口这个字，我们在写的时候要注意什么呢？怎样写才好看？
⒉师范写，生书空
⒊学生描红，师巡视指导
⒋展示学生作业，生评议
⒌继续写，争取比前一个有进步
㈢同样方法学写其它的汉字
第二课时
一、复习导入
㈠ 课件出示带有生字的词语，学生认读（自由读、指名读、开火车读等）
㈡ 多种形式朗读课文
二、合作交流，解疑质疑
㈠ 读读想想，鼓励学生质疑。
⒈读了课文你知道了一些什么？
⒉学生再次自由读课文，在不明白的地方上做记号。
⒊四人小组交流问题，能在小组中解决的就直接解决，不能解决的问题待会全班交流。
（重点解决以下几个问题：①密是什么意思？②为什么说江南是鱼米乡？
③小竹排是在水里游的，书上为什么要说小小竹排画中游？）
㈡ 小结：江南一带河流很多，河里有许多鱼虾。那里还种了很多水稻，水稻成熟了可以碾成大米，因此人们都把江南一带叫做鱼米乡。正因为这里很美，就像一幅山水画，所以才会说小小竹排画中游。
㈢ 师补充课题，生齐读课题小小竹排画中游。
㈣ 朗读指导。
⒈在这么美的地方，撑着在竹排，看着两岸优美的景色，你的心情怎么样？
⒉那你能用快乐的心情来读一读吗？你自己来试着读一读。
⒊谁来试试看，把你高兴的心情读给大家听？（
⒋拓展活动：评选金嗓子。（小组推荐人选，师生共同评比。）
⒌配乐朗读课文：学生一边读课文一边想象江南水乡美丽的风景，鼓励学生用适当的语气表达自己的感受。
三、激发想象，丰富情感
⒈悟江南：小朋友都去过江南的很多地方，你能把你在旅游时看到的、听到的说给其他的小朋友听吗？
生交流介绍，师点评并指导说话。
⒉画江南：在课本的江南插图上填上美丽的一笔。
⒊诵江南：让学生根据画的内容改编课文。
⒋赞江南：小竹排顺水游到了江南的其它风景名胜区，让学生进行情境说话练习，说几句赞美风景的话。
四、课外拓展，实践活动
收集江南风景图片在教室中展览。
查找自己旅游时拍摄的照片，下节课向同学介绍旅游风景点的美丽风光。
教学设计方案 篇2
教学内容和步骤：
一、自学“自读提示”。二人小组，彼此谈谈对本文作者还有哪些了解。
二、阅读课文，边读边给下列加点字注音，注在课文中字的上面。
奇迹( ) 济( )南 伦敦( )
暖和( ) 着( )落 慈( )善
髻儿( ) 看( )护 镶( )上
肌肤( ) 露( )出 狭( )窄
宽敞( ) 水藻( ) 贮( )蓄
澄( )清 地毯( )
三、根据下面的结构的示意表，划分文章结构，并把每部分的要点，概括地写在文旁的空白处。
3．小雪点染后的山色
①山松上的雪——树尖上的白雪——像日本看护妇
②山尖上的雪——给蓝天镶上银边
③山坡上的雪——穿上带水纹的花衣
山腰上的雪被阳光斜射——好像害了羞
④小村庄房顶上的雪——小水墨画
4．贮满水藻的水
①冒着点热气
②水藻更绿
③与晴空辉映像块蓝水晶
五、二人小组讨论文后练习·
六、二人小组朗读全文。
七、背诵第3段。
教学设计方案 篇3
网络资源与语文教学整合（流程与设计）:
实施研究以课文文字信息为依托
制定研究计划1、请同学们自己选择一个最感兴趣的问题展开研究，这些问题可以是这上面的，也可以不是这上面的，但只要是自己想解决的。
2、同学们，要解决这些问题需要什么帮助吗？或者说我们该怎么解决这问题呢？
3、教师帮助学生制定研究计划。（研究什么，怎么研究，和谁一起研究，研究的步骤，研究结果怎样反映）也可提供研究记录表
4、提醒大家也可以通过网络，去寻求校外的有关专家去解决问题。1．自己选择研究主题。
2．学生提出解决方案：我想通过网络来研究这些问题；我想请求老师和同学的帮助，一起来研究这些问题；我想和**同学合作来解决这些问题。
3．分组制定研究计划。部署研究分工与步骤）
让学生根据研究对象的大小，可分工研究，最后由组长或者代表发言。
（让部分学生下载研究记录。）学生个体活动，师生互动根据学生要求，自由结合，协作学习。
充分发挥学生学习的自主能动性。同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了“以人为本”，“学由疑开始”，“以学定教”新课程教育理念。
制定研究计划，指引研究方向，培养团队合作精神。
突破时空，以网络为桥梁，请教专家，充分发挥网络功能。
提供网络资源
网上搜索信息
整理与设计分析1．提供主题站，引导学生进行研究性学习。上面提供搜索引擎。
2．提供学习导航与学习帮助。
3．通过网络及时了解学生学习情况，并提供适当帮助和个别辅导。1．在学习研究目标的指引下，利用教师推荐的站，通过超级链接转入不同的知识点进行自主研究性学习。
并完成小型研究报告。（思考怎样反映研究你们的研究成果）
2．遇到问题，通过网络，询问老师。学生个体活动，师生、生生互动网络可以为研究性学习提供充足的信息和自由的环境，这为学习者主动建构知识提供充足的信息源。
——创设好一个以学为中心的建构主义学习环境。
提供搜索引擎，拓宽信息源。
继续安排小型研究报告，旨在使学生运用已有信息释疑、解疑，提高搜索筛选整理信息的能力，养成自觉地在信息海洋中学习研究的习惯，从而激活创新思维，进一步培养探索新知的兴趣。
小组互助
协同学习
实施研究过程1．引导学生利用NetMeeting、聊天室、留言板等网络工具进行协作学习，会话交流。
2．围绕主题设计能引起争论的问题
（设计能将讨论一步步引向深入的后续问题）
3．适时评价。
4、教师参与小组研究。1．自由组合，分组学习，由各组长主持，收集问题，组织讨论、交流，各抒己见，最后整理，准备向全班汇报。
2．学生在教师的指导下，对收集到的资料、信息、数据等进行分析、整理、加工，提取有用的信息进行主题研究，得出结论。（引导学生制作演示文稿、电子作文、自由绘画、从而进一步建构学习者新的认知结构和知识系统。）学生个体活动，师生、生生互动利用网上资源进行自主探究和协同学习，展开小组讨论，集体汇报交流，着重体现了学生对问题深入全面的理解，语言表达能力的加强，思维条理性的提高，同时，也使学生学会合作，提高协作学习的能力。在这个环节中，学生间也相互分享各自的学习成果，达到自我教育、相互学习的目的。
使学习者群体相互交流、讨论、协商，共同构建问题的意义。
——设计协作学习环境，以进一步完善和深化对主题的意义建构。
——信息的加工、改组、存储过程。
总结汇报
交流深化利用网络功能（BBS、论坛、留言板、上传系统等）
完成研究报告（电子作文，PPT等）
实施汇报。1．教师作为其中的一员参与交流，除对交流起组织作用外，还对交流作点评、导拔，以保证交流的正确性和有效性。
2．教师开辟信息上传系统，引导学生将学习成果上传。
有意制造辩论的交锋，积极引导学生参与会话与评价，指导学生语感训练。1．以小组为单位，根据各自的兴趣，选择进入不同的研究主题，对问题展开交流、讨论。
期间，学生可以利用作品上传系统，递交研究作业、或通过广播运用自制的PPT进行介绍、或通过感情朗读、自编解说词、想想画画、电子小报（将其他同学的作品汇集）……将研究结果以多种形式展示，通过交流研讨，分享成果，进行思维碰撞，使认识和情感得到提升。
生生、师生可以相互提问，相互启发，互相得益学生个体活动，小组交流，师生、生生互动通过网络教学使学生在学习行为上具有主动性，互动性，创造性。让学生从网络广泛的、海量的信息源中选择他们所需要的学习资源，并按照他们各自所好自行设计学习成果，通过广播展示，使学生个性充分张扬，从而产生一种成就感，进一步激发他们的学习兴趣和学习的主动性。
大大改变学生学习行为，多形式、多元化汇报，体现学习方式的多样性。
学生通过展开讨论，将进一步体会维也纳音乐之美，魅力之大。
教师角色的定位：组织者、导航者、协作者。
让课堂成为学生的展示自己的舞台。
在线交流
成果评价
1、感悟：
动物与国家命运魂系一体，要振兴中华，使国家更加强大；
保护动物从我做起，争当小小宣传员；创设良好的生存环境。
广告设计语
总结：动物是人类的朋友。
2、师生互动评价。学生说话训练，将内心的感受、体会或通过感情表白，或采用留言的方式呈现。
完成研究报告
评价：不仅包括过程与成果，更包括能力提高与否。学生个体活动，生生互动通过在线交流，学生可以畅所欲言，充分发表看法、观点，真正体现学生学习的创造性，真正让学生成为学习的主人。
师生互动评价。
评价总结，再次深入展开研究，周而复始。我们可以对学生的产生的新问题再次展开研究，让我们的研究再次深入。从而培养学生的研究性学习能力。做到研究不止，追求可持续发展。再次延续展开新的研究做到研究不止。追求可持续发展。人生在发展，发展在研究。
设计特色：
通过思考，我觉得我的设计体现了以下特色：
1、我们很多教师可能在开头时会觉得本课研究主题散而乱，聪明的老师，相信此时也已经意识到我这堂课“形虽散但神却很聚”的特点了吧！我们不妨把这几个问题拎起来，不都是麋鹿课文的拓展深化吗？感悟麋鹿之神奇，动物保护之急切，生态平衡之重要。再说研究二，不是遵循着“麋鹿神奇——姜子牙神奇——封神演义神奇——我们中国人智慧神奇”我想这也是我们语文拓展阅读的起点与归宿吧。
2、遵循了新课程标准，体现了较新的教育理念，坚持以学生发展为本的思想，拓展了语文教学的领域，尝试探索了在网络环境下研究性学习的语文综合实践课的思路，学语文不是仅语文，跳出语文学语文，真正体现出大语文的教学观的教学思想。
3、创设了一个充满人文关怀的、有足够研究性学习支持的专题站。在网站建设上首先考虑了减肥的思想，架设了可供学生自主发展，自由展技的舞台，构建了一个平等会话，协作交流的平台。注重学生的个性发展，积极为学生享受成功喜悦而服务。
4、研究的主题于学生，贴近学生生活，迎合学生个性，遵循了问题从学生中来，又到学生中去的思想。
教学设计方案 篇4
一、目标点击
(一)知识目标
1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三语文 第三单元复习教学设计示例。
2．了解《红楼梦》有关章节的故事情节。
3．了解宝玉、王熙凤、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目标
1．学习简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言。
2．阅读有关章节，力求较好地欣赏《红楼梦》这部伟大作品。
二、要点回放
1．《红楼梦》有关章节的思想内容。
(1)《诉肺腑》
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》故事情节的主线。本文通过宝黛倾诉肺腑，吐露心声，表明他们的爱情已经成熟。
(2)《宝玉挨打》
所写的是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱学诗》
以饱蘸深情的笔，讴歌了这精华灵秀所钟的薄命女儿香菱。
(4)《抄检大观园》
王夫人因下人在大观园里拾到一个绣春囊而大发雷霆，质问凤姐，风姐说出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的进谗言，提议夜里到大观园各处一一抄检，通过描写一系列活动，表现了复杂的矛盾冲突，逆造了王熙风、晴雯、探春等几个有血有肉的人物形象。
抄检大观园是贾府内部各种矛盾激化的结果，也是贾府由盛而衰的一个征兆。
2．分析有关章节中的人物形象
贾政：惧怕忠顺府，听信谗言，易于动怒，笞子时下手不知轻重，性格正统顽固。
贾宝玉：言谈机敏，不善应酬，矢志不移，性情温润，善体贴少女，思想叛逆。
王夫人：善用心机，以退为进。
王熙凤：指挥若定，管家风范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同时又热情实在，富于同情心，不虚伪，不做作。
晴雯：身份低微但性格坚毅，不甘心庸俗的现状，而发愤自强的女性形象，执着精诚，虚心求教，努力追求，不达目的决不休止。
3．领会所选章节的基本手法
《诉肺腑》通过细腻的心理刻画表现人物性格是其突出特点。
《宝玉挨打》情节听跌宕起伏，错落有致。
《香菱学诗》笔墨饱蘸深情，人物栩栩如生，人情味很浓，立意新颖，章法新巧。
《抄检大观园》情节颇为曲折矛盾复杂。
三、方法指津
本单元学习节选自《红楼梦》的四篇课文。学习这四篇课文，要投入感情，展开想象，走进《红楼梦》的艺术世界；又要“跳出来”，客观地评析它的思想成就、人物形象和艺术特点，初中三年级语文教案《高三语文 第三单元复习教学设计示例》。尤其要注意学习它的简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言。同时，阅读《语文读本》中所选的《红楼梦》有关的章节，最好课外阅读《红楼梦》全书，力求较好地欣赏这部伟大作品。
四、考点例析
[考点]
1．鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。
2．评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。
[例题]
阅读下面一首诗，然后回答问题。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?
前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么？
[答案]“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
[分析]此题重点是考查鉴赏古典诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。客观世界中的一切具体的物象一旦进入诗中，便成为具有强烈感情色彩乃至具有深邃思想的诗的意象，这种现象，在美学理论中称之为移情作用。一种深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代袭下去成为一个民族的某种心理象征。自从“昔我往矣，杨柳依依”被作为一种惜别的象征之后，“折柳”便成为人们送别亲友的感情表达方式。自有“桃之夭夭，灼灼其华”对美好的比喻之后，“人面桃花相映红”的诗继而流行，“桃花”就成为美好事物的象征。总是重复某种意象的蕴涵，必造成阅读者的反感，聪明的诗人总是在寻找着表达的新意，所以杨柳、桃花在不同的诗篇里呈现出各异的内涵。例如，杨柳可以是依依惜别的感情寄托，但也可以因其报春的特征而勾引起少妇的闺思，甚至还能从它随风摆动的形象发现某些与人格精神有关的蕴涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕阳或鲜血。所以诗的意象中虽然有一些出现频率较高的自在的物象，但是它们的内涵和指向则不应受到限制和定位。
这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由“闻”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它属于汉乐府古曲，以古代离别往往从路边折柳枝送别来抒写离别行旅之苦，所以“折柳”寄托着惜别怀远之意。说“折柳”在诗中的地位实为重要，可见是有根据的评价。但鉴赏诗歌见仁见智是正常现象，因此命题者没有把这种评价绝对化，而是认为是否同意“关键”之说，只要能自圆其说即可考虑给分。这种主观性命题，更符合鉴赏的原则。
五、迁移训练
阅读下面的文章，完成1-5题。
波澜，亦即情节波澜，它是小说的纵向运动。对小说结构的考察，亦应包括对情节波澜的考察。
总的说来，《红楼梦》的情节推进并非大波大澜、大起大落，不给人以大惊大喜的审美感受。从题材角度看，《红楼梦》是一部家庭琐事小说，从风格上看，它又是一部“不敢稍加穿凿”的大写实小说，这决定了《红楼梦》的波澜不惊。小说情节波澜的基本面貌如此
教学设计方案 篇5
教学目标：
1.借助拼音等把《后羿射日》这篇课文读正确、流利。
2.了解后裔与怪禽猛兽等斗争的过程中的神勇无比。了解祖先的征服自然，改造自然的信心和决心。
3.积累，背诵《后裔射日》
教学难点：
了解后裔的神勇无比，了解祖先征服自然，改造自然的信心和决心。 教学重点：了解课文内容，背诵课文，积累课文。
教学过程：
1. 复习导入新课：前面我们学习了《淮南子》中的秦西巴纵麑，谁来背诵给大家听。（指名背）这个故事告诉我们什么呢？
交流《淮南子》里面不仅收集了许多带有哲理性的小故事，而且还有许多的神话故事，今天我们来一起学习《后羿射日》课件出示
2.学习新课：
（1）听老师读，你认真听，不认识的字标上拼音，同时注意老师在哪个地方停顿。
（2）刚才同学们都听得很认真，老师发现这些字很难读，老师把它拿出来，大家再读一读。（课件出示）
（3）生字读熟了，相信你一定能把课文读熟，自读3遍，找同学起来读。（指名读）
（4）小组合作读准字音。展示读。
（5）课文读熟练了，尧之时，发生了什么事？找出课文中的有关句子。那你知道文中的凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇是什么吗？（交流）对，它们是一些危害人类的东西，来咱们一起看大屏幕。（课件出示）
（6）当这些怪禽猛兽危害百姓的生活时，尧是怎样做的？谁来读有关的句子。
（7）后羿为人类做了那么多，你想对他说什么？（交流）
（8）这个故事发生在上古时期，离我们十分遥远的时候，那时候科技不发达，不能正确认识和解释一些自然现象，便赋予他神话色彩！通过这个故事，我们看到了我们的祖先征服自然，改造自然的信心和决心！我们的祖先是勤劳、勇敢和智慧！
（9）让我们带着读祖先的崇敬之情再来读一读课文！
3、积累、背诵课文
分组比赛，看哪个小组最先能背诵。交流展示。
教学设计方案 篇6
设计理念：
《黄河颂》，旋律激昂，气势磅礴，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概。教学时可充分利用CAI辅助教学的优势，通过直接诉诸视觉、听觉的画面和音乐来激发学生胸中的澎湃激昂的民族感情，深深地打动学生的心灵。教学语言诗意化，环节紧凑，学生激情如行云流水般畅通无阻，以读启悟，品读诗歌。
学习目标：
㈠、知识和能力目标
用普通话正确流畅、充满感情地朗读课文。
整体把握歌词主体部分。
㈡、过程和方法目标
利用CAI辅助教学，了解时代背景，激发爱国热情，打动学生心灵。
抓住诗歌的节奏与感情反复朗读，并背诵诗歌。
以诗歌第二节的关键词分析来深入理解诗歌。
㈢、情感态度与价值观目标
体会诗歌蕴含的浓烈的爱国热情，培养爱国情怀。
重难点及策略：调动学生情感，充满感情地朗读课文。
资源与教具：CAI辅助教学
教学过程 ：
第一板块：朗读、感知
1、激情导入 ，营造氛围
⑴、师：生生不息的中华民族啊！长城是静脉，黄河是动脉。黄河，伟大的母亲河！
⑵、学生欣赏。CAI出示：黄河奔腾不息的动画。
师（配画音）：这就是的黄河！这就是勇往直前的黄河！这就是孕育了五千年华夏文明的黄河！
⑶、师：1938年，日本的铁蹄肆意践踏我国领土，黄河危在旦夕，中华民族危在旦夕。当抗日的烽火燃遍中国大地时，华夏民族的优秀儿女啊！带着黄河的英雄气魄，投入了抗日战争的滚滚洪流之中。
板书：黄河颂。
2、欣赏《黄河颂》，感受激情
⑴、师：黄河颂，是黄河的颂歌，是时代的颂歌，是中华民族的颂歌，是中华民族生生不息、坚忍不拔、永往直前的颂歌。让我们来欣赏一曲黄河的深情颂歌。
CAI出示《黄河颂》乐章。
⑵、师：同学们，欣赏了《黄河颂》，老师的胸中也激越澎湃呀！我也要高歌一曲，你们觉得老师该用什么样的语气来朗读呢？
抽生后明确：激昂、雄健、悲壮！
⑶、CAI出示，教师配乐诗朗诵。
3、生齐读，吟咏成诵
师：同学们，面对母亲河，叫我怎能不歌唱？放声高歌吧！
学生齐读课文。
第二板块：朗读、品味
1、品味语言，感悟诗情
师：我们已被黄河所感染、所鼓舞，让我们再一次走进诗篇，去聆听黄河的声音，去感悟中华民族的灵魂吧！
⑴、《黄河颂》由序曲、主体、尾声三部分组成，序曲展示了黄河的伟大坚强，主体歌颂了黄河的伟大精神，尾声号召我们学习黄河的精神。
板书：序曲、主体、尾声
⑵、让我们聚焦于黄河的主体部分吧！主体部分是由绘黄河、颂黄河两部分组成，绘黄河，绘出了黄河的磅礴气势，绘出了黄河的英雄气魄。
师：男同学来读绘黄河部分，我相信，你们一定能读出气势。
⑶、那同学们，颂黄河部分又在颂扬黄河的什么精神呢？我们看，有一个句子反复出现了三次，那就是啊！黄河！，是从哪三个方面来赞颂了黄河的英雄气魄呢？
板书：摇篮、屏障、臂膀。
⑷、诗人反复吟唱：啊！黄河！， 我们应该怎样来读出这三个小节的情感与气魄呢？
分小组讨论，试读。
抽读后明确：第一节，舒缓深沉；第二节，坚强有力；第三节，高亢激昂。
⑸、分成三个小组来读这三个小节。
师：黄河是摇篮，养育了炎黄子孙；黄河是屏障，护卫了神圣国土；黄河是臂膀，激励着中华民族！黄河，是我们的母亲河！象征着我们中华的民族魂！
板书：民族魂
2、角色朗读、体味诗情
⑴、教师小结：《黄河颂》，以它充满斗争性的激昂旋律与黄河般桀骜不驯的血性激励中华儿女与日寇英勇搏击，今天它仍然以其气势磅礴的史诗般的英雄气概感染着一代又一代人。
⑵、师朗读朗诵词，女生、男生分读绘黄河、颂黄河部分，全班齐读尾声。
第三板块：拓展延申
师：可在我们今天呢？近世以来，黄河屡次泛滥，造成了若干破坏。这是人为因素所造成的恶果，是不肖的炎黄子孙的杰作。植被的破坏，水土的流失，愈而愈形严重，黄河怎能不频繁泛滥? 请同学们下课后搜集有关黄河的资料，来保护我们的黄河，我们的母亲河！
附：《黄河颂》教学后记
诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述。因此，在进行诗歌教学时切不可从抽象再次走向抽象。教师可以充分运用表情与动作的感染；教师板画的直观；录音配乐、CAI课件的使用化抽象为形象。诗歌教学中的一切审美活动都是以学生对审美对象的直接感知开始的，并在这过程中不断地丰富和深化。
一、借助美读
所谓美读就是指有节奏、有感情地朗读（叶圣陶语）。诗歌，主要通过有节奏、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美。
美读现代诗，首先必须把握其思想内容，根据思想内容，确定情感基调。根据情感的需要，确立语速。《黄河颂》唱出黄河的雷霆万钧之势，奔腾咆哮之声，更写出中华民族不惧艰险，勇于开拓，勇往直前的精神。联系时代特征，读出激昂、雄健、悲壮！再根据诗歌意境，确定轻读重读及音长音短，读出诗歌的韵味。形式灵活多样，教师范读，学生个别读、分组读、齐读，
二、借助音乐
古人云：凡音之起，由人心生也。人们对于音乐的体验，是一种心灵的感受，而对于一般的文学作品，却未必能产生心灵上的共鸣。《黄河颂》音乐壮阔、热情、深切，表现了险峡急流、怒涛旋涡、礁石瀑布，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长。学生听后，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飞腾，在其中濡染陶冶。
总之，我们不仅要探寻提供有丰富审美价值的审美对象，更要运用一切可行手段，如借助物像、借助画面、借助音乐、借助美读、借助移情等，从而丰富学生的审美感知，使学生对诗歌作品的思想内容有深刻的领悟和启迪，情感产生强烈的共鸣，染上作者的情绪色调。所以我们进行诗歌教学时，要充分挖掘诗歌本身的美感，让学生感到，即使是枯燥的哲理，也是美的，美就能够接受。方能使整个诗歌教学过程 笼罩在师生所创造的特定的气氛和情调中，使学生在和谐、热情、活泼、充满美感的课堂氛围中感知美、欣赏美。
教学设计方案 篇7
教学目标
一、知识教育目标
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。
二、能力培养目标
1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。
三、德育渗透目标
引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。
四、美育渗透目标
启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。
难点：
1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的'研讨，以提高探究能力。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识；
3．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
二、整体感知
1．导入新课
屈指可数弹指一挥见，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系（板书课题）。
2．作者及相关背景介绍
丹齐克（18841956），原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰·霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。
三、重点、难点的学习与目标达成过程
1．感知课文，明确本文的整体写作思路。
（1）学生读课文，整理文章的结构脉络。
（2）小组交流讨论。
【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。
数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。
课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物（如某些鸟类和昆虫）都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。
第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即具有这种数觉的动物只限于极少的几类，可能只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类；一种是片面的，即认为动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出人类的数觉范围也是十分有限的，如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉；另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文三倍（或三）都有表示多的意义。
第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的数，就连英语集合（Collection）、集（Aggregate）两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明具体的东西总在抽象的东西之先，由具体的、驳杂的对数的表示法，到统一的抽象的数概念，是数学发展的前提。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。
第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，会堂的座位与出席的人，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了各种模范集合。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字二时，就想到了鸟的翼；要表示数字三时，就想到了苜蓿叶；要表示数字四时，就想到了兽足；要表示数字五时，就想到了自己的手指。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。
第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从对应原则产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出计数术来的。一定要在对应中增加序列的概念，即完成由基数到序数的转化，才能摆脱古老的烦琐的一一匹配办法，创造出一种计算方法，实现识数的质的飞跃。
第6节，继续探讨基数与序数的微妙区别，并从屈指计数方便灵活上，推断在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数。作者的这种推断，在许多语言中找到了遗迹，因为在许多语言中，五这个数，就用手表示；而十则用双手。作者至此点明本章（本文是其前半部分）主题，指出人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明。
阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。
2．研读课文，讨论问题。
（1）作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题？
【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和多三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限；对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。
（2）作者为什么说数觉和计数不能混为一谈？它们有怎样的区别？
【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的十指分明得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。
（3）作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格？
【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。
布置作业
完成研讨与练习一、二、三。
教学设计方案 篇8
【学习目标】
１、通过阅读，理清本文行文思路。
２、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
３、理解本文中作者的观点，锻炼学生思维能力。
【教学过程】
一、导人
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：我要征服你！快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
二、整体感知
学生反复阅读课文，然后围绕问题：作者提出的主要观点是什么？为什么提出要敬畏自然？为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己？进行思考，理清文章行文思路。
第１段：人类征服自然的想法是错误的。
第２段：大自然窃笑人类。
第３段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第４段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第５段：大自然的智慧也远胜于人。
第６段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第７段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第８段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第９段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。
第１０段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第１１段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
三、语言品读
本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。（以课后研讨与练习二为例）
四、反问
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，谁说宇宙是没有生命的？这比用一般判断句宇宙是有生命的语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
如：
１、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
２、然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
３、谁说大自然是没有生命的？那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
４、难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
５、你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
五、质疑
充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思维的火花，那么你敢对本文作者的观点进行质疑吗？
１、如果说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
２、作者有没有否定现今人类科学的成就？
３、我们对自然正确的看法应当怎样？
４、作者认为自然创造人类的目的是什么？自然界有目的吗？
５、人类也有好有坏，大自然是否也一样？那么本文是否也有好坏？
６、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物？
六、探究活动
长期以来，人类宣称自己是万物之灵，这篇课文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？
学生进行讨论和交流，有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期人与宇宙之谜的专刊。
七、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类征服自然的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
同时在文字里我们也读到了作者一种大生命观：生命平等，生命尊严的理性之美和人文关怀。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。庄子齐物之美好境界当是人与自然真正和谐之境界。
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