教学设计方案汇编五篇
为了确保我们的努力取得实效，我们需要事先制定方案，方案属于计划类文书的一种。那要怎么制定科学的方案呢？以下是小编为大家整理的教学设计方案5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教学设计方案 篇1
【学习目标】
１、正确流利地朗读课文，把握文章的大意。
２、感受科学技术的发展给人们的生活带来的巨大改变，激发学生对神奇的科技世界的兴趣及探索的欲望。
３、培养学生热爱科学的兴趣和独立阅读的能力，提高对文章的略读能力。
【教学过程】
一、激趣引入
１、出示智能小猴玩具，指名上台玩一玩。通过玩耍，感受智能小狗的聪明灵活，激发强烈的好奇心和求知欲。
２、引导：
机器猴是多么有趣啊！机器人会有多么能干呢？你想知道吗？那就请自己读一读课文。
３、板书课题，齐读。
二、自读课文，把握大意
１、自由读：
同学们喜欢这个故事吗？赶快读读吧！
２、同桌互读：
读给你的同桌听一听，比一比谁读得正确流利，如果对方有读得不准确的地方，请你帮他指出来。
３、默读课文：
⑴ 要求学生不指读，不动唇，不出声。
⑵ 在课文中找出指定的词语并想办法用相近或相反的词来代替。
４、课文讲了个什么故事，你能用比较简短的几句话来说吗？先说给你的同桌听听。
因为（ ），所以需要机器人（ ）；因为（ ），所以又想让果园机器人（ ）。
５、反馈：
指名说，注意引导学生把内容说清楚完整。
板书：
聪明能干 自己充电
６、课文中的机器人哪些地方有趣？找到有关的句子勾出来，再反复地读几遍。
７、和大家交流自己的感受。
三、有感情地朗读课文
１、用自己喜欢的方式读课文，找出课文哪些地方有趣。
２、展示：
学生读课文中有趣的地方，其他同学参与评价。
３、齐读课文。
四、综合拓展
１、交流：
科学技术越来越先进了，机器人除了为果农采摘果子外，你还想让它们干什么？说说你的想法。
⑴ 小组交流。
⑵ 班级交流。
２、总结：
机器人的能干令人赞叹，日新月异的高科技令人赞叹，勤劳智慧勇于创造的人类更令人称赞！
五、小练笔
让我们展开想象，想一想将来想发明什么样的机器人，它有哪些本领，先说给爸爸妈妈听，再写下来。
六、板书设计
聪明能干──果园机器人──自己充电
教学设计方案 篇2
【教学依据】
《语文课程标准》指出：阅读要在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，还要能领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。它取材广泛，修史态度严肃认真，记事翔实，内容丰富。作为史家之绝唱，其记叙事实、刻画人物、反映社会的功力是值得每一个师法和玩味的。《陈涉世家》抓住陈胜、吴广的活动为线索，向我们重现了我国历史上第一次大规模农民起义的画面。作品不仅有起义发起的经过的叙述，更有起义主要领导人对当时形势的分析和起义前途的规划，使人读后对这场声势浩大的斗争有了全面而深刻的认识。同时，在整个起义发起的过程中，两位领导人物又表现出不同的特点和各自的个性，是阅读中不可忽视的问题。
要把每一个阅读者带入当时的情境，去感受当时的危机、奋起与风云变幻，这就要求我们在教学总以文章的情节为基础和依托，了解梗概，描述个中场景、人物和细节，表达出自己的爱憎感受。
【教学设计】
教学目标
1.唯物史观
阅读原始典籍，了解陈胜吴广起义发生的原因与经过，树立学生的唯物历史观，学会客观地看待历史、评价历史人物并从中生发对历史发展的思考与感悟。
2.紧扣线索、集中叙事的记叙方式
本文以陈胜、吴广两个人物的活动为线索，串起大泽乡起义的全部过程，在其中还插入了两个人物对当时形势以及起义前景的分析。文章不蔓不枝，情节集中，行文清晰明了。
3.刻画人物的方法
文章的核心人物是陈胜，作品用他少年时不同于凡人的鸿鹄壮志来铺垫壮年的惊天动地的壮举，用共举大事的吴广来衬托他善于审时度势的政治眼光和善于谋断的领袖才干。教学中要抓住这一重点，体会《史记》高超的写人技巧。
4.阅读浅易文言文方法
教学中应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累古代词语，尝试和练习辨析词的古今意义的差别，辨析相同词语在不同语言环境下的不同意义，在把握大体内容的基础上，对精彩环节和重点内容要能够复述甚至诵记，以不断增强学生阅读浅易文言文的能力
教学方式
1.多样化的诵读
文言文要加强诵读，在诵读的基础上达到理解，但是对诵读的理解不能过于偏颇和狭窄，而应该通过不同方式来呈现。有对全文的全面朗读，有对重点内容的重复朗读，有对关键语句的反复品读，有拈连相关内容的联读，甚至还可以有以文言原文为表述形式的表演读，以不同的诵读方式来实现教学过程的不同目标。
2.比较与辨析
本文文言词语朴拙，许多词语字形虽同但是在不同语言环境下表达的意义大不相同，尤其是与现今的意义往往相去甚远，教学中通过对具体语言环境的把握来捕捉这些词语的意义差别，辨析汉语在古今发展历程中词义发生的变迁。
3.思考和感悟
西人有云读史使人明智（培根语）；国人又说以史为镜，可以知得失。陈胜吴广的斗争是我国历史上第一次大规模的农民起义，它在社会价值观念上实现的突破是极具颠覆性的──王侯将相宁有种乎？。阅读本文，可依据历史背景，思索历史发展的规律；可结合作品描述，感受主人公的个性和灵魂；可透析叙事语言，琢磨《史记》特有的史家手笔
教学过程
一、在追忆中复现
以俗语引出古今中外反抗压迫的例子，导入陈胜吴广起义一事，并借助学生印象简单回忆这一历史事件的概貌，为深入学习做铺垫
二、在合作中疏通
通过合作讨论、交流分享朗读疑难文言语句，辨析字形相同的文言词语存在的多种意义，为深入阅读课文做进一步铺垫
三、在审读中发现
引导和鼓励学生以发现的眼光来阅读课文，通过自由式的审读捕捉文言语句后包含的信息和思想，对陈胜吴广共谋大计、鼓动士卒这两段文字做重点朗读，引导学生感受人物特点
四、在评价中感悟
引导学生就陈胜人物个性、文章刻画人物的技巧做归纳性的评价，对前一阶段自由式的阅读予以梳理并把学生的探究欲望引导向课外阅读
【教学实录】
一、在追忆中复现
师：有一句老话，不知道你们这个年纪的孩子熟不熟悉，所谓哪里有压迫，哪里就有。
生：（齐答，有的笑）反抗。
师：不知道笑的同学是出于什么原因。可以告诉我吗？
生：（迟疑后终于开口）平时觉得学习压力太大了，想发泄一下时就这样给自己找理由的。
师：（微笑）这个理由也没错啊。这句话道出了一个自然规律，压力过大当然会产生反作用力啊。不过，说出这句哲言的人本意可不在此。有同学能告诉我它本来是说什么的吗？
生：听历史老师经常讲。说的是被压迫者总是会奋起反抗的，而斗争的原因不在别人，就在统治阶级的残酷压迫。
师：这是一位政治家对历史发展规律的高度总结。大家能举出你熟悉的历史事实吗？
（生举例，略）
点评由一句历史规律发散开来，帮助学生积累人文修养，发展发散思维。
师：刚才大家提到了我国古代陈胜吴广反抗秦王朝的斗争。我们一定对这件历史史实或多或少有所了解。哪一位同学向我们简单介绍经过。
生：陈胜吴广被征发去修长城，结果他们在大泽乡的时候因为下起了大雨，道路被阻断，贻误了服役报到的期限，按照当时秦朝的法律要被判处诛灭九族（，那时秦朝的法律特别残酷），于是他们就拼死反抗，起义斗争了。
师：这位同学讲述的基本上符合史实，不过可不够绘声绘色了。这样听来，大泽乡起义好像就是一件很平常容易的事了。（众笑）不过，还是要感谢他帮助我们重新恢复了对陈胜吴广大泽乡起义的大致印象。（师正色）大泽乡起义是在怎样的背景和环境下发起的？在严酷的管制下陈胜吴广如何能够发起翻天覆地的壮举呢？陈胜凭借什么成为我国历史上的第一次大规模农民起义掌旗人的？让我们随着一位二千多年前的伟人的讲述，把目光投向那刀光剑影、风云变幻的历史深处吧。
点评学生对历史事件大致内容的回顾，在学习者心底勾勒出学习对象的一个粗略轮廓，为工笔描绘、审慎修饰打下了基础。这是学习建构的发端。
二、在合作中疏通
师：请同学们自由朗读课文，把读不顺的句子勾画下来，一会大家共同解答。（生自由朗读）
生：这个句子太长，我总读不顺──今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
生：应该读成今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕
师：为什么你读成这样的节奏呢？
生：它的意思是指陈胜吴广把队伍假称为公子扶苏和楚将项燕的队伍，根据大意就可以分出朗读的节奏了啊。
师：看来这位同学已经掌握了文言文朗读的一点关键窍门啊。朗读的节奏一定要根据词句的意义来断读。大家一定要掌握这个规律。来，我们试着读读这样一类的长句。
生：又/间令吴广/之次所旁/丛祠中。
生：乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东。
师：不错，大家都读得很准确。如果没有读不顺的句子了的话，请大家分组合作，一位同学朗读课文，其他同学共同审听他的朗读，看有没有发生分歧的地方。在听的过程里，还要注意把自己不理解的词语标记出来，然后提交给小组的同学们，依靠大家的力量来理解。如果在小组内决定不下来的疑惑，一会儿我们全班同学来集中攻关，好吗？（学生自由组合，朗读，讨论，教师巡回指导合作学习的进程）
师：大家在小组内有什么争论不决的问题吗？请提出来，让全班同学也多一次合作探讨的机会啊！
生：我们遇到了一个用课本的注释解释不通的词语。第二段中，课本对书的解释是写的意思，可是得鱼腹中书怎么也讲不通。
生：你们看到的当写的意思的'书字是丹书帛曰里的书；得鱼腹中书里的书指的是写的那个东西，或者就叫字条吧。
师：同样的一个词，在不同的语言环境里意思是不一样的。我看，大家现在就来做一个小比赛吧，大家一起来找找这篇课文里字形相同但意义不同的字，比较一下他们的意思有什么不同。看那个组找得多，比较得好。（生合作查找）
（讨论交流。如等死，死国可乎和公等遇雨中的等，扶苏以数谏故和广故数言欲亡中的数和故有小组将本文中多个之字的意义加以辨析）
师：看来老话说的一点不错，独木难成林，只有众人拾柴才能火焰冲天啊。大家的相互合作使我们每个人的学习收获十分丰富，学习效率特别的高。这样人人贡献一点、人人拥有一片的好方法可要坚持和发扬。
点评本文篇幅长，文字还算浅易，文言词语分散在文章中各个角落，比较和辨析工作适合采用学生合作学习的方式来实施。以恰当的例子做好合作学习的示范，通过交流共享学习的成果，并对合作学习给予鼓励，使合作者不断增强合作意识。
三、在审读中发现
师：通过刚才的朗读和辨析，相信同学们对课文的内容有了一定把握，我们回头来看看刚才那位同学的讲述有没有不实之处呢？
生：刚才他讲到大泽乡起义是爆发在陈胜吴广被征发去修长城的途中，其实不是，本文写道：二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。事件发生的背景是在被征发到戍守渔阳的途中。
师：是啊，这个细节有点张冠李戴了。刚才这位同学读到一句二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡，就读出了事件发生之前的背景，你从这句话中还读出了什么呢？
生：我还了解到当时的贫富之间的矛盾十分激烈？
师：（饶有兴趣）哦？
生：闾左是穷人的代称，也就是只有穷人被征发，富人却可以免除这样的苦差。
师：有见地。真是一个深刻的发现。其他同学，你的发现呢？
生：我还注意到这里好像也交代了陈胜吴广起义的基本队伍。也就是说，他们发动起义开始斗争时，反抗的力量就是这九百人。
点评做好发现式阅读的启发和示范，点燃学生课堂阅读探究的引线。
师：不错。就是这九百人却点燃了颠覆大秦王朝的烈火。三位同学的阅读是十分有效的，他们的阅读是在不断的发现中前进和收获。让我们用这样的方法再来阅读课文，看看你有什么发现？
（生阅读）
生：我发现陈胜年轻的时候就有超乎常人、不同凡响的志向。他少时与人佣耕，别人嘲笑他不可能富贵时，他就发出燕雀安知鸿鹄之志的心声。
生：陈胜吴广之所以走上造反之路的原因是因为秦朝的统治实在是太残酷了。课文中写到：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。贻误期限就要全部斩首，实在是严酷。
生：陈胜吴广选择反抗的原因我觉得在于死中求生。当时已经贻误期限，亡亦死，举大计亦死，不管是逃跑还是起来造反都是死罪一条，而后者还有一线生机。
师：你说的是绝处求生是不是，也就是人们常说的置之死地而后生
生：我觉得当时秦王朝是该灭亡了，因为它已经失去了民心。陈胜的话中有一句说道：天下苦秦久矣，秦朝的统治已经引起了天下公愤。
生：我发现陈胜非常有头脑，他分析当时的情况很准确。而且，他还谋划起义后打出公子扶苏、楚将项燕的旗号。这一招十分英明：自己这帮人属于平平之辈，没有什么号召力，而一个公子扶苏，是大秦皇子，而且百姓多闻其贤，一个是项燕，数有功，爱士卒，这两个人都是秦王朝的受害者，而且在老百姓中口碑都很好，而老百姓又不知道他们具体的下落，以他们为旗号来反抗暴秦，老百姓一时候分不清虚实，但却能够迅速产生影响，赢得民心。
生：吴广也很有头脑，而且有牺牲的精神。在发动起义的时候，他拿自己来使了苦肉计，就故意说要逃跑，导致秦兵殴打自己，这样就激起了士卒的共同的愤怒。
生：你还漏了一句话──吴广素爱人，士卒中多为用者。这说明吴广很有人缘，也就是说他会团结人。
师：会团结人，这可是一项很重要的才干啊！大家知道他属于哪一类人的才干吗？
生：领导者、组织者的才干。
师：（首肯）吴广是一个有领导和组织才干的人，那陈胜也具备这方面的能力吗？
生：陈胜一样有这样的才干。文章中写道：有间令吴广之次所旁丛祠中，能够对吴广发号施令，不说明这种才干吗？
师：陈胜怎么能够对吴广发号施令的呢？同是共谋大事、并肩战斗的两个人，应该是不分上下的啊？
生：他们商量好了的啊！（众笑）
师：这个说法恐怕值得推敲。两个人里能对另一个人发号施令的人必定有过人之处，否则也难以令人信服。大家再阅读课文，讨论一下，看看有没有这方面的发现。（生讨论）
生：我们讨论后觉得陈胜比吴广更有头脑。文章中分析当时形势、提出假称扶苏、项燕部队的是陈胜，这证明他比吴广更有谋略。
师：果然有眼光。过去，我一直佩服司马迁文章叙述语言的高明，简简单单一句陈胜曰、一句吴广以为然就把两个人的个性差别不露声色地展现给后人，想不到今天我们的同学们居然能有这样细致的领悟，这一点我令我更加佩服。来来，我们接着来谈自己阅读中的发现。
生：我发现当时的人都很愚昧。他们都非常害怕鬼神。看到鱼肚子里的字条后，固以怪之；听到神庙里的狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王就惊恐，还指目陈胜。
生：我从这里感受到陈胜吴广两人的精明。他们要举大事，但是自己没什么影响力，无法让所有人都信服，只好采用这个办法通过装神弄鬼来宣传自己喽。不知情的一般人肯定这样想：从鱼肚子里挖出来字条，怎么可能？除非是从天而降的天书；神庙里的喊声是狐狸精在喊，这简直是鬼神在传达的天意。这样不就把人唬住了吗？
师：恩！这一招为起义做好了舆论准备！
生：那我觉得那个卜者也非泛泛之辈，居然教他们卜之鬼！这也应该是一个无比智慧的人，也算一个幕后策划者。
生：我有点奇怪，为什么这个人不去告密呢？
师：问这不正是说明天下苦秦久矣，秦王朝已经失去民心，这个人应该也是希望它的灭亡的吧。
生：刚才那位同学说吴广使用苦肉计，这个启发了我。我看陈胜吴广还非常懂得兵法，他们在发动起义时使用了一招破釜沉舟。他们杀死了看管他们的将尉，这样即使有人还想有什么退路都不可能了。
师：一定要说他们非常懂得兵法，恐怕还是说得有些远了，还是善于谋略说得准确些。不过破釜沉舟的评价很精彩，我还愿意加上一条──攻心为上。大家看杀死将尉之后他们对群众说的那一番话。我们请一位同学模仿当时的样子来表演朗读一遍，大家体会体会这些话是不是句句攻心。
（指名学生表演朗读召令徒属曰敬受命。）
生：是。听了这番话，明白反正是死路一条，不如奋起斗争还有可能有条活路。
生：不仅可以有活路，说不定还能有荣华富贵大好生活的──王侯将相宁有种乎？
师：要么是死，要么是斗争！在这个选择面前，谁都会不会放弃生的机会，当然会一鼓作气，同仇敌忾，拼死一搏。也就是这种一鼓作气，同仇敌忾，拼死一搏的力量势如破竹地突破了大秦的血腥的统治。
生：我发现
点评在学生探究发现的过程中，教师不是轻松了，而是更加紧张。面对学生自由发现得到的各式的答案，学生产生的各样思考，教师要因势利导，或点明、或提炼、或矫正、或激发、或推促、或拨转、而且不能制造学生心理压力，只有教师真正把自己当作学生先学一步同学，才可能有这样的状态。
四、在评价中感悟
师：同学们，当张开发现的眼睛时，文章就为大家展开精彩的面目。这么多的发现帮助我们把陈胜吴广起义这一历史事件梳理得清楚明了，也在一定程度上感受了《史记》的风味。陈胜这个人物给你什么启发和感受？《史记》在刻画陈胜这个人物的写法上有什么可取之处？你能就这两个问题中任意一个发表一下自己的看法吗？想一想，后面这个问题还可以讨论一下。把自己的意见拿出来和大家分享。（生思索，或讨论）
生：陈胜是一个富有政治眼光的人物，他能够判断和分析形势，制定行动方针，并大胆地付诸实践，这种敢想敢干的精神令我欣赏。
生：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。
生：陈胜在残酷的统治下敢于奋起反抗，这种挑战命运的精神很值得我们学习。
生：文章刻画陈胜采用了衬托的写法，用吴广来衬托他，写出他拥有别人不具备的政治头脑。
生：《史记》写人还注意铺垫──陈胜少年时期拥有鸿鹄之志，后来做处惊天动地的行动，少年时期为后来做了很好的铺垫。
师：说实话，仅凭节选的一部分《陈涉世家》就来谈陈胜，凭短短四段文章就来论拥有本纪十二篇表十篇书八篇世家三十篇列传七十篇共一百三十篇五十二万多字的不朽名著《史记》，实在是有点坐井观天，有兴趣的同学可以去读完这篇《陈涉世家》，也可以更多地去了解这部被称为史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》和它背后的故事。
点评结尾处激发学生课外走进《史记》，体现出课堂学习永远不是语文学习的重点，而应该成为学生更自由更主动的学习的起点。
【教学反思】
1.小组合作的形式对培养学生的合作学习习惯和方法十分有益。要善于选择便于开展小组合作的学习任务，做好小组合作学习的指导，在合作学习的过程中，教师要时时关注学习进程，并给予适时的指导，甚至作一位参与者直接介入其间，启发合作者的思维，矫正合作中的偏差，帮助合作者获得学习收获，展示合作成果，这样，学生的合作学习精神和习惯就会不断成长成熟。
2.在自由阅读中有所思考和发现是一种良好的阅读习惯。本文叙事性强，如果只求把握情节，阅读就会流于肤浅，古代作品的写作技法、历史人物的个性特点、史传作品的语言味道就不能得到品味。激励学生从古语朴言中去领悟一些东西，发现一些东西，就能帮助我们不知不觉跨过古今语言的障碍并领会作品深层的东西。
教学设计方案 篇3
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1．学会本课生字6个，正确理解词语和句子。
2．学习作者由远到近的观察事物的方法。
3．背诵课文。
(二)能力训练点
1．培养学生和联系上下文准确理解词语的能力
2．能够感情朗读课文。
3．培养学生有顺序地观察事物背诵全文的能力。
(三)德育渗透点
引导学生体会祖国山河无比壮丽，
二、重点、难点及解决办法
(一)重点、难点
引导学生弄清作者在不同观察点听到瀑布的声音和看到的瀑布的景象，进而体会作者通过诗句所表达的对祖国大好河山的热爱之情。指导有感情地朗读。
(二)解决办法
教师引导，学生自学
三、课时安排
三课时
四、学生活动设计
师生共同讨论，计算机软件直观演示。
(一)自学生字词，有感情地朗读课文。
(二)结合学习目标与课后思考题找出不懂的问题做上记号：
(三)各自提出不懂的问题，相互讨论交流。
五、教具准备
投影仪及投影片
六、教学步骤
计算机及软件。
第一课时
(一)揭示课题。
导语：同学们，你们谁看见过瀑布?谁能简单介绍一下瀑布?(瀑布就是从山上流下来的水，从远处看好像白布一样，发出的声音很大，景色很美。)这节课，我们就来学习叶圣陶先生写的一首诗——瀑布。(板书课题：1、瀑布)
(二)初步感知。
1．大家自由读课文，要求读准字音，读通句子。
2．附课前预习提纲，把预习情况在小组内交流。
(1)借助拼音把课文读通顺，遇到本课的生字在课文中勾画出来，多读几遍。
(2)借助拼音渎准生词，利用或联系上下文理解生词。
(3)找出不懂的词句，画上“?”
(三)教师检查预习情况。
1．检查字词的认读和理解情况。
2．理解词语。
叠叠：诗中是指一层又层，前浪未平，后浪又起，也就是后浪推前浪。
屏：指遮挡用的屏风，多扇相连，可以折叠。
如：好像。
涌：这里指水浪往上冲的意思。
2。检查读书情况
(1)这首诗共有几个小节?分小节渎。
(2)指名读全文，思考：这首诗主要写了什么?作者是按什么顺序观察的?
(在学生说出这首诗主要写了瀑布的基础上，师再问：主要写了瀑布的什么?从而引出这首诗主要写了瀑布的声音和样子。作者是按照由远到近的顺序观察的。)
(板书：远——近)
3．学生质疑
(1)学生自由读课文
(2)学生质疑
思考：你读懂了什么?不懂什么?
(教师要抓住学生提出的一些实质性的问题进行归纳整理，作为下——节课的学习目标。一些非实质性的问题，可在当堂让同学们交流解决。教师鼓励能提出有价值问题的同学。)
教师根据学生质疑归纳出下节课学习目标：
(1)你感觉瀑布的声音和样子各怎么样?你是从哪看出来的?
(2)怎样朗读才能把瀑布声音和样子的特点表现出来?
4．本课总结
(四)布置作业。
1．熟读课文。
2．预习下节课学习内容。
教学设计方案 篇4
教学目标：
1、复习23个声母和6个单韵母，会按一定的顺序背出来。
2、能写出带有“木字旁、单人旁、提手旁、三点水”的字。
3、能把左中右结构的字写得正确端正。
教学过程：
一、启发谈话，明确要求
今天我们学习练习1，看看练习1共有几道练习。这节课的任务是：
1、通过复习声母、韵母表，会按一定的顺序背下来。
2、能正确的写左中右结构的字。
3、通过复习本单元的绳子，能归类写出“木字旁、单人旁、提手旁、三点水”的字。
二、导练第1题
1、读懂题意
2、复习声母表和韵母表
①分组用卡片认读
②出示声母表、单韵母表，理解什么是顺序?
3、用铅笔把声母、单韵母有顺序地连起来。
4、看黑板检查，自读一遍。
5、说话训练：
①小白兔在干什么?
②什么时候，小白兔在什么地方干什么?
③你喜欢小白兔?为什么?
三、导练第2题
1、指名说偏旁名称
2、读题明题意
3、回忆本单元学过的字中，有上述偏旁的字有哪些?
4、小组比赛，回忆有上述偏旁的字在第一册中有哪些?看哪一小组写出的字最多为胜。
5、按要求写在作业本上。
6、检查，校对。
7、答案对照。
四、导练第3题。
1、明确题意。
2、师范写，让生说字的三部分，哪部分长，哪部分短，哪部分大，哪部分小。
3、学生尝试练习。
4、讨论交流。
5、完成作业本的作业。
五、小结下课
第二课时
教学目标：
1、能用本单元学过的生字组词。
2、理解“长江、黄河、童年、父亲”词的意思。
3、能正确的读写儿歌，初步建立热爱大自然的思想。
教学过程：
一、组织谈话，明确教学要求
二、导练第4题
1、读题明意
2、读一读，这些字你发现什么?
3、交给口头组词的方法：
例：“去”——来去的去，加上三点水就是法，方法的法。
“法”——方法的法，去掉三点水就是去，来去的去。
4、按方法开火车组词
5、自己完成书面组词
三、导练第5题
1、指名认读词语，理解“长江、黄河”是怎样的河流。知道长江黄河是我国最长的两条河流。
2、指名认读词语，说说“童年、父亲”的意思。
3、小结
四、导练第6题
1、自由读儿歌，想，这首儿歌讲了什么?
2、指名读后回答
3、再读儿歌，同桌讨论：我们为什么要爱小鸟和树木?
指名回答，教育学生热爱庄稼，热爱小鸟，热爱大自然。
4、指导朗读：指名读——小组读——全班读
5、抄写儿歌
抄时注意：格式要正确，一句一行，抄成4行，每一行开头空
两行，别忘了抄逗号和句号。
五、作业
完成《课堂作业》上的作业。
教学设计方案 篇5
教学目的：
理解“人是什么”这个问题，树立伟大的志向，把握现在的的美好时光。
教学重点：
理解对现实的把握是“构成人的最重要部分”。
教学难点：
理解中外哲学家对“人是什么”的回答。
课时计划：
两课时
教学过程：
第一课时
一、 导语
人是什么？这个问题也许从未有人去认真想过，因为同学们都知道，人是能制造并使用工具进行劳动的高等动物，或者说，人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流的高等动物。不过，这都是从生物学或社会学的角度回答的。如果从哲学的角度问人是什么，又该怎样回答呢？现在，让我们带着这个问题学习赵鑫珊的哲学论文《人是什么》。
二、解题
赵鑫珊，1961年毕业于北京大学。先后在中国农业科学院和中国社会科学院工作。有《赵鑫珊文集》《哲学与当代世界》等多种著作。
三、学生自读课文，划分段落层次。
课文可以分为前后两个部分，开头到“……”处为第一部分，余下的为第二部分。
不要把前后两个部分看成互不相关的两种回答。前一部分的中心点是，人生的意义在于不断工作。这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来？这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
第二部分根据“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”分为三层。
四、学生质疑思辨。
让学生自己质疑思考，在课文旁边打问号，并写下思考结果。然后组织交流，说说自己发现了哪些问题，思考的结果是什么，教师相机给予指导。
第二课时
解题指导
一、本题要求把握课文前一部分内容。采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点。
回 答 评 论
爱因斯坦 人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。 这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果
生命是短暂的。 非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德 我这一生基本上只是辛苦地工作。 诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德 人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。 康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子
生无所息。 不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。
二、本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理解。
作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。
对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。
失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
三、本题引导学生消化课文内容。学以致用，是一个优良传统。古人提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(《礼记"中庸》)。吸收精华，思考消化，正是两个重要的环节。
摘抄示例
［追忆往事］
当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。
使已死的东西复活，其愉快不下于创造。
串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。
追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。
［憧憬未来］
18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。
没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
希望就是理想，就是追求。
不断追求真理要比占有真理更高贵。
使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。
不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。
一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说“结束”这两个字。
回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
人啊，多一点希望，多一点晨光……
［把握现时］
伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。
失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。
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