【实用】教学设计方案范文八篇
为了保障事情或工作顺利、圆满进行，往往需要预先制定好方案，方案是在案前得出的方法计划。怎样写方案才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的教学设计方案8篇，欢迎阅读与收藏。
教学设计方案 篇1
[教学设计A]
创意说明：本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。本设计旨在通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，并掌握基本的朗读方法。
教学步骤 ：
一、齐读、正音
1．首先不作任何提示，让学生齐读全文。
2．纠正学生误读的字音。
二、读出音乐美
1．学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。
2．播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。
3．对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。
朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快：读准节奏以后还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。
4．分节朗读，学习重点：节奏、重音。
5．齐读全文，注意音准、节奏、重音。
6．跟读：跟录音带齐读全文。
7．学生自由朗读。
三、读出画面美
朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。
1．寻找本文主体画面的构成因素。
黄土高原(厚实、大气)、一群茂腾腾的后生(热情、充满力量)、腰鼓(灵动而热烈的陕北打击乐器)。
2．分析全文画面的构成。
以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面(落日照大旗，马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。
3．播放腰鼓表演的录像片段。
4．自由朗读，力求进入课文情景，读出文中的画面美。
5．教师示范。
6．全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。
四、读出力量美
1．讨论：本文的主旨。让学生在小组讨论的基础上，各抒己见。尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。
2．播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。
3．学生诵读。力求读出本文所特有的阳刚之美。
五、积累
1．将自己喜欢的句、段摘录下来。
2．在摘录的句、段中再作选择，力求背诵下来。
[教学设计B]
创意说明：本文的句式和修辞都可以给学生提供许多学习的范例。教学中应培养学生的积累习惯，并教给学生一些积累的方法，并学会做品析式的积累。
教学步骤 ：
一、朗读课文，整体感知
1．初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。
2．听配乐朗诵(或教师范读)，把握节奏和语音的轻重。
3．自由朗读，练习节奏和语音的轻重。
4．齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。
二、局部雕琢，品味语言
1．分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。
本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录像，对学生理解课文会有所帮助。
2．语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。
三、分类积累，巩固品析
按照前面学习的品析方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录：
美词(含新词汇)、词语排比、句子排比、段落排比、比喻句、对比句、叠词句等。
[教学设计C］
创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。
教学步骤 ：
一、看录像写作文(课前不作任何预习)
播放一段腰鼓表演的录像(最好是在黄土高原上表演的)，然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15--20分钟完成；300字左右。
二、对比研读
1．学生展示自己的现场作文。
2．听《安塞腰鼓》的配乐朗诵，默读课文。
3．仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。
4．畅谈比较结果。
三、晶《安塞腰鼓》之美
语言美(音乐美)、画面美、力量美等。
四、延伸写作
播放一段其他类型的精彩的舞蹈录像，让学生根据所看录像进行写作，注意借鉴《安塞腰鼓》中的一些写法。
[资料整合平台]
课文扩读材料
{三国演义)第五回(节选)椤贯中
王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三又束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是人中吕布，马中赤兔!王匡回头问曰：谁敢出战?后面一将，纵马挺抢而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：吕布搦战。八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飑，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。
正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：三姓家奴休走!燕人张飞在此!吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来
使用建议：选文与《安塞腰鼓》
皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。
教学设计方案 篇2
教学目标：
一.了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
二.品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
教学过程：
一.趣味导入：
展示三组图片：
（一）美丽的自然
展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。
（二）勇于探求的人类
展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景、登山，横渡……
（三）自然的灾难
展示：宇宙垃圾，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。
我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。
不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。
人类唯一的生存场──地球，已经在呻吟，在呼喊：“我好痛……”
敬天，人类才可自救！请读严春友的《敬畏自然》。
二.直觉感知：
（一）自由言论：（自主问答）
（1）作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？
明确：在这篇中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。
（2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？作者眼中的大自然是什么样子的呢？
明确：作者眼中的大自然是“复杂的，又是简单的”。
（3）为什么要“敬畏自然”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类是自然所孕育生命的组成部分，它们存在形式不同，但都是平等的生命。人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
（二）重点语句诵读。
1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。
2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。
三.规律感知：
明确：全文可分四部分：
第一部分：包括第１段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少２００亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。
第二部分：包括２～７段，这一部分分两层。
第一层（２～５）：比较人类智慧和大自然智慧。２～４段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第５段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。
第二层（６～７）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。
第三部分（８～１０）：论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
第四部分（１１）：人类理应敬畏自然。
附：板书设计
议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩
板书简化设计
四.评品初得：
语言品味，互动探究：
1．本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。
例：
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地
写出人类面临的危机。）
（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）
（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）
（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）
（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）
2．学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。
五.用练习得：
（一）语言运用：
读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
参考：
1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
（二）基础练习：
⑴ 给下列加粗的字注音：
蓬蒿（ ） 咫尺（ ） 狼藉（ ）
⑵ 在下面的括号内填上合适的词语：
① 不能正确估量自己的力量。（ ）
② 相比之下，显出不足。（ ）
③ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。（ ）
④ 味道鲜美的食品。（ ）
⑶ 选五位同学回答：
明确：hā zhǐ í
不自量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
（三）阅读训练：
课内阅读理解温习：
⑴ 怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？ “敬畏自然”是不是消极无为的口号？
⑵ 如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
⑶ 为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
⑷ 为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
自主学习成果展示：
⑴ “敬畏”有两层含义：
一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。
⑵ 苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。
人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
⑶ 人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
⑷ 照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。
课外阅读理解一：
人类能在地球上生活多久
① 人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。
② 太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续４０亿年。过了４０亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。
③ 太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达４０亿年的光和热却是没有问题的，因为在４０亿年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的１％！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存４０亿年为奋斗目标！
④ 但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为４００年前伽利略是近代科学之父的话，那么这４００年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的４００万年间的成就。与此同时，近４００年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在４００万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问４０００年后乃至４０００万年后的.地球将是什么样的面貌？
⑤ 地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。
⑥ 其实，４０００万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在４０００万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道。所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！
⑦ 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！
⑴ 本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一个方面是________________________。
答案：① 地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活；
② 人类能否合理利用资源。
⑵ 第③段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达４０００万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？
答案：因为在４００万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总能量的１％。
⑶ 第④段中，作者说，“但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什么？
答案：对资源过度的消耗。
⑷ 按要求分析下列句子中加点的词语：
① 这一过程将至少还持续４０亿年。
“这一过程”指什么？
答案：太阳将持续而稳定地向地球提供光和热……至多只有极小的摆动。
② 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！说说“控制人类自身”的含义。
答案：Ａ、控制人类对资源的损耗。
Ｂ、控制人类对生存环境的破坏。
⑸ 读本文后，你学到了哪些知识？请列出两条：
答案：答出所涉及的两点知识即可。
课外阅读理解二：
我是从花蕊中启程的。
我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖，他一下子钻到了我生命的最深层，他对我说：用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽，用成熟捍卫美丽才能保住整个美丽。
我于是毫不惋惜地把一份嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸，我可怜的躯体一度充当着狂风的玩偶，在那令人心悸的摇曳动荡中，我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了……
一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语：你真了不起，你能孵出一个香香甜甜的圆满──对吗？
我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话！
光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜贯穿了我成长中的每一个时刻刻──忧，被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，被我写在脸上绽成甘美的笑。
当第一阵秋风款款吹来的时候，我的童话业已完稿。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。
我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一份禁得起咀嚼的芳香。在这收获的季节里，我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子──
摘下我吧！享用我吧！不要为我姿容的消殒而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编，就请把我坚硬的内核埋进土里，那样，我就能以下一个春季为中国，继续我更加美好充盈的生命历程……
⑴ 文中的“我”经历了生命中哪三个历程？
答案：春天开花，夏天结果，秋天成熟。
⑵ 文中的“我”在生命历程中追求的是什么？
①____________ ②____________
答案：①成熟；②奉献。
⑶ 选取内容、语言和写法的某一点，谈谈自己的看法。
答案：略。
教学设计方案 篇3
知识目标 能概括本文的主要故事情节，培养丰富的想象力。
能力目标 分析人与行为，感受作者的思想感情。
情感目标 感悟爱心的巨大力量，要有一颗对父母、师长、亲朋好友的爱心。
教学重难点
1.学习文中体现的爱心。
2.运用丰富的想象写作。
3. 利用丰富的想象构思故事。
教学工具
多媒体教学
课时安排
1课时
教学过程
一、 导入新课
水是生命之源，是地球村所不可缺少的，没有了水，每个人都无法生存，没有了水，地球上的花花草草都将凋谢，没有了水，地球就会变成一片荒漠。如果缺水我们的生活将变成怎样呢？通过一个短片来了解一下。
师：短片中人们最需要什么？
生：水。
我们今天的故事就从找水开始，引出要讲的课文《七颗钻石》 。
二、 齐读屏幕上的学习目标。
三、 找同学介绍作者。
四、 师：同学们读过哪些童话故事？
童话有什么特点？
通过学生的回答老师做补充，让学生了解什么是童话，以及童话的特点。
五、 齐读课文讨论回答两个问题
小姑娘的水罐神奇在哪里？这些神奇的变化是在人物什么行动后发生的
明确：1.为生病的母亲找水的时候水罐变出了水.
将水省给母亲喝，摔倒了罐子确变得端端正正。
倒水给小狗喝的时候，水罐从木的变成了银的。
母亲让水给小姑娘喝的时候水罐银的变成了金的。
小姑娘把水让给过路人的时候水罐里跳出钻石引出巨大水流。
2.爱。
六、说说你身边的爱心故事（3~5个同学）
平凡人有平凡人的爱心，明星这些公众人物也有他们的爱心，下面我们看两则故事，看看故事里的爱心体现在哪里？
问题：这两则故事里的爱心体现在哪里？（2~3位同学回答）
是爱心延续了生命，让世界变得更美好，让我们拿出纸笔用我们爱的箴言向爱心致敬，请以“从这里，我懂得了”的句式写出你爱的箴言，找同学分享。
六、 背景音乐感恩的心，结束今天的课。
在这首歌中，今天的课就结束了，愿爱心永恒，由你们传递，使爱心像大熊星座一样普照人间。
七、 布置作业
大胆发挥想想写写小女孩的梦中发生了什么事。
教学设计方案 篇4
【课题】
伤仲永
【创意说明】
文言文对于初一的学生来说并不陌生，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，并独立完成作业，以培养学生的自学能力，组织学生进行自主探究式学习。
【教学步骤】
１、导课：
俗话说“先天不足后天补”，也就是说在后天的教育中得到弥补。如果先天条件好，天资聪慧，后天得不到正确的教育，那结果又是怎样呢？今天我们就学习柳宗元的《伤仲永》。
２、整体感知：
⑴ 朗读理解课文：
对照书下注释，自己阅读课文，了解课文内容，提出字、词，理解疑难，自行解决。
① 给加粗的字注音：
世隶耕（ ）
伤仲永（ ）
泯然众人矣（ ）
日扳仲永环谒于邑人（ ）（ ）（ ）
称前世之闻（ ）
② 理解加粗词的意思：
未尝识书具
自为其名
稍稍宾客其父（ ）
自是指物作诗立就
其文理皆有可观者
仲永之通悟
不能称前世之闻
日扳仲永环谒于邑人
或以钱币乞之
③ 朗读要求：
注意停顿，读出层次，读出感情。
⑵ 理解课文内容：
讨论并归纳：仲永的变化经历了哪几个阶段？
第一阶段：仲永年幼时，具有作诗的才能。
第二阶段：十二、三岁的方仲永才能衰退，大不如前。
第三阶段：写方仲永又过7年后，完全变成一个平庸的人。
３、拓展延伸：
⑴ 方仲永天资过人，变得“泯然众人”，原因是什么？
讨论并归纳：从方仲永个人情况看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。
⑵ 最后一段议论讲了什么道理？
作者认为，人的天资与后天的教育，二者之间后者更重要，即后天教育对一个人是否成材是至关重要的。
⑶ “伤”的具体内涵有哪些？
① 因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”；
② “伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈；
③ “伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态。
这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。
⑷ 交流自己学习这篇文章的体会。
⑸ 在理解课文的基础上背诵课文。
【资料整合平台】
作家作品简介：本文选自《临川先生集》，作者王安石（１０２１～１０８６），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。作官后向朝廷上万言书，提出政治主张，既而推行各项政治革新，取得一定成就，但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相，晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，是唐宋八大家之一。
教学设计方案 篇5
【教学目标】
1、认识“坡、割”等12个生字，会写“吗、吧”等6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
3、初步了解燕子低飞，鱼游出水面，蚂蚁搬东西与下雨的关系。
【教学重点】
识字和写字。
【课时安排】
2课时。
【教学准备】
生字卡片、录音机、挂图。
【教学过程】
第一课时
一、激发兴趣，揭示课题
1、出示课件：
学生说出看到的画面。
2、放录音：
学生说出听到的声音。
3、揭示课题：
板书课题。
二、初读课文，认识生字
1、教师范读：
学生边听边看图。
2、学生自由读：
画出本课要学会的生字。
3、出示卡片，检查生字读音：
⑴ 指名读。
⑵ 开火车读。
⑶ 打乱顺序分组读。
⑷ 齐读。
4、记忆生字：
学生交流记字的方法。
三、再读课文，师生互议
1、学生自由读课文，要求：
读正确、流利。
2、师范读课文：
生体会，评议。
3、指名读课文：
同学互议，纠正错误。
4、派代表全班交流。
四、指导书写“吗”“吧”等6个生字
1、出示生字卡片：
巩固发音。
2、学生口头组词，理解字义。
3、全班交流，掌握结构。
4、教师范写：
生描写，说笔顺。
5、展示学生写的字，评议。
五、巩固生字
出示带生字的句子，学生读：
1、我们一起玩吧!
2、你写作业了吗?
3、今天天气很好。
教学设计方案 篇6
【教学目标】
1、借助图画自主认识“酸、葡”等9个生字。会写“串、兔”等8个生字。
2、正确、流利、有感情的朗读，分角色表演课文内容。
3、懂得做事要敢于亲自尝试的道理。
【教学重点】
识字写字、有感情的朗读课文。
【教学难点】
懂得故事所蕴含的道理。
【用具准备】
多媒体课件。
【教学设想】
这篇童话故事原自于伊索寓言《狐狸和葡萄》，是以连环画形式编排的。针对孩子们喜欢故事的特点，要充分利用起班内的插图，把插图做成多媒体课件，仔细观察图中动物们的神态、动作，想像它们的语言，猜猜它们的心理，练习有感情的朗读课文。有趣的文章孩子们都喜欢读，要充分利用孩子的阅读兴趣，引导孩子在尊诶分角色、比塞读等方式多读。在仔细的观察、有感情的朗读感悟中理解“为什么有的人说葡萄是酸的，有的人说葡萄是甜的?”最后，模仿小狐狸的样子演一演，读一读它说的话，把故事演一演，在学生朗读、表演的基础上，让学生看图复述故事，培养学生的口语表达能力。
【教学过程】
第一课时
一、揭题导入
1、板书“葡萄”，学生认读。
2、说说葡萄的味道。
3、揭示课题，齐读。
结合课题认识“酸”。
二、自主识字
1、自由朗读课文，圈出生字。借助连环画认读生字，不会的可以找同学一起商量、交流，可以借助文下的“树叶”中的拼音读准字音。
2、小组内互读、互查。
3、我会讲：
借助连环画讲讲课文中的故事。可以照课文讲，也可以用自己的话讲。
4、我会读：
课件出示生词：
酸葡萄 狐狸 一串 硬币 迫不及待
⑴ 自己读读，不认识的问同桌;
⑵ 同桌检查;
⑶ 小老师教;
⑷ 齐读。
过渡：我们把生字朋友送到课文中，你的课文是不是读得更好了?
三、朗读感悟
1、自己读课文，想想：你读懂了什么?
2、交流汇报：
同桌之间先互相说一说，全班交流，根据学生的汇报，帮学生感悟课文内容。
3、故事中有哪些小动物呢?
4、讨论：为什么狐狸、小松鼠、小兔子都说这葡萄是酸的，不能吃?
5、分角色朗读全文。
6、重点指导朗读：
课件出示：小猴子爬上葡萄架。
小猴子迫不及待爬上葡萄架。
小猴子吃起葡萄来。
小猴子大口大口地吃起葡萄来。
通过表演、反复朗读引导学生理解“迫不及待”，并读好带有“迫不及待”的句子。
四、精读课文
1、有感情的朗读全文。
2、告诉大家你最喜欢那个小动物，为什么?
3、小组合作分角色朗读课文。
4、你从故事中明白了什么。
五、拓展练习
续编故事：小松鼠、小兔子和小猴子商量去找狐狸……
第二课时
一、复习导入
1、课件出示生字：
在小组内复习巩固生字，组长检查。
2、老师抽查，遇有较难读对的字，请小老师来教一教。
3、扩词。
二、演故事
1、朗读课文。
2、小组内分角色朗读。
3、编演课本剧：
以小组为单位，分出各种角色练习表演。
指名一组表演出来，全班同学当“导演”。
三、讲故事
讲讲自己续编的故事：
1、在小组内讲;
2、讲给全班同学听。
四、书写生字
课件出示“串、兔、告、诉、狐、狸、猴、颗”：
1、练读，扩词练习。
2、同位互说那个字最难写，你想提醒你的同桌注意些什么?需要注意哪一笔?
3、集体交流。师范写。
4、生练写，师巡视。
五、扩展活动
1、生活中，你犯过像小松鼠、小兔子这样的错误吗?举个例子说一说。
2、把这个寓言故事说给你的家人听一听。
【板书设计】
酸的 和 甜的
狐狸 松鼠 小兔 小猴
吃不着 听人说 自己尝
就说是酸的
【教学后记】
学生对这个故事非常感兴趣，教学时我充分利用插图，学生理解起这个小故事很容易。抓住了重点问题“为什么同样的葡萄，有的人说甜，有的人说酸?”让学生带问题读课文，学生说得也不错，我让学生学完课文后，自己找伙伴演一演，可以加上动作或加入自己的话，学生的兴趣相当高，在教学生字时，对容易出错的“猴、狐”等字，请学生想自己有趣的办法来解决，出错较少。
教学设计方案 篇7
教学过程：
一、多媒体课件导入
（点击多媒体：出示孵化图）鸡妈妈蹲着孵小鸡，蛋壳里的小鸡慢慢醒来了，看见四周黄乎乎的，他想：整个世界都是黄色的呀！（多媒体映示这句话。再点击映示：蛋晃动几下，同时发出长而有力地啄蛋壳的声音）
【生动形象的画面与声音有机结合，既是对上节课学习内容的再现，又一下子把孩子们引入神奇的童话世界，诱发学生强烈的好奇心和求知欲。】
二、学习第二自然段
1、你听到了什么？（学生根据感知自由想像。）
2、（多媒体飘出两句话：小鸡用小尖嘴啄蛋壳儿。他啄呀啄呀，啄了很久，才啄出一个小小的洞眼。同时演示啄了一个洞眼。）
（1）带着你听到的感觉，轻声读读这句话。
（2）指名读。相机评价。
（3）让我们来给画面配音，好吗？（多媒体重播啄出洞眼的过程）
过渡：小鸡从这洞眼里又看见了什么？
【这一环节激活了学生已有的生活体验，带着这种体验来接触语言文字，朗读感悟，最终能把课文的语言内化为自己的语言。】
3、（多媒体映示课文插图）谁来说说？
4、指名随意说。（多媒体相机飘出：天空是蓝湛湛的，树木是绿茵茵的，小河是碧澄澄的）
（1）飘出一句指导一句。
（2）小鸡看到的世界好美啊！()把它读给旁边的小朋友听听，喜欢怎么读都行。
【“喜欢怎么读都行。”这一环节的设计，尊重了学生独特的个性，独特的体验。】
（3）谁想来读给大家听听？
三、学习第三、四自然段
过渡：看到这么美的世界，如果你是小鸡，你会怎么做，怎么说呢？
1、指名说。
2、书上的小鸡是怎么想的呢？，快，把书翻到102页，读读最后两段。
3、啊，原来世界这么美丽呀！小鸡可高兴了。他怎么做？（多媒体映示：鸡蛋碎了，小鸡出来了，同时飘出：它用翅膀一撑，就把蛋壳儿撑破了。）
指名读，相机评价。
4、（点击多媒体：一边引说一边打出：它叽叽叽地叫着，慢慢站了起来。）慢慢走了出去，他真想环游整个世界呢！走着走着，哇，世界好美呀！你猜，小鸡会说什么呢？（点击多媒体出示一幅大自然风景图）你来做小鸡，找你的好朋友说一说。（配乐《春天在哪里》）
【创设情境，让学生转变为文中的小鸡，用小鸡的视角去观察，去感受，去体验，去实践，以获得身临其境的感觉。】
（1）指名说说，发展语言。
（2）小朋友，你用最美的语言，描绘了一个美丽的世界，你听，（点击多媒体发出小鸡叫声）小鸡是在说：世界多美呀----蓝湛湛、绿茵茵的、碧澄澄的、红艳艳的、黄灿灿的、黑压压的……
【这一环节的设计，唤起了学生原有生活的积累，同时也是对课堂上学到的语言运用、规范、提高，内化为生活中的语言。这不正是“让生活走进课堂，让课堂走向生活”吗？】
（3）是呀，世界多美呀！（多媒体飘出课题）
过渡：你想写写这个课题吗？这里有三个字特别难写（多媒体出示：世、界、美。字的背景是三座城堡）你有信心来攻破他们吗？
四、学习生字：世、界、美
1、看笔顺表描红，边描边想：有什么成功经验想来告诉大家？
2、交流成功经验。（多媒体随机出示这三个字的笔顺）
3、让我们一起来分享一下大家的成功经验吧！习字册练写。
教学设计方案 篇8
学习目标：
1、掌握本课生字词语、作者及介绍，领悟重点语句的含义。
2、掌握文章借景抒情、托物言志的方法。加强学生对事物观察欣赏的能力。
3、培养学生仔细观察事物，欣赏事物内在美的能力;领悟自然界生命的生生不息的精神美，以及人类战胜困难的意志美。
教学重难点：
1、掌握文章借景抒情、托物言志的方法。
2、揣摩词语和重点语句的表现力，加深对人生的理解。
教材分析 ：
《紫藤萝瀑布》是篇优美的写景抒情性散文。当时作者积个人悲痛和历史阴霾于心中，在庭院中偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀。由花儿自衰到盛，感悟到生命之美好和永恒。作者生动地描写了紫藤萝，突出了花的勃勃生机，赞美了生命的顽强和美好，抒发了热爱生命、珍惜生命的思想感情。本文语言流畅、优美、意境深远，在如画的紫藤萝画面前，作者感悟到生命的真谛：每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
学情分析：
七年级学生心理发育尚未成熟,人生观和价值观尚未形成，因此，对人生、生命的感悟还不够深刻,学习本文,意在让学生能体悟出作者对生命引发的思考,并能获得对人生的情感体验,培养积极的人生态度.
学法指导：
引导学生采取自主、合作、探究的学习方式。在自主评价老师范读，竞争打擂的过程中，学会如何朗读抒情散文，体会作者情感;在分小组合作探究理解课文内容的过程中，获得研读、精读、品读的学习方法，品味文中传神的语句。
学习准备：
1、查阅作者相关资料
2、认真预习诗歌内容，解决读一读、写一写
学习过程
一、导入新课：
同学们都接触过许多花草树木。大千世界，一草一木，只要你用心体会，你从中会获得许多启示。即使面对同一景物，在不同的心情下，都会产生不同的情感。《紫藤萝瀑布》的作者就是在自己弟弟身患绝症死后，自己面对紫藤萝花产生的感想。在这样的心情下，面对着盛开的紫藤萝，作者的所见所想又是什么呢?下面就让我们随作者一起去领略一下作者独特的心理体验。
二、整体感知：
1、学生默读课文(小组内部完成以下问题)
，给加点的字注音，并读一读
迸溅( ) 伶仃( ) 盘虬( )卧龙
仙露琼( )浆 酒酿( )
2、 学生读课文，整体感知文章内容，并思考问题：
(1)本文主要从赏花、想花和忆花三个方面来描绘紫藤萝瀑布的，试给课文划分层次;
(2)作者的思想感情在文中发生了哪些变化?为什么会有这样的变化?
(3)这篇文章单纯地是描绘紫藤萝瀑布吗?试找出文中最能表现课文中心的句子。
三、研读与赏析
好文章总有一些精彩片段，研读这些片段，是对文章内涵的具体把握，也是对作者的思想感情的探究。本文以紫藤萝瀑布为题，但文章的主要内容显然不仅仅是描写紫藤萝。作者面对盛开的紫藤萝花，深受启示，抚今追昔，感悟出深刻的人生哲理。这种写法称之为托物言志或曰借景抒情。
下面我们深入细致地研讨课文
1、学生用自己的话概括本文内容。
2、找出自己感触最深的段落或句子，用波浪线划出来，并反复品读，体会作者的感情变化。
3、联系背景材料，试说说紫藤萝的命运有什么象征意义。
4、作者是怎样由紫藤萝的形象感悟出人生的意义的?找出相关的句子读一读，议一议。
5、你能用自己的经历或见闻印证花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的这句话吗? 文章开头说我不由得停住了脚步，结尾说我不觉加快了脚步，各有什么含义?其作用是什么?
四、合作探究
小组讨论，班内交流：
1、课文第2段主要是从哪方面来描绘紫藤萝的?其特点是什么?
2、课文第3-7段又写了紫藤萝的哪方面?如何理解作者在本段中由花的热闹写到自己精神的写作思路?
3、课文8、9段从紫藤萝的哪方面进行了描写?其特征是什么?其中作者为什么要提到紫藤萝的被毁与重生，其目的是什么?
4、 举例说明本文采用了哪些修辞手法，作用是什么?
5、 从哪些内容上，可以看出本文所表现的思想感情是含蓄而深沉的?
当堂检测
1、给加点的字注音
迸溅( ) 伶仃( ) 盘虬卧龙( ) 仙露琼浆( )
酒酿( ) 伫立( ) 挑逗( ) 凝望( ) 忍俊不禁( )
2、正确解释下列词语在文中的含义。
进溅：
挑逗：
忍俊不禁：
伫立：
仙露琼浆：
伶仃：
察言观色：
盘虬卧龙：
3、《紫藤萝瀑布》中写道：藤萝东一穗西一串伶仃地挂在树梢，后来连稀零的花串也没有了。可花儿并没有枯死，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密。作者赞美藤萝顽强的 ，并由此联想到人的生命。文章运用的是
的写法。
4、仿照下面例句写一句话，要求与例句中的格式相似，修辞手法相同。
例句：我愿是一朵欢乐的浪花，为大海营造一点生机。
仿写：
反馈矫正
1、 课文中哪些句子能够引起你的情感共鸣?谈出你的体会。
2、 你认为文中哪些景物描写的句子最好，请你仿写几句。
3、学完本文你从作者身上学到了什么?你认为应当怎样对待人生的挫折与不幸?
4、有人评论说《紫藤萝瀑布》既是一幅精致的画，又是一首深沉的歌，这两方面体现在什么地方，请作简要回答。
典型习题
启迪生命的梅
⑴大雪初霁，天地茫茫。
⑵如月光普照大地，如白云铺洒人间。
⑶踏着雪，我缓缓而来。我已闻到那幽幽的香。是你吗，雾中的仙子，雪中的皇后?是你吗，潜雪傲霜的梅?
⑷是的，一定是你。虽然，如雪般洁白的你，可以骗过我的眼睛，然而，胜过雪的那一段香，我又怎会感觉不到?淡雅清新的幽香飘然而来，使我恍若越脱尘世，如入圣地。正如林妹妹说的那样沁梅香可嚼，我忍不住细细品味着。
⑸近了，近了，是的，我已看见你。疏缀枝头，粉妆玉琢。褐色梅枝清峻古健，欹长的枝条上弥漫着连绵的白云。或含蓄，或冷傲，或温静，或清高;袅娜亭亭，纷吐幽香;含情脉脉，欲诉还羞，但无妖冶之姿、轻佻之态。
⑹在众芳摇落之时，惟有你独绚丽，占尽这满山风情。在百花之中，你和水仙一样飘逸，和玫瑰一样圣洁，无芙蓉之娇嫩，无牡丹之庸俗。哦，你是天宫之花，惟有在瑶池方得一见，却又为何偷下仙宫，来到人间?是为了与这集日月精华于一身的白雪为伴吗?
⑺雪后的你，不畏严寒，愈发怒放，绽出片片白玉，犹如在向严冬挑战。微风轻拂过，吹落片片花瓣。你，严寒中的梅，纵使在生命的最后时刻，也要将自己的报春之歌高唱。来时那样无瑕，去时也零落成泥碾作尘，只有香如故，不染一丝尘俗。
⑻每次雪后，我总会来看一看你寒梅。因为，你一直给我以生命的启迪：生命之花与其娇艳而受玷污，不如清白而自爱;与其哗众取宠，不如实事求是以保持自己的尊严。
⑼我等待着下一次飘雪，我将再一次欣赏你雪后的风采，接受你无言的启迪。
1、试各用一字概括四至七段写梅的四个方面：
第四段： 第五段：
第六段： 第七段：
2、若将全文划分为两个层次，应当如何划分?简述理由。
3、写出文中描写梅的四个句子。
4、任写出文中的两个排比句。
5、文中写雪与梅的关系是什么?
6、第三段第一句中的你指 。
7、试说出本文在语言表达上的特点(至少说两点)：
2、关于作者
宗璞，1928年生，女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。著名哲学家冯友兰之女，自幼生长于清华园，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。1951年毕业于清华大学外文系。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。文革前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。文革后，有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。她的小说，刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵，颇具特色。她的散文情深意长，隽永如水。
3、中心思想：
人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类解放而斗争。这就是生命的意义，我们今天的学生，更要懂得生命的意义，努力学习，去创造更美好的明天!
作者借花喻世，根据自我经历、情感的需要，捉住藤萝花像瀑布的特点，写出了自己的独特感受，从流动向前的紫藤萝瀑布中，得到向前奋进的力量，表现了作者热爱生活，积极进取，努力向上的 思想情感。
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