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我与地坛的教学设计

时间：2021-02-08 13:50:13 教学设计我要投稿

我与地坛的教学设计

　　我与地坛的教学设计【一】

　　教学目标：

我与地坛的教学设计

　　1.理解文章主旨——珍爱生命，热爱生活。

　　2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。

　　3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。

　　教学重、难点：作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。

　　教学过程设计：

　　一.导入：

　　有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。

　　虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了?他面临着人生最艰难的选择……

　　今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧……

　　二.板书课题、作者。

　　三.(过渡语)这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生(有50个史铁生啊)，我是采访者。

　　四.研读课文。

　　1.师：史铁生，您好!我曾经拜读过您的很多作品，如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。

　　请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的?(提示：包括身体状态和精神状态两个方面。)

　　生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路(颓废)

　　2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢?

　　生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落(荒芜)

　　3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢?

　　生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰;史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。

　　师板书：慰藉

　　4.在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢?(提示：第六段、第七段找关键句)

　　生回答，师板书：①.为什么要出生 ?②.是不是一死了之?③.怎样活 ?

　　5.您找到答案了吗?

　　全体学生朗读一遍第六段有关文字。

　　师板书：出生是事实，死不必急于求成。

　　6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气?(提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。)

　　请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。

　　请学生四个一组交流、讨论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的?

　　生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨:

　　蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么快乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。

　　瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”。靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。

　　蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧!

　　露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何?也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。

　　师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该好好把握。

　　但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特别是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执;今年上半年重庆巴南区一名初中生跳楼自杀，原因只是因为父母责备他不该通宵上网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命?珍爱生命，是一个人最起码的责任;珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。

　　师板书：珍爱生命

　　7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢?

　　请全体学生朗读六个“譬如”

　　师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千

　　师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后光辉依然绚烂夺目;像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战;像孩子们那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸;像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。

　　师板书：热爱生活

　　8.结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天;苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命;暴雨过后，是妩媚的大地;风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》;莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的《欢乐颂》;美国女作家海伦凯勒,集聋哑盲于一身,可她的《假如给我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人!

　　好，我们今天的模拟采访到此结束，谢谢大家。

　　五.延伸拓展:

　　学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互交流一下。

　　如：①要关心残疾人;

　　②要珍爱生命，热爱生活;

　　③要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。

　　④遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为;

　　我与地坛的教学设计【二】

　　教学目的：

　　一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

　　二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。

　　三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

　　教学重点：地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。

　　教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。

　　教学步骤：

　　一、设置情境，激情导入(放映背景音乐)

　　导语: 有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。

　　二、抓住关键，整体把握

　　问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？还写了母亲。

　　现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲” 三者联系在一起的句子。

　　答：在第八自然段“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”。

　　第一部分我与地坛

　　1、问：他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）

　　“我摇着轮椅进入园中” ，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。

　　2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的'句子来分析。

　　“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。

　　3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？（用课文原句来回答）

　　“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界” 作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。

　　4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋？

　　5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的？

　　明确：第2、3、5自然段。

　　6、听录音朗诵。考虑作者描写了哪些景物，是如何体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点的。？

　　同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。

　　剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红

　　坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏

　　四周的老柏树，到处的野草荒藤（幻灯片展示）

　　同学找出写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。

　　老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡

　　蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐

　　蝉蜕、露水、草木各显其美（幻灯片展示）

　　7、这些景物给了作者什么启示？

　　启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　即生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。

　　8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？

　　“我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕”。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他“决定”活下来了。

　　9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考“怎样活”的问题有何作用？

　　石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂

　　一群雨燕把天地都叫喊得苍凉

　　冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想

　　苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿

　　草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味

　　落叶或飘摇歌舞或坦然安卧

　　满园中播散着的熨帖而微苦的味道。（幻灯片）

　　——或永恒或坦然面对或勇敢抗争

　　这些环境的永恒特点给作者思考“怎样活”提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了15年。

　　(过渡)地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁？我们的母亲

　　第二部分我与母亲

　　作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：

　　1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？

　　2、母亲又是怎样对待这个“难题”？

　　3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？

　　4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？（划出回答前三个问题的关键语句。）

　　答：（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？

　　五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。

　　（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

　　（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。

　　（4）（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）

　　“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”

　　母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

　　5、问：作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？他还有机会向母亲回报吗？

　　“在她猝然去世之后”，是通过“设想”而知道的。

　　没有，“我已经懂了，可我已经来不及了”，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

　　6、清读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？

　　这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。

　　更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

　　我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。

　　三、吸收迁移

　　1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，填空。

　　（1）要是以园子里的声响来对应四季呢？那么 ( )

　　A 是古殿檐头的风铃响，

　　B 是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，

　　C 是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，

　　D 是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

　　(2) 以心绪对应四季？( )

　　A是卧病的季节，否则人们不易发现 A的残忍与渴望；

　　B 情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；

　　C是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；

　　D伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信；

　　（3）以园中的景物对应四季？( )

　　A 是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；

　　B 是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；

　　C 是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；

　　D 是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀；

　　（4）还可以用艺术形式对应四季？这样( )

　　A是一首短歌或诗，

　　B 是一群雕塑，

　　C 就是一幅画，

　　D 是一部长篇小说。

　　2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢？（根据预习，自由发言，可配乐）

　　总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。

　　四、巩固探究

　　作业：

　　1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。

　　2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究“地――母”之间联系的根源。

　　3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。

　　五、板书

　　我与地坛的教学设计【三】

　　一、导入

　　师：生命就像灿烂的太阳，每天都会升起;死亡则像黑夜，当黄昏落日的绚烂过后，层层黑幕必将会笼罩在我们身上。少年不会想到死，因为他的生命还刚刚开始;青年不会想到死，因为他初尝人生的滋味;中年也很少想到死，因为他总以为自己还有够长的日子。可是，二十来岁的史铁生却几次想到死。为什么?本节课我们继续学习他的散文《我与地坛》(板书课题)

　　谁能用课文中的语言来告诉大家呢?(强调用课文中的语言)

　　生：“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，“长到20岁上忽然截瘫了”。

　　生：“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。

　　师：这种不具普遍性的残酷事件落到了史铁生的头上，使他的精神几乎崩溃，他很自然的想到了死。也正是在这不寻常的心境中他“走”进了地坛。地坛，是他凝思的对象，是他逃避一个世界的另一个世界。

　　那么史铁生在地坛中都考虑了哪些问题呢?(用文中原话回答)

　　1、该不该去死

　　2、为什么出生

　　3、怎么活

　　关于前两个问题作者想明白没有?谁能用文中的语句来回答一下。

　　作者最终感悟了生死，生，不可辩论，死，必然降临。

　　过渡：作者对于生死的体悟和地坛有十分密切的关系，地坛是怎样给作者以启示的呢?下面我们共同品味文中的三处景物描写。

　　现在请同学们快速找出第一部分中的三处景物描写。

　　哪位同学能朗读一下文中的第一处景物描写?其他同学体会：作者是从什么角度对地坛进行描写的，这样的地坛给你一种什么样的感觉呢?

　　从什么角度?(从整体的角度来描写地坛)

　　什么感觉?地坛显得很破旧

　　地坛昔日是什么样的呢?明确：曾一度辉煌

　　这一处从整体上写地坛的荒芜破旧有什么作用吗?

　　烘托了落魄者颓唐的精神状态和悲苦的命运.

　　古园历经四百多年的变化，昔日的辉煌已不复存在，但是它丢掉的都是些什么东西呢?

　　剥蚀的是——浮夸的琉璃

　　淡褪的是——炫耀的朱红

　　也就是说，地坛失去的只是外表的虚荣与浮华，只是昔日的荣华和显耀。

　　虽然昔日的辉煌已不复存在，虽然现在已无人关注，但是园中的老柏树却愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，也就是说，地坛虽然荒芜破旧，但却仍然透露着——一种生命的活力。

　　这样的地坛对于一个失魂落魄的人来说，会有一种怎样的启示呢?

　　(让“我”觉得——万物盛衰皆自然。)

　　(地坛这种顽强的生命力使作者的心灵有一种强烈的震憾，他仿佛觉得地坛就是自己的影子，并以此为起点，开始长久的思考自己的命运)

　　对于一个失魂落魄的人来讲，最应该找寻回来的是什么呢?

　　(是丢失了的、残落了的灵魂，这也是一个人之所以为人的最精粹的东西)

　　地坛以“剥落豪华见其真醇”的方式让人感悟到了生命的真谛!

　　哪位同学能读一下文中的第二处景物描写?其他同学注意：第一处是从整体的角度来描写地坛的，这一处是从什么角度来写地坛的?都写到了哪些景物?

　　(从细微处落笔，描写了小昆虫的动态和草木的生长)

　　师：作者笔下的蜂儿、蚂蚁、瓢虫甚至露珠它们都有着怎样的共同点呢?(它们都是和我们一样平等的生命。)

　　你认为这段景物描写中写得最精彩是哪一句呢?精彩在哪儿呢?四个人一组讨论一下!记住：无论你认为哪一句写得最精彩，都要说出自己理由，说出自己独特的感悟，只要能自圆其说就可以。

　　生：在我眼里，蚂蚁摇头晃脑，捋着胡须，像个思考的老学者，而且似乎想了好久，终于想通了，想好了就马上去做。

　　蜜蜂，比喻的修辞手法，云和雾的构成是一样的，但是云给人一种飘忽感，而雾把人笼罩期间，感觉很稳，蜜蜂的稳和作者的烦燥不安恰好形成了对比。

　　生：蝉蜕这一句很深沉，蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它完成了再生，得以飞翔，我想，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。

　　瓢虫，拟人的修辞手法，积蓄自己的力量，勇敢的飞向新的高度。

　　生：我想到的是，蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，但它把寂寞的空屋留下，意味着内在的新生命腾飞了。这像佛家的“涅槃”。

　　生：露珠，它在叶子上不断的滚动、聚集，露珠越来越大，大到叶子不能承受时就掉下来了，这时又有阳光的照耀，真的是太美了。我觉得像露珠这样普通的事物都在不断的积蓄自己的力量，然后在合适的时间内展现自己的美。那我们人类更应该这样。

　　师：我想问，露珠坠地的声音很大吗?为什么说是“轰然坠地”?

　　我认为这是作者心灵中的声音。像露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，并且寻找时机释放自己的美。这种坠地的声音在史铁生听来是有震撼性的!

　　草木生长能发出窸窸窣窣的声音?

　　而草木竞相生长，充满着生机、活力，作者本来长期的笼罩在死亡的阴影中，这草木的竞相生长又激起了他内心深处对生活的热爱。

　　从这两处景物描写中，你能感觉到地坛具有一种什么样的特点吗?谁能用课文中的一句话来概括一下?

　　荒芜但并不衰败

　　师：如果把这两处景物描写拍成两幅画面，一起放在你面前，你会觉得这两幅画有什么不同呢?(提示：从作者描写地坛的角度入手)

　　生：我觉得，第一处是地坛的全景，这儿则是一个特写的昆虫世界。

　　师：前面是四百年沧桑浓缩在一个画面，这里是生命的瞬间被一个个地放大在我们面前，把这两幅画放在一起，我们会感到一种对比，一种震撼，一边是地老天荒，一边是生命的刹那。地坛荒芜并不衰败，历尽沧桑却依然宁静，地坛中的小昆虫和草木虽然卑微，但却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着，都在无言地诉说着生命的美丽。那么人呢?遭遇挫折与不幸之后，究竟是选择活着，还是选择死去?

　　虽然不能一一的对应说蚂蚁教会了作者什么，蝉、蜜蜂教会了作者什么，看了一下露珠他便如何如何，但几年的观察和思考，还是会影响作者，便于作者展开对于生命的思考的，他最终明白了——人可以残废，但不能颓废。自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命，为世界增添一分活力、一分亮色。

　　对于生死的问题作者想明白了，但还有一个最关键的问题，就是怎么活的问题，这个问题却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事情，所以十几年里他还是常常要到园子里来，这十几年中，他所看到的园子里的景物是什么样的呢?大家出声的朗读第三处景物描写，看这一处都写到了园子中的哪些景物?

　　这些景物都有什么特点呢?试着分别用四个字来概括一下

　　落日灿烂;雨燕高歌;冬雪留痕;古柏静立;骤雨激香;秋叶安卧

　　提示：石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想;苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美;暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯;秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。

　　都蕴含着一种生命的激情，一种生命的永恒。这些景物本身恰恰就是对生命的最好的解读。

　　作者长时间的观察这些景物，他会感悟到什么呢?也就是说，一个人，应该怎么样去活?

　　勇敢的面对生活中的挫折!

　　俗语说：一切景语皆情语，文中的景物描写无疑是作者心绪的表达，那么文中的景物描写对于表达作者的思想感情有什么作用呢?

　　第一、有利的烘托了作者的心境;

　　第二、为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考。

　　第三、景物描写本身就是对生命的最好的解读。

　　总而言之，是地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。

　　四、第一部分写“我与地坛”，你认为“我”与“地坛”的关系是怎样的?

　　师：也就是说，“地坛”还是一般的人文景观吗?写一句话，简洁地表达你对文中“我”与“地坛”的关系的理解

　　生1：生命——地坛之魂

　　生2：地坛——作者精神的家园

　　生3：我与地坛——生命与宇宙的对话

　　生4：地坛——“我”人生的导师

　　如果把题目换成“地坛与我”，你认为可不可以?为什么?

　　通过对文章第一部分的学习，给了你哪些深刻的启示呢?

　　(试着任选文中所写到的一种景物，用即使------也-------这样的句式表达你对生命的感悟)

　　即使是落日，也要把余辉洒遍世间每个角落。

　　即使天地落寞，只要我们纵情高歌，也会演绎生命的豪情。

　　即使是落叶飘零，也要叶落归根，化作春泥肥沃土。

　　谁能试着把刚才几位同学的句子连接在一起，组成一组排比句呢?

　　看来同学们都有了自己对生命的独特的思考、独特的体验、独特的感悟。

　　不错，即使是一棵小草，也要染绿整个春天;即使是一滴水珠，也要折射太阳的光辉;即使是昙花，也要让生命在瞬间绽放灿烂;即使是流星，也要用自己的光和热划破沉寂的夜空。这何尝不是对生命最好的解读呢?

　　我与地坛的教学设计【四】

　　学习目标：

　　1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容

　　2、学习本文表达思想内容的方法。

　　3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度

　　课时安排:

　　一课时

　　一、导入新课

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

　　学生回答，《命运》贝多芬

　　简介贝多芬：

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。

　　历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

　　二、作者简介

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。

　　三、阅读品析第一部分

　　“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”

　　总问：作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？

　　1、我是在什么情况下来到古园的？

　　明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。

　　2、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候？为什么说这时候才是我该来的时候？

　　明确：“这时候”指“十五年前的一个下午，——太阳——”地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤——”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？

　　3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

　　明确：生命的暗示

　　4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？

　　明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

　　5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？

　　明确：六个譬如。

　　肆意雕琢不能改变

　　身体残疾精神不变

　　6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？

　　明确：1、为什么生；2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括

　　7、如何理解地坛和作者之间的关系？

　　明确：